# taz.de -- Ende der Globalisierung: Je globalisierter, desto mehr Pommes

	# taz.de -- Ende der Globalisierung: Je globalisierter, desto mehr Pommes

	> Grenzzäune werden höher, neue Kriege werden gekämpft und härtere Zölle
	> verkündet. Ist die Ära der Globalisierung vorbei? Und was kommt danach?

	Bild: Eine Mauer mehr: Im Januar 2025 hat es ein Migrant über die Grenze von M…

	Beinahe jedes Wochenende versinkt Słubice im Stau. Die Kleinstadt ist
	direkt an der deutsch-polnischen Grenze, gleich gegenüber liegt Frankfurt
	(Oder). Morgens nach Deutschland zur Arbeit fahren oder nachmittags nach
	Polen essen gehen ist eigentlich Alltag in der Grenzregion. Doch seit
	[1][Deutschland im Oktober 2023 wieder Grenzkontrollen] eingeführt hat,
	staut sich der Verkehr auf der polnischen Seite. „Es geht so nicht weiter.
	Die Bewohner können öfter nicht nach Hause kommen, weil die Straßen so
	verstopft sind“, schimpft eine Bewohnerin in einem RBB-Beitrag.

	Grenzkontrollen in Europa – es klingt und fühlt sich an wie ein Rückschritt
	in eine längst überwunden geglaubte Zeit nationalstaatlicher
	Eigenbrötlerei. Dieses Gefühl, kommt nicht nur in polnischen Grenzstädten
	auf, sondern verdichtet sich durch die Schocks und Krisen der letzten
	Jahre: der Handelskrieg zwischen den USA und China, die zeitweise totale
	Isolation während der Coronapandemie, dann Russlands Überfall auf die
	Ukraine oder zuletzt [2][Donald Trumps Sonderzölle auf Stahl und
	Aluminium].

	Dabei galt es lange als natürlicher Lauf der Dinge, dass die Welt immer
	vernetzter, entgrenzter, kapitalistischer und schneller wird. Ob zuletzt
	Trumps erneuter Wahlsieg oder schon die Finanzkrise 2008, seit Jahren
	stellen Wirtschaftsexpert:innen immer wieder fest: Das Ende der
	Globalisierung sei gekommen.

	Der Diskurs ist weniger eine akkurate Gegenwartsanalyse als ein Symptom des
	Scheiterns einer letzten großen Zukunftserzählung und damit des
	Versprechens auf Wohlstand, Freiheit und Frieden. Wie konnte es so weit
	kommen und, wenn die Globalisierung wirklich am Ende ist, welche Erzählung
	sollte nachfolgen?

	## McDonald's in der späten Sowjetunion

	Eine kleine historische Anekdote auf der Suche nach Antworten. Moskau, 31.
	Januar 1990: Seit den frühen Morgenstunden versammeln sich Tausende
	Menschen auf dem Puschkinplatz, um einem historischen Ereignis beizuwohnen
	– der Eröffnung der ersten McDonald’s-Filiale in der Sowjetunion. Der
	Andrang ist enorm, mit 30.000 Kund:innen am Ende des Tages wird es die
	bis dato größte Restauranteröffnung der Geschichte sein. Auch der
	vergleichsweise hohe Preis, der einem halben Tageslohn für eine Mahlzeit
	entsprach, konnte die Begeisterung für die amerikanische Fastfoodkette
	nicht brechen. „Wir sind alle hungrig in dieser Stadt“, sagt eine junge
	Moskauerin in einem Fernsehbeitrag des kanadischen Senders CBC. „Wir
	brauchen mehr solcher Orte. Es gibt nichts in unseren Läden oder
	Restaurants.“

	Nach Jahren des Mangels, der Abschottung und politischen Stagnation wirkte
	die Ankunft von McDonald’s wie ein erster Schritt in eine neue bessere
	Zukunft. Das gelbe M mit den geschwungenen Bögen stand dabei
	stellvertretend für eine scheinbar unaufhaltsame Entwicklung, die
	versprach, die gesamte Welt grundlegend zu verändern.

