# taz.de -- Berliner Fußball-Klubs: Der Ost-Ost-Konflikt

	# taz.de -- Berliner Fußball-Klubs: Der Ost-Ost-Konflikt

	> Einer der beiden Ex-DDR-Klubs der Hauptstadt steigt jetzt vielleicht in
	> die erste Bundesliga auf. Wie hat der 1. FC Union Berlin das geschafft?

	Bild: Eisern und gebannt: Union-Fans im Stadion an der alten Försterei, August…

	Berlin taz \| Beschaulichkeit ist ein geradezu klischeehafter Bestandteil
	der Marke Union. Wer zum Zweitligisten Union Berlin geht, läuft nicht über
	die branchenübliche Brache voll grauer Parkplätze und zertretenem
	Grasmatsch, sondern durch einen kleinen Wald, als liege dahinter ein
	familiärer Rückzugsort oder ein Nimmerland. Am Stadion Alte Försterei
	herrscht die drückende Stille einer Monokultur, die nur an Spieltagen
	erwacht. Niemand auf den Wegen, der Rasen wird gesprenkelt, auf der
	Geschäftsstelle plaudert die Sekretärin mit dem Briefträger.

	An Spieltagen aber drängen in der Regel 22.000 Menschen hierher, auf 37.000
	wird ausgebaut. Der Kern steigt immer noch in Köpenick zu, und in der Tram
	hört man es dann schwer berlinern, obwohl neuerdings sogar Ronja von Rönne
	Union ganz super findet und der Tagesspiegel über einfliegende Engländer
	berichtet. Ja, ein bisschen anders ist es hier, gerade so viel, dass es
	sich gut verkauft.

	Dieses Wochenende wird Union Berlin vielleicht ganz oben angekommen sein:
	Aufstieg in die Fußballbundesliga, diesen symbolträchtigen Ort, der aus 17
	Westklubs besteht, und dem von Red Bull als Marketingprodukt installierten
	RB Leipzig. Im Millionengeschäft Fußball ist manches plumper und sichtbarer
	als im Alltagsleben. Falls Union aufsteigt, wird die Öffentlichkeit gerührt
	sein: Ja, es ist ein Ostklub! Irritierend selbstverständlich gibt es dieses
	Label noch immer, 30 Jahre nach dem Mauerfall.

	Zur selben Zeit, nicht weit von der Alten Försterei entfernt, hat der BFC
	Dynamo gerade den Abstieg in die fünfte Liga abgewendet. Der alte Berliner
	DDR-Serienmeister ist so tief gestürzt, dass es hier auch schon wieder
	irgendwie ursprünglich ist, im baufälligen Jahn-Sportpark, seltsam isoliert
	im sonst so polierten Prenzlauer Berg – eine eigene Welt. Die Geschichte
	der alten Erzfeinde BFC und Union kann man mit Shakespeare erzählen. Zwei
	Berliner Fußballklubs, nicht ganz gleich an Ansehen, in gegenseitiger
	Abneigung vereint. Aber in echt hat die Geschichte natürlich viele
	Grautöne.

	## Was bedeutet den Fans der Osten heute noch?

	Der BFC Dynamo gilt zu DDR-Zeiten als der Stasi-Klub, weil er von seinem
	Ehrenvorsitzenden und damaligem Staatssicherheitsminister Erich Mielke
	geliebt und bevorzugt wird. Und weil er, wie fast alle DDR-Klubs, einem
	Träger angegliedert ist, in dem Fall den inneren Sicherheitsorganen. Union
	Berlin hingegen ist ein ziviler Klub, er soll den Arbeiter unterhalten,
	aber bloß nicht zu erfolgreich sein. Der BFC holt Meistertitel in Serie,
	mit freundlicher Unterstützung der Schiedsrichterbranche, und fällt nach
	der Wiedervereinigung tief.

	Und Union, zu DDR-Zeiten ein populärer Klub, aber meist in den unteren
	Gefilden der DDR-Oberliga unterwegs, kommt nach langen
	Nachwende-Turbulenzen zu Geld und Kultstatus. Warum kam alles so und nicht
	ganz anders? Was bedeutet den Fans der Osten heute noch? Fußballgeschichte
	erzählt deutsche Geschichte – und hier vor allem, welche Spuren die
	DDR-Zeit hinterlassen hat.

