# taz.de -- Geplantes Exilmuseum in Berlin: Späte Wiedereinbürgerung

	# taz.de -- Geplantes Exilmuseum in Berlin: Späte Wiedereinbürgerung

	> Hunderttausende Menschen mussten ab 1933 Deutschland verlassen. An der
	> Ruine des Anhalter Bahnhofs in Berlin soll ein Museum an sie erinnern.

	Bis zur Machtübernahme der Nazis war Hertha Nathorff, geborene Einstein,
	eine erfolgreiche Kinderärztin. 1923 hatte sie die Leitung eines
	Entbindungs- und Säuglingsheims in Berlin-Charlottenburg übernommen. Wenig
	später baute sie mit ihrem Mann Erich, ebenfalls ein Arzt, zusätzlich eine
	private Praxis auf. 1933 wurden beide als Juden aus dem Klinikdienst
	entlassen.

	Fünf Jahre später verloren sie die ärztliche Approbation. Erich Nathorff
	wurde während der Novemberpogrome schwer misshandelt. Ein Jahr später
	verließ das Ehepaar Berlin in Richtung New York. Völlig mittellos musste
	sich Hertha Narthoff als Krankenpflegerin, Barpianistin, Küchenhilfe und
	Dienstmädchen durchschlagen. Ihr Studienabschluss und der ihres Mannes war
	in den USA nicht anerkannt worden.

	Das ist die Kurzfassung eines [1][Wikipedia-Eintrags zu Hertha Narthoff],
	die 1993 in New York gestorben ist. Dass ihr Schicksal der Nachwelt
	überliefert ist, ist [2][Wolfgang Benz] zu verdanken. 1986 veröffentlichte
	der Historiker ihr Tagebuch. „Es hat mich immer gestört, dass vom Exil im
	Deutschland der Nachkriegszeit nur im Zusammenhang mit Geistesgrößen wie
	Thomas Mann die Rede war“, sagt Benz heute. Das Exil der kleinen Leute habe
	dagegen niemanden interessiert. „Die waren vergessen.“

	So entstand mit der berührenden Geschichte von Hertha Nathorff auch eine
	Lebensaufgabe für den inzwischen 79-Jährigen. 1991 veröffentlichte Benz
	sein Buch „Das Exil der kleinen Leute“. Mittlerweile ist der emeritierte
	ehemalige Leiter des [3][Zentrums für Antisemitismusforschung] an der
	Technischen Universität Berlin Berater einer Initiative, die den 500.000
	Deutschen und Österreichern, die vor den Nazis ins Ausland fliehen mussten,
	eine späte Anerkennung zuteil werden lassen will.

	## Die Lebenslügen der Hitler-Anhänger

	In Berlin soll auf dem Gelände des ehemaligen Anhalter Bahnhofs ein
	Exilmuseum entstehen. Eine Wiedergutmachung wäre ein solches Museum für
	Wolfgang Benz nicht, denn ein Leben außerhalb des eigenen Landes, der
	Sprache, der Freunde und Familie sei nicht wiedergutzumachen. „Aber es ist
	vielleicht eine stellvertretende Wiedereinbürgerung im Abstand von vielen
	Generationen“, sagt er.

	Seitdem im August der Architekturwettbewerb entschieden wurde, steht das
	Bild des Exilmuseums mit dem wuchtigen, geschwungenen Baukörper der
	Kopenhagener Architektin [4][Dorte Mandrup] hinter der Ruine des Anhalter
	Bahnhofs da wie ein mahnendes Fragezeichen. Warum erst jetzt? Warum nicht
	schon früher?

	Dass es bislang kein solches Museum gab, lag für Wolfgang Benz daran, dass
	das Thema Exil in Deutschland lange „suspekt“ gewesen sei. „Diejenigen, d…
	zu Hause geblieben waren, hatten ein Rechtfertigungsbedürfnis. Dazu gehörte
	auch die Vorstellung, dass die Menschen, die Deutschland auf der Flucht vor
	Hitler verlassen haben, in Saus und Braus gelebt haben, während man selbst
	im Bombenkrieg zitterte oder an der Ostfront die Knochen hinhalten musste.“
	Benz nennt das die „Lebenslügen und Selbstbeschwichtigungen derjenigen, die
	Hitler zugejubelt oder ihn stillschweigend unterstützt haben“.

