# taz.de -- Fünf Jahre nach dem Anschlag in Halle: „Ein Schmerz, der uns zusammenhält“

	# taz.de -- Fünf Jahre nach dem Anschlag in Halle: „Ein Schmerz, der uns zus…

	> İsmet Tekin und Valentin Lutset haben den Anschlag in Halle überlebt.
	> Seither sind sie Freunde. Und kämpfen gemeinsam gegen den Hass.

	Bild: Zwei Überlebende des Anschlages vom 9. Oktober 2019 in Halle: Ismet Teki…

	İsmet Tekin: Valentin, schön dich wiederzusehen!

	Valentin Lutset: İsmet, du lebst noch!

	Es ist ein sonniger Herbstmorgen in Halle. Vor dem früheren Imbiss und
	heutigen Begegnungsraum Tekiez umarmen sich İsmet Tekin und Valentin
	Lutset, der extra aus Berlin angereist ist. Vor fünf Jahren geriet Tekin
	hier in den Schusswechsel zwischen der Polizei und einem
	rechtsterroristischen Attentäter.

	Dieser hatte zuvor schwer bewaffnet versucht, die nur 500 Meter entfernte
	Synagoge zu stürmen, in der Lutset am jüdischen Feiertag Jom Kippur betete.
	Im Boden ist eine Metalltafel eingelassen: „Im Gedenken an Jana L. und
	Kevin S. und alle weiteren Opfer des antisemitischen Terroranschlags am Jom
	Kippur 5780 – 9. Oktober 2019 auf die Hallesche Synagoge und einen
	Imbiss.“*

	taz: Herr Tekin, Herr Lutset, wann haben Sie sich zuletzt gesehen?

	İsmet Tekin: Fast genau vor einem Jahr.

	Valentin Lutset: Das war beim vorigen Festival of Resilience, das immer
	rund um den Jahrestag stattfindet. Ich sehe jedes Jahr, wie İsmet sich
	verändert, was er im Leben jetzt macht, wie seine Laune ist. Für mich ist
	sein Gesicht das Gesicht von Halle.

	Tekin: Valentin hat sich nicht geändert.

	Lutset: Bin ich nicht dicker geworden?

	Beide lachen.

	taz: Kann man sagen, dass Sie seit dem Anschlag Freunde geworden sind?

	Lutset: Wir sind diese Freunde, die sich einmal im Jahr sehen, aber
	trotzdem für immer Freunde bleiben.

	Tekin: Wir sehen uns eigentlich nur auf verschiedenen
	Gedenkveranstaltungen. Wir sind durch dieses Unglück zusammengekommen. Wir
	verstehen und respektieren uns. Und wir arbeiten und kämpfen zusammen.

	Fünf Jahre zuvor, 12.01 Uhr. In der Synagoge begehen 52 Jüdinnen und Juden
	den höchsten jüdischen Feiertag Jom Kippur. Es sind Gäste aus Berlin
	angereist, um mit der Halleschen Gemeinde zusammen zu beten, darunter
	Lutset und seine Frau. Plötzlich hören sie draußen einen lauten Knall.

	Über die Überwachungskamera sehen sie einen mit Sprengsätzen und
	Schusswaffen bewaffneten Mann in militärischer Kleidung, der versucht,
	einzudringen. Es gibt keinerlei Polizeipräsenz vor der Synagoge. Doch der
	Angreifer kann die Holztür nicht überwinden. Eine Passantin spricht ihn an.
	Er erschießt sie. Ihr Name ist Jana L.

	taz: Welche Rolle spielt der 9. Oktober 2019 fünf Jahre später für Sie?

	Tekin: Es ist der Tag, der unser Leben für immer verändert hat. Der Tag,
	der immer weh tut, der Stress und Schwierigkeiten gebracht hat. Aber es ist
	auch der Tag, der uns durch unseren Schmerz zusammenhält. Wir müssen
	seitdem ein anderes Leben führen und das nicht freiwillig. Das ist nicht
	einfach.

	Lutset: Es ist mir wichtig, dass wir Überlebende zusammenbleiben. Aber für
	mich bedeutet dieser Tag auch nur Grausamkeit. Diese Welt ist sehr
	unperfekt. Wir müssen trotzdem weiterkämpfen – das ist die Aufgabe, die uns
	Gott gegeben hat. Wir müssen uns aus einer schlimmen Situation heraus
	bessern. Aber ich scherze oft auch: Halle war der Start meiner kreativen
	Entfaltung.

	taz: Inwiefern?

