# taz.de -- Besuch im Berliner Szene-Laden M99: „Taktisch gewaltfreie Motivation“

	# taz.de -- Besuch im Berliner Szene-Laden M99: „Taktisch gewaltfreie Motivat…

	> Sein „Gemischtwarenladen mit Revolutionsbedarf“ soll zwangsgeräumt
	> werden. Für Hans-Georg Lindenau ist das nicht das erste Mal.

	Bild: Hans-Georg Lindenau, kurz „HG“ gerufen, vor seinem Laden in der Mante…

	Hans-Georg Lindenau, Enfant terrible, Buchhändler, Ladenbesitzer in
	Berlin-Kreuzberg. HG ist 1959 in Nürnberg in einer aus dem Osten stammenden
	Polizistenfamilie geboren und dort aufgewachsen. 1972 Umzug der Familie
	nach Berlin. Dort Beendigung der Schule durch zweimaliges Durchfallen beim
	Abitur. HG ist blitzgescheit, hat ein fotografisches Gedächtnis. Ist
	redegewandt und selbstbewusst. 1977 machte er eine Fahrradtour durch
	Westeuropa zwecks Abnabelung von der bürgerlichen Welt der Eltern. Rückkehr
	und vergebliche Bewerbung bei der Berliner Volksbank. Stattdessen
	erfolgreiche Politisierung. 1978 mobiler Büchertisch, unter anderem bei
	„Rock gegen rechts“. Lebte im Georg-von-Rauch-Haus, arbeitete bei der
	besetzten Schrippenkirche mit und beim autonomen Kunst- und Kultur-Centrum
	KuKuCK. Arbeit in diversen Initiativen gegen die Missstände in der
	Psychiatrie und Berliner Gefängnissen. Jahrelang Teilnahme am Häuserkampf.
	1984 ging er auf Distanz, alles war ihm zu dogmatisch. Zwölf Monate Arbeit
	auf dem Bau. 1985 Gründung seines Geschäfts als linker Buchladen und
	Copy-Shop, zugleich hat er dort seine Wohnräume. HG ist eigensinniger
	Außenseiter, auch innerhalb der autonomen Szene.

	Am 23. September 1989 Sturz von der Emmaus-Kirche am Lausitzer Platz in
	Kreuzberg, Wiederbelebung durch Passanten, mehrwöchiges Koma, fast ein Jahr
	im Krankenhaus. Vielfache Knochenzertrümmerungen, innere Verletzungen und
	Nervenschäden sind die Folge. Seither querschnittsgelähmt und zu 100
	Prozent schwerbehindert. Er ist auf einen Rollstuhl und auf solidarische
	Hilfe bei vielen seiner Alltagsverrichtungen angewiesen. Die bekommt er von
	Freunden, Bekannten, Nachbarn und auch Fremden. Institutionalisierte Pflege
	nach Pflegestufen lehnt er für sich ab, wenn es nicht unbedingt sein muss,
	auch Sozialleistungen, was von Nachteil ist, bei der Einschätzung vor
	Gericht als „Härtefall“. Es geht ja immer primär um Formalien. Wer
	selbstständiger ist als üblich, dem wird Simulation unterstellt und leicht
	die Berücksichtigung seiner Beschädigung abgesprochen. HG aber besteht
	darauf, dass er diese Rechte haben möchte, auch wenn er sie nicht in
	Anspruch nimmt.

	Er lebt gesund, ernährt sich vegan, raucht nicht und ist abstinent, weil,
	so HG, er alles nüchtern angehen will. In 31 Jahren hat er 54 polizeiliche
	Hausdurchsuchungen hinter sich gebracht sowie mehrere Angriffe auf seinen
	Laden, drei Brandanschläge, mehrere Kündigungen und Zwangsräumungsversuche.
	Zuletzt stand in der vergangenen Woche ein Räumungstermin an.