	Vielleicht bedurfte es erst einer Frau wie Herta Müller, die selbst die
	Erfahrung des Exils gemacht hatte – die Schriftstellerin musste 1987 ihre
	Heimat Rumänien verlassen. Vor neun Jahren schrieb die spätere
	Literaturnobelpreisträgerin an Kanzlerin Angela Merkel und brachte die Idee
	eines „Museums des Exils“ ins Spiel. Vier Jahre danach veröffentlichte der
	Fotograf Stefan Moses den Fotoband „Deutschlands Emigranten“, zu dem
	[5][Christoph Stölzl] die Texte beisteuerte.

	„Zweitausend dieser Bücher hat dann der Gründer des Auktionshauses
	[6][Villa Grisebach], Bernd Schultz, als Sonderdruck verschickt und eine
	riesige Resonanz bekommen“, sagt Stölzl, der ehemalige Berliner
	Kultursenator und Direktor des Deutschen Historischen Museums in Berlin,
	der nun auch Gründungsdirektor des Exilmuseums ist. Seitdem ging alles ganz
	schnell.

	Schultz versteigerte aus seinem Privatbesitz Grafiken und brachte den Erlös
	von 6 Millionen Euro in die neue Stiftung Exilmuseum ein. Schirmfrau und
	Schirmherr des Museums wurden Herta Müller und der ehemalige
	Bundespräsident Joachim Gauck. Es ist, als hätten Berlin und Deutschland
	geradezu auf diese Initiative gewartet. Auch die grün dominierte
	Bezirksregierung von Friedrichshain-Kreuzberg, die die Unterstützung der
	Bundeswehr bei der Kontaktnachverfolgung der Coronafälle ablehnt, ist
	voller Enthusiasmus – und will das bezirkliche Grundstück an die Stiftung
	geben. So viel kulturpolitische Eintracht ist selten.

	Was aber soll das Museum erzählen nach so vielen Jahren des schlechten
	Gewissens?

	Christoph Stölzl ist zum Gespräch in die taz-Kantine gekommen. Im Rucksack,
	den er über seinen Anzug geschwungen hat, hat der 76-Jährige sein MacBook
	verstaut, nach dem Gespräch muss er noch ein paar Mails schreiben, bevor er
	wieder in den Zug nach Weimar steigt. Dort ist Stölzl Präsident der
	Hochschule für Musik Franz Liszt. Das Exilmuseum, das spürt man sofort, ist
	Stölzl eine Herzenssache, seine Tante floh vor den Nazis nach New York.
	„Sie starb dort an Heimweh.“

	Wenn Stölzl über das Exilmuseum redet, sprudelt es aus ihm heraus. Er
	erzählt von dem Architekten [7][Victor Gruen] (Victor David Grünbaum), der
	in den USA die Shoppingmall erfunden hat und darüber so unglücklich war,
	dass er sich nach seiner Rückkehr nach Wien mit dem ökologischen Stadtumbau
	beschäftigt habe. Oder von Hedwig Eva Maria Kiesler, die als [8][Hedy
	Lamarr] zur Hollywood-Schönheit wurde und für die U.S. Navy eine Steuerung
	für Torpedos entwickelte – eine Voraussetzung für drahtlose Verbindungen
	wie WLAN oder Bluetooth.

	Es sind vor allem die Schicksale der Menschen, die Christoph Stölzl im
	Exilmuseum erzählen will. Von Menschen wie Hertha Nathorff und den vielen
	anderen bekannten und unbekannten Exilantinnen und Exilanten, die
	allerdings vieles gemeinsam haben: den Verlust der Heimat, den Verlust des
	Passes, den Verlust der Sprache, den Verlust von Gewissheit. All das
	zusammen, so sieht es das Ausstellungskonzept der Stiftung vor, soll einen
	„Pfad des Exils“ ergeben, der in den Ausstellungsräumen nachverfolgt werden
	kann. „Warten“ ist eine der Etappen des Pfads, andere sind „Verwurzelung�…
	„Die Krankheit Exil“, „Sprachwechsel“ und „Aufbruch – Rückkehr“.

