| # taz.de -- Rassismus in der evangelischen Kirche: Der Pastor und das Z-Wort | |
| > Ein Hamburger Pastor soll sich rassistisch über Sinti*zze und Rom*nja | |
| > geäußert haben. Er wurde suspendiert, ist jedoch jetzt wieder im Dienst. | |
| Bild: Demo des Sinti-Vereins Hamburg vor der Kirche in Osdorf: „Hätte man ni… | |
| Hamburg taz | Er ist wieder da: Ein evangelischer Pastor in Hamburg, der | |
| wegen rassistischer Aussagen suspendiert war, ist seit Anfang Januar wieder | |
| im Dienst. Der Mann hatte gegen seine Suspendierung vor dem Kirchengericht, | |
| der Disziplinarkammer der Evangelischen Kirchen in Deutschland (EKD), | |
| geklagt und Ende vergangenen Jahres Recht bekommen, aus arbeitsrechtlichen | |
| Gründen. | |
| Damit ist die Nordkirche verpflichtet, ihn wieder in seiner Gemeinde | |
| einzusetzen. Seit dem 6. Januar arbeitet der Mann wieder als Gemeindeleiter | |
| in der Maria-Magdalena-Kirche im Hamburger Stadtteil Osdorf. | |
| Dagegen demonstrierten am vergangenen Sonntag etwa 150 Menschen vor dem | |
| Kirchengebäude. Aufgerufen hatte der Sinti-Verein Hamburg. Christian | |
| Rosenberg, Vorsitzender des Sinti-Vereins, hielt eine Rede vor der | |
| Kirchentür: „Hätte man nicht eine andere Lösung finden können, als uns den | |
| wieder vor die Nase zu setzen, wo er diese Sachen über uns gesagt hat?“, | |
| rief er. | |
| Der Pastor soll sich über Jahre wiederholt rassistisch geäußert haben, | |
| teils direkt gegenüber Mitgliedern des Sinti-Vereins und der | |
| freikirchlichen Gemeinde „Licht und Leben“, die die Kirche für ihre | |
| Gottesdienste nutzt und in der vor allem Sinti*zze und Rom*nja | |
| Mitglieder sind. Das [1][erzählte Rosenberg der taz schon 2023]. So soll | |
| der Pastor die Kultur der Sinti*zze in E-Mails als „Steinzeitkultur“ | |
| bezeichnet und von der „Inszenierung eines mittelalterlichen Dorfes“ | |
| gesprochen haben. Außerdem soll er sich über angeblich nicht sauber | |
| hinterlassene Gemeinderäume beschwert und in einer Gemeinderatssitzung das | |
| rassistische Z-Wort benutzt haben. Auch soll er sich rassistisch gegenüber | |
| Schwarzen Menschen geäußert haben. | |
| ## Kirche ist auch nicht glücklich | |
| Nach Hinweisen auf die Aussagen des Pastors, auch von Mitgliedern seiner | |
| eigenen Gemeinde, hatte die zuständige Nordkirche im Mai 2023 Strafanzeige | |
| gegen den Mann erstattet und ihn vom Dienst enthoben. Über die Anzeige gibt | |
| es noch keine gerichtliche Entscheidung. Die Ermittlungen der | |
| Staatsanwaltschaft Hamburg sind aber abgeschlossen und eine Entscheidung | |
| stehe kurz bevor, sagte ein Sprecher der Behörde. | |
| Rosenberg, der Vorsitzende des Sinti-Vereins, klingt am Telefon ziemlich | |
| frustriert. Die Entscheidung des Kirchengerichts, den Pastor wieder in | |
| Dienst zu setzen, müsse man akzeptieren, sagt er. Nur sei es bitter, dass | |
| Mitglieder des Sinti-Vereins nun wieder direkt mit ihm zusammenarbeiten | |
| müssen. Rosenberg ist vor allem enttäuscht von der EKD, die vor der | |
| Wiedereinsetzung des Pastors nicht das Gespräch mit dem Sinti-Verein | |
| gesucht hat. „Selbst wenn es nicht anders gegangen wäre, hätte man doch mit | |
| uns kommunizieren müssen“, sagt er. | |
| Ein Sprecher der EKD verweist auf taz-Anfrage an die Nordkirche, die für | |
| die Maria-Magdalena-Kirche zuständig ist. Die klingt auch nicht gerade | |
| glücklich damit, dass der Pastor wieder im Amt ist. „Die Nordkirche hätte | |
