# taz.de -- Antiziganismus: „Rom*nja tragen Entrechtung als Erbe mit sich“

	# taz.de -- Antiziganismus: „Rom*nja tragen Entrechtung als Erbe mit sich“

	> Auch heute noch sind Sinti und Roma Diskriminierung ausgesetzt. Sieben
	> Protokolle aus dem deutschsprachigen Raum.

	Bild: Roma-Day in Berlin am 08.04.2023

	Mit rund 12 Millionen Menschen bilden Romnja und Sintizze die größte
	Minderheit Europas und sind gleichzeitig eine Gruppe, die stark von
	rassistischer Diskriminierung betroffen ist. Hier erzählen eine Pädagogin,
	ein Dichter, eine Pflegekraft und weitere in Deutschland oder Österreich
	lebende Romnja und Sintizze von ihrem Alltag.

	Isidora Randjelović, Jahrgang 1975, ist Sozialpädagogin und Mitgründerin
	des feministischen RomaniPhen e. V.

	Heute ist der 8. April, der internationale Tag der Rom*nja. Vor allem ist
	er für mich mit dem Gefühl der transnationalen politischen romani
	Solidarität und Hoffnung verbunden. Als Teil der romani feministischen
	Gruppe inirromnja als auch des RomaniPhen e. V. ist mir heute das
	Zusammenkommen mit anderen Romnja* und Sintizze* wichtig, die als
	politische Subjekte in kollektiven Zusammenhängen agieren. Wir bringen
	ganzjährig unsere Erfahrungen und Analysen der Weltverhältnisse zusammen,
	deuten miteinander Geschichte und Gegenwart, arbeiten an der Herstellung
	von politischer und sozialer Gerechtigkeit. An diesem 8. April 2024 kommen
	wir im Verein zusammen, reflektieren gemeinsam das letzte Jahr, trauern um
	die Verluste, aber feiern auch die Erfolge.

	Gemeinsam mit „With Wings und Roots“ hat RomaniPhen e. V. am 28. März die
	Premiere des Dokumentarfilms „Das Recht, Rechte zu haben. Kämpfe von
	Migrantinnen, PoC, Sintizze & Rom*nja für gleiche Rechte“
	veranstaltet. Die Protagonist*innen des Dokumentarfilms thematisieren
	ihre Erfahrungen mit dem eingeschränkten Zugang zur Staatsangehörigkeit und
	verhandeln darüber hinaus auch komplexere Zusammenhänge wie etwa
	Zugehörigkeit, die (Un-)Möglichkeiten politischer Partizipation,
	historische Strukturen von Nationalstaatlichkeit, Kolonialismus und
	NS-Entrechtung.

	In Deutschland leben aktuell über 12 Millionen Menschen ohne deutsche
	Staatsangehörigkeit und somit mit den Folgen dieser rechtlichen
	Einschränkungen auf allen Ebenen des Lebens. Das Migrationsregime, die
	Kontrolle und Verhinderung von Migration, die Aufrüstung von Grenzbehörden
	und Polizei hat Folgen an den Außengrenzen und auch Effekte innerhalb
	Europas und der jeweiligen Nationalstaaten. Rom*nja tragen diese Politiken
	der Vertreibungen, Ausbürgerungen und nationalstaatlicher Entrechtung als
	historisches Erbe mit sich und insbesondere Frauen* und queere Personen
	sind dabei Mehrfachdiskriminierungen ausgesetzt.

	In den Empfehlungen sowohl der [1][Rassismusstudie „Unter Verdacht“] (2022)
	als auch der [2][Antiz***ismuskommission] sind konkrete Vorschläge zum
	Abbau der Diskriminierung gegen Romnja und Sintizze als auch zu
	Bleiberechtsregelungen formuliert, etwa eine aufenthaltsrechtliche
	Anerkennung von Rom*nja als Opfer des Nationalsozialismus und
	Erleichterung des Zugangs zur deutschen Staatsangehörigkeit, ebenso wie die
	die Legalisierung von Menschen ohne Aufenthaltspapiere bzw. von Geduldeten,
	die sich zu einem festzulegenden Stichtag in Deutschland befunden haben und
	sich seit mehr als sechs Monaten hier aufhalten. In Bezug auf
	Diskriminierung wird die [3][Verabschiedung eines
	Bundesantidiskriminierungsgesetzes empfohlen], das den öffentlich-
	rechtlichen Bereich mit umfasst.