	Verbreitete Definitionen fokussieren sich vor allem auf den
	wirtschaftlichen Aspekt von Globalisierung. Technologische Entwicklungen in
	Kommunikation und Transport machten günstigen und schnellen Handel von
	Rohstoffen, Waren und Dienstleistungen in großem Maßstab möglich. Weltweite
	Märkte entstanden, Produzent:innen konkurrierten und kooperierten über
	nationale Grenzen hinweg.

	Folgt man diesem überwiegend wirtschaftlichen Verständnis, ist die These
	vom baldigen Ende der Globalisierung schwer haltbar. Trotz kurzzeitiger
	Einbrüche während der Finanzkrise 2007/8 und der Coronapandemie nahm das
	weltweite Außenhandelsvolumen weiter zu. Auch der KOF-Globalisierungsindex
	der Universität Zürich, der noch eine Vielzahl weiterer Variablen
	berücksichtigt, kann zwar eine Verlangsamung, aber insgesamt keine
	Trendwende zu einem Rückgang weltweiter Vernetzung feststellen. Im letzten
	analysierten Jahr, 2022, verzeichneten die Forscher:innen wieder einen
	starken Zuwachs des internationalen Warenhandels.

	Doch das Beispiel McDonald’s zeigt, dass Globalisierung schon immer mehr
	war als nur eine nüchterne Beschreibung ökonomischer Trends. Sie war über
	30 Jahre lang die dominante Zukunftserzählung und galt als treibende Kraft
	der Geschichte. Verbunden damit waren zahlreiche Vorhersagen, wie sich
	unsere Gesellschaft sozial, kulturell und politisch entwickelt.

	[3][McDonald’s war nicht nur eines der stärksten Symbole dieser
	Entwick]lung, sondern auch ein Gradmesser. Noch heute ist die Zahl der
	McDonald’s-Filialen als eine der Variablen im KOF-Index enthalten.

	Für jedes der Versprechen der Globalisierung gab es etliche
	wissenschaftliche Theorien, die sie untermauern sollten. Ökonomen
	predigten, dass der Abbau von Zöllen und Handelsbarrieren Milliarden
	Menschen aus der Armut heben werde. Kriege würden sich einfach nicht mehr
	lohnen, da die Weltwirtschaft so eng verflochten sei. Grenzen, [4][ja sogar
	Nationalstaaten] würden bald zu Relikten der Vergangenheit, lautete eine
	populäre These, die Politikwissenschaftler:innen um die
	Jahrtausendwende noch ernsthaft diskutierten.

	## Wohlstand wächst auf Verelendung

	Die Globalisierung war eine Zukunftserzählung, aber auch eine Ideologie,
	welche die unangefochtene Vormachtstellung des Westens nach dem Ende des
	Kalten Krieges sicherstellen sollte. Vom aggressiv propagierten Freihandel
	profitierten hauptsächlich internationale Großkonzerne. Statt
	wirtschaftlichen Aufschwungs bedeutete die weltweite Vernetzung für die
	meisten Menschen im Globalen Süden Verelendung, Entrechtung und Hunger.
	Dagegen formierte sich ab Mitte der 90er Jahre eine globale
	Protestbewegung.

	Ihren Höhepunkt fand [5][die Bewegung 2001 beim G8-Gipfel im italienischen
	Genua]. Am Rande des Gipfels protestieren über 300.000 Menschen gegen das
	Treffen der weltweit mächtigsten Staatsoberhäupter. Die Forderung nach
	einer alternativen Globalisierung, beantwortete die italienische Polizei
	mit brutaler Gewalt. Bei einem Vorfall, den der Europäische Gerichtshof 14
	Jahre später als Folter verurteilt, überfielen Caribineri eine als Camp
	umfunktionierte Schule und verprügelten die dort wehrlosen und teilweise
	noch schlafenden Aktivist:innen. Am zweiten Tag der Proteste tötete ein
	Carabineri den 23-jährigen Carlo Guiliani durch einen Kopfschuss aus
	nächster Nähe.