	Als die sogenannte Wende kommt, findet Rolf Walter sie „cool“, dieses Wort
	benutzt der 60-Jährige heute. „Ich wollte sie immer haben.“ Walter ist
	damals in der Opposition aktiv, unter anderem in der Kirche von Unten und
	im Friedenskreis Friedrichsfelde, dafür hat er 1988 eine Ausreiseerlaubnis
	sausen lassen.

	Heute arbeitet Walter als freier Fotograf, Anfang der achtziger Jahre ist
	er noch Stellwerksmeister bei der Deutschen Reichsbahn in Berlin. Erste
	Erfahrung mit Rebellion hat er beim BFC Dynamo gesammelt, dem Stasi-Klub.
	Wer glaubte, es sei schwer, mit Fans über Fußball in einer Diktatur zu
	sprechen, irrt: Walter redet darüber nachdenklich und mit Witz, als habe er
	nur darauf gewartet, dass jemand fragt.

	## Eine provokante Spaßveranstaltung

	Alle paar Tage hat er noch einen möglichen Kontakt, noch eine Idee, ein
	altes Foto. Heute wird die Fanszene des BFC vor allem mit Rechten in
	Verbindung gebracht, aber Anfang der Achtziger ist sie bunt. „Das
	BFC-Publikum war eigentlich eine kuriose Mischung aus Subkulturen“,
	erinnert sich Walter. Punks, Skinheads, fließende Übergänge. Rolf Walter
	kommt zufällig zum BFC, über seinen Großvater, einen strammen Genossen. In
	Walters Erinnerung gibt es damals sogar ein beschauliches Zeitungshäuschen,
	das Fanfahnen verleiht, „als Winkelement“. Interessant für widerspenstige
	Jugendliche wird der BFC Dynamo erst zu Beginn der achtziger Jahre.

	„Da hat es bei Auswärtsfahrten richtig gerumst, und da erst hat man die
	eigene Stärke gespürt. Wenn wir mit 200 Leuten gegen 1.000 Unioner
	vorgegangen sind und man merkte: Wenn man zusammenhält, hat man eine
	wahnsinnige Gewalt.“ Auch Walter prügelt damals mit. Damals sei das alles
	noch nicht politisch gewesen, eher eine provokante Spaßveranstaltung. In
	Dresden nehmen sie den Lebensmittelmangel aufs Korn, bewerfen die
	gegnerischen Fans mit grünen Bananen und rufen: Wir haben euch was
	mitgebracht – Bananen, Bananen.

	In Anspielung auf den republikflüchtigen und möglicherweise von der Stasi
	ermordeten Fußballer Lutz Eigendorf gründet sich ein Fanklub, bis die Stasi
	dessen Fanklubfahne einkassiert. Auf Auswärtsfahrten hören sie Punkbands
	und Westmusik, ein Lilahaariger schreit: „Freie Liebe!“, da holen die Leute
	die Kinder von der Straße. „Die Stasi hat relativ verhalten auf uns
	reagiert, weil sie froh waren, dass es Fans gab. Mitte der Achtziger ist
	das dann gekippt, weil sie merkten, dass sie die Kontrolle verlieren, aber
	da war die Sache eigentlich schon aus dem Ruder gelaufen“, sagt Walter. „Je
	mehr Gewalt sie anwendeten, umso mehr radikalisierten sich die Leute.“

	Es ist ein Versäumnis des Vereins und der Westpresse, dass die Widersprüche
	der BFC-Geschichte nie in die Gegenwart transportiert wurden. Nach der
	Wende wurde der Verein zur Verkörperung des Systems. Absurd, wo dieses
	System doch fast alle Klubs finanziert hatte. Im Image des BFC blieben
	Linientreue und rechte Hooligans hängen. Da kippte das einst wilde Gemisch
	nach rechts, hochgeschaukelt durch harte Haftstrafen, neue Schläger und den
	Reiz der ultimativen Provokation. Vom Punk zum Neonazi war der Weg nicht
	weit. Prügelnde und plündernde BFCler in der Nachwende-Anarchie ließen die
	Wessis erschaudern. Der einst subversive Humor ist vergessen, die
	Geschichte von den guten Rebellen erzählt hingegen Union.

