# taz.de -- Deutsch-deutsche Geschichte im Lehrplan: Die DDR, das unbekannte Wesen

	# taz.de -- Deutsch-deutsche Geschichte im Lehrplan: Die DDR, das unbekannte We…

	> Im 30. Jahr des Mauerfalls haben Jugendliche kaum eine Vorstellung vom
	> Leben im anderen deutschen Staat. Lehrerin Tilly Rolle will das ändern.

	Bild: Da war doch mal was: Schülerinnen und Schüler an der ehemaligen Berline…

	Berlin/Köln taz \| In der untersten Schublade des Schreibtischs von Tilly
	Rolle steckt ein Stück deutsch-deutsche Geschichte. Es ist so klein, dass
	es in die bemalte Zigarettendose ihres Großvaters passt. Zwischen Stiften
	und anderem Krimskrams bewahrt Rolle ihre ganz persönliche Erinnerung an
	die deutsche Einheit auf: ein Stückchen der Berliner Mauer, faustgroß, ganz
	in Blau. Sie hat es selbst herausgeschlagen, damals, im November 1989, mit
	einem Hammer, den ihr irgendjemand in die Hand gedrückt hatte.

	Als die Mauer fiel, war Tilly Rolle Mitte zwanzig und studierte in
	Düsseldorf Germanistik und Anglistik. Als sich die Nachricht über das
	Fernsehen verbreitete, setzten sich Rolle und einige ihrer Freunde sofort
	ins Auto und fuhren über Nacht nach Berlin. „Das war gar keine Frage“,
	erzählt Rolle. „Wir mussten einfach hin.“

	Wie für viele andere war für Rolle die deutsche Einheit eine Sensation.
	Etwas, was die Lebenswelt einer ganzen Generation schlagartig änderte: Aus
	zwei ideologisch verfeindeten Staaten wurde einer – das wiedervereinigte
	Deutschland. „Den Jugendlichen von heute ist das gar nicht bewusst“, sagt
	Rolle, die inzwischen als Lehrerin am Christlichen Gymnasium Düsseldorf
	arbeitet.

	Das ist der Grund, warum sie – 30 Jahre nach dem Mauerfall – mit ihren
	Schüler*innen in Berlin ist: um sie auf die Spuren eines geteilten Landes
	zu stoßen. Mauerspaziergang, Museum Checkpoint Charlie, eine Führung durch
	das frühere Stasi-Gefängnis Hohenschönhausen. Das sind einige der
	Programmpunkte zur deutsch-deutschen Geschichte, die Rolle für die fünf
	Tage in der Hauptstadt vorbereitet hat.

	## Wie Schüler den Wert der Demokratie lernen

	Ein anderer ist das „Demokratie-Labor“, eine Sonderausstellung im Deutschen
	Historischen Museum. Rolle, eine Frau in roten Chucks und Jeans, sitzt auf
	einer Bank im Ausstellungsraum. Ihre Schüler*innen werden hier knapp zwei
	Stunden lang beschäftigt sein. Gerade sollen sie herausfinden, was ein
	Trikot des Fußballers Mesut Özil mit Staatsbürgerschaft, eine
	Pegida-Demonstration mit Pressefreiheit, eine Pfandflasche mit sozialer
	Gerechtigkeit zu tun hat. Themen, die die Besucher*innen daran erinnern
	sollen, was eine demokratische Kultur ausmacht und dass man deren
	Errungenschaften verteidigen muss, wenn sie in die Krise geraten. In
	Zweier- und Dreiergruppen laufen die Neuntklässler*innen umher, mit
	Klemmbrettern in der Hand. „Eine sehr gut gewählte Ausstellung in diesem
	Jahr“, sagt Rolle. Sie meint die im Westen vorherrschende Ahnungslosigkeit
	über Ostdeutsche und deren Geschichte. Das habe sie auch bei ihren
	Schüler*innen erlebt, sagt die Lehrerin. „Nicht alle wussten, dass Berlin
	eine geteilte Stadt war.“

