| # taz.de -- Ethik | |
| Ethik-Podcast „Bin ich das Arschloch?“: „Er hasst sie einfach“ | |
| Der Podcast „Bin ich das Arschloch?“ diskutiert moralische Dilemmata. Er | |
| erinnert an Dr. Sommer und SZ-Gewissensfrage, aber von links und | |
| feministisch. | |
| Film „Kontinental ’25“ von Radu Jude: Schuld und Fußball | |
| In Radu Judes Film „Kontinental ’25“ kämpft eine Gerichtsvollzieherin mit | |
| moralischen Zweifeln und systemischen Zwängen. | |
| Philosophin über KI-Bilder und Ethik: „KI-Bilder sind für den Populismus ex… | |
| Die Philosophin Dorothea Winter spricht über Kitsch und Kunst, warum | |
| Social-Media-Plattformen die KI so lieben und eine Ethik der falschen | |
| Bilder. | |
| Geschichte der Bioethik in Deutschland: Sie streiten über den Körper und das … | |
| Von der Abtreibung bis zur Sterbehilfe reicht das Feld der Bioethik. Deren | |
| Geschichte in Deutschland hat die Philosophin Petra Gehring in einem Buch | |
| aufgearbeitet. | |
| Gentechnik: „Wir müssen viel mehr Menschen an den Tisch holen“ | |
| Die Gentechnik macht neue Therapien möglich, aber auch Eingriffe ins | |
| menschliche Erbgut. Welche Fragen müssen diskutiert werden? | |
| Künstliche Intelligenz in der Medizin: Ambivalente Datenmassen | |
| KI in der Medizin ist überlegen, wenn es um winzige Abweichungen geht. Aber | |
| ihr Einsatz kann auch zu weit gehen. Zwei KI-Projekte in Kiel und Hannover. | |
| Visuelle Gewalt der Rechten: Zynismus und lustvolle Unmoral | |
| Zynismus ist Teil der Provokation der Rechten in den sozialen Medien. Das | |
| Video zu Migration der US-Ministerin für Innere Sicherheit zeigt das | |
| unverhohlen. | |
| Fußball-WM 2034: FIFA für Saudi-Arabien | |
| Der Fußballmonopolist FIFA ist ungezügelt und ungebremst. Nicht trotz, | |
| sondern wegen der Menschenrechtsverletzungen hat sie Saudi-Arabien | |
| ausgewählt. | |
| Kinder fragen, die taz antwortet: Wie wurden Menschen erfunden? | |
| Wir beantworten Fragen von Kindern. Yara, 6 Jahre, möchte wissen: Wie | |
| wurden Menschen erfunden? | |
| Urteil im Diesel-Skandal: Erstmals ist hierzulande die Natur im Recht | |
| Abschalteinrichtungen für die Abgasreinigung in Dieselautos schädigen nicht | |
| nur den Käufer, sondern auch die Natur. Das hat ein Erfurter Gericht | |
| entschieden. | |
| Deutscher Ethikrat vollständig: Ampel besinnt sich auf die Ethik | |
| Monatelang war der Deutsche Ethikrat nicht arbeitsfähig – weil die | |
| Ampelregierung keine Mitglieder benannte. Das hat sich jetzt geändert. | |
| „Euthanasie“ und ihr Erbe: Späte Ehrung für die Opfer | |
| Belangt wurden sie nie: In Hamburg-Rothenburgsort wird nun an die Kinder | |
| erinnert, die von Nazi-Ärzt:innen ermordet wurden. | |
| Ethik-Theater in Göttingen: Trainingslager für die Tugenden | |
| In Rebekka Kricheldorfs Stück „Die Guten“ diskutieren die Gerechtigkeit, | |
| die Mäßigung, die Tapferkeit und die Weisheit, ob sie noch relevant sind. | |
| Ethik des Silicon Valley: Sie wären gern Götter | |
| Viele Milliardäre des Silicon Valley hängen fragwürdigen ethischen | |
| Konzepten an. Dass sie die Entwicklung einer Super-KI vorantreiben, sollte | |
| zu denken geben. | |
| Dokumentarfilm von Dror Moreh: Probleme aus der Hölle | |
| In „Kulissen der Macht“ geht Dror Moreh Menschenrechtsverletzungen und den | |
| Entscheidungen über militärisches Eingreifen nach. | |
| 300. Geburtstag Immanuel Kants: Maximen, maximal | |
| Vor 300 Jahren wurde der Philosoph Immanuel Kant geboren. Gründe zum | |
| Gratulieren gibt es nach wie vor. | |
| Debatte über Sterbehilfe in Frankreich: Im Dickicht der ethischen Fragen | |
