| # taz.de -- Soziologe Didier Eribon in Berlin: Gegen einen linken Populismus | |
| > Warum man nicht zwischen Kämpfen wählen, aber von sozialen Klassen | |
| > sprechen muss: Eribon sorgte in den vergangenen Tagen für volle Säle in | |
| > Berlin. | |
| Bild: Eine Auster macht noch keinen Bourgeois | |
| Über 2.000 Menschen haben in dieser Woche Didier Eribons Veranstaltungen in | |
| Berlin besucht. Mit der Finanzkrise ist der öffentliche Intellektuelle | |
| zurückgekehrt, seitdem sahen wir David Graeber, Thomas Piketty und Paul | |
| Mason in vollen Theatersälen – Kapitalismus- oder Reichtumskritik, da ging | |
| was. | |
| Von Eribon will man nun Konkreteres wissen, seit im Frühjahr sein Buch | |
| „Rückkehr nach Reims“ auf Deutsch erschienen ist, in dem er die Erosion der | |
| Arbeiterklasse und ihrer Bezugssysteme beschreibt. Man will von ihm nicht | |
| weniger wissen als: Wie konnte die Rechte in Europa und den USA so stark | |
| werden, warum hat sie Zulauf aus der Wählerschaft der Linken, was kann man | |
| aus der französischen Situation lernen? | |
| In Frankreich gab es eine starke kommunistische Partei (PCF), aber Bildung, | |
| Medien, Politik sind noch immer zutiefst von einem starren Klassensystem | |
| geprägt, das versteht man in Deutschland kaum. Nur beim Essen ist das | |
| anders. Austern gibt’s tendenziell für alle, aber Austern machen noch | |
| keinen Bourgeois. | |
| ## Arbeitslose und Prekäre | |
| Klassensystem also. Davon sprach lange niemand mehr so öffentlich. Eribon | |
| sagt: Seit den 80ern ist die Arbeiterklasse systematisch aus dem Diskurs, | |
| auch dem linken, verdrängt worden – zugunsten des autonomen Individuums. Er | |
| ist kein Marxist. Arbeiterklasse, das sind heute die Arbeitslosen, | |
| Prekären, er fasst darunter auch bestimmte kulturelle Praktiken, die können | |
| mit Geschmack zu tun haben. | |
| Er sagt: Wer von sozialen Klassen nicht spricht, kann auch von Widerstand | |
| nicht sprechen. Was bedeutet das im Zusammenhang mit aktuellen Debatten, in | |
| denen soziale Frage und feministische, LGBTI- und antirassistische Kämpfe | |
| gerne gegeneinander ausgespielt werden? | |
| Der Friedenspreisträgerin Carolin Emcke sagte er in der Berliner | |
| Schaubühne, jede Bewegung tendiere dazu, ihre Wahrnehmung der Welt | |
| hegemonial zu machen, aber für ihn gebe es keine Hierarchie der Kämpfe: | |
| Warum sollten wir zwischen verschiedenen Kämpfen gegen verschiedene Formen | |
| der Unterdrückung wählen müssen, wenn das, was wir sind, sich an der | |
| Schnittstelle mehrerer Subjektivierungsweisen abspielt? | |
| Vor der Linkspartei, drei Tage später, sprach er vehement gegen jeden | |
| linken Populismus. Podemos und Syriza schrieb er ins Album: Jeder | |
| Populismus öffne nach rechts einen Raum, der nicht mehr kontrollierbar sei. | |
| Wie überhaupt die Partei eine eigentlich paradoxe Angelegenheit sei: Sie | |
| lässt die Mobilisierung andauern, während die Bewegung verschwindet. | |
| ## Das Schulsystem ändern | |
| Das alles formuliert er zugewandt und nie moralisierend. Immer wieder kommt | |
| er auf die nötige Reform des Schulsystems zurück. Das könnte neue Brisanz | |
| erlangen: Der nächste Präsident Frankreichs heißt wohl François Fillon. Er | |