	Das sind Beispiele für grundlegende strukturelle Maßnahmen, die den
	Menschen ein würdevolles Leben und eine gesellschaftliche Beteiligung
	ermöglichen könnten. Dazu müssten aber auch in dem aktuell durch rechten
	Populismus geprägten politischen Klima Diskurse über Gerechtigkeit
	überhaupt wieder an Wert gewinnen. Hier ist noch viel zu tun!

	----------

	Ruždija Sejdović, Jahrgang 1966, ist Dichter, Dramaturg und im Vorstand von
	Rom e. V. in Köln.

	Ich bin in Montenegro geboren und seit 1988 in Deutschland. Heute habe ich
	eine unbefristete Aufenthaltsgenehmigung, meine Tochter hat einen deutschen
	Pass, sie studiert und macht gerade einen Bachelor-Abschluss. Ich liebe
	auch Montenegro, mache da Urlaub, und dort liegt der Schwerpunkt meines
	literarischen Schaffens auf Romanes. Aber weil wir Roma kein eigenes Land
	haben, spüren wir auch nicht diesen nationalen Patriotismus. Für einen Rom
	hängt die Heimat mehr an den Menschen. Wir haben unsere Loyalität gegenüber
	unserer fiktiven Heimat und in meinem Fall ist das Köln. Köln ist meine
	Heimat.

	Für die meisten Roma hat sich die Lage in Europa in den letzten Jahrzehnten
	nicht verbessert. Schon 1990 habe ich in Nordrhein-Westfalen an dem
	berühmten „Bettelmarsch“ teilgenommen, der von der Rom und Cinti Union
	organisiert wurde. Es war eine Bürgerbewegung, bei der Hunderte Roma von
	Stadt zu Stadt gezogen sind, um für ein Bleiberecht zu demonstrieren.

	Zurzeit kommen viele Roma aus dem Balkan nach Deutschland. Es heißt, sie
	kämen aus „sicheren Herkunftsländern“, aber für Roma sind diese Länder
	nicht sicher. Sie werden nicht ernst genommen und nicht als Flüchtlinge
	gesehen, die vor Diskriminierung Schutz suchen. Ihnen droht die Abschiebung
	oder ein jahrelanger Duldungsstatus. So wird verhindert, dass die Familien
	sich integrieren können. Für Kinder besteht die Gefahr, dass sie in
	angebliche „Heimatländer“ der Eltern abgeschoben werden, die sie nie
	gesehen haben und deren Sprache sie nicht sprechen.

	Das ist ein europäisches Problem. Das muss die Politik verändern – aber
	nicht ohne unsere Roma- und Sinti-Vereine. Die Roma-Community muss in der
	Politik mehr Sichtbarkeit erhalten, die Expertise sollte aus den eigenen
	Reihen kommen und die Menschen mehr für sich reden und kämpfen. Wir
	versuchen das mit dem Rom e. V., wo ich seit Jahrzehnten aktiv bin. Wir
	haben ein Roma-Archiv und eine -Bibliothek aufgebaut und sind auch mit
	pädagogischen Projekten aktiv. Eines heißt Angle Dikhas, was auf Romanes
	„nach vorne schauen“ bedeutet. Wir begleiten Eltern und bieten Mediationen
	in Schulen an. Die Angst vor Demütigung und vor Antiziganismus ist ein sehr
	großes Trauma, das ganze Familien belastet. Generationen von Roma wurden
	von einem Land ins andere abgeschoben und konnten deshalb keine Ausbildung
	schaffen. Die Kinder von diesen Eltern, die nie in der Schule waren, müssen
	den Sinn des Lernens neu verstehen. Alle Eltern wollen eine Perspektive für
	ihre Kinder.

	----------

	Milena Ademović, 49 Jahre, aus Niś/Serbien.

