# taz.de -- Zeitzeuge erinnert sich: „Am 1. April 1933 verlor ich meinen Glauben“

	# taz.de -- Zeitzeuge erinnert sich: „Am 1. April 1933 verlor ich meinen Glau…

	> Vor 90 Jahren inszenierten die Nazis ihren ersten „Juden-Boykott“. Walter
	> Frankenstein erlebte diesen Tag als Neunjähriger.

	Bild: Vor dem Textilgeschäft Degginger am Kurfürstendamm 224, SA-Männer habe…

	Erinnerungen protokolliert von Klaus Hillenbrand

	Ich bin 1924 in Flatow in der Provinz Grenzmark geboren. Der Ort heißt
	heute Zlotów und liegt in Polen. Damals hatte die Kleinstadt etwa 7.000
	Einwohner, darunter eine Menge jüdischer Familien. Meine Eltern besaßen am
	Hauptmarkt ein Geschäft, so was wie einen Tante-Emma-Laden. Da gab es
	alles. An Markttagen kamen die Bauern aus der Umgebung nach Flatow. Sie
	verkauften auf dem Markt ihre Produkte, etwa Eier, Butter, Pilze und
	Hühner. Wir hatten auch eine Gastwirtschaft.

	An den ersten April 1933, den Tag des Boykotts gegen die Juden, erinnere
	ich mich noch sehr genau. Ich stand am Fenster unseres Hauses, als unten
	auf der Straße eine Gruppe Männer vorbeiging. Einige waren in SA-Uniformen
	gekleidet, andere waren in Zivil. Einer der Uniformierten zog plötzlich
	eine Pistole und schoss zu uns ins Haus hinein. Es wurde niemand getroffen
	oder verletzt. Aber ich stand da am Fenster und dachte für mich: Wenn
	dieser Mann nicht innerhalb der nächsten 50 Meter tot umfällt, dann kann
	ich nicht mehr an den lieben Gott glauben. Er fiel natürlich nicht um.

	Ich habe damals meinen Glauben verloren. Unser Schaufenster wurde
	beschmiert: „Kauft nicht bei Juden!“. Die stellten auch zwei SA-Leute vor
	die Tür, die eventuelle Kunden abwiesen. Diese Männer waren selber nicht
	aus Flatow.

	Unser Haus reichte vom Hauptmarkt bis zur parallelen Gasse dahinter. Dort
	befand sich die Einfahrt zum Speicher. Wir hatten auch Ställe, damit die
	Bauern, wenn sie in die Stadt kamen, dort ihre Pferde unterbringen konnten.
	Ein Angestellter von uns gab den Pferden Heu und Wasser. Die Männer kehrten
	in der Kneipe bei uns ein und tranken Bier und Schnaps, die Frauen gingen
	auf den Markt und verkauften ihre Produkte. Später kamen sie zu uns und
	kauften ein, was sie benötigten, Salz, Zucker, solche Sachen. Wir wohnten
	im selben Haus. Im Erdgeschoss gab es vier kleine Zimmer und oben zwei. Es
	wurde mit Kachelöfen geheizt. Wir besaßen auch schon ein Badezimmer mit
	einem Warmwasserofen.

	Ich hatte anfangs eine sehr schöne Kindheit in Flatow. Es hat unter uns
	Kindern bis 1933 überhaupt keine Rolle gespielt, ob jemand jüdisch oder
	christlich war. Niemand hat danach gefragt, welcher Religionsgemeinschaft
	jemand angehörte. Ich hatte Freunde, die waren die Kinder eines
	christlichen Rechtsanwalts. Ich war auch mit der Tochter von Familie
	Abraham befreundet, die keine Juden waren.

	Wir waren zu fünft in der Familie, Mutter, Vater und drei Kinder. Mein
	Vater Max hat 1905 geheiratet, glaube ich. 1910 wurde ein erster Sohn
	geboren, Manfred, und vier Jahre später Martin. 1917 starb die erste Frau
	meines Vaters an einer Blutvergiftung. Durch Vermittlung einer Schwester
	seiner ersten Frau lernte er meine Mutter kennen, Martha Fein, die in
	Braunsberg in Ostpreußen bei ihren Eltern lebte. Sie heirateten 1923. Ein
	Jahr später kam ich auf die Welt.

	Im Winter 1928/29 ist mein Vater gestorben. Ich bekam dann einen Vormund,
	Onkel Selmar, der als Arzt in Berlin lebte. Meine Mutter führte den Laden
	und die Kneipe alleine weiter. Ich bin nicht regelmäßig in die Synagoge
	gegangen. Mutter war eine gläubige Frau. Zu Hause war alles koscher. Man
	unterschied zwischen Milch- und Fleischprodukten. Wir hatten doppeltes
	Geschirr daheim und auch zwei Herde. Die Mutter hat sich an die religiösen
	Regeln gehalten. In die Synagoge ist sie aber auch nicht so oft gegangen.
	Sie hatte ja auch keine Zeit, sie musste ja im Geschäft sein.

