# taz.de -- Visuelle Gewalt der Rechten: Zynismus und lustvolle Unmoral | |
> Zynismus ist Teil der Provokation der Rechten in den sozialen Medien. Das | |
> Video zu Migration der US-Ministerin für Innere Sicherheit zeigt das | |
> unverhohlen. | |
Bild: US-Heimatschutzministerin Kristi Noem während eines Rundgangs durch das … | |
Entschlossen steht sie da, figurbetontes weißes Oberteil, sorgfältig | |
gestylte Haare, Rolex ums Handgelenk, harter Blick – vor inhuman | |
überfüllten Gefängniszellen. Hinter den Gittern sind dicht gedrängte | |
Männerkörper zu sehen, die Haare geschoren, manche tätowiert, viele mit | |
nacktem Oberkörper, auf Betten übereinander gestapelt. Das Ende März | |
veröffentlichte und seitdem viel diskutierte Video von Kristi Noem, der | |
Ministerin für Innere Sicherheit der USA, trägt eine furchteinflößende | |
Drohung an Migranten: „Geht jetzt, oder ihr landet hier.“ | |
Bewusst spielt sie als Frau dabei auch mit erotischen Machtassoziationen | |
und Dominanzfantasien. Unweigerlich muss man wahlweise an die | |
Konzentrationslager der NS‑Zeit oder Lynndie England im | |
Abu-Ghraib-Gefängnis denken – Dutzende Memes gingen diesen Assoziationen | |
nach. | |
Was das Video so erschütternd macht, ist die Tatsache, dass nicht einmal | |
versucht wird, die Unmenschlichkeit zu verbergen. Die Gewalt trägt keine | |
Maske mehr. Die moralische Grenzüberschreitung wird nicht kaschiert – | |
sondern sogar zelebriert. Denn Noem hat dieses Video nicht nur zur | |
Abschreckung gepostet. Sie präsentiert es vor allem ihren eigenen Anhängern | |
als Einladung, sich an der Härte und Entwürdigung visuell zu berauschen – | |
vor den Augen der Öffentlichkeit. | |
In dem Gefängnisvideo zeigt sich ein Zynismus, wie ihn [1][Peter | |
Sloterdijk] bereits 1983 in seiner „Kritik der zynischen Vernunft“ als | |
Bewusstseinszustand der 1920er und 30er Jahre beschrieben hat: „als | |
aufgeklärtes falsches Bewusstsein“. So traurig wie besorgniserregend es | |
auch sein mag: Erst heute scheint der Höhepunkt zynischer Vernunft | |
erreicht. Sloterdijks Buch ist eine der treffendsten Beschreibungen unserer | |
Gegenwart – fast 50 Jahre nach seinem Erscheinen. | |
## Soziale Medien geben dem Zynismus eine Bühne | |
Warum? Soziale Medien haben dem Zynismus eine neue Bühne gegeben. Sie | |
befeuern ihn durch die Verkürzung komplexer Themen auf plakative Bilder, | |
die algorithmische Belohnung polarisierender Inhalte und die | |
Gleichzeitigkeit unterschiedlichster Informationen, was Maßstäbe | |
relativiert und entsprechend Demoralisierung befördert. | |
Noems Video nutzt diese Mechanismen perfekt. Es reduziert das komplexe | |
Thema Migration auf ein einfaches Bild von Inhaftierung, polarisiert durch | |
unverhohlene Instrumentalisierung menschlichen Leids und normalisiert eine | |
Kommunikationsform, die vor wenigen Jahren noch undenkbar gewesen wäre. | |
Auf den ersten Blick schien unsere Gesellschaft in den vergangenen Jahren | |
eine moralische Wende zu vollziehen. Themen wie Inklusion, Diversität und | |
Klimaschutz dominierten den öffentlichen Diskurs. Doch parallel dazu hat | |
sich eine Gegenbewegung formiert, die sich bei aller Heterogenität in ihrer | |
zynischen Verweigerung manifestiert. | |
## Linke sind in den Augen der Rechten „Moralisten“ | |
Der moderne politische Zynismus, wie er im Gefängnisbild virulent wird, | |
lehnt jede Moral demonstrativ ab, indem Tabus verletzt werden. „Keep | |
posting it. Leftists hate this video so much“, kommentierte ein X-User den | |
Post von Noem. Hier wird deutlich, was viele Rechte unter „Leftists“ | |
eigentlich verstehen: nämlich Moralisten. Gegen solche gehen sie als | |
Zyniker mit ihrer enthemmten Unmoral in Stellung. | |
Problematisch am digitalen Zynismus ist aber auch: Er ist im Kern | |
kommunikationsverweigernd. Das Video ist keine Einladung zum Gespräch, | |
sondern lediglich zur Reaktion. Die ausgelösten Reaktionen mögen entweder | |
empört oder zustimmend sein, ein Austausch wird daraus nie entstehen. Die | |
Botschaft des Gefängnisbildes lautet nicht: „Lasst uns über | |
Migrationspolitik diskutieren“, sondern: „So sieht unsere Härte aus – se… | |
beeindruckt oder entsetzt.“ | |
Die sozialen Medien haben neue Möglichkeit zum Dialog geschaffen. Der | |
digitale Zynismus nutzt die Infrastruktur paradoxerweise dazu, um genau | |
diesen Dialog zu unterlaufen. Er täuscht Kommunikationsbereitschaft vor, | |
während er tatsächlich nur Reaktionen provoziert – eine perfide | |
Weiterentwicklung des Zynismus im digitalen Zeitalter. | |
8 Apr 2025 | |
## LINKS | |
[1] /Philosoph-Sloterdijk-ueber-Klimawandel/!5949761 | |
## AUTOREN | |
Annekathrin Kohout | |
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