	Dass Jugendliche in den alten Bundesländern zum Teil erschreckend wenig
	über die ostdeutsche Lebensrealität vor und nach der Wende wissen, fällt
	auch anderen Pädagog*innen auf. In einem aktuellen Sammelband über
	„Diktatur und Demokratie im Unterricht“ klagen mehrere
	Geschichtslehrer*innen beim „Fall DDR“ über geringes Vorwissen,
	Desinteresse und Vorurteile. Der Tenor: Warum sollen wir uns mit einem
	gescheiterten Staat beschäftigen? Ein Lehrer aus Wiesbaden fasst das als
	„typisch westdeutsche Mittelstandsperspektive auf die DDR“ zusammen. Gegen
	die sei schwer anzukommen, schreibt er, wenn niemand in der Klasse einen
	persönlichen Bezug zur ostdeutschen Geschichte habe.

	Das zeigt sich auch bei der Schulklasse aus Düsseldorf: Maik, ein
	schmächtiger Junge mit schwarzem Käppi und weißen Turnschuhen, ist einer
	der wenigen, die mehr als ein paar Schlagwörter über die deutsche Teilung
	zu erzählen weiß. „Mein Vater ist von Warschau über die DDR nach
	Westdeutschland geflohen“, sagt er. Die Details wisse er zwar nicht, aber
	dass viele im damaligen Sozialismus unzufrieden waren und deshalb geflohen
	sind, habe sein Vater ihm erzählt. Und dass die Mauer gebaut wurde, um die
	Unzufriedenen aufzuhalten. In der Schule habe er von alledem bislang aber
	noch nichts gehört. Erst vor der Berlinfahrt kam das Thema DDR erstmals im
	Unterricht zur Sprache. „Warum eigentlich so spät?“, wundert sich Maik.

	## Die DDR erst ab der 9. Klasse

	In allen Bundesländern steht das Thema DDR im Lehrplan des Fachs
	Geschichte, in manchen in der 9. Klasse, in anderen in der 10. Dann soll in
	wenigen Stunden die Entwicklung Deutschlands vom Ende des Zweiten
	Weltkriegs bis zur deutschen Einheit behandelt werden. Also alles zwischen
	1945 und 1990: Entnazifizierung, Holocaustgedenken, deutsches
	Wirtschaftswunder, die Studentenproteste von 1968, RAF und so weiter.
	Manchmal, sagt Rolle, fällt die DDR einfach hinten runter. „Unsere
	Geschichtslehrer haben versucht, den DDR-Komplex dieses Jahr extra für die
	Berlinfahrt vorzuziehen“, sagt sie. Neben dem bloßen Lernen von„Stoff“
	müssten die Jugendlichen Geschichte aber „hautnah“ erleben, findet Rolle.
	Deshalb fahre sie mit ihren Schüler*innen nach Berlin, an den Ort, der aus
	ihrer Sicht wie kein zweiter geeignet sei, den Spuren der deutschen Teilung
	nachzugehen.

	Dass bei Klassenfahrten mitunter wenig hängen bleibt, wissen viele
	Lehrkräfte nur zu gut. Doch wie schafft man es, bei Jugendlichen, die
	keinen Bezug zur ostdeutschen Geschichte haben, Interesse zu wecken? Noch
	dazu, wenn sie bei einer Klassenfahrt vielleicht eher an die eigenen
	Freiheiten denken als an jene, die andere vor über 30 Jahren am selben Ort
	suchten?

	Ein Vorschlag, der vergangenes Jahr viel Beachtung erhielt, stammt von dem
	thüringischen Bildungsminister Helmut Holter von der Linkspartei. Holter
	forderte einen stärkeren Austausch zwischen Schüler*innen aus Ost und West.
	„Es reicht halt nicht aus, nur das politische System zu erklären“, sagte
	Holter. Viele wüssten nicht, was es bedeutet, im Osten gelebt zu haben.
	Deshalb schlug Holter ein flächendeckendes Austauschprogramm an der
	„innerdeutschen Grenze“ vor. Die Lösung klingt naheliegend. Wenn euch
	nichts verbindet, dann baut eine Verbindung auf. Doch ist es so einfach?
	Der Deutsche Lehrerverband jedenfalls hält Holters Vorschlag für
	unrealistisch. Die Schulen hätten so schon alle Hände voll zu tun, um den
	Austausch mit den USA oder mit Frankreich am Laufen zu halten. Die damalige
	Ostbeauftragte der Bundesregierung, Iris Gleicke, bezeichnete regelmäßige
	innerdeutsche Schüleraustausche sogar als überflüssig. Junge Menschen
	würden die Unterschiede doch gar nicht mehr fühlen.

