| # taz.de -- Ethnologie | |
| Bündnisse gegen Umweltzerstörung: Widerstand im Regenwald | |
| Die Zerstörung natürlich-sozialer Räume lässt sich verhindern. Die | |
| Anthropologin Anna Lowenhaupt Tsing zeigt das an einer indigenen Gruppe in | |
| Borneo. | |
| Briefe Hubert Fichtes und Peter Ladiges': Eine ethnopoetische Freundschaft | |
| Vom Schriftsteller Hubert Fichte und dem Hörspielregisseur Peter Michel | |
| Ladiges sind unveröffentlichte Briefe erschienen. Sie erhellen ihre | |
| Beziehung. | |
| Opus magnum von Ursula K. Le Guin: Die Kluft zwischen den Lebenswelten | |
| Ursula K. Le Guin gilt als Grand Old Lady der Science-Fiction. Ihr | |
| Hauptwerk „Immer nach Hause“ liegt jetzt endlich in deutscher Übersetzung | |
| vor. | |
| Historiker über Gebeine in Uni-Archiven: „In den Kolonien gestohlen“ | |
| Die Uni Göttingen gibt menschliche Überreste an die Republik Palau zurück. | |
| Wie sie in Göttinger Sammlungen gelangten, erklärt Christian Vogel. | |
| Die Wahrheit: Hochbetagt in gemütlichen Hosen | |
| Die Spanien-Woche der Wahrheit (2): Das lebhafte Spanien entdeckt endlich | |
| seine älteste und phlegmatischste Minderheit. | |
| Humboldt-Forum komplett eröffnet: Nachts durchs Museum | |
| Beim Humboldt.Forum freut man sich über zehntausende Besucher*innen zum | |
| Eröffnungsfestival. „24h Offen“ war allerdings ein Missverständnis. | |
| Museumsbund wählt Präsidentin: Wiebke Ahrndt soll's machen | |
| Noch nie hatte der Deutsche Museumsbund eine Präsidentin. Nun hat der | |
| Vorstand die Direktorin des Bremer Überseemuseums vorgeschlagen. | |
| Grassi Museum in Leipzig im Umbau: Das ist doch die Höhe | |
| Das Leipziger Grassi Museum für Völkerkunde hat sich neu erfunden. Da | |
| werden auch Berge versetzt: Es geht um die Spitze des Kilimandscharo. | |
| Provenienzforschung in Braunschweig: Der Patronengurt des Helden | |
| Kaufleute und Militärs stifteten ihrer Stadt gerne erbeutete Trophäen. Das | |
| Museum nimmt jetzt diese historisch sensiblen Bestände ins Visier | |
| Musikethnologisches Projekt FLEE: Die nach den Tönen forschen | |
| Das Projekt FLEE mit Sitz in Paris verfolgt beim Urbarmachen von alten | |
| Klangarchiven und Feldaufnahmen aus aller Welt neue Ansätze. Ein | |
| Porträt. | |
| Die Wahrheit: Plattfuß in Pjöngjang | |
| Wenn Gastwissenschaftler aus Nordkorea zu Besuch in die Stammkneipe kommen, | |
| braucht es ein besonders ausgefuchstes Unterhaltungsprogramm. | |
| Ein Ethnologe an Hamburgs Kunsthochschule: Irritierendes Terrain | |
| Aus den Nuba-Bergen zurückgekehrt, wurde Fritz W. Kramer 1989 Theorielehrer | |
| an der HFBK – und betrieb auch dort ethnografische Forschung. | |
| Kinofilm „Giraffe“: Rätselhafte Figuren und viele Fragen | |
| Eine Ethnologin dokumentiert Häuser, die verschwinden. Anna Sofie Hartmanns | |
| Spielfilmdebüt „Giraffe“ mischt Feminismus und Zukunftsskepsis. | |
| Die Wahrheit: Hannoversche Quarantäneforschungen | |
| Bücher über die Raubgut-Debatte: Nur ja nichts falsch machen | |
| Ein Patentrezept für den Umgang mit ethnologischen Sammlungen in | |
| Deutschland gibt es nicht. Aber interessante Ansätze. | |
| Koloniales Erbe in der Fotografie: Geschichte beim Namen nennen | |
| Die Universität Harvard besitzt historische Aufnahmen von schwarzen | |