	Beginnen wird die Ausstellung mit einem Raum, in dem über das Jahrhundert
	der Vertreibungen informiert werden soll, das für die Ausstellungsmacher
	mit den Balkankriegen vor dem Ersten Weltkrieg beginnt. Dem folgt eine
	Momentaufnahme von 1930, in der davon erzählt wird, was die Menschen, deren
	Schicksal vorgestellt wird, gemacht haben, bevor sie entwurzelt wurden.
	„Dabei stellt sich heraus, dass es unabhängig von dem Beruf, den sie haben,
	oft diejenigen sind, die zu einem reformerischen Flügel gehören“, sagt
	Christoph Stölzl.

	„Zu den Reformpädagogen, den Sexualreformern, den modernen Architekten, den
	Reformern in Wirtschaft, Wissenschaft, Politik und Medien. Es ist also die
	zukunftsfähige Weimar-Culture. Der weltfähige Teil der deutschen Kultur
	wurde gezielt vertrieben. In ihren neuen Heimaten haben die Exilanten oft
	großen Einfluss gewonnen. Das deutsche Exil kann man auch als frühe Etappe
	der Globalisierung verstehen.“

	Für Stölzl ist das Museum deshalb auch „eine Art Bringschuld. Die Deutschen
	haben sich in einem suizidalen, brutalen Verstümmelungsakt ihres besseren
	Teiles entledigt. Vor diesem verneigen wir uns nun.“

	Eine zweite Momentaufnahme widmet sich nach dem Pfad des Exils dem
	Nachkriegsjahr 1955. „Da geht es darum, was aus den Exilierten geworden
	ist“, sagt Stölzl. „Kaum jemand ist zurückgekommen, vor allem von den
	jüdischen Vertriebenen.“ Von den politischen Exilanten, vor allem
	Angehörige der Linken, ist immerhin ein Drittel zurückgekehrt. „Willy
	Brandt ist da ein Beispiel“, erinnert Stölzl. „Die Kommunisten kehrten
	überwiegend in die DDR zurück. Im Westen halfen die Remigranten beim
	„Reeducation“-Programm: dem Aufbau demokratischer Medien und
	Institutionen.“

	Willy Brandt ist auch ein Beispiel dafür, welche Stimmung den Exilantinnen
	und Exilanten nach ihrer Rückkehr entgegenschlägt. Stölzl erinnert sich
	noch gut an den ersten Wahlkampf mit Brandt als Kanzlerkandidat der SPD
	1961. „Die Union hat ihn damals als Emigranten verunglimpft. Man
	appellierte an ein gängiges Vorurteil: Das war ein gängiges Muster: Wo wart
	ihr denn, als wir den Kopf hingehalten haben?“ Damals sagte CSU-Ikone Franz
	Josef Strauß in Vilshofen: „Eines wird man doch aber Herrn Brandt fragen
	dürfen: Was haben Sie zwölf Jahre lang draußen gemacht? Wir wissen, was wir
	drinnen gemacht haben.“

	Insgesamt 40 Millionen Euro wird das Museum kosten, davon entfallen 27
	Millionen auf den Bau. Vor seinem Besuch in der taz-Kantine hat Stölzl den
	Berliner Kultursenator Klaus Lederer besucht. „Aber er hat kein Geld“,
	bedauert Stölzl. Das bringt ihn jedoch nicht aus dem Konzept. Zwar hofft
	er, dass der Bund und das Land einmal in die Finanzierung der laufenden
	Kosten einsteigen. Doch das Exilmuseum ist für ihn vor allem eine
	bürgerschaftliche Initiative. „Wenn es staatlich gewesen wäre, hätte es
	lange gedauert“, lächelt er. „Wir sind so utopisch, dass wir sagen: Wir
	wollen 2025 eröffnen.“

	## Letzte Abfahrt Anhalter Bahnhof

	Die Flucht ging gerade noch einmal gut. In der Nacht des Reichstagsbrands
	packt [9][Bertolt Brecht] das Nötigste zusammen. Während die Gestapo seine
	Wohnung durchwühlt, ist er schon am Bahnhof und setzt sich in den Zug. Das
	Exil des Dramatikers und Kommunisten Brecht beginnt am Anhalter Bahnhof und
	führt ihn über Dänemark in die USA. Als Rückkehrer nach Deutschland gehörte
	Brecht in der DDR zu denen, die wegen ihres Exils im Westen nichts zu
	befürchten hatten. Schließlich war er in den USA selbst in den
	McCarthy-Jahren kommunistischer Umtriebe verdächtigt worden.

