# taz.de -- Bildungschancen von Roma in Spanien: Gitanos kämpfen gegen Segregation

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	> Nur ein Bruchteil der Roma in Spanien haben einen Hochschulabschluss. Wer
	> als Gitano aufsteigen will, muss gegen Armut und Diskriminierung
	> ankämpfen.

	Bild: Die beiden jungen Gitanos José Santos und Sara Jiménez García sagen: �…

	Madrid taz \| Eine jede, noch so klare Statistik hat diejenigen, die ihr
	widersprechen. José Santos (24) und Sara Jiménez García (21) gehören dazu.
	Sechs von zehn Gitanos, wie sich Roma in Spanien nennen, schließen die
	Mittelstufe – vergleichbar mit der Hauptschule in Deutschland – nicht ab.
	Sie werden 16 und erreichen damit das Limit der Pflichtschuljahre, ohne die
	letzte Klasse erreicht zu haben. Andere schmeißen gar jünger schon hin. In
	der spanischen Gesamtbevölkerung sind es gerade einmal vier Prozent.

	Noch weniger gelangen bis zum Abitur oder gar an die Uni. „Zwei Prozent der
	Gitanos haben einen Hochschulabschluss. In der Gesamtbevölkerung sind es 27
	Prozent“, weiß Santos. Er und Jiménez García gehören zu diesen wenigen. D…
	junge Mann aus dem südspanischen Córdoba hat an einer Madrider Hochschule
	„Journalismus und audiovisuelle Medien“ studiert, die junge Frau aus einem
	Madrider Arbeiterviertel ist Grundschullehrerin.

	Der Weg dorthin war vor allem für Santos mehr als steinig. „Wenn wir
	Gitanos überhaupt eine Chance haben wollen, müssen wir ständig beweisen,
	dass wir die Besten sind“, so seine Erfahrungen an Schule und Hochschule.
	„Dort wo ich eingeschult wurde, wurden die Gitanos völlig segregiert“, sagt
	er. Santos stammt aus einem der ärmsten Viertel seiner Heimatstadt.
	„Payos“, wie die Gitanos die Mehrheitsbevölkerung nennen, gab es nur wenige
	an seiner Schule.

	Viele blieben bereits in den ersten Jahren sitzen. So ging Santos mit einer
	mehrere Jahre älteren Tante in die gleiche Klasse. Aber er selbst war
	Einser-Schüler. „Doch schnell wurde mir klar, dass das in einer Schule mit
	so niedrigem Niveau nichts bedeutet. Während sie an anderen Schulen im
	Unterricht auf Englisch sprachen, nahmen wir ein um das andere mal das Verb
	‚to be‘ durch. Das konnte es nicht wirklich sein“, erinnert sich Santos.

	## Geldsorgen und Vorurteile

	Mit zwölf setzte er sich zu Hause durch und schaute sich nach einer Schule
	in der Innenstadt um. Wie durch ein Wunder rutschte er auf den letzten
	Drücker auf die Liste derer, die akzeptiert wurden. „Am Anfang fiel ich
	überall durch“, erinnert er sich. Er kämpfte, lernte, was das Zeug hielt,
	ging in das Gemeindezentrum, um seine Hausarbeiten am Computer machen zu
	können, den es zu Hause nicht gab. „Meine Familie sind fast alle Verkäufer
	auf den Dorfmärkten, mein Vater schaffte es zum Kellner“, sagt Santos.
	Immer wieder war er arbeitslos.

	Nach zwei Jahren war Santos erneut einer der Klassenbesten. Das brachte ihm
	staatliche Stipendien ein, und damit einen Computer zu Hause. An der Uni
	schließlich lebte er von knapp 4.000 Euro Stipendium im Jahr, 600 Kilometer
	von daheim. „Meine Eltern und Großeltern gaben, was sie konnten. Viel war
	das nicht“, ist er dankbar über die familiäre Unterstützung.

	Nach kurzem Schweigen erzählt er einen Vorfall aus dem
	Soziologie-Unterricht an der Uni: „Der Dozent erzählte allen ernstes, die
	Gitanos würden nicht studieren, weil die Eltern ihre Kinder nicht
	unterstützen.“ Santos meldete sich zu Wort, gab sich als Gitano zu erkennen
	und verlangte nach Statistiken, die das belegen. „Der Prof hatte keine. Es
	waren seine Vorurteile und sonst nichts. Ich weiß, dass ich ohne meine
	Familie nicht da wäre, wo ich bin. Der Staat tut nicht für uns“, schimpft
	er dann.