	Sein Laden liegt in Kreuzberg, im nördlichen Teil der Manteuffelstraße. Er
	trägt das Kürzel „M99“ für Straße und Hausnummer. Im Mariannen-Kiez hal…
	sich Kneipendichte und Szeneschick noch in Grenzen. Hier wird vor allem
	gewohnt, meist in entstuckten Altbauten oder älteren Neubauten, deren
	Mietwohnungen vor der Wende mindestens um die Hälfte preiswerter waren. Wer
	sich so etwas Existenzielles wie Wohnen im ehemals preiswerten Kreuzberg
	nicht mehr leisten kann, wird schnell an den Stadtrand in den Plattenbau
	verwiesen. Ein Rätsel, wie die Leute das verkraften. Viel Geld haben die
	Kiezbewohner in der Regel nicht, weder die Deutschen noch die Türken. Wo
	Türken wohnen, erkennt man an den ausgerichteten Satellitenschüsseln, mit
	denen sie ihre türkischen TV-Programme empfangen.

	## Die Schmuddelkinder durften spielen

	Es gibt hier noch eine übrig gebliebene Berliner Eckkneipe, kleine
	Spätkaufläden, Getränkeshops, Bäckereien mit Stehtischen und einige sehr
	schlichte kleine türkische Cafés. Innen sind die Wände meist hellblau, vor
	der Tür stehen ein bis zwei Tische mit Stühlen. Ein wohlschmeckender
	türkischer Tee im Glas kostet einen Pappenstiel. Gegenüber vom M99 befindet
	sich in einem grauen 60er-Jahre-Bau ein türkisches Altersheim. Vor Jahren
	noch ein Unding. Die Alten wurden in den Familien versorgt. Nun sind sie
	endlich in unserem Kulturkreis angekommen.

	Der Laden M99 sticht sofort negativ ins Auge. Man versteht HG Lindenau und
	seinen Laden heute nicht mehr, wenn man die politische Vorgeschichte außer
	acht lässt. Deshalb hier ein paar Randbemerkungen: Die Manteuffelstraße ist
	gewiss keine architektonische Perle, die man verschandeln könnte, aber die
	Nummer 99 wirkt heute wie ein schockierender Schandfleck. Dabei sah es Ende
	der 70er und Anfang der 80er Jahre hier überall so aus. Und ein Schandfleck
	wäre es gewesen, wenn nicht überall besetzte Häuser oder bunte Fassaden mit
	Spruchbändern zu sehen gewesen wären. Ganze Straßenzüge waren „befreites
	Gebiet“, so schien es wenigstens. Einen Katzensprung entfernt lag die
	Mauer, jenseits der Spree die DDR.

	Man war hier am „Ende der Welt“, die damals noch keiner kaufen wollte, die
	weitgehend dem Abriss geweiht war von den Stadtplanern und politischen
	Strategen. Der große Goldrausch für Spekulanten begann erst nach der
	„Wiedervereinigung“, als sich die heruntergekommenen Häuser in Ost- und
	Westberlin in begehrtes Betongold verwandeln ließen und die Mieten
	sprunghaft in die Höhe getrieben wurden. Seitdem ist die Stadt eine andere.

	Zu APO-Zeiten übrigens wohnte man in Berlin noch in Ku'damm Nähe (dort
	residierte zum Beispiel der SDS in einer der vielen preiswerten und sehr
	großen Altbauwohnungen). Die Studenten lebten in Charlottenburg,
	Schöneberg, Friedenau, Wilmersdorf und natürlich auch in Kreuzberg, das sie
	sich mit Künstlern und alteingesessenen Arbeiterfamilien und kleinen
	Angestellten teilten. Ende der 70er, Anfang der 80er Jahre wurden in
	Westberlin die ersten Häuser besetzt. Mehr als 1.600 Häuser standen leer,
	waren „entmietet“ worden und sollten nach einem chaotischen
	Stadterneuerungsplan des Senats aus den 60er Jahren eigentlich längst
	abgerissen worden sein. Man ließ die Schmuddelkinder mit dem wertlosen Müll
	eine kurze Weile spielen. In der Stadt hatte man anderes zu tun.