	1984 landet auch Rolf Walter im Knast, und als er rauskommt, verschreibt er
	sich dem politischen Widerstand – „wenn ich noch mal in den Bau muss, dann
	mache ich es richtig, in der Opposition“. Heute geht er gelegentlich wieder
	zum BFC, wo immer noch eine DDR-Fahne im Publikum hängt. Nur Provokation,
	denkt er, denken viele. „Ich glaube, das ist keine Ostalgie; nicht wenige
	haben ja im Knast gesessen zu DDR-Zeiten. Bei Union sind die viel ostiger,
	die trauern viel mehr der Vergangenheit hinterher“, meint Walter. Aber
	stimmt das? Es gehört zu den Widersprüchen dieser Geschichte, dass man die
	größeren Ossis jeweils beim Rivalen vermutet.

	## Ein Verein von Gnaden des Systems

	Als die sogenannte Wende kommt, will Lopez keinen Anschluss an die BRD.
	Lopez ist sein Name in der Unioner Fanszene, seinen richtigen Namen will er
	hier nicht lesen. „Ich war nie ein DDR-Bürger, der abhauen wollte“, sagt
	Lopez heute. „Ich fand den Sozialismus prinzipiell gut, aber ich war mir
	bewusst, dass im Osten was falsch läuft.“ Lopez ist seit 1977 Unioner, mit
	zwölf Jahren kommt er zum ersten Mal ins Stadion. Er ist ein gut gelaunter,
	warmherziger Typ. Er erinnert sich an ein junges, aufmüpfiges Publikum, die
	allermeisten unter 25 Jahren. Später umschrieb es das Satireblatt
	Eulenspiegel mit dem Satz: „Nicht jeder Union-Fan ist Staatsfeind, aber
	jeder Staatsfeind ist Union-Fan“ – unter Unionern ein beliebter Spruch.

	„Da ist was Wahres dran“, glaubt Lopez. Auch Götz, damals Platzwart bei
	Union, träumte zur Wende von einem dritten Weg zwischen Sozialismus und
	Kapitalismus. Im Nachhinein findet er das sehr blauäugig. „Aber in der Zeit
	des Mauerfalls schien alles möglich.“ Ganz kurz auch für die Ostklubs.

	Union Berlin, basierend auf dem 1906 gegründeten FC Olympia
	Oberschöneweide, kultiviert schon früh das Image des Arbeitervereins,
	verwurzelt in der Bevölkerung. Wie oppositionell oder nicht die Fanszene
	damals ist, lässt sich heute kaum mehr sicher sagen. In Stasiakten lassen
	sich nach Angaben der Historikerin Jutta Braun vom Zentrum deutsche
	Sportgeschichte viele Oppositionskontakte unter Union-Fans nachweisen.

	Aber natürlich ist es ein Verein von Gnaden des Systems, jeder
	Union-Präsident ist Parteimitglied. Doch gibt es einen gravierenden
	Unterschied zum BFC: den Umgang mit DDR-Symbolik. Lopez erinnert sich, wie
	er 1990 bei einem Auswärtsspiel aus Protest eine kleine DDR-Nadel trug.
	„Ich wurde von anderen Unionern sofort angehalten: Mach die Scheiße ab.“
	Götz erinnert sich an eine Köpenicker Kneipe, die vor einigen Jahren Union-
	und DDR-Insignien im Fenster hängen hatte. Da sei denen von Fans beschieden
	worden: „Beides in Kombination passt nicht.“

	## Mit westkompatibler Distanz zur DDR

	Und wenn man heute fragt: Warum gerade Union? Dann haben das Glück und die
	Zufälle auf einmal eine gewisse Logik. Eine breite Basis, Rückhalt im Kiez
	und diese demonstrative, westkompatible Distanz zum alten System. Ein
	öffentlich sichtbares Naziproblem gab und gibt es bei Union nicht, auch,
	weil „die politische Einstellung am Stadiontor abgegeben wird“, wie Götz es
	formuliert. Keine DDR-Flaggen, keine Nazibanner, und Streit löst man in
	der Familie. Das hat mehr von „Der Pate“ als von der linken Fanszene des FC
	St. Pauli, mit dem Union Berlin gern verglichen wird.