| sich ein anderes Urteil gewünscht, respektiert jedoch die Entscheidung des | |
| Kirchengerichtes“, schreibt ein Sprecher auf taz-Anfrage. | |
| Auch der Propst Thomas Drope, der so etwas wie der Chef des Beschuldigten | |
| ist, positionierte sich indirekt, indem er eine Rede auf der Demo des | |
| Sinti-Vereins am Sonntag hielt. Drope sagte zwar nichts zum Pastor, sprach | |
| sich aber „gegen jegliche Form von Rassismus“ aus. | |
| ## Keine Entschuldigung | |
| Es gibt aber auch Mitglieder der Gemeinde, die sich für ihren Pastor | |
| aussprechen. Eine Gruppe von ungefähr 50 Personen hielt am Sonntag eine Art | |
| Gegendemo zur Veranstaltung des Sinti-Vereins. Mit dabei hatten sie ein | |
| Transparent mit der Aufschrift „Unser Pastor ist kein Rassist“. Dem | |
| Hamburger Abendblatt sagte eine Teilnehmerin der Gegendemo, ihr Pastor | |
| könne kein Rassist sein, da er in den vergangenen Jahren bei der | |
| Lebensmittelausgabe in Osdorf geholfen habe, zu der viele Menschen | |
| unterschiedlicher Herkunft kämen. | |
| Für Christian Rosenberg ist das kein Argument. „Ich glaube, dass dieser | |
| Mann einen ganz tief sitzenden Rassismus in sich trägt, dass das nicht ein | |
| Ausrutscher war, sondern seine Gesinnung und seine Haltung“, sagt er. So | |
| habe er in den vergangenen Jahren mehrfach das Gespräch mit dem Pastor | |
| gesucht und versucht, ihm die historische Dimension von antiziganistischen | |
| Diffamierungen zu erklären. | |
| Dazu gehöre die persönliche Betroffenheit von Mitgliedern seiner Gemeinde | |
| von der Verfolgung von Sinti*zze und Rom*nja im Nationalsozialismus. | |
| „Meine Vorfahren sind alle selbst betroffen“, sagt Rosenberg. Der Pastor | |
| habe sich für seine Äußerungen nicht entschuldigt. Von seinem Anwalt habe | |
| Rosenberg vor Kurzem eine Verleumdungsklage bekommen. In Rosenbergs Augen | |
| ist der Pastor „beratungsresistent“. | |
| Der Pastor selbst spricht schnell am Telefon. Zu den Vorwürfen gegen ihn | |
| möchte er sich gegenüber der taz eigentlich nicht äußern. Herr Rosenberg | |
| wiederhole seit Jahren die immer gleichen Geschichten, sagt er dann aber | |
| doch. | |
| ## „Nachhilfe in Sachen Rechtsstaat“ | |
| Ob diese Geschichten seiner Meinung nach gelogen seien, beantwortet er | |
| nicht. Er spricht von Vorverurteilungen und betont, dass über die | |
| Strafanzeige gegen ihn noch nicht gerichtlich entschieden wurde. Das habe | |
| „die Gegenseite“ noch nicht verstanden, sagt er. „Möglicherweise brauchen | |
| die da ein bisschen Nachhilfe in Sachen Rechtsstaat.“ | |
| Die Historikerin Verena Meier forscht zu Antiziganismus in der | |
| evangelischen Kirche. Die habe sich erst spät mit Antiziganismus in den | |
| eigenen Reihen auseinandergesetzt. Erst seit Kurzem fördere die Kirche | |
| Forschung zu ihrer Geschichte und arbeite mit Selbstorganisationen von | |
| [2][Rom*nja und Sinti*zze] zusammen. | |
| Ein Einzelfall wie der in Hamburg könne da zu einem Gradmesser einer | |
| fragilen Zusammenarbeit werden, die gerade erst begonnen hat. „Es reicht | |
| nicht“, sagt Meier, „historisch aufzuarbeiten, was damals passiert ist und | |
| dann Scheuklappen davor zu haben, was heute in den eigenen Gemeinden | |
| passiert.“ | |
| 5 Feb 2025 | |
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| ## AUTOREN | |
| Amira Klute | |
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