	Die Unausweichlichkeit, mit der die Globalisierung die Geschichte vor sich
	hertreibt, hat damals schon Risse bekommen. Doch weder
	Globalisierungsverfechter:innen noch -kritiker:innen hätten sich
	damals erträumen lassen, dass über 20 Jahre später die Menschen in Moskau
	statt bei McDonald’s bei Wkusno i totschka Burger essen, weil kaum noch ein
	westliches Unternehmen nach dem [6][Überfall auf die Ukraine in Russland]
	Geschäfte machen will oder darf. Oder dass europäische Regierungen
	versuchen, eine eigene [7][Halbleiterindustrie] in Europa aufzubauen – um
	im Fall, dass China Taiwan überfällt, unabhängiger zu sein.

	Das Beispiel McDonald’s zeigt, dass die Globalisierung als
	Zukunftserzählung kaum noch taugt, um glaubwürdige Vorhersagen zu treffen.
	Auch als Ideologie ist sie gescheitert. Die USA, die EU und China liefern
	sich Handelskriege und das Wort Globalist ist mittlerweile weltweit zum
	politischen Kampfbegriff der Neuen Rechten avanciert.

	Um zu versuchen den gegenwärtigen Wandel zu verstehen, muss man einen
	Exkurs in die Sozialforschung wagen. Martina Löw, Soziologin an der
	Technischen Universität Berlin, sagt: „Das Problem mit dem
	Globalisierungsbegriff ist, dass es schon im Wortlaut um die Ausweitung der
	globalen Maßstabsebene geht.“ Wer Globalisierung erforsche, achte nur auf
	Dinge, die Grenzen überschreiten und weltweite Effekte haben. Dabei geht
	schnell der Blick dafür verloren, was lokal, regional oder national
	passiert.

	## Die Globalisierung als Göttin

	So bestätigte sich der Globalisierungsdiskurs ständig selbst. Ob das
	Internet, Finanzströme, Warenhandel oder internationale Politik – viele
	Prozesse der Globalisierung wirken durch diese Perspektive so, als würden
	sie in einer raumlosen Sphäre über uns schweben und eine unheilvolle Macht
	ausüben.

	Nicht zufällig wirkt es in vielen Texten so, als hätte die Globalisierung
	schon fast eine personifizierte, metaphysische Qualität. Wie eine antike
	Göttin beeinflusst sie das Weltgeschehen, herausgefordert von sterblichen
	Emporkömmlingen wie [8][Donald Trump] und [9][Wladimir Putin].

	Dabei ist gerade die räumliche Perspektive entscheidend, sagt die
	Soziologin Martina Löw. „Globalisierung ist im Prinzip die
	Neustrukturierung von räumlichen Verhältnissen.“ So führte die Abwanderung
	der verarbeitenden Industrie aus vielen westlichen Ländern seit den 1970er
	Jahren zu verwahrlosten Städten auf der einen Seite der Erdkugel und zu
	gerodeten Wäldern und neu gebauten Industrieparks auf der anderen Seite.
	Günstige [10][Flugreisen] ermöglichten es der Mittelschicht des Globalen
	Nordens, an Orte zu reisen, die noch vor wenigen Jahrzehnten praktisch
	unerreichbar waren. Gleichzeitig wurde in den neuentdeckten
	Traumdestinationen vielerorts die lokale Bevölkerung vertrieben, um Platz
	für Hotelburgen zu schaffen.

	Der gesellschaftliche und technologische Wandel der letzten Jahrzehnte
	hatte auch einen großen Einfluss darauf, wie wir uns Raum vorstellen. „Die
	Obsession des 20. Jahrhunderts war der Territorialraum“ erklärt Löw. Egal
	ob Wirtschaft, Gesellschaft, Kultur oder Politik – alles schien sich
	innerhalb des fest abgegrenzten Containers des Nationalstaats abzuspielen.
	Damals konnten sich die Menschen „Raum kaum noch anders vorstellen, als in
	dieser Behälterform“, sagt Löw.

	Durch die Globalisierung verlor die territoriale Raumlogik an Bedeutung.
	Besonders die Digitalisierung ermöglichte es Menschen, über Grenzen und
	Entfernungen hinweg praktisch ohne Zeitverzögerung zusammenzuarbeiten,
	gemeinsam zu handeln und Beziehungen zu pflegen. Der Aufstieg des
	„Netzwerkraums“ verleitete nicht wenige Wissenschaftler:innen zu der
	Schlussfolgerung, das Territorium würde bald endgültig untergehen und mit
	ihm Nationalstaaten und Grenzen.