	Mit dem Jahr 1990 kommt die fußballerische Wiedervereinigung und spiegelt
	in vielerlei Hinsicht andere Wende-Erfahrungen. Mit Gleichberechtigung hat
	der Prozess nicht viel zu tun. Nur zwei Ostteams dürfen in der Bundesliga
	starten, so lautet der Kompromiss zwischen DFB und dem neuen Ostverband
	NOFV – und am Ende wird mit vier Absteigern gleich ausgesiebt. In die
	zweite Liga dürfen sechs Ostklubs hinein, obwohl die Ostvertreter
	eigentlich alle ihre 14 Erstligisten in den ersten beiden Ligen
	unterbringen wollten.Es sind folgenschwere Versäumnisse.

	Sowohl der BFC als auch Union verpassen die Qualifikation für den
	Profifußball. Zwischen zusammenbrechenden Strukturen, in den Westen
	abwandernden Spielern, maroder Infrastruktur und neuer Marktwirtschaft
	straucheln die Ostklubs, viele erholen sich nie. Am mittelfristig
	erfolgreichsten werden ausgerechnet einst eher unbedeutende Vereine, Hansa
	Rostock oder Energie Cottbus etwa. Und nach jahrelangem Niedergang
	schließlich auch Union.

	Götz glaubt, es gebe so etwas wie eine DNA in einem Klub. Etwas, das alle
	äußeren Ereignisse übersteht. „Trotz aller Skandale des Missmanagements in
	den Anfangsjahren im neuen Deutschland hatte Union nie das Image verloren,
	eigentlich der coole Verein zu sein.“ Die kreativen Fanaktionen wie die
	Rettet-Union-Demo durch das Brandenburger Tor, die Blutspende-Aktion
	„Bluten für Union“ oder die ehrenamtliche Sanierung des Stadions retten
	immer wieder direkt und indirekt vor der Pleite und werden irgendwann zum
	bundesweiten Marketingfaktor. Ist das ein Grund für den Erfolg des Klubs?
	Dass Union es geschafft hat, „Osten“ mit Nähe und Solidarität zu besetzen
	statt mit DDR?

	„Ostalgie spielt bei uns keine Rolle“, sagt Lopez entschieden, auch nicht
	für die Außendarstellung. Viele Unioner betonen das. Die berühmte Hymne
	von Nina Hagen, „Wir aus dem Osten gehen immer nach vorn“ und „Wer lässt
	sich nicht vom Westen kaufen?“, sei gar nicht so nach dem Geschmack vieler
	Leute aus der Fanszene. Tatsächlich gibt es im Union-Forum lebhafte Dispute
	darüber, ob man die Zeile überhaupt mitsingen solle. Blöd, gestrig, falsch,
	finden manche, denn ironischerweise war es ein reicher Westler, der 1998
	den Verein rettete. Und dennoch wird die Hymne im Stadion mit am lautesten
	gebrüllt, Osten und Rebellion sind da plötzlich kompatibel.

	„In großen Teilen der Fanschaft sieht man sich eh nicht als Ostverein, da
	man sich als Berliner schon zu DDR-Zeiten den Zonis überlegen fühlte“,
	meint Götz. Über die DDR-Flaggen in vielen Stadien nach der Wende machen
	sie sich in Lopez’ Erinnerung lustig über die Provinztrottel. Gar nicht so
	unähnlich den BFClern, die Bananen in Dresden schmissen. Sie alle sind
	Berlin, der Rest ist Dorf. Was schert den Berliner das Gerede von Ost und
	West? Das mediale Label vom Ostklub wirkt da völlig überholt. Es ist eine
	regionale Identität, sagen viele.

	## Eine widersprüchliche Mischung

	Als die Wende kommt, ist sie für Janusz Berthold, damals 15 Jahre alt, ein
	Desaster. Berthold hatte seine erste bewusste Stadionerinnerung beim BFC
	Dynamo 1984, wurde linientreu erzogen. Er stammt aus einer kommunistischen
	Familie, der Großvater im antifaschistischen Widerstand, der Vater im
	Ministerium für Staatssicherheit. „Die Wende war die größtmögliche ideelle
	Niederlage“, Vater und Großvater gingen daran kaputt, glaubt er.