	Mein damaliger Mann und ich sind 1998 nach Deutschland gekommen, wie viele
	andere aus meiner Stadt wegen des Kosovokriegs, der sechs Monate später
	begann – aber auch, weil wir ein besseres Leben wollten für unsere Tochter,
	sie war damals drei Jahre alt. Es war sehr schwierig am Anfang, ohne
	Deutsch, ohne die eigenen Rechte zu kennen. Aber ich hatte großes Glück:
	Ich bekam ein Jahr Duldung von der Ausländerbehörde, mit Arbeitserlaubnis.
	Alle anderen, die ich kannte, bekamen nur drei Monate ohne
	Arbeitserlaubnis. Ich habe mir sofort Arbeit gesucht – und hatte wieder
	Glück. Mein erster Anruf auf eine Stellenanzeige war bei einer slawischen
	Reinigungsfirma, sie haben mich eingestellt, und beim Arbeiten, in den
	Pausen, habe ich Deutsch gelernt von einem Kollegen. Vier Jahre später habe
	mich beim RAA beworben (Regionale Arbeitsstellen für Bildung, Integration
	und Demokratie e. V.; Anm. d. Red.), die suchten eine Roma-Frau für
	verschiedene Projekte. Dort habe ich Roma-Aktivisten kennengelernt und bin
	selber Aktivistin geworden, heute engagiere ich mich vor allem im Verein
	RomaTrial.

	Ich bin stolz auf mich, dass ich es alleine geschafft habe, meine zwei
	Töchter großzuziehen. Zwei Männer haben mich sitzen lassen, ich musste viel
	arbeiten, hatte zeitweise mehrere Jobs – und ich hatte viele Jahre Angst,
	abgeschoben zu werden. Dieser Druck und die Angst haben mich psychisch und
	physisch kaputt gemacht. Ich mache mir auch Sorgen um meine Kinder und
	Enkel – vor kurzem bin ich Oma geworden – wegen der Diskriminierung hier,
	etwa in der Schule. Das kannte ich gar nicht von zu Hause in Niś. Aber hier
	kam meine älteste Tochter schon in der ersten Klasse weinend nach Hause,
	sagte, keiner will mit ihr spielen. Ich bin zur Lehrerin gegangen und
	wollte das mit ihr besprechen. Aber sie sagte nur: „Ausländer sind
	bescheuert!“ Ja, wirklich! Ich habe mein Kind von der Schule genommen.
	Leider wurde es auf der nächsten Schule wieder von einem Lehrer gemobbt,
	auch er war ein Rassist. Auch ich habe immer wieder Diskriminierung
	gespürt. So viele Wohnungen bekam ich nicht, obwohl mein Lohn reichte.

	Diese Verfolgung der Roma macht mich wütend, seit Jahrhunderten ist das so
	und geht immer weiter. Ich arbeite heute als Beraterin für Roma aus der EU
	– was ich da alles zu hören bekomme! Manche Behörden verlangen zum Beispiel
	Informationen von Roma, die sie von Deutschen niemals verlangen würden, für
	die es nicht mal Formulare gibt! Wir Frauen haben es besonders schwer, auch
	wegen der alten Roma-Traditionen, die Frauen keine eigenen Rechte lassen.
	Positiv ist: Viele Frauen sind mutiger geworden, können auf eigenen Beinen
	stehen, ihre Kinder erziehen, sich Ausbildung und Arbeit suchen. Auch
	darauf bin ich stolz.

	-------------------

	Marlo Thormann, Jahrgang 1960, Neumünster, ist ehrenamtlicher Vorsitzender
	der Sinti-Union Schleswig-Holstein.