	Lutset: Ich bin ein fauler Mensch. Aber damals ist etwas kaputtgegangen,
	also muss ich etwas Neues schaffen. Genauso wie man einen Tisch erst dann
	justieren muss, wenn er wackelt. Im Judentum nennen wir das Tikkun Olam,
	die Reparatur der Welt. Das gibt mir Energie.

	taz: Wofür?

	Lutset: Wir haben nach Halle das [1][Festival of Resilience] ins Leben
	gerufen, als Ort der Solidarität unter Betroffenen rechten Terrors. Dieses
	Jahr eröffnen wir es erstmals nicht in Berlin, sondern hier in Halle –
	[2][mit dem Konzert „NachHall(e)“ am 13. Oktober]. Dort werden wir ein
	Stück uraufführen, das extra für mich und mein Schofar geschrieben wurde …

	taz: … ein Schofar ist ein jüdisches Blasinstrument aus einem Widderhorn …

	Lutset: … genau. Wir hoffen, dass die Veranstaltung allen etwas bringt.
	Aber, so egoistisch das klingt: Das ist auch meine persönliche Überwindung,
	endlich, nach fünf Jahren. Ich habe nicht so einen tollen Ort wie das
	Tekiez, an den ich jederzeit alle einladen kann …

	Tekin: Doch, dieser Ort gehört auch dir. Wenn du etwas machen willst,
	kannst du gerne alle Leute einladen und wir machen, was du willst.

	12.08 Uhr: Der Attentäter scheitert mit seinem Plan, in der Synagoge ein
	Massaker anzurichten. Er steigt in sein Auto und fährt eine Minute bis zum
	Imbiss „Kiez-Döner“. Dort wirft er Sprengsätze, dann eröffnet er das Feu…
	auf Passanten, die Gäste und die Angestellten des Imbisses, darunter Tekins
	Bruder Rıfat. Er tötet den Malergehilfen Kevin S., der dort seine
	Mittagspause verbringt. Von Polizeikugeln verwundet, steigt der Attentäter
	wieder in sein Auto und flüchtet. Dabei passiert er abermals die Synagoge.

	taz: Herr Tekin, der frühere Besitzer des Kiez-Döner hat Ihnen und Ihrem
	Bruder den Imbiss nach dem Attentat überschrieben. Sie haben daraus das
	Tekiez gemacht, ein türkisches Frühstückscafé, das auch Erinnerungsort sein
	sollte. Im Mai 2022 musste das Café schließen. Warum ließ sich das Projekt
	nicht finanzieren?

	Tekin: Diese Frage muss man nicht uns stellen, sondern der Politik, der
	Stadt Halle, der Landesregierung in Sachsen-Anhalt, der Zivilgesellschaft.
	Wir wollten hier Leute bedienen und unseren Lebensunterhalt bestreiten. Das
	ist leider nicht gelungen. Die Stadt hat uns viel weniger unterstützt, als
	sie versprochen hat. Viele Gäste sind weggeblieben, weil sie Angst haben
	wegen dem, was hier passiert ist. Aber wenn die Angst haben, was haben wir
	dann? Wir haben diesen schrecklichen Tag hier erlebt. Warum kämpfen wir
	hier dann überhaupt?

	taz: Wie funktioniert das Tekiez heute?

	Tekin: Träger ist jetzt der Friedenskreis Halle. Leider ist es so, dass wir
	Förderungen hinterherrennen müssen, damit wir unsere Fixkosten überhaupt
	decken, mit viel Hin und Her. Aber wir haben zwei Bundesförderungen für den
	Gedenkort bekommen, und dafür bin ich sehr dankbar. Bis 2025 ist das Tekiez
	als Gedenk- und Erinnerungsort sicher. Danach müssen wir weitersehen. Aber
	wir brauchen so einen Ort wie diesen hier.

	taz: Warum?

	Tekin: Die Synagoge ist ein Gebetshaus. Da kann man sich nicht einfach zu
	jeder Zeit treffen. Nicht alle Überlebenden kommen aus Halle. Wenn zum
	Beispiel die Überlebenden aus Berlin in die Stadt kommen, haben sie hier
	immer einen Platz. Alle haben hier einen Platz.

	taz: Hätten Sie sich mehr Unterstützung gewünscht?

