| # taz.de -- Proteste für Frauenrechte in Iran: Wer hat Angst vom freien Kopf? | |
| > In Iran protestieren Frauen gegen die Zwangsverschleierung als | |
| > Unterdrückungswerkzeug. Die Linke sollte nicht zögern, ihr Anliegen zu | |
| > unterstützen. | |
| Bild: Auch in Istanbul protestieren Frauen gegen die Zwangsverschleierung in Ir… | |
| Was Frau auf dem Kopf trägt oder nicht trägt, sagt wenig darüber aus, was | |
| in ihrem Kopf vor sich geht. Es gibt Frauen, die verhüllen sich aus | |
| religiösen Gründen, und es gibt Frauen, die es aus sozialem Druck und | |
| Konventionen tun. Manche Frauen sehen in ihrem Kopftuch ein Zeichen der | |
| Selbstbestimmung, manche tragen es, um sich zu schützen. Ich kenne Frauen | |
| in Deutschland, die Jobs verloren, weil sie sich für das Kopftuch | |
| entschieden haben. Es gibt Frauen in der Türkei, die geächtet werden, wenn | |
| sie ihr Kopftuch abnehmen. | |
| All diese Bedeutungen und Positionen zum Kopftuch existieren, es gibt noch | |
| unzählige mehr. Und wir können diese Vielfalt von Bedeutungen anerkennen | |
| und trotzdem feststellen: Die gesetzliche Zwangsverschleierung in Iran ist | |
| ein totalitäres Werkzeug der Unterdrückung. Und zwar nur eines von vielen. | |
| Seit dem [1][Tod der 22-jährigen Mahsa Zhina Amini] vergangene Woche | |
| brennen Kopftücher auf den Straßen in Iran. Und dieser Anblick sollte | |
| unabhängig von den vielen anderen Bedeutungen dieses Stoffes als das | |
| wahrgenommen werden, was es in diesem Kontext ist: [2][ein Akt des | |
| feministischen Widerstandes]. Amini wurde von der sogenannten | |
| Religionspolizei festgenommen und gefoltert, weil sie ihr Kopftuch nicht | |
| „ordnungsgemäß“ trug. Möglicherweise waren einige Haarsträhnen zu sehen. | |
| Nach drei Tagen im Koma starb die junge Frau, höchstwahrscheinlich an den | |
| Folgen ihrer Misshandlung. | |
| Täglich protestieren seitdem Frauen und Männer in Iran gegen das | |
| Mullah-Regime, wohl wissend dass sie dafür verhaftet und im schlimmsten | |
| Fall mit dem Leben bezahlen werden. Neben dem großen Aufstand in der | |
| Hauptstadt Teheran, kommt es vor allem in den kurdischen Städten im Westen | |
| seit gut einer Woche zu unzähligen Protesten, die von der Polizei brutal | |
| niedergeschlagen und auch -geschossen werden. Laut der | |
| Menschenrechtsorganisation Hengaw sind allein in Kurdistan bis Donnerstag | |
| [3][mindestens acht Protestierende von iranischen Sicherheitskräften | |
| getötet worden], darunter zwei Teenager im Alter von 15 und 16 Jahren. Die | |
| Regierung legte gleichzeitig das Internet lahm und sperrte das letzte in | |
| Iran frei zugängliche soziale Netzwerk Instagram, um die Bevölkerung von | |
| der Außenwelt sowie untereinander zu isolieren. Die Menschen gehen dennoch | |
| weiter auf die Straße. | |
| ## Linke müssen dem Aufstand beistehen | |
| Die 22-jährige Amini selbst, die am 13. September in Teheran festgenommen | |
| wurde, war gerade zu Besuch bei Verwandten. Eigentlich stammte sie aus der | |