	Janusz Berthold, bis heute überzeugter Marxist, plante damals eine Zukunft
	in der Auslandsspionage bei der HVA, dem Auslandsnachrichtendienst der DDR.
	Und sagt doch: „Heute bin ich froh, dass es nicht so weiterging. Die DDR
	hatte realistisch keine Zukunft mehr.“ Berthold ist einer von denen, die
	man spontan nicht mit dem BFC in Verbindung bringen würde: Einer, der in
	alternativen Kneipen und auf linken Demos unterwegs ist, und zugleich
	einer, der selbst in Mails berlinert und den man irgendwo zwischen Union
	und einem linken Amateurverein platzieren würde. Manchmal ist der BFC
	Dynamo eben immer noch eine widersprüchliche Mischung.

	In den wilden neunziger Jahren geht Berthold nicht mehr zum BFC, auch, weil
	es für Linke dort wenig Platz gibt. Stattdessen sucht er Anschluss beim
	AFFI, einer antifaschistischen Faninitiative. Aber 1999 ist er einer von
	denen, die zum BFC Dynamo zurückkommen. Janusz Berthold unterteilt die
	BFC-Nachwendegeschichte in Epochen: erst das Stasistigma, dann die
	Hool-und-Fascho-Zeit. 2001 geht der kurzzeitig in FC Berlin umbenannte Klub
	insolvent, er fällt bis in die Verbandsliga.

	## Seit 2008 geht es für Union aufwärts

	Die Verflechtungen jener Jahre zwischen BFC, rechten Hools, Rockern und
	organisierter Kriminalität sind legendär, zwischenzeitlich sitzt ein
	führendes Mitglied der Hells Angels im Vereinsvorstand. „Bis vor zehn
	Jahren war es schwer, da rauszukommen. Mittlerweile rutscht das Stasiding
	in den Hintergrund. Das Problem ist das rechtsextreme Gedankengut, davon
	hat sich der Klub nie klar genug distanziert.“ Viel Spielraum gibt es
	nicht, wenn da alte Fans sind, die man nicht vertreiben will, und wenig
	frischer Wind von außen kommt – womöglich auch nicht kommen soll.

	Dennoch hat sich etwas verändert. Nazisymbolik hat man im Jahn-Sportpark
	lange nicht mehr gesehen. Die letzten großen Gewaltvorfälle datieren auf
	2011. Allenthalben hört man, wie sehr die Vereinsführung bemüht sei, das
	Image zu verbessern. Der BFC will aufbrechen. Berthold sagt: „Ein Großteil
	der Klientel im Stadion sind immer noch die alten Fans, viele davon sind
	jetzt bei Pegida gelandet. Gleichzeitig gibt es den Unterbau mit den
	Jugendteams, wo ganz viele Migrantenkinder sind. Das ist das Skurrile an
	dem Verein.“ Auch entsteht, anders als in vielen rechts geprägten
	Fanszenen, nie eine schlagkräftige Jugendfraktion. Der BFC Dynamo ist wohl
	sportlich schon zu irrelevant.

	Einige sind im Urteil über die fußballerische Wiedervereinigung trotzdem
	gnädig. Die Historikerin Jutta Braun sagt, die schnelle Einheit sei erst
	auf Drängen des neuen Ostverbands gekommen, weil die Strukturen
	zusammenbrachen. Viel Spielraum habe es nicht gegeben. „Ich würde dem
	Westen da nicht den Schwarzen Peter zuschieben“, meint Braun. Der zweite
	Kommerzialisierungsschub des Fußballs Mitte der neunziger Jahre aber, sei
	für den Ostfußball nach diesem Transfer doppelt tragisch gewesen.