	Tekin: Ja, und es macht mich sehr wütend. Dieser Laden ist ein Ort für
	Demokratie, Widerstand und Solidarität. Und Halle hat nur diesen einen.
	Mein Bruder, ich und die Soligruppe 9. Oktober haben so viel Arbeit hier
	reingesteckt. Haben alles renoviert und neu gemacht, das meiste
	ehrenamtlich. Das Geld aus der Opferentschädigung, die ganzen 5.000 Euro,
	habe ich hier investiert. Wir haben tagtäglich Schwierigkeiten gehabt,
	diesen Ort zu erhalten. Und wir sind stolz, dass uns das bis jetzt gelungen
	ist, wenn auch in anderer Form.

	In der Stadt herrscht Chaos. Der Täter ist auf der Flucht, die Polizei weiß
	nicht, ob es weitere Angreifer gibt. Im Internet tauchen ein Livestream und
	ein rechtsextremes Manifest des Attentäters auf. Dieser fährt unbehelligt
	bis ins 15 Kilometer entfernte Wiedersdorf. Auf der Flucht fährt er den
	Passanten Aftax I. an.

	In Wiedersdorf verletzt er die Anwohner*innen Jens Z. und Dagmar M.
	schwer, um an ihr Auto zu kommen. Kurz darauf zwingt er den Taxifahrer
	Daniel W. mit vorgehaltener Waffe, ihm sein Fahrzeug zu überlassen. Mit
	seinem zweiten Wagen nimmt W. die Verfolgung auf und ortet den Attentäter.
	Der schafft es bis auf die Autobahn, fährt dabei direkt an einer
	Polizeisperre vorbei. Gefasst wird er letztlich, nachdem er auf der
	Autobahn einen Unfall verursacht hat. Es dauert vier Stunden, bis die
	Überlebenden die Synagoge verlassen dürfen.

	taz: Wie haben Sie in den vergangenen fünf Jahren versucht, den Anschlag zu
	verarbeiten?

	Tekin: Am Anfang habe ich eine Therapie gemacht, aber es hat nicht
	geholfen. Offenbar sind viele Therapeuten nicht auf unsere Situation
	spezialisiert. Ich kann nicht schlafen. Und höre: „Dann versuchen Sie doch
	mal, zu schlafen.“ Aber wie soll ich schlafen? Ich kann nicht. Deshalb habe
	ich nicht weitergemacht. Meine Therapie war dieser Laden, das Tekiez.

	Lutset: Ich habe meine Therapieversuche auch immer abgebrochen. Dann wollte
	ich die Kunst zu meiner Therapie machen. Ich wollte eine Ausstellung zu Jom
	Kippur in Halle machen. Es gab zwei Versuche, die leider nicht zustande
	kamen. Das hat mich verbittert. Vielleicht bin ich auch einfach zu schlecht
	organisiert gewesen. Am Ende hat Musik mir mehr Ruhe für meine Seele
	gebracht.

	taz: Inwiefern?

	Lutset: Ich habe mir sehr teure Kopfhörer gekauft mit dem Opferhilfe-Geld,
	das ich nach dem Anschlag bekommen habe. Das hat wirklich etwas gebracht.
	Und ich gehe regelmäßig in die Philharmonie.

	taz: Der Anschlag hat damals bundesweit Bestürzung ausgelöst. Haben Politik
	und Gesellschaft seither dazugelernt?

	Tekin: Hätte man etwas gelernt, würde man jetzt etwas tun dagegen, dass
	dieser Hass immer größer und kämpferischer wird. Nicht erst in den 5 Jahren
	seit dem Anschlag, sondern seit 40 Jahren und länger schreien Menschen
	tagtäglich, um auf diese Bedrohung aufmerksam zu machen. Das heißt für
	mich: Man hat uns Betroffene vielleicht gehört – aber uns nicht zugehört.

	taz: Was hätte man dann gehört?

	Tekin: Rassismus, Antisemitismus, Frauenfeindlichkeit, Muslimfeindlichkeit
	… das gehört alles zusammen in der rechtsextremen Ideologie. Das muss man
	mit Gesetzen bekämpfen. Aber es ist auch ein Problem für die Gesellschaft.
	Denn diese Leute wollen ja kein besseres Land und keine bessere Zukunft,
	sondern sie wollen etwas kaputtmachen. Mit Gewalt. Und Gewalt bringt
	niemandem etwas.

	Lutset: Aber die denken, dass sie für etwas Gutes stehen. Für ein aus ihrer
	Sicht besseres Deutschland. Du denkst so, İsmet, und die denken anders. Die
	Frage ist: Was können wir dagegen tun, wenn das mit politischen Mitteln
	nicht möglich ist?

	taz: Dieses Jahr wurden in Deutschland unter anderem drei ostdeutsche
	Landtage gewählt. Die extrem rechte AfD ist teilweise stärkste Kraft
	geworden.