	Nicht nur das Exil von Bertolt Brecht begann am Anhalter Bahnhof, auch
	Heinrich Mann, Klaus Mann, Max Reinhardt oder Alfred Döblin drehten sich
	vor dem Portal ein letztes Mal um und schauten auf Berlin. Heute steht vom
	1880 eingeweihten Bahnhofsgebäude von Franz Schwechten nur noch die Ruine
	der Eingangshalle. Wenn [10][Clara Herrmann], die grüne Kulturstadträtin im
	Szenebezirk Friedrichshain-Kreuzberg, um den freistehenden Portikus
	herumgeht, blickt sie immer wieder nach oben. So wie auch die Menschen nach
	oben schauen sollen, wenn sie sich einmal dem Museum nähern. Denn der
	Entwurf, mit dem Dorte Mandrup den Architekturwettbewerb im August gewann,
	ist nicht nur massiv, er überragt auch den Portikus, was nicht jeder im
	rebellischen Kreuzberg gut findet.

	Clara Herrmann steht dagegen zu Dorte Mandrups Entwurf, der die Ruine des
	Portals nicht um- oder einbaut, sondern sie als Solitär stehen lässt. „Das
	war auch dem Denkmalschutz wichtig“, betont sie. Vor allem aber hat sie die
	Idee überzeugt, das Bauwerk auf einige wenige Stützen zu stellen, ansonsten
	schlägt der Baukörper einen Bogen über den Boden. „Der Entwurf ist wie eine
	Brücke von der Vergangenheit in die Gegenwart“, sagt die 35-jährige, die in
	der Jury des Wettbewerbs mitentschieden hatte. Andere loben die
	Architektur als schwebend, so schwebend wie der Zustand des Lebens in der
	Fremde oder auf der Flucht.

	Eine Brücke in die Gegenwart, das ist Clara Herrmann wichtig. „Rund um den
	Anhalter Bahnhof haben 70 Prozent der Menschen einen
	Migrationshintergrund“, sagt sie. „Außerdem leben in
	Friedrichshain-Kreuzberg viele Geflüchtete.“ Exil ist für Clara Hermann
	nicht nur ein Thema der Vergangenheit, sondern ein sehr aktuelles. „Nie
	waren mehr Menschen auf der Flucht als heute.“ Herrmann weiß, dass sie
	damit bei der Stiftung Exilmuseum, aber auch bei Forschern wie Wolfgang
	Benz offene Türen einrennt.

	Natürlich verweise die Geschichte, sagt auch Schirmherrin Herta Müller,
	„auf die Flüchtlinge, die jetzt zu uns kommen. Umso wichtiger ist es, den
	Inhalt des Wortes Exil zu begreifen.“ Für Herta Müller bedeutet er: „Das
	Risiko der Flucht, das verstörte Leben im Exil, Fremdheit, Angst und
	Heimweh.“

	Clara Herrmann muss nun eine Brücke in die Zukunft schlagen und den Bezirk
	davon überzeugen, dass ein Exilmuseum in der Kubatur des
	Siegerinnenentwurfs das Richtige ist für diesen Ort, der bisher eher ein
	trostloses Dasein fristete. Die ersten Schritte sind immerhin erledigt, und
	das will viel heißen in Berlin. Das Bezirksparlament hat das Vorhaben
	begrüßt, ein vorhabenbezogener Bebauungsplan ist auf dem Weg, der die 5.000
	Quadratmeter große Grünfläche umwidmen soll.

	Derzeit verhandelt der Bezirk, dem das Grundstück gehört, mit der Stiftung
	über einen Erbpachtvertrag. Einig ist man sich auch, dass die Sportvereine,
	die hinter dem Museumsgrundstück kicken, Umkleideräume im Museum bekommen
	sollen. „Der Zeitplan ist zwar sportlich“, weiß Herrmann, „aber er ist
	nicht unrealistisch.“

	Dass das grün regierte Friedrichshain-Kreuzberg dem Museum einen roten
	Teppich ausrollt, hat die Stiftung vor einigem Ärger bewahrt. Denn
	eigentlich wollte Bernd Schultz das Museum gleich neben der Villa Grisebach
	im Käthe-Kollwitz-Museum unterbringen, das seinen jahrelangen Standort
	hätte verlassen müssen. Als diese Pläne publik wurden, kam das nicht gut
	an. Ein Exilmuseum vertreibt eine Kultureinrichtung, die einer
	Antifaschistin gewidmet ist.