	Doch Löw und ihre Kolleg:innen beobachten, dass es keine dominante
	Raumlogik gibt, sondern sich viele Logiken überlagern, widersprechen und in
	Konflikt miteinander geraten. Territorium und Netzwerk sind nicht
	zwangsläufig Gegenspieler, sondern arbeiten auch manchmal zusammen.

	## Grenzen sollen sortieren

	Eine abstrakte Erklärung, die sich am besten an einem Beispiel erklären
	lässt. [11][Der Soziologe Steffen Mau] und sein Team untersuchen den
	weltweiten Aus- und Abbau von Grenzinfrastrukturen. Erste Ergebnisse
	veröffentlichte Mau 2021 in seinem Buch „Sortiermaschinen“.

	Entgegen der Globalisierungserzählung nimmt die Zahl von befestigten
	Grenzen immer mehr zu. Besonders dort, wo das Wohlstandsgefälle besonders
	groß ist, werden Mauern gebaut. Auf den ersten Blick scheint diese
	Bestandsaufnahme wie ein weiterer Beweis für das Ende der Globalisierung
	und das Wiedererstarken von territorialen Logiken. Doch Mau zieht eine
	andere Schlussfolgerung: Der rasante Ausbau von Grenzinfrastrukturen sei
	gerade eine Folge der weltweit steigenden Mobilität. Die Aufgabe von
	Grenzen habe sich durch die Globalisierung geändert, argumentiert Mau. War
	es früher ihre Hauptaufgabe, ein nationales Territorium von dem anderen
	abzugrenzen, funktioniere sie heute vor allem als „Sortiermaschine“, die
	erwünschte Menschen reinlässt und unerwünschte ausgrenzt.

	Erwünscht sind in der Regel Reiche, Menschen, die das Glück hatten, in
	einem Land mit einem starken Pass geboren zu sein, oder verwertbare
	Arbeitskräfte. Für alle anderen, und das ist der Großteil der
	Weltbevölkerung, bleiben die Grenzen geschlossen.

	Die Grenzen sind dabei nicht nur Zäune und Checkpoints, sondern eine ganze
	Reihe an bürokratischen und politischen Maßnahmen: Visa, mit denen
	Einreiseberechtigungen verteilt werden, Asylverfahren, Ausländerbehörden,
	Erstaufnahme-Einrichtungen, Flüchtlingsunterkünfte und Abschiebeflüge. Auch
	politische Abkommen, wie der sogenannte Flüchtlings Deal zwischen der EU
	und der Türkei, sind Teil moderner Grenzen.

	So gesehen hat die Netzwerklogik vollständig Einzug gehalten in die
	Grenzpolitik, deren Kernaufgabe die Wahrung der territorialen Souveränität
	des Nationalstaats ist. Was widersprüchlich klingt, ist es nicht. Steffen
	Mau bezeichnet diese Entwicklung als Schließungsglobalisierung.

	Doch auch in der Welt der Grenzen folgt nicht alles der Logik der globalen
	kapitalistischen Verwertung. „Grenzen werden gerne gebaut, da sie eine
	symbolische Funktion nach innen haben“, erklärt Zoé Perko,
	wissenschaftliche Mitarbeiterin in Maus Forschungsprojekt. Ein gutes
	Beispiel sei, dass Deutschland vorübergehend wieder Kontrollen zu seinen
	Nachbarländern durchführt. Vergleichbare Fälle hätten gezeigt, dass solche
	Maßnahmen sicherheitspolitisch wenig Sinn ergeben, sondern eher eine
	wirtschaftliche Belastung seien, weil Pendler:innen und
	Lastfahrer:innen stundenlang im Stau stehen. Trotzdem sei diese Art
	symbolischer Grenzpolitik beliebt, weil Politiker:innen aus dem
	Sicherheitsbedürfnis der Bevölkerung Kapital schlagen.