	## Fehlende Vorbilder

	Sara Jiménez García hatte es in mancher Hinsicht leichter – sie musste aber
	gegen andere Widerstände kämpfen. „Meine Schule war nicht segregiert“, sa…
	sie. Der Gitano-Anteil war nicht übermäßig hoch. Und ihre Eltern leben in
	stabilen wirtschaftlichen Verhältnissen. Ihr Vater ist Chauffeur in einem
	Altersheim. „Ich war dennoch so etwas wie die Ausnahme. Alle Gitano-Mädchen
	träumten von der Unabhängigkeit, doch nur ich lernte wirklich. Ich sagte
	ihnen immer: ‚Ohne Bildung wird das nicht‘“, erinnert sich Jiménez Garc�…
	Obwohl ihr Vater nicht wirklich einsah, warum sie die „Selectividad“ – die
	Aufnahmeprüfung für die Universitäten – ablegen wollte, statt eine
	Berufsausbildung anzufangen, tat sie das.

	„Ich meldete mich einfach an“, erzählt sie. Sie bestand mit Bravour. Sie
	wollte auf Lehramt studieren. „Es gab lange Debatten, denn mein Vater und
	mein Bruder hatten Angst um mich, so weit weg – 30 Minuten im Zug – so jung
	und ganz alleine“, erinnert sie sich. Jiménez García setzte sich
	schließlich durch. Seit Sommer hat sie den Abschluss. „Auf dem gesamten
	Bildungsweg fühlte ich mich oft alleine. Es gab in meinem Umfeld einfach
	niemand, zu dem ich hätte aufschauen können, oder der mir hätte helfen
	können“, sagt die junge Frau. In ihrem Gitano-Umfeld war ein ordentlicher
	Abschluss der Mittelschule das höchste der Gefühle.

	„Das mit den Vorbildern ist eines der großen Probleme. Nur 6,3 Prozent der
	Gitano-Eltern haben eine abgeschlossene Berufsausbildung und nur 0,8
	Prozent einen Universitätsabschluss“, sagt die Vorsitzende der größten
	Organisation der 725.000 spanischen Roma, der Stiftung Sekretariat Gitanos
	(FSG), Sara Giménez Giménez aus dem nordspanischen Huesca. Die Stiftung hat
	zum Schuljahresbeginn [1][eine Studie über die Lage der Gitanos im
	Bildungssystem vorgelegt]. Es ist eine Folgearbeit zu einer Untersuchung
	aus dem Jahr 2012. „Es ist traurig, aber was die Bildung unter den Gitanos
	angeht hat sich im letzten Jahrzehnt nur sehr wenig geändert“, sagt die
	46-jährige Anwältin. Marginalisierung und Segregation sind nach wie vor die
	Hauptprobleme.

	## Trotz allem hat sich seit Franco viel verbessert

	Giménez Giménez selbst hatte in ihren Schuljahren nur dank einer
	Nachbarsfamilie Zugang zu Büchern. „Heute sind es die fehlenden Computer
	und damit der mangelnde Internetzugang. Es ist unmöglich auf einem Handy
	alles zu machen, was im Internet zu tun ist“, sagt die Tochter eines
	Markthändlers, die bis zu den letzten Wahlen im spanischen Parlament saß,
	und damit eine der wenigen Gitanos ist, die es in die Volksvertretung
	geschafft haben.

	Die Zahlen der Studie sind mehr als besorgniserregend: Im dritten
	Grundschuljahr ist bereits jedes fünfte Gitano-Kind einmal sitzen
	geblieben. In der Restbevölkerung geht dieser Anteil gegen Null. Je höher
	die Klassenstufe, um so mehr Kinder, die älter sind als vorgesehen.

	Die FSG betreibt in Spanien das Programm „Promociona“. Neben
	Förderunterricht werden hier Gitano-Kinder beraten, wenn es darum geht den
	Bildungsweg zu gestalten. Santos und Jiménez García haben dieses Programm
	durchlaufen. „Immer wenn ich ins Zweifeln kam, halfen sie mir“, erinnert
	sich die heutige Grundschullehrerin, die bei Promociona auch ihren Ehemann
	kennenlernte, ein Gitano aus Madrid, der mittlerweile Anwalt ist.

