| # taz.de -- Postkolonialismus | |
| Ausstellung im Jüdischen Museum Wien: Wie Juden und Jüdinnen weiß wurden | |
| Diese Ausstellung zeigt jüdische Selbst- und Fremdbilder. Sie widerspricht | |
| einem Antirassismus, der jüdische Diskriminierungserfahrungen negiert. | |
| 15 Jahre Savvy Contemporary in Berlin: Eine Institution, die sich als Anti-Inst… | |
| Innerhalb von 15 Jahren ist Savvy Contemporary zur Diskursplattform | |
| angewachsen. Sie verankert das Thema Dekolonialisierung in Berlins | |
| Kunstwelt. | |
| Buch über 4000 Jahre Schwarze Geschichte: Sklaverei und Widerstand | |
| Amat Levins „Black History“ ist ein pralles Leselexikon über viertausend | |
| Jahre Schwarze Geschichte auf drei Kontinenten. | |
| Museumskurator über Frantz Fanon: „Er glaubte an Universalismus“ | |
| Am 20. Juli wäre Frantz Fanon, der Denker der Dekolonisierung, 100 Jahre | |
| alt geworden. Gabriel Schimmeroth, Kurator am Museum im Rothenbaum, | |
| verteidigt ihn gegen Vereinnahmung. | |
| 100 Jahre Frantz Fanon: Mythen waren nicht sein Ding | |
| Frantz Fanon wurde oft verklärt als Held oder als Gewaltprediger. Philipp | |
| Dorestal zeigt in einer Neubetrachtung, wie aktuell sein Denken bleibt. | |
| Freiburg Biennale zu Tourismus: Den Prunk der Brunnen kontern | |
| Was verbirgt sich hinter touristischen Kulissen? „Happy Place“, die dritte | |
| Freiburg Biennale für Gegenwartskunst, verknotet Lokales mit Globalem. | |
| Schwarzes radikales Denken: Wie gelingt ein würdevolles Leben in einer ungerec… | |
| Tommie Shelby wuchs als Schwarzes Arbeiterkind in den US-Südstaaten auf. | |
| Heute lehrt er an Harvard und forscht zu einer Ethik der Unterdrückten. | |
| Berlin Biennale eröffnet: Wenn der Fuchs durch den Zaun schlüpft | |
| Auf List und Humor setzt die 13. Berlin Biennale. Die Schau thematisiert | |
| postkoloniale Fragen ohne übergestülpte Ideologie – gelingt dieser Ansatz? | |
| Antikolonialer Vordenker Frantz Fanon: Den Kanon neu denken | |
| 2025 wäre der Politiker und Autor Frantz Fanon 100 Jahre alt geworden. | |
| Zadie Smith und Adam Shatz haben in Potsdam sein postkoloniales Erbe | |
| diskutiert. | |
| Ausstellung im Brandenburg Museum: Funken für das Reich im kolonialen Äther | |
| In Nauen bündelten sich die Funkverbindungen zum kolonialen Afrika. Eine | |
| Ausstellung rückt nun die koloniale Vergangenheit künstlerisch ins Zentrum. | |
| Astronomin über Weltraumpolitik: „Wie im Wilden Westen“ | |
| Tech-CEOs und Großmächte treiben die Raumfahrt voran – und machen dieselben | |
| Fehler wie auf der Erde. Ein Gespräch über Alternativen zur Vermüllung. | |
| Verschwundene Aktivistin in Chile: Wo ist Julia Chuñil? | |
| Eine Umweltaktivistin verschwindet im Süden Chiles. Die Suche führt zu | |
| einem Konflikt um indigenes Land – und einem Unternehmer mit deutschen | |
| Wurzeln. | |
| Postkolonialismus: Beginn der modernen Welt | |
| Vor 70 Jahren tagte im indonesischen Bandung die erste postkoloniale | |
| Konferenz. Ihre Vision transnationaler Solidarität bleibt aktuell, gerade | |
| heute. | |
| Buch über Gaza: Giftige Dröhnung | |
| Pankaj Mishra blendet in seinem Gaza-Buch mit furchterregender Konsequenz | |
| alles aus, was der postkolonialen Lesart des Konflikts widerspricht. | |
| Entwicklungspolitik und Kolonialismus: „Das Problem liegt eigentlich im Norde… | |
| Entwicklungspolitik steht unter Druck – doch sie im Kapitalismus | |
| abzuschaffen, entfernt nur das Trostpflaster, sagt Entwicklungsforscher | |
| Aram Ziai. | |
| Berlinale Forum: Rückblicke auf vergangene Katastrophen | |
| Mehrere Dokumentarfilme im Programm des Forums untersuchen die | |
| Konfliktzonen und Kämpfe früherer Jahrzehnte – und leuchten die | |
| Erinnerungen daran aus. | |
| Trumps Pläne für Gaza: Ankündigung eines Jahrhundertverbrechens | |