	## So gut wie jeder Zentimeter ist ausgenutzt

	In den 70ern und 80ern gab es massenhaft Bauskandale und
	Korruptionsaffären, gegen die die Hausbesetzer absolute Waisenknaben waren.
	Gar nicht vorhanden! Ein heute noch zu bewunderndes Beispiel ist der
	Steglitzer Kreisel, Wahrzeichen einer der größten Bauskandale Westberlins,
	118 Meter hoch, seit Jahrzehnten asbestverseuchte Bauruine. (Sie hat nun
	einen Investor gefunden, der sie zur Luxus-Wohnimmobilie umwandeln will.)
	Der Kreisel, Meisterstück der Architektin Sigrid Kressmann-Zschach, war das
	größte Hochhaus der Stadt. Sie war die erfolgreichste Bauunternehmerin im
	Westberliner Bau- und Subventionsfilz, erfolgreicher als die
	konkurrierenden Baulöwen. Eine ihrer Parolen lautete: „Männer, Häuser und
	Geld kann man nie genug haben!“ Es gab Baustopps, es hat gebrannt, es gab
	Firmenpleiten und mehrere Rücktritte von Politikern. Den Steuerzahler
	kostete diese Investitionsruine Abermillionen von 1968 bis heute.

	Die Hausbesetzer in Kreuzberg wollten nicht nur Häuser, Geschlechtspartner
	und Geld, sie wollten instandsetzen, sich kulturell, sozial und politisch
	vernetzen, solidarisch arbeiten und leben. Das geht natürlich zu weit! Sie
	wurden gestraft, gezüchtigt und zur Rechenschaft gezogen.

	1981 ließ der damalige Innensenator Heinrich Lummer (CDU), gerade frisch im
	Amt und erklärter Feind jeder Unordnung und Unbotmäßigkeit von links,
	gleich acht Häuser auf einmal räumen. Am 22. September 1981 auch ein Haus
	in der Schöneberger Bülowstraße 99. Im Verlauf der äußerst martialischen
	Polizeiaktionen starb der 18-jährige Klaus-Jürgen Rattay. Beim Versuch, vor
	den heranstürmenden Polizeikräften zu fliehen, wurde er in der
	verkehrsreichen Potsdamer Straße von einem Bus totgefahren. Wer sich selbst
	einmal auf die Probe stellen möchte, ob er zu Radikalisierung neigt oder
	nicht, der möge den kleinen Filmbeitrag über Rattays Tod auf YouTube
	anschauen.

	Bleibt jemand ruhig von Ihnen, angesichts von Polizeistiefeln, die
	anscheinend lustvoll die Trauergestecke und Kerzen für Rattay über die
	Fahrbahn kicken? Für HG sind die Vorfälle damals ein Trauma geblieben bis
	heute.

	HG Lindenau empfängt mich unfreundlich, er ärgert sich, dass die Leute den
	Inhalt seiner „Freebox“ auf dem Trottoir (zur kostenlosen Entnahme und
	Hinterlassung brauchbarer Dinge) lieblos durcheinandergeschmissen haben.
	Eine vermutlich aus Osteuropa stammende Frau mit kleinem Mädchen hat gerade
	ein paar Schuhe in Kindergröße gefunden, steckt sie etwas verlegen ein und
	räumt dafür zusammen.

	## Hassmasken, Blousons und Bücher über Tierrechte

	HG sitzt im Rollstuhl und blickt streng um sich. Er ist ein schöner,
	kräftiger Mensch mit tragender Stimme und funkensprühenden Augen. Jetzt
	weist er im Befehlston zwei Touristinnen aus Holland an, eine Matratze, die
	an seinem Notfallcontainer lehnt, auf die Seite an die Hauswand zu tragen.
	Sie führen es ungeschickt, aber willig aus. Als wir gerade unser Gespräch
	beginnen wollen, kommt eine gut situiert wirkende ältere Frau mit einem
	Koffer. Ihre Mutter ist gestorben, sagt sie, und das alles sei ja zu schade
	zum Wegwerfen. Sie öffnet den Koffer und zelebriert den Inhalt. Ordentlich
	zusammengelegte Kleidungsstücke, darunter ein mit Seidenpapier bedeckter
	Persianermantel. HG ist unbeeindruckt und sagt, sie soll einfach alles
	hinlegen, es käme schon jemand, der es brauchen kann. Die Frau hatte wohl
	mehr Anerkennung und Dankbarkeit erwartet und geht indigniert zu ihrem
	Auto.