	An das Christliche Gymnasium Düsseldorf ist Holters Appell erst gar nicht
	gedrungen. „Über die Frage habe ich, ehrlich gesagt, noch nicht
	nachgedacht“, sagt Deutschlehrerin Rolle. An ihrer Schule gebe es einen
	Austausch mit Jerusalem, nicht aber mit Dresden, Pirna oder Jena. Einen
	Schüleraustausch mit einer ostdeutschen Stadt fände sie aber „eine gute
	Idee“. Denn in einem Punkt ist Rolle sich sicher: Unterricht nach Lehrplan
	sei bei vielen Schüler*innen zu wenig, um ihr Interesse für die DDR zu
	wecken.

	## „Über die DDR wissen die Schüler nichts.“

	Diese Erfahrung hat auch Suzan Yīlmaz gemacht. Die 41-Jährige unterrichtet
	Geschichte, Politische Bildung, Ethik und Deutsch an der Sekundarschule am
	Schillerpark im Norden Berlins. Einer Schule, von der der Schulleiter offen
	sagt, sie habe eine „schwierige Schülerklientel“. In vielen Klassen ist das
	Lernniveau niedrig. Im Fach Geschichte sei bei den Schülern oft so gut wie
	kein Vorwissen vorhanden, sagt Yīlmaz: „Über die DDR wissen die Schüler
	eigentlich nichts.“ In diesem Schuljahr zieht Yīlmaz wegen des
	Mauerfall-Jubiläums deshalb sogar Stoff vor. Für ihre 9e schiebt sie extra
	ein paar Unterrichtsstunden zu DDR und deutscher Einheit ein. Im Berliner
	Lehrplan ist das Thema eigentlich erst für die Klasse 10 vorgesehen. „Jetzt
	wären Ludwig XIV. und die Französische Aufklärung dran“, sagt Yīlmaz. Aber
	bei 30 Jahren Wiedervereinigung wolle sie ihren Schüler*innen zumindest
	einen „grundlegenden Überblick“ über den Stoff verschaffen.

	Zu Schuljahresbeginn nahm sie die 9e deshalb mit an die Gedenkstätte
	Berliner Mauer und ließ sie Fakten in der Bibliothek recherchieren. Nun –
	in der ersten Oktoberwoche – schiebt Yīlmaz noch mal eine „Sequenz“ ein.
	Das heißt: „Mindestens fünf, sechs Stunden“.

	Eine davon beginnt am Mittwoch um 8.55 Uhr. Für die 9e ist es die zweite
	Stunde. Die Klasse ist guter Dinge: Am nächsten Tag ist keine Schule – Tag
	der Deutschen Einheit. Und verläuft die heutige Stunde über die DDR so wie
	die gestrige, dann verspricht es unterhaltsam zu werden. Am Vortag durften
	sie sich eine von fünf Stationen aussuchen und sich das Wissen
	selbstständig erarbeiten. Heute ist jedoch Frontalunterricht angesagt:
	Yīlmaz – magentafarbene Jacke, tiefe Stimme – teilt Arbeitsblätter mit zw…
	kurzen Augenzeugenberichten über den 13. August 1961 aus, den Beginn des
	Mauerbaus.