	Seit dem Aufstieg in die zweite Liga in der Saison 2008/09 kennt Union
	Berlin im Wesentlichen eine Richtung: aufwärts. Nie so viele Zuschauer, nie
	so viel bundesweiter Hype – wegen der Stehplätze und der Stimmung und der
	kommerzkritischen Haltung. Nostalgie, nicht Ostalgie. Seit einigen Jahren
	ist der Bundesligaaufstieg erklärtes Ziel, gar nicht so zur Begeisterung
	mancher Unioner. Dirk Zingler, Präsident seit 2004 und nach eigenem
	Bekunden schon als Kind Union-Fan, ist der maßgebliche Treiber. Zingler
	empfängt in seinem Büro direkt gegenüber der Alten Försterei. Geräumig mit
	großzügiger Sofaecke, Zingler raucht noch im Büro, beinahe altmodisch.

	„Ostidentität spielt für uns keine besondere Rolle, sondern Identität“,
	sagt Zingler sofort. Aus dem Osten der Stadt zu kommen, das sei leider für
	viele immer noch eine politische Angabe. „Für mich spielt die politische
	Herkunftsidentität, aus welchem Staatssystem wir kommen, keine Rolle. Aber
	regionale Abgrenzung ist für mich Kern der Bindung zu einem Fußballverein.“
	Das Regionale ist die große Erzählung von Dirk Zingler, er spult das
	routiniert runter, er sagt es dauernd.

	Fußball ist für Zingler ein regionales Geschäft, möglicherweise auch aus
	der Wendeerfahrung. „Viele Dinge in der ehemaligen DDR wurden nach dem
	Mauerfall fremdgesteuert. Es kamen damals Manager rüber, die uns erzählten,
	wie das neue Staatssystem funktioniert. Wir standen mit offenem Mund
	staunend davor. Aber je mehr Zeit verging, umso mehr stellten wir fest: Wir
	müssen uns wohl um uns selbst kümmern. Und je mehr ein Verein das macht,
	desto besser kommt er zurecht.“

	## In Diensten der Stasi

	Natürlich hält ein heimatnahes Präsidium nicht als alleinige Erklärung von
	Unions Erfolg her, und ein Konstrukt wie RB Leipzig hat schließlich auch
	ohne jede Verwurzelung Erfolg. Das Versprechen ist eher: Auch du, mein
	Freund, kannst Köpenicker sein. Zingler hütet sich im Gespräch auch penibel
	vor dem Ostklub-Ding. Über die fehlende Integration der Ostvereine nach der
	Wende will er nicht klagen, und über die Vergangenheit sagt er: „Natürlich
	darf man Herkunft nicht verleugnen, die DDR-Zeit gehört zu uns. Aber es ist
	eben nur ein Teil der Geschichte, und das verwächst sich mit jeder
	Generation.“

	Es ist der große Vorteil Unions gegenüber dem BFC Dynamo, jenem staatlichen
	Konstrukt, das seine Erfolge nur in der DDR feierte. Union Berlin, dessen
	Vorläufer 50 Jahre vor der DDR existierte, und dem es 30 Jahre nach dem
	Mauerfall fantastisch geht – für diesen Verein ist die Zeit dazwischen
	vielleicht wirklich nur zwei Wimpernschläge, allmählich überschrieben. Nur
	manchmal nicht.

	Dirk Zingler hat dieses Gespräch im Spaziergang genommen, bis es um das
	Wachregiment geht. Im Jahr 2011 recherchierte der Journalist Matthias Wolf,
	dass Zingler im Wachregiment „Feliks Dzierzynski“ diente, das der Stasi
	unterstellt war. Bis zum Unteroffizier hatte er es gebracht, galt als
	linientreu. Publik gemacht hatte er das nie. Union Berlin, das sich wenige
	Jahre vorher werbewirksam von einem Hauptsponsor mit Stasiverstrickungen
	getrennt hatte, saß in einer PR-Klemme. Und stellte sich wie eine Wagenburg
	um Zingler.

	Es ging stattdessen gegen Wolf, den Wessi, der vermeintlich über den Osten
	richten wollte. Auf Pressekonferenzen wurden ihm keine Fragen mehr
	beantwortet, er wurde aus der Union-Berichterstattung abgezogen. Wir gegen
	die, wir aus dem Osten, geschickt inszenierte Union diese Bruchlinie. Und
	Teile der Presse dämonisierten den Wachdienst eines Teenagers.

	Wenn man sich fragt, warum es in Deutschland nach der Wende nie ein neues
	1968 gab, nie eine breit gesellschaftlich geforderte, kritische
	Aufarbeitung der SED-Diktatur, deutet das eine Antwort an: Es existieren
	mehr Bruchlinien als nur Alt und Jung. Es gibt auch Ost und West.