	Nachdem ein Freund von HG dessen Rollstuhl durch den seitlichen
	Treppenhauseingang in den Laden bugsiert (was täglich mehrfach getan werden
	muss), kriecht HG mühsam auf allen vieren die Stufen hinauf in den Laden
	und auf sein erhöhtes Verkaufpodest, wo bereits sein Rollstuhl bereitsteht.
	Er zieht sich geschickt hoch, stemmt sich hinein, und nun thront er und
	ordnet alles in Reichweite. Er sagt, ich soll mich erst mal umsehen, er
	brauche noch einen Moment. Die zwei Ebenen des Ladens haben zusammen
	vielleicht 50 Quadratmeter.

	So gut wie jeder Zentimeter der Fläche in die Höhe ist ausgenutzt. In
	Metall-und Holzregalen liegt alles, was das Anarchistenherz einst begehrte.
	Einiges wirkt altvertraut. Es gibt schwarze Blousons und Overalls,
	Kapuzenpullis, Pfefferspray, Hassmasken, schwarze Halstücher, Sticker,
	Rucksäcke, Gasmasken und vieles mehr. Reichlich politische Literatur,
	Bücher über Tierrechte (HG ist Veganer), einiges über Gartenbau und
	Selbstversorgung, Die wunderbaren Broschüren „Einfälle statt Abfälle“ von
	Kuhtz oder „Die fahrende Töpferwerkstatt“, anderswo längst vergriffen und
	vergessen, hat er. Ebenso Zeitschriften wie Radikal, die es seit 1976 gibt,
	auch Operaistisches, Interim meine ich gesehen zu haben, aber da bin ich
	mir nicht sicher.

	Wie es sich für Revolutionsbedarf gehört, droht manches zu kippen, zu
	rutschen, zu Boden zu fallen, der Schwerkraft folgend. Anderes, wie etwa
	die schwarzen Halstücher, sind fest angeknotet an einen Kleiderbügel.
	Subversive Spielsachen überall, Schutzkleidung für den Ernstfall. Und
	vieles habe ich sicher gar nicht entdeckt. Bei genauerem Hinsehen wird ein
	System im Chaos erkennbar. HG weiß genau, wo alles seinen Platz hat oder
	haben müsste. Er kennt auch den Inhalt der Lektüre, die er verkauft. Auf
	Anhieb wusste er Auskunft zu geben über Christian Kuhtz, der leider schon
	lange nichts mehr veröffentlicht hat.

	## Die Revolution stockt

	Es ist eng und düster im Laden, zwei, drei Personen gleichzeitig bekommen
	schon ein Platzproblem beim Aneinandervorbeigehen, jemand mit City-Rucksack
	kommt schon gar nicht mehr herein. An der Überfülle lässt sich zugleich die
	Tragik erkennen. Die Revolution ist vollkommen ins Stocken gekommen, die
	Waren stauen zurück. Witzige Einfälle, anzügliche Aufdrucke und Sticker,
	klassische Handbücher und Zeitschriften des Widerstands haben sich in
	Plunder verwandelt. Das liegt nicht an HG. Der neue „hedonistische
	Stadtbewohner“ – von dem einst die grüne Pastorin Antje Vollmer faselte –
	hat die Oberhand gewonnen und ganz anderen Bedarf.