| US-Präsident Trump möchte die Palästinenser aus dem Gazastreifen | |
| „umsiedeln“. Der Plan brächte keinen Frieden, sondern würde in eine | |
| Katastrophe führen. | |
| Nach dem Holocaust-Gedenktag: Spätes zu Wort kommen, unverzichtbares Analysier… | |
| Warum konnte Klaus Kozminski erst mit 85 Jahre seine Geschichte erzählen? | |
| Zum Verständnis hilft ein Blick auf die deutsche Erinnerungskultur. | |
| Sammelband zur Kolonialismuskritik: Landkarten und Denkräume | |
| Ein Sammelband stellt aktuelle Forschungsergebnisse und Denkansätze zur | |
| Kolonialismuskritik vor. Und bringt sie verständlich auf den Punkt. | |
| Claudia Roth über Ukraine, AfD und Söder: „Wir dürfen nicht nachlassen“ | |
| Die Staatsministerin für Kultur und Medien fordert Solidarität mit der | |
| Ukraine. Sowie im Kampf gegen rechts, gerade nach der Tat von | |
| Aschaffenburg. | |
| Briefe Hubert Fichtes und Peter Ladiges': Eine ethnopoetische Freundschaft | |
| Vom Schriftsteller Hubert Fichte und dem Hörspielregisseur Peter Michel | |
| Ladiges sind unveröffentlichte Briefe erschienen. Sie erhellen ihre | |
| Beziehung. | |
| Modellprojekt Dekoloniale wird beendet: Kein Raum für Erinnerungskultur | |
| Fünf Jahre erinnerte die „Dekoloniale“ an den deutschen Kolonialismus aus | |
| Betroffenen-Perspektive. Nun müssen die Initiativen ihre Räume aufgeben. | |
| Daniel Burghardt, Elend und Emanzipation: Eine andere Geschichte des Elends | |
| Der Erziehungswissenschaftler Daniel Burghardt analysiert eindringlich, | |
| warum das bloße Beharren auf Leiderfahrungen nicht zur Emanzipation führt. | |
| Israel, Nan Goldin und die Linke: Politische Spiritualität? | |
| Alte Antiimperialisten und neue Postkoloniale. Was Nan Goldin, Michel | |
| Foucault und Lenin verbindet. | |
| Modellprojekt Dekoloniale: Die Mitte dekolonialisieren | |
| Mit ihrer Abschlussausstellung richtet die Dekoloniale ihren Blick auf | |
| Berlins Mitte. Ihre Arbeit würden sie gern fortführen – am liebsten | |
| bundesweit. | |
| Kolonialverbrechen im südlichen Afrika: Der weiße Terror | |
| Vor nicht einmal fünfzig Jahren wehrten sich Weiße im südlichen Afrika | |
| brutal gegen das Ende ihrer Herrschaft. Aufgearbeitet ist das bis heute | |
| nicht. | |
| Autoren über Antiimperialismus: „Hang zu binären Weltbildern“ | |
| „Kritisch“ statt „bedingungslos“ müsse Solidarität sein – dafür pl… | |
| die Gruppe Demontage. Wie sieht sie den Hamas-Support einiger Linker von | |
| heute? | |
| Mithu Sanyals neuer Roman: Welche Perspektive zählt? | |
| Mithu Sanyals vielarmiger Roman „Antichristie“ schließt die postkolonialen | |
| Debatten unserer Tage mit der Geschichte der Befreiung Indiens kurz. | |
| Helon Habila über die Lage der Literatur: „Es gibt eine neue Dringlichkeit“ | |
| Der Schriftsteller Helon Habila kuratiert das Internationale | |
| Literaturfestival Berlin mit. Er widmet es mehr den sozialen und | |
| ökologischen Krisen. | |
| Nigerianische Kunst in Venedig: Die zersplitterte Utopie | |
| Das krisengebeutelte Nigeria präsentiert sich auf der Kunstbiennale in | |
| Venedig selbstbewusst. Welches Bild will das Land von sich vermitteln? | |
| Architektur der Tropischen Moderne: Mit Style und Widersprüchen | |
| Kolonial und postkolonial zugleich: das Victoria & Albert Museum in London | |
| widmet sich der Architekturgeschichte des „Tropical Modernism“. | |
| Politologin über postmigrantisches Leben: „Unsere Gesellschaft braucht das“ | |
| Innawa Bouba wollte immer weg aus Hannover. Doch sie blieb, lernte die | |
| Stadt neu schätzen und engagierte sich für die Aufarbeitung des | |
| Kolonialismus. | |
| Essay „After Woke“ von Jens Balzer: Jenseits manichäischer Weltbilder | |
| Der Autor Jens Balzer möchte die „Wokeness“ vor ihren eigenen | |