| will 500.000 Beamtenstellen streichen. Vor allem in der Bildung. | |
| 5 Dec 2016 | |
| ## AUTOREN | |
| Tania Martini | |
| ## TAGS | |
| Schwerpunkt Frankreich | |
| Didier Eribon | |
| Klasse | |
| soziale Klassen | |
| Neue Rechte | |
| Populismus | |
| Martini Shot | |
| Monarchie | |
| Didier Eribon | |
| Schwerpunkt AfD | |
| Feministinnen | |
| Didier Eribon | |
| Podemos | |
| Klassengesellschaft | |
| Schaubühne Berlin | |
| Lesestück Meinung und Analyse | |
| Schwerpunkt Frankfurter Buchmesse 2024 | |
| Schwerpunkt Frankreich | |
| ## ARTIKEL ZUM THEMA | |
| Bücher über Klassengesellschaft: Eine Frage der Klasse | |
| Während die Existenz von Klassen gerne bestritten wird, boomt die Literatur | |
| über Klassismus. Kann man von Klassen sprechen, ohne sie ernst zu nehmen? | |
| Essayband „Über Könige“: Die Widersacher des Monarchen | |
| Marshall Sahlins und David Graeber untersuchen die Wirkmächtigkeit von | |
| Monarchien. Götter gab es demnach auch in atheistischen Gesellschaften. | |
| Frankreich auf der Buchmesse: Öffnung zum Intellektuellen | |
| „Frankfurt auf Französisch“ war ein fulminantes Programm über unseren | |
| westlichen Nachbarn – und Europa. Ein Fazit der Buchmesse. | |
| Soziologe über Populismus: „Sachverhalte nicht zukleistern“ | |
| Wolfgang Knöbl spricht über die Suche nach schärferen demokratischen | |
| Debatten: Populismus sei als Kategorie zu uneindeutig. | |
| „Feministische Initiative“ in Schweden: Die neue Chefin der rosa Partei | |
| Sie ist angeblich die erste schwarze Parteivorsitzende Europas. Victoria | |
| Kawesa soll die feministische Partei in Schweden in den Wahlkampf 2018 | |
| führen. | |
| Debatte „Rückkehr nach Reims“: Vom Feuilleton verwurstet | |
| Der französische Soziologe Didier Eribon wird als Welterklärer | |
| missverstanden – und seine Autobiografie für Wahlanalysen missbraucht. | |
| Streit bei Podemos in Spanien: Fundi, Realo oder beides? | |
| Die spanische Podemos-Partei könnte zufrieden sein, ist aber zerstritten. | |
| Die „Pablistas“ wollen Gegenmacht, die „Errejonistas“ Teil der Regierung | |
| sein. | |
| Klassengesellschaft in Deutschland: Rückkehr nach Flörsheim | |
| Unsere Autorin las Didier Eribon – und fühlte sich zum ersten Mal | |
| verstanden. Sie weiß, was es bedeutet, den gesellschaftlichen Aufstieg zu | |
| wagen. | |
| „Professor Bernhardi“ an der Schaubühne: Drehen am Populismus | |
| Passt ins Beuteschema: Thomas Ostermeier inszeniert Schnitzlers Stück an | |
| der Schaubühne Berlin – und operiert dabei teils selbst populistisch. | |
| Debatte Was ist Populismus?: Symptom des Versagens | |
| Wahrscheinlich benötigt das 21. Jahrhundert neue politische Begriffe. Über | |
| die Leerformel „Populismus“ und ihren Gebrauch. | |
| Leuchten der Menschheit: Todesengel, Herkunft und Aura | |
| Bohrer, Habermas, Kluge, Luhmann, die Revolution und die Ästhetik des | |
| Schreckens: Auf dem Kritikerempfang der Buchmesse ist alles ein bisschen | |
| anders. | |
| Didier Eribon über französische Zustände: Negative Leidenschaften | |
| Seine essayistische Autobiografie „Rückkehr nach Reims“ liest sich, als | |
| wäre sie eigens anlässlich des Aufwindes der Rechtspopulisten geschrieben. |