	HG aber bleibt sich und der Sache unbeirrbar treu. Er selbst ist
	bescheiden, bis auf seine Renitenz, er sortiert, ordnet und präsentiert
	seine Waren, sitzt wie eine unendlich geduldige und besorgte Mutter auf den
	Schlangeneiern, um sie warm zu halten und vielleicht doch noch auszubrüten,
	eines Tages.

	Zwei bärtige Touristen mit süddeutschem Akzent unterhalten sich über das
	Verbot von Ferienwohnungen und bedauern es. HG sagt streng: „Es gibt immer
	noch genug Ferienwohnungen hier, trotz Verbot. Vier Stück hier in der
	Manteuffel, zwei in der Waldemar und acht dort im Eckhaus. Und das ist
	wahrscheinlich nicht mal illegal. Sie beachten die Gesetze, indem sie sie
	umgehen, es gibt dafür vorgesehene juristische Schlupflöcher.“ Die
	Touristen sind verlegen und trollen sich Richtung Ausgang.

	## „Mich kann man gut verteufeln“

	Es ist gegen Mittag, und die Frequenz der Besucher lässt nach. Verkäufe
	haben wenig stattgefunden, Kontakte viele. Wie es aussieht, können wir nun
	mit dem Gespräch beginnen. Zunächst geht es um die Rigaer Straße, um den
	jüngsten Räumungsversuch des seit 1990 besetzten Hauses durch die Polizei
	Ende Juli. Es stellte sich heraus, dass er illegal war. Angeordnet wiederum
	durch einen CDU-Innensenator. Frank Henkel ist in Lummer-Tradition für
	hartes Durchgreifen. HG funkelt kämpferisch mit den Augen und sagt:

	„Ja, Lummer. Ich sehe ihn noch vor mir, in der Siegerpose Napoleons, wie er
	im geräumten Haus in der Bülowstraße seine Pressekonferenz abgehalten hat –
	und nicht das geringste Empfinden für Klaus-Jürgen Rattay, der 50 Meter
	entfernt zu Tode geschliffen worden war vom Bus. Eine Schande! Und der
	Termin meiner Zwangsräumung jetzt, der fällt übrigens genau auf den
	Todestag: 22. September. Und beinahe auch auf meinen Todestag, denn ich bin
	am 23. September '89 im Gedenken an Klaus-Jürgen Rattay auf den Turm der
	Emmaus-Kirche am Lausitzer Platz gestiegen, aber ohne Selbstmordabsicht!
	Bin dann später, nach dem Sturz in die Tiefe, unten fast tot aufgefunden
	worden. Gut, ich habe es überlebt, aber seither ist mein Leben ein ganz
	anderes. Momentan habe ich jetzt das Problem, dass ich unter Druck mit dem
	Hausbesitzer vereinbart habe, am 20. September hier ‚freiwillig‘
	rauszugehen.“

	Ein Besucher des Ladens, ein junger Mann, hört dem Gespräch zu und sagt:
	„Das kann doch nicht wahr sein, dass ein Rolli-Fahrer vor die Tür gesetzt
	wird?“ HG lacht kurz und sagt: „Das denken viele, ist aber ein Irrtum! Wenn
	das hier ein Blumenladen wäre, mit der Blumenfrau im Rollstuhl, dann wäre
	das vielleicht was anderes. Aber mich kann man eben gut verteufeln, zu
	einer Art Staatsfeind Nummer eins machen. Ich muss raus, aber das kann ich
	ja nur, wenn ich eine andere Perspektive habe. Die, die ich hatte, hat sich
	grade zerschlagen, ein Laden in der Oranienstraße. Leider hat sich das
	Plenum am 30. August gegen mich entschieden. Ich war ihnen wohl zu
	schwierig. Die Presse hat mich ja als terroristisch-politisch motiviert
	dargestellt und dass die Straßenkrawalle in der Rigaer Straße über mich
	inszeniert worden wären. Was natürlich nicht stimmt. Das war der
	Hausgemeinschaft zu viel, nehme ich an. Ich war nicht dabei.“