| Frankreichs Regierung legt ein von Präsident Macron gebilligtes Gesetz zur | |
| Sterbehilfe vor. Doch wer bestimmt, ab wann ein Leiden unerträglich ist? | |
| Regulierung von KI-generierten Inhalten: Der Mensch hinkt hinterher | |
| Das Geschäft mit computergenerierten Influencer*innen boomt. Das ruft | |
| rechtliche und ethische Probleme hervor. | |
| Buch über demokratische Gesellschaft: Schutz gegen Freiheit | |
| Sind wir verletzlicher geworden? Scheitern deshalb Debatten? Frauke | |
| Rostalski gleicht die Debattenkultur mit demokratischen Prozessen ab. | |
| Dopingspiele als Gegenmodell: Aufstand der Milliardäre | |
| Doping freigeben? Reiche Investoren wollen im Rahmen der Enhanced Games | |
| menschliche Bestleistungen und medizinische Fortschritte vorantreiben. | |
| Südkorea beschließt Hundeschlachtverbot: Guten Appetit! | |
| Über das Verbot werden sich alle freuen, die es begrüßen, wenn auch andere | |
| Teile der Welt unserer Ethik folgen. Doch das greift zu kurz. | |
| Ethische Forschung an Embryos: Wer bestimmt die Prinzipien? | |
| Manchmal macht Wissenschaft Dinge möglich, die neue ethische Fragen | |
| aufwerfen. Die Embryonenforschung ist dafür ein vertracktes Beispiel. | |
| Philosoph über Moral in der Klimakrise: „Sie wissen ganz genau, was richtig … | |
| Fliegen trotz Klimakrise? Philosoph Arnd Pollmann spricht darüber, ob | |
| klimaschädliches Verhalten uns zu unmoralischen Menschen macht. | |
| Gottesdienst durch Künstliche Intelligenz: Und ChatGPT sprach… | |
| Beim Evangelischen Kirchentag wurde der erste, von Künstlicher Intelligenz | |
| erdachte und geleitete, deutsche Gottesdienst gehalten. Ein Erfolg? | |
| Nach Korruptionsskandal im EU-Parlament: Ein Gremium, das mal reden soll | |
| Als Konsequenz aus dem "Katargate"-Korruptionsskandal will die | |
| EU-Kommission ein Ethikgremium einsetzen. Das bleibt hinter den Erwartungen | |
| zurück. | |
| Risiken von KI: „Alles geht zu schnell“ | |
| Judith Simon ist Mitglied des Deutschen Ethikrates. Was müssen wir im | |
| Umgang mit künstlicher Intelligenz beachten? Und gehört ChatGPT verboten? | |
| OpenAI in der Kritk: Transparent gewaschen | |
| Das Unternehmen hinter ChatGPT gibt sich offen – doch wenn es darauf | |
| ankommt, mangelt es an Transparenz. Das ist im KI-Zeitalter umso | |
| problematischer. | |
| Moralphilosophin über Klimaschutz: „Wir haben die Pflicht zum Handeln“ | |
| Einzelne können durch Verzicht auf Treibhausgasemissionen wenig zur Lösung | |
| der Klimakrise beitragen, sagt die Moralphilosophin Anna Luisa Lippold. | |
| Philosophin über Robotherethik: „Technik ist nicht neutral“ | |
| Wie und warum wir Roboter bauen und was wir sie tun lassen, ist immer auch | |
| eine moralische Frage: Janina Loh spricht in Hamburg über Roboterethik. | |
| Berliner Pröpstin will Waffen liefern lassen: Naiver Glaube | |
| Die Vizechefin der Landeskirche fordert: Waffen in die Ukraine. Theologisch | |
| begründen kann sie das nicht. | |
| Ethiker zu Schweineherz-Transplantation: „Komplexer als ein Steak“ | |
| In den USA wurde einem Mann ein Schweineherz eingesetzt. Ethiker Nikolaus | |
| Knoepffler über die Vorteile speziesübergreifender Transplantationen. | |
| Ethikerin über Landwirtschaft: „Landwirte fühlen sich angegriffen“ | |
| Die Wissenschaftlerin Lieske Voget-Kleschin erklärt, warum Landwirtschaft | |
| keineswegs per se als unmoralisch bezeichnet werden kann. | |
| Philosoph zum Kampf gegen Klimawandel: „Wir haben ein Motivationsproblem“ | |
| Die Erde wird unbewohnbar, wenn wir weiter so konsumieren. Warum tun wir es | |
