Introduction
Introduction Statistics Contact Development Disclaimer Help
# taz.de -- Der Hausbesuch: Sie sucht nach den richtigen Fragen
> Christiane Schulz organisiert als Pfarrerin und Aktivistin Demos für
> Demokratie in Neuruppin mit. Sie will Verständigung, über Gräben hinweg.
Bild: In der Wohnung von Christiane Schulz herrscht einladendes Laisser-faire. …
Nilpferde sind ihre Lieblingstiere. Warum? „Weil ich auch gerne im Wasser
bin“, sagt Christiane Schulz.
Draußen: Neuruppin ist eine dieser in die Ebene hingetünchten Kleinstädte
in Brandenburg. Am Ruppiner See gelegen. Fontane kam hier vorbei. Die
Häuser sind zweistöckig, dreistöckig, manchmal auch mehr. Ein wenig
Klassizismus und Spuren der schlichten DDR-Ästhetik dazu. Christiane Schulz
wohnt mit ihrem Mann in einem Altbau an der Rosa-Luxemburg-Straße. Die
Straße explodiert gerade mit den üppig blühenden pinkfarbenen Japanischen
Kirschbäumen. Es wirkt wie eine Hommage an die von rechten
Freikorpssoldaten ermordete Sozialistin.
Drinnen: Wer auf dem Balkon der in skandinavischer Schlichtheit gehaltenen
Wohnung sitzt, hat die Japanischen Kirschen direkt vor der Nase. „Es ist
nur ein kurzer Moment“, sagt Schulz. Früher hätten sie im Mai geblüht,
jetzt im April. „Der Klimawandel macht’s möglich.“ In der Wohnung herrsc…
einladendes Laisser-faire. Wie ein Blitzlicht bildet ein Blick ins
Bücherregal das ab. Da lehnt das Metronom am Buch „Ein Omelett wie bei den
Reichen“ von Scholem Alejchem, den manche als jüdischen Mark Twain
bezeichnen; ein Plüschschaf steht auf dem Anatomie-Atlas, eine
Nilpferdfigur neben luftigen Engeln und dem Buch „Klartext zur
Integration“.
Weltsorgerin: Engel und Integration sind zwei Pfeiler, die den Bogen
bilden, der Christiane Schulz umspannt. Ja, sie hat was mit der Kirche zu
tun, und ja, sie ist eine von der Sorte, die sich vom Weltlichen berühren
lassen. Und zwar von den Aspekten, die wehtun: Armut, Ausgrenzung,
Rassismus, Demokratieverlust, Flucht. In der Bibel gehe es um den Menschen
in der Welt. Ihr geht es um die Bruchstellen der Menschen in der Welt. „Da,
wo es nicht gelingt, dass die Menschen ein gutes Leben haben.“ Weltsorge
statt Seelsorge. Deshalb organisiert sie auch die Demonstrationen für
Demokratie mit, die jeden ersten Sonntag im Monat bis zu den EU-Wahlen in
Neuruppin stattfinden. Es treibt sie um, dass Unfrieden gesät wird.
In der DDR geboren: Ihr Vater war Pfarrer wie sie, und zwar in der DDR.
Kirchenleute im sozialistischen Deutschland waren meist vom Staat beäugt.
„Es war wohl so“, sagt Christiane Schulz. Sie war 13, und die Älteste von
drei Schwestern, als die Familie 1974 aus der DDR ausreisen konnte und nach
Westberlin zog. Dort lebten die Großeltern. An Repressalien durch den Staat
könne sie sich nicht erinnern. Nur dass zwischen der Ausreisebewilligung
und dem vorgeschriebenen Ausreisedatum gerade mal zwei Wochen lagen und die
ganze Familie in hellste Aufregung geriet.
Zeit der Experimente: Gefragt, wie es kam, dass sie in die Fußstapfen ihres
Vaters trat und Pfarrerin wurde, sagt sie, dass ihr die Auseinandersetzung
mit der Religion eingeleuchtet habe. Es geht ihr um Einleuchtung, nicht um
Erleuchtung. Es gehe darum, das Warum, das Woher, das Wohin hin und her zu
wenden und dabei ergebnisoffen zu bleiben. Auch bei der Suche nach
Antworten auf die Frage, was gut, was böse ist.
Gerade beschäftigt sie sich sehr damit, ob Parteimitglieder der AfD
Kirchenämter innehaben sollen. „Sind wir die Guten, die die Bösen?“ Oder,
und das ist jetzt weltlicher: Ob sie ihr Auto weiter beim Mechaniker
reparieren lassen kann, seit sie weiß, dass er bei der AfD ist. Die
Vorstellung, dass so erst recht eine Blockade entsteht, behagt ihr nicht.