	Ein Ladenbesucher sagt: „Hier ist was abgefallen!?“ HG ruft freundlich:
	„Ja, häng’s doch einfach wieder auf!“

	## „So funktioniert Gesellschaft“

	Er fährt fort: „Siehst du, alle denken mit. Ich kann jedenfalls hier
	freiwillig nicht ausziehen, wenn man mich freiwillig nicht nehmen will,
	anderswo! Und eine ‚normale‘ Ladenmiete anderswo, die kann ich schon gar
	nicht zahlen. Außerdem sind meine Ärzte – Hausarzt und Orthopäde, die ich
	ja ständig aufsuchen muss – hier im Kiez in der Oranienstraße, auch mein
	alter politischer Weggefährte, Udo Koch, hat sein Antiquariat dort. Nun bin
	ich in meiner Verzweiflung entschlossen, am 13. September mit dem
	Wasserfasten anzufangen, und zwar so lange, bis diese sittenwidrige Räumung
	vom Tisch ist, denn ich habe keine Alternative finden können. Ohne
	Perspektive gehe ich nicht freiwillig! In meinem Widerstand werde ich
	unterstützt, teils von den Leuten hier, Anwohner, Nachbarn, Deutsche,
	Türken, andere und natürlich von solidarischen Gruppen, die zur Stelle
	sind, wenn es ernst wird. Am 20. September lasse ich die Heiztherme – die
	ich für meine Etagen 1998 oben installieren ließ, bezahlt von meinem
	eigenen Geld – hier nach unten legen. Ich brauche, wenn ich gerechterweise
	Räumungsaufschub bekomme, hier unten eine Heizquelle über den Winter, auch
	gegen die Vereisung der Wasserleitungen. Die denken vielleicht, HG, wir
	kriegen dich! Aber die haben mich schon vorher nicht gekriegt bei den
	Prozessen gegen mich, die ich alle gewonnen habe, auch die letzten acht
	Hausbesitzer haben mich nicht gekriegt – der jetzt ist der neunte
	beziehungsweise zehnte seit 1985 –, nicht die drei Brandanschläge, nicht
	mehrere Räumungsversuche haben mich gekriegt. Das habe ich alles
	überstanden, ebenso wie meine Krankheiten. Das hat mich zwar alles sehr
	viel Geld und Kraft gekostet, aber ich weiche nicht. Ich bin natürlich auch
	nur ein Mensch und reagiere sehr empfindlich auf diese existenzbedrohende
	Umzingelung. Ich sitze hier als Gelähmter in dieser Isolation und spüre ab
	und zu suizidartige Regungen in mir aufkommen, die ich nur mit viel
	sozialer Umgebung um mich herum abwenden kann. Und hier im Laden habe ich
	eben diese Möglichkeit, sozial und psychisch zu überleben, durch
	solidarische Assistenzanwesenheit, durch Hilfe von Leuten, die in den Laden
	reinkommen. Ich habe einen ‚offenen‘ Laden. Die Tür steht immer offen. Auch
	bei 20 Grad minus. Meine geschlossene Abteilung ist offen!“

	HG lacht etwas bitter. „Und mithilfe von einer Reihe von Leuten, die hier
	reinkommen, kann ich meinen Alltag als Gelähmter – also das Wohnen und
	Arbeiten, das Inventurmachen und Aufräumen – miteinander verbinden, weil
	sie bereit sind, sich meiner Motorik etwas anzupassen. Also das Soziale
	gehört zum Verkaufsakt dazu, das ist das Gute, weil ich die Hilfe, die mir
	zuteil wird durch meine Zweibeinergesellschaft, so kombinieren kann, wie
	ich sie brauche. Und wenn mir jemand mal nicht passt, dann kann ich den
	auch rauswerfen. Ich kann selber bestimmen, wer kommt und wann die Hilfe
	kommt. Nicht nur morgens, mittags, abends, wie beim Pflegedienst, wenn ich
	isoliert in irgendeiner Wohnung sitzen würde.“