	Wie es mir geht? Mir geht es eigentlich gut im Moment. Wir alle, die wir
	uns in der Sinti-Union Schleswig-Holstein engagieren, haben in den
	vergangenen Monaten sehr viel Arbeit gehabt. Unser Verein mit Sitz in
	Neumünster will die Sinti und Roma sichtbar machen und auf Diskriminierung
	hinweisen. Dazu sind wir an einer ganzen Reihe Gremien beteiligt, gestern
	zum Beispiel war ich bei einem Treffen des Landesaktionsplans gegen
	Antisemitismus. Wir arbeiten oft mit jüdischen Organisationen zusammen,
	denn viele Formen der Diskriminierung sind identisch. Abends merke ich oft
	die Anstrengung, aber am Tag während der Arbeit nicht. Denn alles, was wir
	tun, empowert uns auch selbst, und wir merken, dass unser Einsatz Früchte
	trägt. Sorge macht mir aber, dass Meinungen, die früher als rechts galten,
	heute in der Mitte der Gesellschaft angekommen sind. Wenn sich die Diskurse
	verschieben, ist das gefährlich für uns. Darum lassen wir nicht nach, die
	Leute darüber aufzuklären, was mit den Sinti und Roma in der NS-Zeit
	passiert ist und welchen Rassismus wir heute noch erleben.

	Was ich mir wünsche, ist eigentlich ganz einfach: normale Teilhabe und
	Akzeptanz, also das, was jedem Bürger, jeder Bürgerin zusteht. Unsere
	Kinder sollen behandelt werden wie andere, unsere Jugendlichen sollen
	Ausbildungsplätze kriegen. Ich selbst wollte Bankkaufmann werden und wurde
	mit einem rassistischen Spruch abgelehnt – das ist lange her. Aber vor
	wenigen Monaten wurde hier in Neumünster einer jungen Sinteza gesagt, dass
	sie mit ihrem Namen keinen Vertrag bekäme. Das ist nicht 1940 oder 1960
	passiert, sondern im Jahr 2023! Ich denke, um das allmählich zu ändern,
	braucht es Bildung und Aufklärung von der Kita bis in die Berufsschulen und
	Universitäten.

	----

	Romani Rose, Jahrgang 1946, ist Vorsitzender des Zentralrats Deutscher
	Sinti und Roma.

	Die Entwicklung in unserem Land und der neue Nationalismus und
	Rechtsextremismus machen mir Sorgen. Mit Fassungslosigkeit habe ich das
	Treffen in Potsdam wahrgenommen. Rechtsextremismus und Nationalismus zeigen
	sich mit Gewalt. Auch Sinti und Roma waren in der Vergangenheit Opfer. Die
	Bundesrepublik hat über lange Jahrzehnte hinweg den Rechtsextremismus und
	Nationalismus verharmlost und klein geredet, weil viele in unserem Land es
	gleichtun mit Patriotismus.

	Ich betrachte mich als Patrioten. Deutschland ist meine Heimat, auch mein
	Land und das Land meiner Kinder und Enkelkinder. Die Verteidigung der
	Demokratie und des Rechtsstaats steht für mich im Vordergrund – vor allem
	anderen. Die Minderheitenrechte werden nur über die Demokratie und über den
	Rechtsstaat garantiert. Wenn Demokratie und Rechtsstaat beseitigt werden –
	was einige dieser Leute, die von einer Renaissance der Vergangenheit
	träumen, als krankhafte Vorstellung haben –, dann hat das massive
	Auswirkungen auf unsere gesamte Gesellschaft. Was wir als Zentralrat
	erreicht haben, hätte ich mir vor 40 Jahren nicht vorstellen können. Vor
	allen Dingen: die Anerkennung als nationale Minderheit 1995. Ebenso die
	Anerkennung des Holocaust, des Völkermords an den 500.000 Sinti und Roma im
	NS-besetzten Europa, die natürlich erst 1982, fast 40 Jahre verspätet, kam.
	Auch die Errichtung des Denkmals in Berlin, für die wir viele Jahre
	eingetreten sind, und dass in Städten und Gemeinden in unserem Land
	Erinnerungstafeln und Gedenksteine angebracht werden. Das sind wichtige
	Zeichen für eine gemeinsame Verantwortung und für eine allgemeine
	Aufarbeitung der Geschichte.

	Erinnern hat für uns dabei nichts mit einer Schuldübertragung auf die
	heutige Generation zu tun. Erinnern heißt, Verantwortung zu übernehmen für
	das Vermächtnis der Opfer von Auschwitz, der 6 Millionen Juden und der
	500.000 Sinti und Roma und für die Situation des Unrechts in Europa.
	Nationalismus sollte in unserem Land keinen Platz haben.

