| # taz.de -- Gemeinschaft | |
| Pankower Senior*innen-Widerstand: Ein Ort gegen die Einsamkeit | |
| Eine Begegnungsstätte in Pankow wurde 2012 von Senior*innen besetzt, um | |
| den Fortbestand zu sichern. Jetzt ist sie wieder von Schließung bedroht. | |
| Ordensgemeinschaft in Frankreich: Totgeschwiegene sexuelle Gewalt | |
| Opfer sexualisierter Gewalt einer internationalen | |
| ökumenischen Gemeinschaft kritisieren das Gedenken an deren | |
| ermordeten Gründer als Farce. | |
| Architekt über Ideen für die Zukunft: „Was wir als Realität bezeichnen, is… | |
| Pierre-Christophe Gam sammelt als Künstler Träume. Warum und wie aus | |
| Träumen ein anderes Zusammenleben gedacht werden kann, erzählt er im | |
| Gespräch. | |
| Regionale Facebookgruppen: Blumenwiese für Boomer | |
| Regionalgruppen auf Facebook sind digitale Atempausen. Und geprägt von | |
| einer wunderbaren Spießigkeit. | |
| Gemeinschaftliches Singen in Hamburg: Vom Glück des Singens | |
| Singen wirft immer auch Fragen auf: Ob man als Kölnerin etwa bei Shantys | |
| mittun darf? Klärung findet sich beim Chorsingen im Museum am Rothenbaum. | |
| Der Hausbesuch: Sich bloß nicht einfangen lassen | |
| Michael und Mirja Küster wollten ausbrechen aus der Kleinfamilie. Seit 2022 | |
| leben sie in einem Wohnprojekt im Schwarzwald und lernen dazu. | |
| Geschichte der Staatengründung: Von der Gemeinschaft zum Staat | |
| Warum haben sich Siedlungen zu Nationen zusammengeschlossen? Archäologische | |
| Daten aus Mesopotamien haben die Antwort. | |
| Lob der Küche: Sie ist zum Leben da | |
| Der wahre Mittelpunkt der Wohnung ist die Küche. Vom Arbeitsplatz der | |
| Hausfrau wurde sie zum offenen Raum, in dem vieles ausgehandelt wird. | |
| Quartierskantine in Hamburg-Ottensen: Im Wohnzimmer des Stadtteils | |
| Die Hamburger Stadtteilküche „La Cantina“ bietet Mittagessen für Alle an. | |
| Die meisten Menschen kommen nicht nur wegen der günstigen Preise. | |
| Rechte Gemeinschaftsdiskurse: Die Attraktivität von Zugehörigkeit | |
| Gemeinschaften sind überholte historische Formen. Wenn Rechte oder | |
| Konservative diese beschwören, docken sie an einen Phantomschmerz an. | |
| Mit komplexen Identitäten umgehen: Von Vögeln lernen | |
| In ihrer Jugend prallten Realitäten aufeinander. Suchend schreibt Elisabeth | |
| Wellershaus nun über Identitäten in „Wo die Fremde beginnt“. | |
| Ausstellung in Neukölln: Jeder Einfluss verändert | |
| Wie nah oder fern ist man der Natur? Danach fragt in der Galerie im | |
| Körnerpark die Ausstellung Enter_Nature in einem nicht so einfachen | |
| Parcours. | |
| Mahlzeit mit anderen: Warum gemeinsam essen gesund ist | |
| Dass die Familie zusammen isst, wird zunehmend seltener. Gemeinsames Essen | |
| verbindet und ist gesund, doch es sollte nicht romantisiert werden. | |
| Stadtfeier in Friedrichstadt: Kleinstadt-Musical | |
| In Friedrichstadt wird 400-jähriges Bestehen gefeiert. Zum Geburtstag | |
| schenkt sich der kleine Ort in Nordfriesland in Gemeinschaftsarbeit ein | |
| Musical. | |
| Architektur auf dem Land: Was ein gutes Leben braucht | |
| Welche Architektur passt in die Provinz? Mit vielen Beispielen nähert sich | |
| eine Ausstellung des Frankfurter Architekturmuseums dieser Frage. | |
| Neues rechtliches Lebensmodell: Verantwortung statt Ehe ab 2023 | |
| Das gesetzliche Modell zur unbürokratischen Eintragung einer | |
| Verantwortungsgemeinschaft im Standesamt soll später kommen. Es seien noch | |
| Abstimmungen nötig. | |
| Spielfilm von Paul Thomas Anderson: Unbeherrschtes Kalifornien | |
| „Licorice Pizza“, das neue Werk von US-Regisseur Paul Thomas Anderson, ist | |
| ein unorthodoxer Liebesfilm. Er spielt im San Fernando Valley. | |
| Die Vermessung des Esstisches: Wie man sich hinsetzt, so isst man | |
| Wo findet die Familie an Weihnachten zusammen, wo wird genossen, getrunken | |
| und gestritten? An einer reich gedeckten Tafel. Eine Würdigung. | |
| Zu elft ein Bankkonto teilen: „Gemeinschaft üben“ | |
| Die Initiative Common Wallet teilt sich mit elf Personen ein Bankkonto. | |
| Zwei von ihnen erzählen über persönliches Glück und Solidarität. | |
| Musikduos als demokratische Bastionen: Aller guten Dinge sind zwei | |
| Das Duo ist die kleinste Gemeinschaft, um zusammen Musik zu machen. Vier | |
| packende neue Duo-Alben, vier unterschiedliche Modelle der Arbeitsteilung. | |
| Analyse des gegenwärtigen Kapitalismus: Die Rückkehr der Gabe | |
| Neue Gemeinschaftlichkeit oder neue soziale Spaltung? Die Soziologinnen | |
| Silke van Dyk und Tine Haubner analysieren einen „Community-Kapitalismus“. | |
| Vermissten-Zettel und roter Schnee: Feinstoffliche Verbindung | |
| Die Menschen sind über Grenzen und Kontinente hinweg miteinander verbunden. | |
| Deutlich wird das vor allem in Zeiten der Not. | |
| Theater in der Zeit von Corona: Was man anders machen kann | |
| Studentinnen einer Bühnenbildklasse haben das Hebbel-Theater in Berlin | |
| umgestaltet. Es ist die Suche nach einem Neuanfang. | |
| Demokratie im Coronozän: „Wundert mich alles nicht“ | |
| Wie geht Gemeinschaft ohne gemeinsamen Schweiß? Ist man im Supermarkt schon | |
| in Gesellschaft? Wann fliegt der Deckel vom Dampfdrucktopf? | |
| Kolumne „Wirtschaftsweisen“: Wir Achtsamen, wir Opelaner | |
| Das „Wir“ ist Teil einer Konsumentendemokratie geworden, in der das Gesetz | |
| der großen Zahl gilt, das auch der vereinzelte Konsument nutzen kann. | |
| Debatte um Patriotismus: „Wir“ und „die“, was soll das sein? | |
| Manche Linke berufen sich auf ihre Liebe zur Heimat. Dabei ist es nötig, | |
| ein „Wir“ zu schaffen, das sich auf Werte bezieht – und nicht auf Herkunf… | |
| Kolumne Knapp überm Boulevard: Gesellschaft gibt es nur mit anderen | |
| Zerfällt unsere Gesellschaft in eine Vielzahl von Gemeinschaften? Wichtig | |
| für alle Individuen ist der Umgang mit den Unterschieden. |