	## „Dann kommt die RAF“

	Ein junger Mann macht schon zum dritten Mal die Runde, unterbricht dann
	unser Gespräch verlegen, er sucht T-Shirts mit subversivem Aufdruck. HG
	deutet auf ein Regal mit Boxen: „Du gehst auf die Leiter dort, bringst mir
	die Kiste runter, und wir schauen, ob dir etwas gefällt. Ich schreibe dann
	gleich auf, wenn etwas fehlt, damit ich nachbestellen kann.“ Wie der
	Ladenschwengel persönlich führt der junge Mann eifrig alles aus. Er findet
	am Ende etwas Passendes und geht freundlich grüßend davon.

	„Siehst du, das meine ich“, sagt HG. „So funktioniert Gesellschaft, wenn
	man sie nicht daran hindert! Man sieht es deutlicher, wenn man darauf
	angewiesen ist. Ich schaffe ja eine ganze Menge alleine, zum Beispiel auch,
	dass ich auf einem defekten Kabel sitze, der Stromkreis mich vier Minuten
	durchflutet und ich das als Elektrikersohn dennoch überlebe. All das geht
	natürlich nur, wenn Leute da sind, die nach mir schauen und sich um mein
	Wohlbefinden kümmern. Und solange ich hier in meinem Laden sein werde, sind
	die auch da. Allerdings, das will ich auch erwähnen, man beklaut mich hier
	natürlich am laufenden Band, oft nur Kleinigkeiten, aber auch mehrmals den
	Laptop. Bei einem Gelähmten kein Problem.“

	Ich bitte ihn, mal zu erzählen, wie er überhaupt auf die Idee dieses
	„Gemischtwarenladens mit Revolutionsbedarf“ kam. Er reicht einer Käuferin
	das Rückgeld in einer Plastikschachtel, weil er wegen einer Fingerarthrose
	Kleinteiliges schlecht greifen kann, dankt ihr und fährt fort: „Damals war
	ja noch eine ganz andere politische Situation, in die ich da reingewachsen
	bin. Ich will es dir so sagen: Als ich noch Schüler war, da hat meine
	Religionslehrerin mal gesagt: ‚Hans-Georg, wenn ihr hier immer das Brot
	wegschmeißt auf dem Schulhof, dann werden eines Tages die Leute von der RAF
	kommen, weil die das nämlich nicht gut finden, dass woanders die Leute
	verhungern und ihr hier mit dem Überfluss so umgeht!‘ So habe ich gelernt,
	dass man sich über Missstände aufregen muss, und das mache ich bis heute.“

	## Die Ware ist Hilfe zur Selbsthilfe

	Während er erzählt, knüpft er routiniert schwarze Halstücher an einen roten
	Plastikkleiderbügel, bittet einen Besucher, den Bügel vorne aufzuhängen,
	und erzählt weiter: „So ist der Laden entstanden. Ich agiere gegen
	Ausgrenzung, Isolierung bis hin zur Unterbringung in Psychiatrien und
	Knästen und für Gleichbehandlung – und das heißt eben auch Häuserkampf!
	Weißt du, es geht mir um Umgangsformen, die nicht gewahrt werden! Und um
	die zu ändern, da muss man dann eben vielleicht auch mal was Verbotenes
	tun, zum Beispiel containern oder Häuser besetzen. Es entsteht immer wieder
	eine Nachfrage für Revolutionsbedarf. Die Ware – also das Sortiment – wird
	bestimmt durch die politische Einstellung und Situation. Sie ist Hilfe zur
	Selbsthilfe. Was die Leute damit letztlich machen, entzieht sich meinem
	Einfluss und meiner Kenntnis. Meine Motivation ist gewaltfrei! Taktisch
	gewaltfrei. Ich bin kein Fundamentalist, ich möchte in kleinen Schritten
	einen Weg zur Besserung finden. Leute kommen mit ganz unterschiedlichen
	Motivationen hierher. Ich habe auch Sachen für Kinder. Der Laden hat sich
	im Laufe der Zeit entwickelt, immer reagiert. Das Konzept selbst ist das
	von damals, ganz gemischt. Nur sitze ich eben heute in einem Rollstuhl
	hier. Wirklich revolutionär ist, dass ich nicht isoliert bin, sondern
	solidarische Hilfe und Assistenz bekomme, auch von vollkommen Fremden. Ich
	bin mit diesem Laden selbstständig, die Einnahmen decken meine Bedürfnisse
	und die von einigen anderen auch ab und zu. Ich brauche nicht viel, ich
	gebe weg, unterstütze andere Projekte. Es ist klar, dass ich hier keinen
	Profit erwirtschafte, auch gar nicht erwirtschaften will. War nie mein
	Ziel. Das hat sogar das Finanzamt bestätigt bei der generellen Überprüfung
	im März 2015. Ich hab unüblich niedrige Preise, das kann ich nur
	praktizieren, weil ich als Einkäufer, der das schon vierzig Jahre macht,
	gute Konditionen bekomme und zum Beispiel bereit war, 200 Paar Gummistiefel
	zu bestellen. Deshalb haben die Leute, die in Gorleben durch den Schlamm
	gewatet sind, nur 7 Euro pro Paar zahlen müssen und nicht die üblichen 20
	Euro.“