| dennoch? Ein Gespräch mit dem Sozialphilosophen Arnd Pollmann. | |
| Fiktion und Realität in der Kunst: Wie viel ist zu viel? | |
| Wie sehr darf sich ein fiktionales Werk am Realen bedienen? Im Nachgang der | |
| Debatte um „Cat Person“: Was diverse Schriftsteller:innen sagen. | |
| Tiere essen: Eine Ethik für alle Lebewesen | |
| Menschen haben moralische Verpflichtungen Tieren gegenüber. Das ist die | |
| These der Philosophin Christine M. Korsgaard in „Tier wie wir“. | |
| Über Umwege und Sackgassen: Mit Philosophen im Anhänger | |
| Auch auf den Spuren großer Metaphysiker verliert der Ethikrat die Vorzüge | |
| schnellen Vorankommens nicht aus dem Blick. | |
| Pro und Contra Lebendtierhandel: Gehören lebende Tiere auf Märkte? | |
| Auf Hamburgs Wochenmärkten dürfen künftig keine lebenden Tiere mehr | |
| verkauft werden, so beschloss es die Bürgerschaft. Auch auf dem Fischmarkt | |
| nicht. | |
| Über die Suche nach Trost: Ein Licht im Wind | |
| Trostbedürftig zu sein ist salonfähig geworden, das ist wenigstens ein | |
| Gewinn der Pandemie. Aber wo man findet man Trost? Der Ethikrat ist | |
| abgelenkt. | |
| Über die Dankbarkeit: Eine Art Antigone-Fall | |
| Gelten für alle die gleichen moralischen Erwartungen? Der Ethikrat und | |
| seine Gasthörer haben da eine eindeutige Antwort. | |
| Streitgespräch zu Eizellspenden: „Mit zweierlei Maß“ | |
| Eizellspende und Leihmutterschaft sind verboten. Medizinethikerin Claudia | |
| Wiesemann und Mediziner Taleo Stüwe sind dabei unterschiedlicher Meinung. | |
| Rückschlag für Gentechnik: Kein Patent auf „Parkinson-Affen“ | |
| Immer wieder werden Tiere für Tierversuche genetisch verändert – und dann | |
| patentiert. Nun wurde ein solches Patent auf Menschenaffen widerrufen. | |
| Abschusslisten für Raubtiere: Jäger erschießen Wölfin | |
| Erstmals wurde in Deutschland ein Wolf legal getötet, weil er Schafe | |
| gerissen haben soll. Umweltschützer kritisieren weitere „geheime | |
| Abschusslisten“. | |
| Der Ethikrat: Die unerbittlich Positiven | |
| Darf man die Glücklichen langweilig finden oder ist das mäßig gut getarnter | |
| Neid? Der Ethikrat ist zu sehr mit sich selbst befasst, um zu helfen. | |
| Politik in der Pandemie: Früher Grundrecht, heute Privileg | |
| Geimpft oder nicht geimpft? Mit dem Kammerton der Moral tut sich die | |
| politische Klasse gerade schwer. Es droht ein Glaubwürdigkeitsproblem. | |
| Der Ethikrat: Vom Wesen der Freundschaft | |
| Sollte ein Freund einem die Blöße ersparen, um Hilfe bitten zu müssen? Der | |
| Ethikrat ist auch in dieser Frage von einschüchternder Vorbildlichkeit. | |
| Der Ethikrat: Die Kratzer der anderen | |
| Darf man andere darauf hinweisen, dass ihre Probleme in die Sparte First | |
| World Problem gehören? Der Ethikrat hat Einwände. | |
| Der Ethikrat: Retten, was zu retten ist | |
| Was tun, wenn der Nachbar vielleicht die Katzenjungen um die Ecke bringt? | |
| Der Ethikrat wüsste es vermutlich, ist aber selbst in Bedrängnis. | |
| Vorweihnachtszeit 2020: Ständiges Ringen | |
| Ich möchte mich gerne richtig verhalten. Aber noch nie ist mir das so | |
| schwierig vorgekommen, wie derzeit. | |
| Der Ethikrat: Was wir den Eltern schulden | |
| Die Jungelternschaft ist sehr besorgt um ihre Kinder und nur wenig um die | |
| alten Eltern. Ist das legitim? Der Ethikrat äußert sich dazu nur indirekt. | |
| Künstliche Intelligenz im Alltag: Längst unter uns | |
| Anwendungen künstlicher Intelligenz sind keine Science-Fiction, sondern | |
| längst Alltag. Vier Beispiele aus ganz unterschiedlichen Bereichen. |