	Trotz dieser tiefen Ungleichheit gilt Spanien in Europa als Beispiel, wenn
	es um die Integration von Sinti und Roma geht. „Bis zur demokratischen
	Verfassung von 1978, die das endgültige Ende der Franco-Diktatur bedeutete,
	hatten die Gitanos nicht einmal die vollen Bürgerrechte“, weiß Giménez
	Giménez. 71 Prozent waren Analphabeten – ein Problem, das es heute nicht
	mehr gibt.

	Und viele Familien lebten damals in Slums. Das ist heute dank ehrgeiziger
	Sozialwohnungsprogramme Geschichte. „Doch das Problem ist nach wie vor die
	soziale und wirtschaftliche Lage. Etwa 87 Prozent der Gitano-Kinder leben
	in Armut, in der restlichen Bevölkerung sind es rund 29 Prozent“, zitiert
	Giménez Giménez aus der Studie. „Der Weg heraus ist die Bildung“, sagt si…

	## „Die Gitano-Lehrerin“ aus Málaga

	„An meiner Schule ist die Quote derer, die nicht abschließen, wesentlich
	höher als die sechs von zehn aus der Studie“, sagt Lola Cabrillana,
	Vorschullehrerin an einer Gesamtschule in einem Stadtteil im südspanischen
	Málaga, der als „sozialer Brennpunkt“ gilt. Dennoch macht die 51-Jährige
	„kleine Fortschritte“ aus: „In mehr als 20 Jahren als Vorschullehrerin ha…
	ich in diesem Jahrgang erstmals keine Kinder, die einfach nicht zur Schule
	kommen. Die Eltern sind sich immer mehr darüber im Klaren, dass ihr
	Nachwuchs ohne Bildung keine Zukunft hat.“

	Cabrillana ist Autorin eines Romans mit dem Titel „Die Gitano-Lehrerin“, in
	dem sie ihre Erfahrungen verarbeitet und damit eines dieser Vorbilder, die
	die jungen Gitanos so dringend brauchen. „Viele folgen mir in den sozialen
	Netzwerken“, berichtet die Frau, die einst als erste ihrer Familie an der
	Hochschule war. Ihr folgten sechs Cousins und Cousinen. Ihr Großvater
	arbeitete als Stauer im Hafen, der Vater als Gipser.

	Cabrillana glaubt, dass sich viele Gitanos an der Schule fremd fühlen und
	sie eher als Einrichtung der Payos, der Nicht-Gitanos, erleben. Sie beklagt
	den „Rassismus in der spanischen Gesellschaft und damit auch an den
	Schulen“. „Viele Lehrer und Lehrerinnen unterrichten nicht über unsere
	Geschichte und Kultur, wie das seit 2020 im Bildungsgesetz steht“, sagt
	Cabrillana. „Ich habe auf einem Lehrerkongress vor 150 KollegInnen gefragt,
	wer über Kultur und Geschichte der Gitanos unterrichtet und es haben sich
	gerade einmal drei gemeldet“, berichtet Cabrillana.

	Letztendlich stellte sich heraus, dass deren „Unterricht“ darin bestand,
	den internationalen Tag der Sinti und Roma zu feiern. „Das heißt, niemand
	hält den Lehrplan wirklich ein. Dabei gibt hervorragendes Material zum
	Thema, aber sie benutzen es einfach nicht“, fügt Cabrillana hinzu. Nicht
	einmal die Flamenco-Musik, ebenfalls im Lehrplan verankert, würde
	durchgenommen. Die Folge: „Die Kinder identifizieren sich nicht mit dem
	Schulsystem, werden nicht wirklich integriert“, sagt Cabrillana. „Der
	Großteil von ihnen scheitert und hat keinerlei berufliche Zukunft. Der
	Staat, die Schulverwaltung lässt sie alleine“, resümiert Cabrillana.

	6 Dec 2023

	## LINKS

	[1] https://www.gitanos.org/actualidad/archivo/155833.html

	## AUTOREN

	Reiner Wandler

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