	Fast die gesamte Schulstunde ist nötig, um die beiden kurzen Texte zu lesen
	und zu erarbeiten. „Es geht also um Trennung und Flucht“, fasst Yīlmaz
	schließlich zusammen. „Erinnert ihr euch, was wir gestern besprochen haben?
	Warum wollten die Menschen die DDR verlassen?“ Die Finger schnellen in die
	Höhe. „Ihnen wurde nicht so viel Geld gegeben, wie sie zum Leben
	brauchten“, sagt ein Junge mit Undercut aus der letzten Reihe. „Weil auf
	der anderen Seite ein besseres Leben war“, ergänzt eine Schülerin mit
	Kopftuch. „Weil die nicht einverstanden mit dem System waren“, ruft ein
	Junge. Yīlmaz nickt befriedigt.

	## Hitler und die DDR – das hören Lehrer immer wieder

	Besonders oft hat sich Sarmand in der Stunde gemeldet. „Mein Vater hat die
	DDR erlebt“, sagt der aufgeweckte 13-Jährige mit dem weißen
	Schlabber-T-Shirt. Auf welcher Seite der Mauer der Vater gelebt hat, da ist
	sich Sarmand aber nicht mehr sicher: „Gesundbrunnen“, sagt er zögerlich.
	„Ist das Ost oder West?“ Gefragt hat er seinen Vater nie. „Beim Mauerfall
	war er aber dabei“, sagt Sarmand. Auch Hasan, ein Junge in schwarzem
	Stoff-Trainingsanzug, hat in Yīlmaz’ Geschichtsstunde fleißig
	mitgearbeitet. Was er denn sonst über die DDR und die deutsche Teilung
	wisse? „Das hat mit Hitler zu tun?“, fragt Hasan vorsichtig.

	Für Suzan Yīlmaz ist das eine tägliche Erfahrung: „Bei Geschichte kommt
	immer sofort Hitler.“ Dass es sich bei Grenzsoldaten, Todesstreifen und
	Wachtürmen in Berlin auch um etwas anderes als die NS-Zeit handeln könnte,
	können sich viele offenbar gar nicht vorstellen. Wie wenig Berliner
	Schüler*innen über die DDR wissen, zeigt eine Befragung von mehr als 2.000
	Jugendlichen, die die Freie Universität Berlin (FU) im Jahr 2007
	durchführte. Nur wenige mehr als die Hälfte der Befragten hielten die DDR
	für eine Diktatur – und fast die Hälfte hielt die führende Rolle der SED
	für positiv. Die Forscher*innen führten dies vor allem auf Wissenslücken
	zurück. Die entstünden, weil viele Geschichtslehrer*innen ihren vorherigen
	Stoff nicht durchbringen und die DDR zu spät – oder gar nicht –
	thematisieren. Eine Folgestudie der FU mit Neunt- und Zehntklässler*innen
	aus Baden-Württemberg, Bayern, Nordrhein-Westfalen, Sachsen-Anhalt und
	Thüringen hat bestätigt, was Yīlmaz Tag für Tag im Unterricht erlebt: dass
	die Schüler*innen deutlich mehr über die NS-Zeit wissen als über die DDR
	oder die BRD vor und nach der Wiedervereinigung. Insgesamt, so das Fazit
	der FU-Forscher*innen, sei das politisch-historische Wissen aber gering.

	„Heute ist die DDR-Geschichte für die Schüler manchmal so weit weg wie
	Napoleon“, fasst der Berliner Geschichtslehrer Thomas Grüßing seine
	Erfahrungen in dem Sammelband „Diktatur und Demokratie im Unterricht“
	zusammen. Früher seien zwar die Bilder „Ossi“ und „Wessi“ noch stärke…
	den Köpfen der Schüler*innen gewesen, aber dafür war auch noch mehr Wissen
	vorhanden. Für die DDR-Geschichte fehlten den Kindern heute
	Anknüpfungspunkte, auch in Berlin. Grüßings Lösung: Die Schüler*innen
	sollen die eigene Familie befragen. Wenn die Eltern oder Großeltern
	plötzlich zu Hause von ihren Berührungspunkten mit der DDR erzählten,
	entsteht bei den Kindern eine emotionale Verbindung. Für seinen Unterricht
	sei das ein „Türöffner“.

