# taz.de -- Andreas Baums „Wir waren die neue Zeit“: Als im Kaputten das Neue lag

	# taz.de -- Andreas Baums „Wir waren die neue Zeit“: Als im Kaputten das Ne…

	> Aufbruch, Plena, Straßencafés: ein Spaziergang mit Andreas Baum an den
	> Schauplatz seines Berliner Hausbesetzerromans.

	Bild: Andreas Baum in einem Berliner Straßencafé

	Es ist nicht einfach, den Gesichtsausdruck des Autors Andreas Baum zu
	deuten, als wir den Ort des Geschehens in seinem Roman erreicht haben, den
	Rosenthaler Platz im Berliner Stadtteil Mitte. Der Herbsttag ist kühl, die
	Regenwolken sind vorbeigezogen und haben auf den Tischen der Straßencafés
	kleine Pfützen hinterlassen. Vieles in Andreas Baums Gesicht wirkt sehr
	aufgeräumt.

	„Da hinten war der Beate-Uhse-Laden“, erinnert er sich – ein Ort, der in
	seinem Hausbesetzerroman „Wir waren die neue Zeit“ eine Rolle spielt. Jetzt
	steht an der Stelle ein sandfarbenes Ibishotel mit abgerundeten Kanten.
	„Manchmal fällt es schwer, sich an all die Lücken und Brandmauern zu
	erinnern, die es hier noch lange gab“, fügt Baum etwas melancholisch an.

	Doch dann mischt sich auch wieder Erleichterung in seine Miene. „Heute
	wirkt hier alles völlig normal, oder?“, ruft er fröhlich in den Lärm der
	Autos hinein.

	Mehr als ein Vierteljahrhundert ist es her, dass sich der Rosenthaler Platz
	weniger als urbane Straßenkreuzung mit schicken Häusern und Cafés
	präsentierte, die er heute ist – sondern eher wie eine große, kaputte
	Spielwiese. Hier in der Nähe lebte Baum in einem der an die siebzig
	besetzten Häuser Berlins – wo genau, will er nicht verraten, denn er
	besteht darauf, dass sein Roman fiktiv ist.

	„Irgendwas war immer“, sagt er auf die Frage, warum er diesen Roman erst
	jetzt geschrieben hat. Erst beim Spaziergang rund um den Rosenthaler Platz
	gibt er zu, dass er vieles, worüber er geschrieben hat, selbst erlebt hat,
	dass er auch über viele Straftaten berichtet hat, die so tatsächlich
	stattgefunden haben – und dass es vielleicht auch deshalb so lange gedauert
	hat mit dem Roman, weil diese Straftaten erst einmal verjähren mussten.
	„Viele meiner Freunde aus dieser Zeit, zu denen ich ja noch immer Kontakt
	halte, riefen mich besorgt an“, sagt er, und berichtet dann, was aus den
	meisten der Bürgerkinder, die sie ja alle waren, geworden ist: Anwälte,
	Ärzte oder Werber.

	## Augenzeuge eines Bürgerkriegs

	Aber was ist das für ein Buch genau, das Andreas Baum da geschrieben hat?
	Muss man noch einen Roman lesen, in dem Berlin als Metapher, als Ort der
	strahlendsten Sehnsuchtsprojektionen funktioniert?

	Ja, sollte man. Man sollte diesen Roman unbedingt lesen. Denn er ist eine
	Art Sittengemäde der Hausbesetzerbewegung der Neunziger, wie es selten
	authentischer zu haben war: Einige Szenen wie der Überfall von
	Fußballhooligans auf das Kunsthaus Tacheles, wie er im Sommer 1990 wirklich
	passiert ist, wirken derart plastisch, dass man das Gefühl hat, man wäre
	Augenzeuge eines Bürgerkriegs.

	Andreas Baum hat dafür eine plausible Erklärung. Sein schillernder Held,
	der Hausbesetzer Sebastian Brandt, pflegt eine eigentümliche Haltung zur
	Geschichte. Er erzählt sie aus der Situation eines Angeklagten, einer
	verlorenen Schlacht heraus, denn am Ende wird er von seinen Kumpanen
	verdächtigt, sie für die Polizei ausspioniert zu haben.

	Darum wirkt er, so Baum, „wie ein traumatisierter Soldat, der
	runtererzählt, was ihm widerfahren ist“. Etwas später fügt er an: „Ich
	wollte keinen konventionellen Roman schreiben. Eher eine Art
	mittelalterliches Heldenlied, in dem einer davon singt, wie es im Krieg
	war.“

	Das bringt es auf den Punkt. Weder wird hier etwas über das Milieu erzählt,
	aus dem Sebastian Brandt stammt, noch über seine Motive, Teil dieser
	Hausbesetzerbewegung zu werden. Aber das nimmt man dem Buch auch gar nicht
	übel. Denn Brandt ist eine Art Außenseiter, der die Ideale seiner Kumpane
	teilt, der sie niemals verraten würde, der sie aber derart zersetzend
	authentisch schildert, dass sie vollkommen übergeschnappt wirken.

	„Wenn man Menschen beschreibt, die sich selbst sehr ernst nehmen, wird das
	unweigerlich komisch“, grinst Andreas Baum – bringt damit aber auch zum
	Ausdruck, wie kritisch er die Menschen, die mal Teil seines Lebens und
	deren Träume die seinen waren, schon damals trotz allem sah.