	Dirk Zingler scheinen die Nachfragen aufzuregen, plötzlich wird es
	kontrovers. Stehen bleibt am Ende dieses Statement: „Die Zeit im
	Wachregiment ist Teil meines Lebens und gehört zu mir. Es ist legitim, dass
	ein Journalist darüber recherchierte. Kann man machen. Und dann war die
	Geschichte wieder vorbei. Für viele bei Union war es kein Geheimnis, und
	viele beschäftigte es auch gar nicht so sehr, weil auch dieser Wehrdienst
	Teil einer Biografie in der DDR war.“ Freilich kein ganz normaler Teil.

	Natürlich, sagt Zingler, könnten Außenstehende seinen Dienst moralisch
	verurteilen, aber: „Über mein Leben in der DDR urteilen die Menschen am
	besten, die Teil davon waren. Natürlich gibt es Menschen, die extrem
	gelitten haben unter der Stasi und im System DDR. Wenn die sagen, der
	Begriff Stasi ist ein No-go, habe ich vollstes Verständnis. Auch ich
	verurteile die Verbrechen, die in der DDR geschehen sind.“ Über
	Lebensleistungen der Menschen will er reden, nicht so sehr über Systeme.
	Zingler ist darüber nicht gestürzt, im Gegenteil: Heute könnte die
	Enthüllung für das Image von Union nicht irrelevanter sein.

	## Der BFC und die Imagefrage

	Eine Statistik der Berliner Morgenpost zeigte vor einiger Zeit, dass Berlin
	eine fußballerisch geteilte Stadt bleibt: Menschen aus westlichen Bezirken
	sind eher Mitglieder bei Hertha, die aus dem Osten eher bei Union. Das muss
	man nicht politisch verstehen; es geht auch um lokale Tradition, und im
	Umland hat Hertha viele Fans. Der BFC Dynamo ist unterdessen ein
	Regionalligist mit den üblichen Problemen eines Regionalligisten: zu wenig
	Geld und Sponsoren, überlastete Ehrenamtler, eine wenig beachtete Liga.

	In Peter Meyer ist beim BFC mittlerweile ein Exhool der starke Mann und
	Geldgeber, weiter kein Werbeargument für Sponsoren. Ewig im Verein auch der
	Fanbeauftragte Rainer Lüdtke, einer, der der taz mal sagte, die
	Reichskriegsflagge sei von den Nazis missbraucht worden, und der an einem
	Tag der Germanen nichts auszusetzen hatte. Sie erreichen aber offenbar die
	Dynamo-Klientel.

	„Wir haben vieles getan, um von dem damaligen Image loszukommen“, sagt
	Rainer Lüdtke. „Wir haben wie andere Vereine auch Spieler verschiedener
	Nationen im Verein, vor allem, was unseren Nachwuchsbereich angeht. Dort
	haben wir einen hohen Anteil an jungen Spielern mit Migrationshintergrund.
	Wir hatten einen türkischen Trainer. Ich finde es schade, als Verein das
	erwähnen zu müssen, weil es nicht wahrgenommen wird. Aber wir haben nicht
	die Gelder, um große Imagekampagnen zu starten.“ Es ist die übliche
	Haltung, mit der Menschen gern Rassismus von sich weisen – daher können
	rechte Strukturen gut neben migrantischem Personal existieren, gerade im
	Fußball.

	Wenn es um die Krawalle der Vergangenheit geht, wird Lüdtke ungehalten. Er
	inszeniert den heutigen BFC als Opfer der Medien. Zugleich spricht er in
	Bezug auf die neunziger Jahre von „Radikalität“ statt Rechtsextremismus.
	Fortschritte gibt es dennoch. In der Arbeit gegen Gewalt und mit Fans vor
	allem, und auch problematische Verbindungen sollen gekappt worden sein.
	Viel beachtet werden solche Entwicklungen öffentlich nicht.