	## Zeitzeuge Christoph Becke als Türöffner

	Weil es in den Familien nicht überall so viele Anknüpfungspunkte an die DDR
	gebe wie in Berlin, laden viele Schulen im Westen Zeitzeugen ein, die das
	Leben in der DDR anschaulich beschreiben können. So auch das Stadtgymnasium
	im Kölner Stadtteil Porz. Christoph Becke tritt vor die Schüler*innen
	zweier Leistungskurse – Sozialwissenschaften und Geschichte – und erzählt
	von seiner Flucht nach Westdeutschland. 1979 war das. Der 66-jährige Becke
	berichtet, wie er nach einem gescheiterten Fluchtversuch über Ungarn ins
	Gefängnis Berlin-Hohenschönhausen kam. Ein Jahr war er dort in Haft, bevor
	die BRD ihn schließlich freikaufte. In seine Erzählung legt Becke
	regelmäßig Pausen ein, und die Schüler*innen stellen Fragen. Woher wusste
	Becke in der Schule, wem er trauen konnte? Was tat die DDR mit
	Schüler*innen, die das System kritisierten? Wie hat Becke es mit sich
	vereinbart, stillzuhalten, wenn Freund*innen von der Schule flogen?

	So gefesselt und fokussiert habe er seine Schüler selten erlebt, sagt der
	Lehrer Cahit Basar nach dem Besuch. Im Unterricht habe er das Thema DDR
	seit ein paar Stunden durchgenommen. Dass die Schüler*innen gut vorbereitet
	sind, hat Becke an den Fragen gemerkt. „Wenn die Schüler mehr wissen,
	kommen ganz andere Fragen“, sagt er. Er erzähle ja jedes Mal in etwa das
	Gleiche. Seit vier Jahren engagiert sich Becke, der früher als
	Diplomingenieur arbeitete, nun als Zeitzeuge. „Ich bin der Meinung, dass
	die jungen Leute unbedingt wissen müssen, dass es nicht nur eine braune
	Diktatur gab, sondern auch eine rote.“

	Zeitzeug*innen wie Becke vermittelt die Bundesstiftung zur Aufarbeitung der
	SED-Diktatur. In diesem Jahr, 30 Jahre nach dem Mauerfall, sei das
	Interesse besonders hoch, sagt Katharina Hochmuth, die in der Stiftung den
	Arbeitsbereich Schulische Bildungsarbeit leitet. Die Nachfrage im Osten sei
	dabei aber nicht geringer als die im Westen. Und das, obwohl viele
	Lehrer*innen, die in Dresden, Jena oder Schwerin unterrichten, quasi selbst
	Zeitzeug*innen seien.

	So auch an der Berliner Schillerparkschule, an der Suzan Yīlmaz arbeitet.
	Ein Drittel der Lehrkräfte, so schätzt sie, stammt aus dem Osten. Die
	persönlichen Erfahrungen ihrer Kolleg*innen baut Yīlmaz gerne in den
	Unterricht ein. Vergangene Woche, als sie in ihrer 9e ein paar Stunden zum
	Thema DDR einschob, beauftragte sie ihre Schüler*innen, einen der
	Geschichtslehrer an der Schule über die DDR zu interviewen. Das Ergebnis
	war jedoch für viele überraschend.

	Hasan, der Junge im Trainingsanzug, und zwei Klassenkamerad*innen durften
	das Interview führen. Nun sollen sie der restlichen Klasse vorlesen: Wie
	was das Leben in der DDR? Gut. Konnten Sie Ihre Meinung frei äußern? Ja.
	Haben Sie sich über den Mauerfall gefreut? So, wie er gelaufen ist, nein.
	Auf andere Fragen zu den Einschränkungen in der DDR wollte der Lehrer gar
	nicht antworten.

	Die Neuntklässler*innen schauen sich verwundert an. Irgendwann sagt einer:
	„Ich dachte, in der DDR wäre es schlimmer gewesen.“

	Mitarbeit: Anett Selle

	7 Oct 2019

	## AUTOREN

	Ralf Pauli

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