„Das schafft nur böses Blut. Kommunikation ist doch der Brückenschlag.“
Trotzdem, eine Antwort hat sie nicht. Sie hofft, dass das Auto lange nicht
kaputtgeht.
Umwege: Als Jugendliche habe sie mal eine extreme Frömmigkeitsphase gehabt.
„Es stellte sich raus, dass das nichts ist. Es war viel zu eng.“ Dann
wollte sie Orgelbauerin werden oder Restaurateurin. „Alles Schnapsideen.
Handwerklich bin ich nur minder begabt.“ Ihre Macherinnenfähigkeiten lagen
im Kommunikativen. Sie entschied sich dann für Theologie. „Ich habe lange
studiert“, sagt sie. Auch weil sie nebenbei Dinge tun musste: „Ich war im
AStA, war Hausbesetzerin, so in der Art.“ Sie will sich einmischen; dank
des Vaters weiß sie, als Pfarrerin stehen ihr diesbezüglich alle Türen
offen.
Auf dem Dorf: Zehn Jahre war sie Dorfpfarrerin in Brandenburg – zuständig
für drei Gemeinden, bevor sie 2005 die Leitung des diakonischen Werkes
ESTA, „Einsetzen statt Aussetzen“, in Neuruppin übernahm. Parallel war sie
damals auch noch Religionslehrerin und arbeitete mit Flüchtlingen. Wie man
sie sich als Dorfpfarrerin vorstellen muss? „Zupackend“, sagt sie und zählt
auf: „Männerarbeit am Skattisch. Nachbarschaftsinitiativen,
Kirchensanierung.“ Boote habe sie für die Gemeinden auch besorgt. „Ich bin
doch so gerne am Wasser.“
Was sie sah: Als Gemeindepfarrerin im Osten bekam sie eine Ahnung, welche
Wunden die Wiedervereinigung geschlagen hatte und dass das nicht folgenlos
bleiben würde. „Das Triumphieren des Westens“, sagt sie, das habe die Leute
im Osten kleingemacht. Das Positive sei nicht weitergegeben worden. „Man
hat das, was gut funktionierte, das, worauf die Leute stolz sein konnten,
auch zerstört. Damit hängt das schlechte Image, das Demokratie heute hat,
zusammen. Das wurde bisher nicht aufgearbeitet.“
Veränderungen: Und dann bemängelt sie noch die Defizite der Bildung. „Es
gibt eine Menge Menschen, die sind frustriert. Sie sehen Veränderungen, die
sie nicht verstehen.“ In einem der Dörfer, wo sie Pfarrerin war, lebten
vorwiegend Landarbeitende. „Schulbildung 6. Klasse.“ Diese Menschen
bräuchten eine andere Ansprache, um komplexe Zusammenhänge zu verstehen.
Das habe man den Rechten überlassen. Und überhaupt: „Warum wurde das
Handwerk nicht gewürdigt? Warum mussten alle studieren?“ Wäre das anders
gelaufen, hätte das das Selbstwertgefühl vieler Menschen stabilisiert, sie
hätten sich anders in der Gesellschaft eingebunden gesehen. „Solche blinden
Flecken kommen als Bumerang jetzt zurück.“
Fragen: Sie belässt es nicht bei der Klage und Anklage. „Ich bin groß
geworden mit dieser Frage an die Eltern: Warum habt ihr das zugelassen?“
Krieg und Vernichtung also. „Da war so eine geschwellte Brust unsererseits.
Davon bin ich geheilt.“ In Neuruppin gebe es viele, die sich der AfD
zuwenden, sich aber nicht rechts fühlten. „Wenn die Gesellschaft Faschismus
hervorbringt, dann ist es doch etwas, das auch uns betrifft. Also wie sind
wir daran beteiligt, dass das passiert?“
Eine Antwort hat sie nicht. Aber immerhin, sie kann die Fragen stellen –
auch als Co-Leiterin des Diakonischen Vereins mit hundert Mitarbeitenden.
Der macht Kinder- und Jugendarbeit, und Flüchtlingsarbeit. Asylberatung,
Wege in Ausbildung und Arbeitsmarkt, Wohnen statt Verwalten,
Nachbarschaftsstrukturen aufbauen sind Stichworte. „Wenn die Leute nicht
schon traumatisiert ankommen, dann holen wir das nach mit all den Hürden,
die den Geflüchteten in den Weg gelegt werden und der ewigen Warterei“,
sagt sie. Und weil es nie genug ist, was sie tue, hat sie sich jetzt auch
für die Kommunalwahlen aufstellen lassen auf der Liste der Grünen.