	Lutset: Genau deswegen sitzen wir ja heute hier und sprechen: Um wenigstens
	ein paar Leute davon zu überzeugen, dass man Zivilcourage zeigen muss. Wir
	sind so tief im Dreck, und wir müssen alle zusammen die Schaufel nehmen und
	uns da rausschaufeln.

	taz: Welche Rolle spielte für Sie der [3][Prozess gegen den Attentäter?]

	Tekin: Eigentlich gab es zwei Prozesse: den im Gerichtsgebäude und den
	davor. Während drinnen verhandelt wurde, haben solidarische Menschen
	draußen Kundgebungen abgehalten. Während der Pausen und am Ende der
	Prozesstage haben wir Nebenkläger draußen weiter geredet. Mir hat dieser
	Prozess viel Kraft gegeben, weil wir dort alle zusammen gegen diese
	schrecklichen gesellschaftlichen Strukturen gekämpft haben. Aber
	Gerechtigkeit hat der Prozess nicht gebracht – zumindest nicht für alle.

	taz: Für wen nicht?

	Tekin: Aftax I., der vom Täter auf der Flucht angefahren wurde, und ich
	mussten hart kämpfen. Ich wurde erst nicht als Nebenkläger zugelassen.
	Dabei hat der Täter klar gesagt, er will alle töten. Dabei war ich mitten
	im Schusswechsel zwischen ihm und der Polizei. Dabei hat er klar gesagt,
	dass er I. absichtlich nicht ausgewichen ist. Sich gegen diese
	Ungerechtigkeit zu wehren, hat so viel Kraft gekostet, während ich
	gleichzeitig um meinen Laden gekämpft habe.

	Der Prozess gegen den rechtsextremen Attentäter beginnt am 21. Juli 2020
	vor dem Oberlandesgericht Naumburg. Aus Sicherheitsgründen findet er im
	Landgericht in Magdeburg statt. 43 Überlebende und Betroffene treten als
	Nebenkläger*innen auf. Am 21. Dezember wird der Attentäter zu
	lebenslanger Freiheitsstrafe mit anschließender Sicherungsverwahrung
	verurteilt.

	Die antisemitische Dimension des Anschlags ist anerkannt, die rassistische
	nicht. Das Gericht erkennt die Angriffe auf Aftax I. und İsmet Tekin nicht
	als versuchten Mord an. Die beiden kämpfen weiter. Im April 2022 verwirft
	der Bundesgerichtshof ihr Revisionsgesuch.

	taz: Herr Lutset, Sie wollten erst gar nicht als Nebenkläger im Prozess
	aussagen. Warum?

	Lutset: Meine Frau und ich wollten uns davon abgrenzen. Wir waren schon so
	kaputt und hatten uns eigentlich damit abgefunden: Die Nazis sind überall,
	in jeder Minute kann dich jemand umbringen. Was soll man da noch machen?
	Aber dann waren alle unsere Freunde dort. Sie haben zusammen gelitten, aber
	auch zusammen gekämpft. Und am Ende habe ich mich von İsmets Kampf für
	Gerechtigkeit inspirieren lassen. (lacht, legt İsmet Tekin die Hand in den
	Nacken)

	taz: Hat der Prozess Ihnen gegeben, was Sie sich erhofft hatten?

	Lutset: Der Prozess war furchtbar für mich, danach war ich noch kaputter
	als vorher. Den Attentäter noch mal sehen und sprechen zu hören in diesem
	Prozess, wie er da so aufrecht saß und gegrinst hat …

	Tekin: Wir Nebenkläger haben uns letztlich selbst geschützt dort. Wir haben
	immer geschaut: Geht es jemandem nicht gut? Was braucht derjenige, was
	können wir machen? Diese Solidarität ist für mich das Allerschönste.

	Lutset: Es ist egal, wer dieser Täter ist: Er ist kein Einzeltäter. Aber
	trotzdem war es auch ein Schlussstrich für mich. Die Richterin hat allen
	frohe Weihnachten gewünscht. Da habe ich auf den Täter gezeigt und leise
	gesagt: Und auch für dich frohe Weihnachten. Er hat dann eine Mappe nach
	mir geworfen, und daraufhin haben die Beamten ihn in so einen Schmerzgriff
	genommen. Das war für mich Gerechtigkeit: Immerhin hat er uns jeden Tag im
	Schmerzgriff. Nur, dass unser Schmerz noch viel schlimmer ist.