	----

	Amela, Jahrgang 1988, Amela heißt eigentlich anders. Sie ist in Skopje
	geboren, in Deutschland aufgewachsen und macht eine Ausbildung zur
	Pflegekraft in einer norddeutschen Großstadt.

	Heute bin ich glücklich, wir sind glücklich, meine Kinder gehen zur Schule,
	mein Mann arbeitet, und auch ich habe ein gutes Auskommen. Ich bin im
	zweiten Lehrjahr meiner Ausbildung zur Pflegefachkraft in einem
	Krankenhaus. Die Stelle hat mir meine Schwägerin vermittelt, die dort als
	Reinigungskraft angestellt ist. Seit 2019 bin ich dort und habe erst mal
	drei Jahre als Pflegehelferin gearbeitet. Vorher musste ich monatelang auf
	ein Arbeitsvisum warten.

	Bei der Arbeit erwähne ich nicht, dass ich Romani bin. Deshalb möchte ich
	auch nicht mit Namen in der Zeitung stehen. Als ich neu war, hörte ich in
	der Pause die Kolleginnen miteinander reden. Eine sprach über ihre
	Nachbarn, die „Zigeuner“ seien, viel Geld und teure Autos hätten und
	kriminell seien. Die anderen stimmten ihr zu. Da dachte ich mir: Ich sage
	einfach nur, dass ich aus Mazedonien komme, sonst haben sie gleich ein
	schlechtes Bild von mir. Aber es ärgert mich: Wir sind keine schlechten
	Leute. Von jeder Nationalität gibt es solche und solche Menschen. Es gibt
	auch Deutsche, die klauen. Aber wenn einer einen Fehler macht, dann werden
	gleich alle aus der Gruppe diskriminiert.

	Ehrlich gesagt ist das in Mazedonien aber noch ein bisschen schlimmer. Dort
	ist es für Roma sehr schwierig, eine Arbeit zu finden, sie werden in allen
	Bereichen des Lebens diskriminiert, auch wenn es in den letzten Jahren
	kleine Verbesserungen gab. Für eine gute Schule oder um zu studieren,
	brauchst du Kontakte, die viele Roma nicht haben. Die Ethnie spielt eine
	riesige Rolle, bei Jobs haben Mazedonier oder Albaner den Vorrang.

	Schon meine Tante kam vor Jahrzehnten als Gastarbeiterin nach Deutschland
	und lebt noch immer hier. Ich selbst bin in Deutschland aufgewachsen. Meine
	Eltern waren mit uns als Asylbewerber hergekommen. Deshalb spreche ich
	Deutsch, ich war hier bis zur dritten Klasse in der Grundschule. Danach
	wurden wir abgeschoben. Es war immer mein Traum, zurückzukehren, der sich
	nun nach vielen Jahren erfüllt hat.

	Wir haben hier die Chance auf ein besseres Leben, wir verdienen mehr, und
	meine Kinder haben eine Zukunft. Klar: Zu Hause reden wir Romanes, aber mit
	den Kindern haben wir jetzt einen Sprachmix, wo neben Mazedonisch auch
	Deutsch dabei ist, damit sie es gut lernen.

	Wenn ich in die Zukunft schaue, dann wünsche ich mir, dass ich meine
	Ausbildung abschließe und eine gute Fachkraft werde. Noch in diesem Jahr
	stelle ich einen Antrag auf eine unbefristete Niederlassungserlaubnis. Dann
	könnte ich hier bleiben. Ich wünsche mir, dass wir irgendwann vielleicht
	ein Haus kaufen können. Wenn ich das Gefühl hätte, dass die Kollegen nicht
	rassistisch sind, könnte ich mir auch vorstellen offen zu sagen, dass ich
	Romani bin.

	----

	Anna-Gleirscher-Entner, Jahrgang 1970, ist Psychotherapeutin in Kasten bei
	Böheimkirchen, Österreich.