	Damals, am 1. April 1933, sind die SA-Männer dann irgendwann abgezogen. Die
	Mutter war traurig und erschrocken. Danach kamen viel weniger Kunden ins
	Geschäft. Meine Mutter besaß ein Buch, in das sie schrieb, wer nicht genug
	Geld zum Bezahlen dabeihatte. Da standen also die Schuldner mit Namen und
	Summen drin. Doch nach dem 1. April hat niemand mehr seine Schulden bezahlt
	und meine Mutter konnte nichts dagegen unternehmen. Dafür hatten wir mehr
	jüdische Kunden. Es ging natürlich schlecht, aber es ging so einigermaßen.
	Wir beschäftigten auch nur noch jüdisches Personal. Es waren nur noch zwei
	oder drei Personen statt vorher fünf oder sechs.

	Nach der Machtübernahme der Nazis haben die christlichen Eltern ihren
	Kindern verboten, mit jüdischen Kindern zu spielen, so vermute ich. Die
	Kleineren, so im Alter bis elf oder zwölf, gingen ins Jungvolk, danach die
	Jungs in die Hitlerjugend und die Mädchen in den Bund Deutscher Mädel.
	Einmal sah ich aus dem Fenster die Hitlerjugend mit Wimpeln und Trommeln
	vorbeimarschieren. Da dachte ich, warum die das durften und ich nicht?

	Ich ging damals in Flatow in die Volksschule. Dort gab es noch einen
	anderen jüdischen Jungen in meiner Klasse, Heinz Bukowzker hieß der, der
	Sohn des Glasermeisters. Das war ein ängstlicher Junge und ich musste ihn
	beschützen. Mich hat keiner verprügelt. Ich war der Größte in der Klasse
	und hatte keine Angst. Den kleinen Heinz, der neben mir auf der Bank saß,
	hat man ab und zu verhauen. Einmal haben Hitlerjungen mir aus der Distanz
	mit der Luftpistole in den Rücken geschossen. Aber in meine Nähe ist
	niemand gekommen.

	Ich hatte schon vorher einige jüdische Freunde gehabt, die beiden Brüder
	Bukowzker und zwei Kinder der Familie Reich. Das war’s. Wir waren
	ausgegrenzt. Vor 1933 wurden meine Geburtstage immer groß gefeiert, aber
	danach waren nur meine jüdischen Freunde da. Meine Mutter hat mich
	beschützt, aber auch meine älteren Stiefbrüder. Sie haben mir nicht viel
	erzählt, aber ich bekam trotzdem alles mit. Unser Leben wurde mehr und mehr
	eingeschränkt, durch Gesetze und Verordnungen. Es gab keinen Verkehr mehr
	mit den christlichen Freunden. Man war ziemlich isoliert.

	Vor 1933 war ich mit meinem Kindermädchen Anna Kowalski ab und zu auch in
	die katholische Kirche gegangen, etwa zur Mitternachtsmesse an Heiligabend.
	Sie war eine polnische Christin. Zu Hause gab es zu Weihnachten einen
	Christbaum, aber es brannte auch der jüdische Chanukka-Leuchter. Dadurch
	bekam ich gleich zweimal Geschenke. Nach 1933 sind die Weihnachtsfeiern bei
	uns weggefallen. Die Feiern zu Chanukka wurden viel kleiner.

	Mein Onkel und Vormund Selmar besuchte uns ab und zu aus Berlin. Er war im
	Ersten Weltkrieg Oberstabsarzt in der deutschen Armee gewesen und hatte das
	Eiserne Kreuz erster und zweiter Klasse erhalten. Darauf war er sehr stolz.
	Er sagte: „Der Hitler ist ein Bandit, das ist ein Ausländer, kein
	Deutscher. Die Nazis sind Banditen und werden bald wieder verschwinden.“ Er
	glaubte nicht daran, dass es immer schlimmer werden würde. Ich habe das in
	meiner kindlichen Naivität auch gehofft. Aber es wurde ja immer schlimmer.

	Bevor 1936 in Flatow die Sommerferien begannen, hat mich der Rektor zu sich
	bestellt. Er sagte mir, dass ich als Jude nicht mehr weiter in die Schule
	gehen könne. Da hat mir Onkel Selmar einen Platz im jüdischen
	Auerbach’schen Waisenhaus in Berlin verschafft. Von da an ging ich in die
	jüdische Volksschule in der Rykestraße in Berlin.

	Das Waisenhaus glich einer Insel in einem braunen Meer. Wir waren dort 45
	Jungs und 35 Mädchen. Wir waren wie Geschwister. Bis dahin hatte ich in
	Flatow ein vereinsamtes Leben geführt. Dann kam ich nach Berlin und war
	endlich wieder in Gesellschaft. In den ersten beiden Sommerferien bin ich
	noch zu meiner Mutter nach Flatow gefahren. Dort wurde es immer
	unangenehmer. Man konnte manchmal hören: „Ach, da ist ja der Judenjunge!“
	Ich versuchte gar nicht erst, die ehemaligen christlichen Freunde zu
	treffen. Ich war daheim und hatte dort noch ein Fahrrad stehen. Damit bin
	ich in den Wald und an den See gefahren. Zurückzukehren nach Berlin war wie
	eine Befreiung.

	Martha Frankenstein zog etwa 1938 nach Berlin. Sie wurde 1943 nach
	Auschwitz deportiert und ermordet. Selmar Frankenstein wurde ins Ghetto
	Theresienstadt verschleppt und starb dort 1942. Der Schulkamerad Heinz
	Bukowzker kam 1943 in Auschwitz ums Leben. Walter Frankensteins Brüder
	Manfred und Martin emigrierten rechtzeitig nach Palästina und überlebten.

	1 Apr 2023

	## AUTOREN

	Klaus Hillenbrand

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