	## Aktuell drei Ex-DDR-Klubs in der zweiten Bundesliga

	Was bedeutet er also, der Osten, im Verein? Im Gegensatz zu Union hat sich
	beim BFC, so schildern es viele, die Fanklientel kaum verändert. Es
	dominieren alte Männer aus dem ehemaligen Osten, die immer schon zu Dynamo
	gingen. Ein Biotop. Die rechten Kräfte darunter gebe es nach wie vor,
	möglicherweise sind sie aber auch sichtbarer in einer so kleinen Fanszene.
	Seit Jahren versucht der BFC im neuen, hippen Stammkiez Prenzlauer Berg
	mehr Publikum anzuziehen, bisher ohne viel Erfolg.

	Union hingegen scheint das hippe Image zuzufallen. Vielleicht wirkt es doch
	noch zu sehr nach Ost-Zeitkapsel im Jahn-Sportpark, mit DDR-Flaggen im
	Publikum, Gesängen vom FDGB-Pokal oder dem DDR-Ruf „Sport frei!“ in Teilen
	der Fanszene – wie ironisch das auch gemeint sein soll. Vielleicht
	vermischen sich hier Provokation oder Sehnsucht. Und natürlich fehlen Geld
	und Erfolg, um eine Aufbruchstimmung zu erzeugen.

	„Ostidentität gibt es bei uns sicher noch, aber sie spielt nicht so eine
	große Rolle“, sagt Rainer Lüdtke. „Wir sehen uns traditionell als
	Ostverein, aber heute sind wir ein Deutschland.“ Die Zuordnung ist spürbar
	im Vergleich zu Union, aber Lüdtke hat ja auch nicht halb Europa als
	potenzielle Kundschaft, sondern Berlin. Und auch er hat eine
	Jugendabteilung mit Nachwuchs, der mit Ost oder West überhaupt nichts mehr
	anfangen kann. Ostidentität wächst sich raus, die wirtschaftlichen Lücken
	bleiben.

	In der Bundesliga ist aktuell kein Ex-DDR-Klub vertreten, in der zweiten
	Liga sind es nach Magdeburgs Abstieg noch drei. Ein Unioner Aufstieg würde
	ein Stück daran ändern. Als regionale Berliner Fußballgeschichte mit
	Osthintergrund.

	18 May 2019

	## AUTOREN

	Alina Schwermer

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	Bundesliga geschafft. Ein Wochenkommentar.

	Bundesligaaufstieg von Union Berlin: Ostklub im Oberhaus

	Union Berlin erwehrt sich der Angriffe des VfB Stuttgart im
	Relegations-Rückspiel und steigt in die erste Liga auf. Köpenick versinkt
	im Wahnsinn.

	RB Leipzig beim DFB-Pokalfinale: Aus der Brause kommt das Bunte

	An Vorurteilen über RB Leipzig mangelt es nicht. Doch die Fankultur des
	Bundesligaklubs ist vielfältig. Beim DFB-Pokalfinale wird man’s merken.

	Wie Union in Bochum fast aufstieg: „Singin’ la-la-la-la-la-la-la-la“

	Union Berlin hat gegen den VfL Bochum den Aufstieg verschenkt. Die Fans
	sind trotzdem nicht depressiv. Schon gar nicht auf Auswärtsbusfahrten.

	Kolumne Pressschlag: Das Ende der BRD, wie wir sie kennen

	FC Bayern und BFC Dynamo haben rein gar nichts gemeinsam? Oh, doch!
	Außerdem: Wie der Fußball ein Land zum Einsturz bringen kann.

	Interview mit einem Unioner: „Bei uns regiert nicht nur Kommerz“

	Jochen Lesching ist Mitglied der viel beschworenen Union-Familie. Und er
	hat bei den Köpenicker Kickern was zu sagen.

	Weihnachtssingen bei Union Berlin: Der Exportschlager mit Potenzial

	Das Weihnachtssingen am Sonntag im Stadion An der Alten Försterei hat sich
	zum Exportschlager gemausert. Ließe sich daraus nicht noch mehr machen?

	Fan-Interview zum FC Union: „Fußball guckt man im Stehen“

	André Rolle hat sein erstes Union-Spiel vor 50 Jahren erlebt. Im Falle
	eines Aufstiegs befürchtet der 60-Jährige, dass Union etwas von seiner
	Andersartigkeit verlieren könnte.