	Ich bin in einer Sinti-Familie mit elf Geschwistern in Linz aufgewachsen.
	Schon immer hat mich eine gewisse Schwere begleitet. Ich bin überzeugt,
	dass Traumata von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden können
	und dass dies auch in meiner Familie der Fall war. Mein Vater ist 1936
	geboren, er musste sich während dem Nationalsozialismus jahrelang vor den
	Nazis verstecken. Meine Mutter verbrachte drei Jahre im KZ Lackenbach, das
	war das größte Lager für die Verfolgung und Deportation von Sinti und Roma
	im Deutschen Reich und Österreich. Über diese Zeit haben meine Eltern in
	meiner Kindheit nie geredet, es war ein Tabu, darüber zu sprechen.

	Das war für mich sehr schwierig, da ich unglaublich neugierig war und die
	Welt verstehen wollte. Es fühlte sich immer so an, als würden Geister über
	meiner Familie schweben, die ich nicht greifen konnte. Erst später habe ich
	durch meinen Beruf gelernt, dass dies eine Überlebensstrategie meiner
	Eltern war, sie konnten einfach nicht über das Erlebte sprechen, sie
	mussten sich davor schützen. Aufgrund ihrer Geschichte konnten sie nicht
	wirklich Eltern sein, deshalb war ich früh auf mich allein gestellt. Durch
	meine Ausbildung zur Psychotherapeutin konnte ich meine Familiengeschichte
	immer besser verstehen. Zwar ist die Schwere immer noch präsent, aber
	mittlerweile habe ich sie als Teil von mir akzeptiert.

	Neben der Schwere zeichnete meine Eltern auch eine wahnsinnige
	Überlebenskraft aus, die sie auch an mich weitergetragen haben. Ich wollte
	das Schweigen meiner Eltern brechen, ich habe deshalb ein Buch über den
	Umgang mit Traumata von Sinti und Roma geschrieben. Auch in meiner Arbeit
	versuche ich mit einem kultursensiblen Ansatz, immer auch die Herkunft
	meiner Patienten miteinzubeziehen, ihnen zu helfen, sich selbst und ihre
	Erfahrungen besser zu verstehen. All dies sind Dinge, die mir geholfen
	haben, mich in gewisser Weise auch aus einer Opferrolle zu befreien.

	Gleichzeitig gibt es in Österreich immer noch sehr viel Diskriminierung
	gegenüber Sinti und Roma. Sie werden immer noch nicht als Bürger dieses
	Landes gesehen, es gibt die gleichen Vorurteile der faulen, stehlenden und
	ungebildeten Z* wie vor hunderten von Jahren, das hat sich kaum verändert.
	Damals wie heute wird Menschen ihr Menschsein abgesprochen, und das ist der
	Ursprung von allem Gräuel.

	Dass es heutzutage Menschen gibt, die den Überfall auf Jüd:innen feiern,
	besorgt mich auch als Sintizza. Ich habe immer diese latente Angst, dass es
	auch mich wieder treffen könnte. Auch dass es in Österreich mittlerweile
	Sinti und Roma gibt, die die FPÖ wählen, ist für mich völlig
	unverständlich. Sie scheinen unsere Geschichte vergessen zu haben und sind
	blind dafür, welcher Diskriminierung wir noch immer ausgesetzt sind.

	Ich würde mir wünschen, dass die Gesellschaft jenseits der Stereotype von
	Sinti und Roma die Biografien der Menschen sehen und ihnen endlich mit
	Respekt und Wertschätzung begegnen würde. Aber ich habe wenig Hoffnung,
	dass dies in naher Zukunft passieren wird.

	8 Apr 2024

	## LINKS

	[1] https://www.romnja-power.de/unter-verdacht-rassismuserfahrungen-von-romnja-…
	[2] https://www.bmi.bund.de/SharedDocs/downloads/DE/publikationen/themen/heimat…
	[3] https://dserver.bundestag.de/btd/20/097/2009779.pdf

	## AUTOREN

	Isidora Randjelović
	Ruždija Sejdović
	Milena Ademović
	Marlo Thormann
	Romani Rose
	Amela
	Anna Gleirscher-Entner

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