| Vertreter:innen retten. Ziel ist ein respektvoller Austausch zwischen | |
| Menschen. | |
| Roman „Godwin“ über Geschäft mit Fußball: Suche nach der „schwarzen Pe… | |
| Joseph O'Neill schreibt in seinem Roman „Godwin“ über die Suche nach einem | |
| begabten jungen Fußballspieler und über das postkoloniale Drama. | |
| Nach der Restitutionsdebatte: „Kunstwerke sollen auf die Straße“ | |
| Kuratorin Ken Aïcha Sy spricht über radikale Ansätze der Museumsarbeit im | |
| Senegal. Sie fordert, dass europäische Sammlungsdepots dafür ihre Hoheit | |
| aufgeben. | |
| Das Festival Panafricain im Juli 1969: Frei in Algerien | |
| Es sollte zum Mekka von Revolution und Panafrikanismus werden. Miriam | |
| Makeba und Nina Simone traten auf. Doch die Hoffnungen zerschellten. | |
| Ausstellung von Grada Kilomba: Ihre Seelen irrlichtern umher | |
| Postkolonialer Minimalismus, der nur überwältigen kann: zur Ausstellung | |
| „Opera to a Black Venus“ von Grada Kilomba in der Kunsthalle Baden-Baden. | |
| Debatte um 7. Oktober: Vernunft statt falscher Gewissheit | |
| Die Politologin Saba Nur-Cheema und der Historiker Meron Mendel haben in | |
| Berlin über den 7. Oktober diskutiert – mit richtigen Argumenten. | |
| Kinotipp der Woche: Kino des Aufbruchs | |
| Eine Retrospektive im Sinema Transtopia würdigt das afrodiasporische, | |
| antikoloniale Kino von Sarah Maldoror. Mit großem Programm zu Kontext und | |
| Werk. | |
| Putins Besuch in China: Show der Freundschaft | |
| Wladimir Putin und Xi Jinping geben sich in Peking betont brüderlich. Sie | |
| wollen ein Gegenmodell zum Westen etablieren. Ihr Kalkül scheint | |
| aufzugehen. | |
| Postkoloniales Theater in Dortmund: Zeitschleifen des Patriarchats | |
| Am Theater Dortmund ist Sharon Dodua Otoos Roman „Adas Raum“ zu sehen. Das | |
| Stück ist der flirrende Spuk einer Gewalt- und Unterdrückungsgeschichte. | |
| UN-Zukunftsgipfel: Erfrischungskur für die UN | |
| Der UN-Zukunftsgipfel ist eine Chance. Zugeständnisse an den Globalen Süden | |
| sind nötig – etwa durch eine gerechte internationale Finanzarchitektur. | |
| Kritik an Postkolonialen Theorien: Revanchistischer Kulturkampf | |
| Kritik an postkolonialen Theorien hat Konjunktur. Sie mäandert zwischen | |
| Bauchgefühl und revanchistischer Identitätspolitik. Zeit für eine | |
| Verteidigung. | |
| Postkolonialismus und Shoah-Forschung: Wege aus der Dichotomie | |
| Seit dem 7. Oktober tobt ein Pingpong der Vorwürfe: „Ihr seid Antisemiten“ | |
| versus „Ihr seid Rassisten“. Ein Plädoyer für mehr Differenzierung. | |
| Buch über Identitätspolitik: Zwischen Woke und Wahnsinn | |
| Yascha Mounks Buch „Im Zeitalter der Identität“ zeigt, wie noble | |
| Überzeugungen in Wahnideen eskalieren können. | |
| „Völkerschauen“ in Hagenbeck's Tierpark: 150 Jahre ungesühnt | |
| Am 11. März 1874 begannen die rassistischen „Völkerschauen“ im Hamburger | |
| Zoo Hagenbeck. Bis heute verweigert der Tierpark die Aufarbeitung. | |
| Gewalteskalation in Haiti: Status Quo heißt Chaos | |
| In Port-au-Prince drohen Banden, die Macht zu übernehmen. Das hängt auch | |
| mit dem Desinteresse der Partnerländer zusammen. | |
| Postkoloniale Theorie und Antisemitismus: Die dunkle Kehrseite | |
| Die Postcolonial Studies stehen seit dem 7. Oktober wieder verstärkt in der | |
| Kritik. Die Frage ist, wie antisemitisch sie sind. Eine Analyse. | |
| Emmy-Gewinner „Shōgun“: Japan, ganz unromantisiert | |
| Bei den Emmy's gewann „Shōgun“ 18-mal, darunter Beste Drama-Serie und beide | |
| Drama-Hauptdarstellerpreise. Lesen Sie hier die Rezension. | |
| Debatte an der UdK Berlin: Diskurs? Festgefahren | |
| Kann man derzeit an Hochschulen wirklich offen diskutieren? Ein Lagebericht | |
| aus der Universität der Künste in Berlin. |