	Am härtesten kommt diese Kritik in all diesen zermürbenden Plena zum
	Ausdruck, in denen noch über die banalsten Dinge so lang debattiert wird,
	bis kaum einer mehr die Kraft hat, wirklich etwas zu unternehmen. Einmal
	wird einer der Mitstreiter beim Fremdgehen erwischt. Normalerweise kümmert
	sich in diesem Haus keiner darum, wer mit wem schläft – viel zu
	unübersichtlich wäre da auch die Lage.

	In diesem Fall aber ist alles anders, wenn auch keiner wirklich weiß,
	warum. Jedenfalls erscheinen alle zum Plenum, das zunächst zum Rauswurf des
	Fremdgehers aufgrund von Sexismus führen soll. Und sie erscheinen wie zu
	einem Kriegsgericht, in voller Montur, „die Frauen hatten sich ihre Haare
	hochgesteckt, die blonden, geschickt verfilzten Dreadlocks auf ihren Köpfen
	zu Türmen aufgebaut, und auch die Punks hatten ihre Iros mit Zuckerwasser
	und klebrigem Ost-Haarspray aufgestellt und ihre Schläfen frisch
	ausrasiert.“

	## Konflikte um Sex, Macht, Gewalt

	Es sind genaue Stellen wie diese, warum man dem Roman so leicht verzeiht,
	dass er wirkt, als wäre er auch aufgrund seiner mageren 280 Seiten aus
	einem Großen und Ganzen heraus gesägt worden, was ein „echter Roman“ hät…
	werden können.

	Da ist zum einen das Allgemeinmenschliche, die Konflikte um Sex, Macht,
	Gewalt, die eigentlich überall und jederzeit stattfinden – vielleicht hier
	nur mehr Raum greifen konnten als anderswo. Und zum anderen geht es hier um
	eine Klientel, die immerhin die bürgerliche Gesellschaft mit Stumpf und
	Stiel ausrotten wollte, ein altes Projekt also, in dem Privatsphäre und
	Innenleben kaum Raum hatten. Insofern passt sich die Erzählung, die seinem
	Helden auch kein Innenleben lässt, dem Erzählten gut an.

	Woher kommt das eigentlich, dass vieles in der hölzernen Art, wie diese
	Hausbesetzer miteinander umgehen, wie eine noch steifere Kopie des Habitus
	der Achtundsechziger wirkt? „Damals war 1968 erst 20 Jahre her“, sagt der
	Autor. „Diese Art zu diskutieren, die Art des Idealismus und die
	Selbstverständlichkeit, mit der man davon ausging, in einer faschistischen
	Gesellschaft zu leben … Eigentlich hat 1968 doch nie aufgehört“, fügt er
	an.

	Und erklärt auf diese Weise, dass man bei der Lektüre manchmal die
	Übersicht über die Jahrzehnte verliert – dann zum Beispiel, als es um jene
	berüchtigte Indianerkommune geht, die nicht nur in den Siebzigern die
	Situation nutzte und ihre pädophilen Übergriffe mit sexueller Libertinage
	zu rechtfertigen versuchte, sondern die noch in den Neunzigern in Ostberlin
	ein Haus besetzte und es auch dort noch schaffte, viele Linken in tiefe
	Verwirrung zu stürzen.

	## Kämpfe und Krämpfe

	Waren also doch eher Kämpfe und Krämpfe wie diese der eigentliche Grund,
	warum Sebastian Brandt am Ende rausmuss aus dem besetzten Haus? Genauso wie
	sein Erfinder, wie Andreas Baum, bei aller Liebe zu den Mitstreitern und
	deren Ideen, die ja eigentlich keine falschen waren?

	„Nein“, sagt Baum, als wir beim Heinrich Heine-Denkmal im Weinbergspark
	angekommen sind. „All das hat nichts mit dem zu tun, was ich erlebt habe“,
	sagt er. „Für mich war es eher so, dass ich einfach nur mehr Zeit brauchte
	für mich selbst.“

	Und eigentlich glaubt Andreas Baum noch immer an das Zauberhafte, das
	Märchenhafte in dieser Stadt. Wenn man es hier, am Rosenthaler Platz, nicht
	mehr finden mag, dann muss man eben ein wenig weiter fahren, sagt er.

	Und erzählt schließlich von seinen letzten journalistischen Entdeckungen.
	Von einem Schloss im Mühlenbecker Land, in dem es eine Bowlingbahn in der
	Orangerie gibt und in dem noch lange wilde Technopartys veranstaltet
	wurden. Und von einem Plattenbau in der Uckermark, der gerade von ein paar
	jungen Leuten aus Neukölln in eine Künstlerresidenz verwandelt wird.

	So gesehen gibt es ihn tatsächlich immer noch, den gesellschaftlichen
	Aufbruch in diesem Berlin.

	23 Oct 2016

	## AUTOREN

	Susanne Messmer

	## TAGS

	Schwerpunkt Frankfurter Buchmesse 2024
	Hausbesetzer
	Literatur
	Fotografie
	Linke Szene
	Rigaer Straße

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Fotofestival: Subjektiver Blick durch die Linse

	Der „European Month of Photography“ zeigt an 120 Orten ein breites Spektrum
	an historischer und zeitgenössischer Fotografie.

	Besuch im Berliner Szene-Laden M99: „Taktisch gewaltfreie Motivation“

	Sein „Gemischtwarenladen mit Revolutionsbedarf“ soll zwangsgeräumt werden.
	Für Hans-Georg Lindenau ist das nicht das erste Mal.

	Streit um Hausprojekt Rigaer94 in Berlin: Eine Straße kommt zu Wort

	Der Streit um das linke Hausprojekt Rigaer94 beschäftigt die ganze Stadt.
	Doch was sagen die Anwohner? Ein Spaziergang.