	Tekin: Wir Überlebende, wir haben nicht nur einen Anschlag erlebt, sondern
	mehrere. Was wir hören wollten, kam im Prozess nicht auf den Tisch: Wie
	konnte er sich bewaffnen? Wie kann es sein, dass angeblich niemand etwas
	bemerkt hat? Wie konnte die Polizei an diesem Tag so viel falsch machen?
	Gerechtigkeit hat dieser Prozess nicht gebracht. Trotzdem haben wir ihn
	selbst zu einer Art Therapie für uns gemacht.

	taz: Herr Tekin, haben Sie seit dem Anschlag [4][etwas gelernt über
	Antisemitismus?]

	Tekin: Ich hätte vor dem Anschlag nicht gedacht, dass [5][Antisemitismus
	immer noch so verbreitet] und so aggressiv ist. Ich dachte, die deutsche
	Gesellschaft hätte aus ihrer Geschichte gelernt und ihre jüdischen
	Mitglieder hätten zumindest heute ein bisschen Ruhe, nachdem sie schon so
	schreckliche Sachen erlebt haben. Aber das hat mir gezeigt: Es ist nicht
	verarbeitet und wir müssen eine Lösung dafür finden.

	taz: Herr Lutset, haben Sie etwas über Rassismus gelernt?

	Lutset: Ich habe gelernt, dass es für diese Menschen eigentlich gar keinen
	Unterschied macht, wen sie hassen. Für die gilt: Bist du so wie ich? Oder
	bist du anders? Das ist alles.

	Im Januar 2024 steht der Attentäter abermals vor Gericht. Er hat im
	Gefängnis einen Fluchtversuch unternommen und dabei JVA-Angestellte als
	Geiseln genommen. Mit einer selbstgebauten Waffe zwingt er sie, mehrere
	Türen zu öffnen – wird aber letztlich von Sicherheitskräften überwältigt.
	Er wird zu weiteren sieben Jahren Haft verurteilt. Doch die Frage, wie so
	etwas geschehen kann, steht weiter im Raum.

	taz: Sie haben sich mit den Überlebenden anderer Anschläge vernetzt, zum
	Beispiel in München oder Hanau. Warum ist Ihnen das wichtig?

	Lutset: Wir wollen zeigen, dass dieser Terror nicht nur uns betrifft und
	auch, dass nicht nur wir diesen Kampf kämpfen. Wir sind vernetzt mit Opfern
	des NSU, aus Mölln …

	Tekin: … aus der Keupstraße in Köln, aus Dortmund, Duisburg, Solingen …
	Menschen, die seit mehr als 40 Jahren kämpfen. Wir kommen zu den
	Jahrestagen oder schicken einander wenigstens Grußworte. Einer für alle,
	alle für einen. Und wir schauen, was wir voneinander lernen können, welche
	Stadt vielleicht auch was besser macht als andere beim [6][Gedenken].

	Lutset: Der Anschlag von Hanau ist nur wenige Monate nach dem in Halle
	passiert. Wir haben die Familien der Opfer zum Resilience-Festival
	eingeladen. Als dort dann Eltern gesprochen haben, die ihre Kinder verloren
	haben, dachte ich: Im Vergleich dazu ist uns doch eigentlich gar nichts
	passiert. Wir wollten, dass dieses Festival nicht nur ein jüdischer,
	sondern ein gesamtgesellschaftlicher Ort wird. Ich hoffe, dass wir das in
	Zukunft noch besser schaffen – überall.

	taz: Hat der Terrorangriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 und der
	Krieg in Gaza an dieser Vernetzung etwas verändert?

	Tekin: Nein. Nicht zwischen uns. Aber wir sehen natürlich die Auswirkungen.
	Es geht um Menschenleben, aber für manche geht es nur darum, die Menschen
	auseinander zu bringen.

	Lutset: Und leider schaffen sie das ja. Ich arbeite bei der Jewish Agency
	for Israel und wir sehen deutlichen Zuwachs an Leuten, die nach Israel
	auswandern wollen. Nach dem 7. Oktober!? Die wollen von Deutschland nach
	Israel auswandern, weil sie sich dort sicherer fühlen. Ob das wirklich so
	ist, ist eine andere Frage. Aber das Gefühl, als Jude hier sicher sein
	Leben zu leben – diese Zeiten sind Vergangenheit.

	*Auf der Plakette sind die Namen ausgeschrieben. Zum Schutz der
	Privatsphäre kürzen wir sie hier ab.

	8 Oct 2024

	## LINKS

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	## AUTOREN

	Dinah Riese
	Nicholas Potter

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