	Der Anhalter Bahnhof dagegen ist nicht nur eine Nummer größer, er ist auch
	Konsens. Für Clara Herrmann ist er darüber hinaus eine wichtige Ergänzung
	zum Zentrum gegen Vertreibungen, das in unmittelbarer Nachbarschaft
	eröffnen soll. Und auch die Bahnhofsruine selbst wird eine neue Rolle
	spielen. Das Exilmuseum wird auch die Geschichte des Bahnhofs erzählen, in
	einem eigenen Raum, zu dem der Zutritt kostenfrei ist.

	Christoph Stölzls Enthusiasmus hat sie alle angesteckt, wenn er Sätze wie
	diese sagt: „Die Autoren wie Thomas Mann oder Lion Feuchtwanger kennt man,
	aber schon die Unternehmer oder die Künstler der Unterhaltungskultur sind
	meistens vergessen. Je mehr man den Deckel lüftet, desto riesiger wird das
	versunkene Atlantis.“ Er sagt dann auch: „Das Thema Exil ist gut erforscht.
	Wir haben kein Forschungsproblem, sondern ein Vermittlungsproblem.“

	Zu diesem Vermittlungsproblem gehört auch die Frage, mit welchen Mitteln
	die Geschichten derer, die für das Schicksal von einer halben Million
	Exilantinnen und Exilanten stehen, erzählt werden sollen. Von vielen, wie
	etwa der Kinderärztin Hertha Nathorff, gibt es nur Tagebücher. Schriftliche
	Zeugnisse aber sind wenig, wenn man, so wie Stölzl, eine sinnliche
	Ausstellung entwickeln will – erst recht, wenn es kaum noch Zeitzeugen
	gibt.

	Die Stiftung Exilmuseum hat auf das Problem reagiert und ein Team von
	Leuten damit beauftragt, eine riesige Datenbank zu füttern. Sie wird
	gewissermaßen der Maschinenraum des Museums sein, das archivierte
	Gedächtnis in Wort und Bild und Ton. „Wir versuchen zum Beispiel auch
	Filmausschnitte aus Hollywood zu bekommen“, sagt Stölzl.

	Und lässt sich, wenn man all die Lebensläufe vor Augen hat, etwas
	herausdestillieren für den Erfolg und den Misserfolg des Ankommens heute?
	Ja, sagt Stölzl und spricht lächelnd von einer „Grammatik des Ankommens“.
	Der Erwerb der neuen Sprache und echtes Interesse für die Kultur der neuen
	Heimat gehört für ihn dazu, aber auch die Bereitschaft der
	Aufnahmegesellschaft, etwa Berufsabschlüsse anzuerkennen. „Man muss ein
	Hybrid sein, der Bürger eines neuen Landes wird und zugleich seine Wurzeln
	nicht vergisst. Diese Hybridexistenzen positiv zu sehen, von beiden Seiten,
	das ist entscheidend für den Erfolg des Ankommens.“

	25 Oct 2020

	## LINKS

	[1] https://de.wikipedia.org/wiki/Hertha_Nathorff
	[2] /Wolfgang-Benz/!1465364/
	[3] https://www.tu-berlin.de/fakultaet_i/zentrum_fuer_antisemitismusforschung/m…
	[4] https://www.dortemandrup.dk/
	[5] https://www.hfm-weimar.de/index.php?id=752&JO=1&tx_jobase_pi3%5BjoO…
	[6] https://www.grisebach.com/
	[7] https://www1.wdr.de/stichtag/stichtag-todestag-des-stadtplaners-victor-grue…
	[8] https://www.dw.com/de/hedy-lamarr-leinwandg%C3%B6ttin-und-erfinderin/a-4507…
	[9] https://www.dhm.de/lemo/biografie/bertolt-brecht
	[10] https://www.clara-herrmann.net/

	## AUTOREN

	Uwe Rada

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