	Das Beispiel Grenzen zeichnet ein zutiefst widersprüchliches Bild der
	Gegenwart, in dem mehrere gegenläufige Entwicklungen gleichzeitig
	stattfinden. Menschen reisen immer mehr, werden immer vernetzter,
	gleichzeitig [12][schotten sich Nationalstaaten weiter ab] und pochen auf
	ihre Souveränität.

	Der Exkurs in die Sozialforschung zeigt, die Globalisierung, wie sie sich
	viele Menschen in den 90er und 2000er Jahren vorgestellt haben, hat es nie
	gegeben. Das Ende der Globalisierung ist vor allem das Scheitern der
	letzten großen Zukunftserzählung. Doch auf die Frage, wohin sich die Welt
	nun entwickelt, finden sich auch in der Forschung noch keine eindeutigen
	Antworten. „Es scheint mir sehr unklar zu sein, welche Kräfte in diesem
	Gefüge die dominanten werden“, sagt Martina Löw.

	Die Thronfolge für die nächste dominante Zukunftserzählung bleibt umkämpft.
	Da wäre „die Epoche des autoritären Nationalismus“, die der Journalist
	Thomas Assheuer anlässlich Trumps Wahlsieg in der Zeit vorhersagt, oder das
	[13][Zeitalter des Klimakollapses, auf das wir uns laut dem
	Bewegungstheoretiker Tadzio Müller] einstellen müssen. Einen ganz anderen
	Schlag haben die Tech-Utopien aus dem Silicon Valley: Klimakatastrophe halb
	so schlimm, die bald entwickelte allmächtige künstliche Intelligenz wird es
	schon richten. Oder die Roboter sorgen für ein Ende der Zivilisation, bevor
	das Klima es kann.

	Die meisten dieser Erzählungen haben überzeugende Argumente. Doch keine hat
	genügend Anhänger, um weltweit das politische Handeln bestimmen zu können –
	sei es nun in Form internationaler Politik oder einer Protestbewegung
	dagegen.

	Die Ungewissheit der Zukunft sorgt besonders bei jungen Menschen für
	Verunsicherung, das zeigen auch die Ergebnisse der im Oktober
	veröffentlichten [14][Shell-Jugendstudie]. Doch das Ausbleiben allmächtiger
	Erzählungen wie der Globalisierung kann auch Räume zum Denken und Handeln
	öffnen. In der Logik der Antiglobalisierungbewegung gab es nur den Sieg
	über den Leviathan des globalen Kapitalismus oder den Untergang. Ähnlich
	sah es die Klimagerechtigkeitsbewegung: entweder das 1,5-Grad-Ziel schaffen
	oder Klimaapokalypse, dazwischen gab es wenig.

	Doch gerade dieses Dazwischen ist, was unsere Gegenwart und Zukunft
	ausmachen wird. Ob die Epoche des Nationalismus anbricht, hängt davon ab,
	wie viele dagegen Widerstand leisten. Wie [15][dramatisch die
	Klimakatastrophe ausfällt], davon, wie robust wir unsere Städte auf
	Hitzewellen und Dürren vorbereiten können, und inwieweit wir die Zerstörung
	unserer Ökosysteme aufhalten können.

	Ohnehin sind wir ohne einen Nachfolger der Globalisierung besser dran.
	Zukunftserzählungen neigen dazu, das eigene Handeln zu lähmen, da es im
	großen Lauf der Dinge sowieso keinen Unterschied macht. Statt wertvolle
	Ressource dafür zu verwenden, andere Menschen von der eigenen
	Zukunftserzählung zu überzeugen, lohnt der Fokus auf die
	Handlungsmöglichkeiten im Jetzt.

	Wie die Bewohner:innen der Grenzstadt Słubice, die sich vom globalen
	Mauertrend nicht entmutigen lassen. Gegen die Grenzkontrollen und den
	Dauerstau haben sie eine Bürgerinitiative gegründet. Sie organisieren
	Demonstrationen, starteten eine Petition und blockierten Grenzübergänge aus
	Protest kurzerhand selbst.

	19 Feb 2025

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	[15] /Studien-zu-Extremwetter-und-Waldbraenden/!6062333

	## AUTOREN

	Jonas Wahmkow

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