Dazugehörigkeit: Bei der Gruppe „Neuruppin bleibt bunt“, die derzeit die
Demos für Demokratie in der Stadt organisiert, sei sie auch schon lange.
Das Aktionsbündnis habe sich 2007 als Reaktion auf die NPD, die damals
stark war, gegründet. „Wir haben einfach überlegt, was wir jetzt machen
können. Da sind uns die Sonntagsdemos eingefallen.“ Sie fühlt sich für die
Weltoffenheit von Neuruppin verantwortlich, ja, sie fühlt sich sogar als
Neuruppinerin. Es wundert sie selbst, dass sie schon so lange in der
Provinz lebt. Sie sieht den großen Vorteil, dass sie Einfluss nehmen kann.
Ihr Vater habe immer gesagt: „Jeder will nicht nur ein Idiot sein, sondern
ein wichtiger Idiot.“ In einer Kleinstadt sei das leichter.
Und die Liebe: Als sie ins Gemeindepfarramt ging, habe man sie gefragt, wie
sie es mit dem Heiraten halte, sie lebte mit ihrem Partner zusammen. „Ach
wissen Sie, mit Ehe habe ich es nicht so.“ Dann hat sie 1995 doch
geheiratet. „Ich habe verstanden, dass es keine Märchenprinzen gibt.“ Ihr
Partner wurde Hausmann. Zumal auch eine Tochter zur Welt kam. „Wichtig ist,
die zu lieben, mit denen man lebt“, sagt sie.
25 May 2024
## AUTOREN
Waltraud Schwab
## TAGS
Der Hausbesuch
Wahlen in Ostdeutschland 2024
Demokratieprojekte
Brandenburg
Theologie
Kirche
Genuss
Christentum
Berliner Stimmen
Der Hausbesuch
Der Hausbesuch
Der Hausbesuch
Der Hausbesuch
Schwerpunkt Landtagswahlen
Schwerpunkt Landtagswahlen
Wahlen in Ostdeutschland 2024
## ARTIKEL ZUM THEMA
Beten und genießen: „Zwischen Gastronomen und Pfarrern gibt es Gemeinsamkeit…
Matthias Lasi arbeitet als Gastropfarrer. Hier spricht er über
Burn-out-Sorgen, nächtliche Gottesdienste und gesegnete Spiegeleier.
Evangelische Kirche im Osten: Wer will heute noch Pfarrer werden?
Ostdeutschland ist recht säkular. Aber oft sind es Kirchen, die
Zivilgesellschaft Raum geben. Keine leichte Aufgabe angesichts der
erstarkenden AfD.
Der Hausbesuch: Bei ihm war viel Liebe und viel Tod
Dietmar Heddram wäre gerne Künstler geworden. Immerhin ist er jetzt
Schauspieler für kleine Rollen. Und Liebender mit großem Schmerz.
Der Hausbesuch: Glücklich gescheitert
Alles ist eine Frage der Balance, sagt Felix Adumatta Donkor aus Berlin. Er
ist Künstler und Galerist – und putzt, um von etwas zu leben.
Der Hausbesuch: Sie tanzt weiter
Ende Juni jährt sich der Tod von Pina Bausch zum 15. Mal. Die Tänzerin
Thusnelda Mercy war das erste Baby in Bauschs Kompanie.
Der Hausbesuch: Ringen um das, was richtig ist
Felix Oldenburg studierte Philosophie, aber sein Magistervater meinte, er
sei „eher ein Managertyp“. Mit seinem Start-up will er jetzt Sinnvolles
tun.
Der Hausbesuch: Alles an ihr ist politisch
Ihre Mutter wollte Freiheit, und verließ dafür mit ihrer kleinen Tochter
den Iran. Heute ist Nasim Ebert-Nabavi Anwältin, mit Trotz und
Leidenschaft.
Wahlen in Thüringen: „Probleme fallen mir nicht ein“
In einem kleinen Dorf an der hessischen Grenze ist die Zustimmung für die
AfD für Thüringer Verhältnisse gering. Was kann man von Wahlhausen lernen?
Wahlen in Ostdeutschland: Was auf dem Spiel steht
Blauer Osten: Die taz berichtet vor Ort über die Landtagswahlen 2024 in
Thüringen, Sachsen und Brandenburg.
Grüne in Brandenburg: Der Traummann der Grünen
Stefan Neuberger kandidiert für die Grünen in Lauchhammer (Brandenburg) und
arbeitet auf dem Bau. Er will ins Stadtparlament, trotz aller Widerstände.
You are viewing proxied material from taz.de. The copyright of proxied material belongs to its original authors. Any comments or complaints in relation to proxied material should be directed to the original authors of the content concerned. Please see the disclaimer for more details.