	Wir sind fertig. Ein Freund von ihm bringt seinen Rollstuhl wieder auf die
	Straße vor den Laden. HG hat nach den bereits beschriebenen Mühen Platz
	genommen, grüßt Passanten, die den Gruß erwidern, rückt ein Schild zurecht,
	dann singt er mir zum Abschied eines seiner Lieder. Er singt laut und ohne
	Verlegenheit, mit schöner Stimme, kommt sauber hoch hinauf, kleine Jodler
	und getragene Passagen wechseln einander ab. Es ist ein politischer
	Moritatengesang über seine Lage und den Widerstand dagegen,
	leidenschaftlich vorgetragen.

	„Ich lass mich nicht vertreiben, ich will Bleibe – ja Bleiberecht“, es
	folgt eine lange Beschreibung der Situation. Zum Ende hin heißt es (mit
	tiefer, leiserer Stimme): „22. September sittenwidrige Zwangsräumung von
	meinem Wohnladen, obwohl ich ein Anrecht habe. Kommt alle, am 22.9.
	Zwangsräumung verhindern!!“ Dann singt er einen sehr schönen hohen, reinen
	und klagenden Ton, hält ihn mühelos, bricht ab und sagt zu mir unvermittelt
	mit sanfter Stimme: „So, kann ich jetzt wieder rein?“

	22. September am frühen Morgen. HG ist wieder mal entschlüpft. Er ist
	heiter. [1][Gestern hat das Landgericht die für heute anstehende
	Zwangsräumung abgesagt.] Es solle ein medizinisches Gutachten eingeholt
	werden, beschloss das Landgericht. Es gebe ausreichende Anhaltspunkte für
	eine Suizidgefährdung. 1.200 Teilnehmer waren für die Demo am Kotti heute
	Abend polizeilich angemeldet. Die Polizei hatte bereits Absperrgitter
	abgeladen, die sie nun wieder wird einpacken müssen. Aber die Zwangsräumung
	ist lediglich auf unbestimmte Zeit aufgeschoben, das Damoklesschwert hängt
	weiterhin über Herrn Lindenau und seinen Gemischtwarenladen mit
	Revolutionsbedarf.

	26 Sep 2016

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	Gabriele Goettle

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	Der Laden für „Revolutionsbedarf“ wird doch nicht geräumt. Aber eine
	Zukunft hat er trotzdem nicht: Am 20. September soll Schluss sein.

	Bewohner über Rigaer94 in Berlin: „Provokationen rund um die Uhr“

	Drei Wochen wurde das Berliner Hausprojekt Rigaer94 von der Polizei
	besetzt. Für die Mieter war es der totale Ausnahmezustand.