| Sklaven. Jetzt ist eine Debatte entbrannt: Darf sie die Bilder weiter | |
| vermarkten? | |
| Reise zu ethnologischen Museen: Eine Chance der Gesellschaft | |
| Vor dem Neubau des Stuttgarter Linden-Museums schaute sich eine Delegation | |
| ethnologische Museen in Paris, Köln und Brüssel an. | |
| Berliner Ausstellung zu Hubert Fichte: Anstacheln zur Empfindlichkeit | |
| Videoinstallationen, Skulpturen, Gemälde: Mit „Liebe und Ethnologie“ wird | |
| die Arbeit des Schriftstellers und Ethnografen Hubert Fichte gewürdigt. | |
| Aufarbeitung von Kolonialgeschichte: Noch fehlt es an wirklicher Wahl | |
| Das Ethnologische Museum geht in Sachen Kolonialkunst Kooperation mit | |
| Namibia ein. Ein Wochenkommentar. | |
| Ethnologie und Kolonialismus: Zurück nach Hause | |
| Was tun mit ethnologischen Objekten aus kolonialen Kontexten? Eine | |
| Kooperation Berlin-Namibia zeigt, wie es gehen könnte. | |
| 250 Jahre Alexander von Humboldt: Humboldts langer Schatten | |
| Jetzt feiern alle den 250. Geburtstag von Alexander von Humboldt. Einige | |
| Aspekte seines Lebens werden allerdings ganz gerne ausgeklammert. | |
| Museum Europäischer Kulturen: Ein Museum für Europa | |
| Während seine Nachbarn ins Schloss ziehen, bleibt das Museum Europäischer | |
| Kulturen in Dahlem. Am Sonntag feiert es 20. Geburtstag. | |
| Nahrung in Laos: Die Grenzen des Essbaren | |
| Rohe Vogelspinnen, Ratte, Salat aus lebenden Shrimps – all das kann man in | |
| Laos essen. Wer entscheidet, was normal, gesund und ethisch okay ist? | |
| Im Norden Tansanias: Die Leidenschaft des Jagens | |
| Eine Reminiszenz an die Ethnopsychoanalyse der fünfziger Jahre und eine | |
| Reise zu den Hadzabe in Tansania. | |
| Gedenken an Ethnologen Georg Forster: Ein Freund der Freiheit und Gleichheit | |
| Er war Revolutionär und Globalisierungstheoretiker: In Paris erinnerte ein | |
| Kolloquium an seinem Todestag an den Gelehrten Georg Forster. | |
| Ausstellung zum Lautarchiv: Wem gehört der Klang? | |
| Die Ausstellung „[laut] Die Welt hören“ in der Humboldt-Box gibt einen | |
| Vorgeschmack auf die Präsentation von Lautarchiven im neuen Schloss. | |
| Kosmopolit Klaas Ruitenbeek im Interview: „Ich fand die Hülle nicht so wicht… | |
| Klaas Ruitenbeek hat sich als Direktor des Museums für Asiatische Kunst um | |
| den Umzug ins Humboldt Forum gekümmert. Im Herbst 2018 geht er in den | |
| Ruhestand. | |
| Ethnologe Marin Trenk über Esskultur: „Als mir klar wurde, was ich aß …“ | |
| Fünf-Penis-Suppe, vergammelte Fischsoße, Ziegenauge? Kann man alles essen. | |
| Ein Gespräch über religiöse Speisetabus und den faschistoiden | |
| Sonntagsbraten. | |
| Berliner Wochenkommentar II: Willkommen im Wespennest | |
| Die Ethnologin Inés de Castro, derzeit Chefin des Lindenmuseums Stuttgart, | |
| soll das Museum im Humboldtforum leiten. Das wird kein Zuckerschlecken. | |
| Museen vor Umzug ins Humboldt Forum: Großer Kehraus in Dahlem | |
| Bevor das Ethnologische und das Asiatische Museum am 8. Januar 2017 | |
| endgültig schließen, geht es in Dahlem mit einem Langen Wochenende noch | |
| einmal hoch her. | |
| „fremd“ im Völkerkundemuseum: Glotz sie an, nenn es Bildung | |
| Die neue Direktorin des Leipziger Grassimuseums lädt Externe ein. Ihre | |
| Interventionen sollen das Haus und ethnologische Traditionen hinterfragen. |