| kurdischen Stadt Saqqez und trug den kurdischen Namen Zhina. Auf dem Papier | |
| hieß sie Mahsa, da iranische Behörden kurdische Namen nicht anerkennen. | |
| Auch das ist ein Werkzeug der staatlichen Unterdrückung, bekannt auch aus | |
| der Türkei. | |
| Aus der Vergangenheit sollten wir wissen, wie brutal die Islamische | |
| Republik Proteste niederschlägt und so ist es existenziell, dass wir uns | |
| mit diesem Volksaufstand solidarisieren, dass wir ihn nicht in | |
| Vergessenheit geraten lassen, und zwar gerade als Linke. Denn ja, es macht | |
| einen Unterschied, ob ein Kopftuch in den Straßen Dresdens brennt oder in | |
| Kurdistan. Es macht einen Unterschied, ob Rechte diesen Aufstand | |
| instrumentalisieren oder Linke ihm beistehen und Gehör verschaffen. | |
| Bedauerlicherweise stelle ich aber fest, wie zögerlich gerade viele | |
| vermeintliche Genoss_innen sind, wenn es um die Verurteilung von | |
| Gräueltaten eines islamistischen Regimes geht. Das Menschen tötet, weil sie | |
| für ganz elementare Menschenrechte demonstrieren. Das eine Institution | |
| allein dafür gründet, das Aussehen und Leben von Frauen zu maßregeln, im | |
| Zweifelsfall unter Anwendung von Folter. Das Minderheiten systematisch | |
| verfolgt, weil sie für ihre Selbstbestimmung einstehen. Wie emanzipatorisch | |
| kann sich eine Linke nennen, die bei alldem wegsieht? | |
| 23 Sep 2022 | |
| ## LINKS | |
| [1] /Frauenrechte-in-Iran/!5879645 | |
| [2] /Proteste-in-Iran/!5879746 | |
| [3] /Proteste-in-Iran/!5879847 | |
| ## AUTOREN | |
| Fatma Aydemir | |
| ## TAGS | |
| Linke Sammlungsbewegung | |
| Schwerpunkt Iran | |
| Feminismus | |
| Kopftuch | |
| GNS | |
| Unterdrückung | |
| Frauenrechte | |
| Kolumne Red Flag | |
| Proteste in Iran | |
| Istanbul-Konvention | |
| Kolumne Poetical Correctness | |
| Proteste in Iran | |
| Schwerpunkt Iran | |
| Annalena Baerbock | |
| Schwerpunkt Iran | |
| Schwerpunkt Iran | |
| Schwerpunkt Iran | |
| IG | |
| Kolumne Unisex | |
| Schwerpunkt Iran | |
| Schwerpunkt Pressefreiheit | |
| ## ARTIKEL ZUM THEMA | |
| Frauendemos in der Türkei verhindert: Ein Staat gegen seine Bürgerinnen | |
| Eine abgesperrte Altstadt und etliche Festnahmen: In der Türkei haben | |
| Sicherheitskräfte am Wochenende Proteste für Frauenrechte unterdrückt. | |
| Widerstand im Körper: Über miteinander verbundene Kämpfe | |
| Unsere Autorin findet: Wer sich gegen die Ungerechtigkeiten dieser Welt | |
| einsetzt, ist nah an den Menschen, die im Iran nach Freiheit rufen. | |
| #IranRevolution2022: „Wir sind einig wie nie“ | |
| Viele halten die Proteste im Iran für den Anfang vom Ende des | |
| Mullah-Regimes. Auch im Exil ist die Hoffnung groß: vier Berliner*innen | |
| erzählen. | |
| Abschiebungen in den Iran: Bedeutung nicht erkannt | |
| Bisher gibt es keinen Abschiebestopp für iranische Asylsuchende. Ein | |
| Gericht urteilte 2017, dass das Ablegen des Kopftuchs nicht asylrelevant | |
| sei. | |
| Reaktion auf die Proteste in Iran: Sanfter Druck aus der Ferne | |
| Nach der Gewalt gegen Demonstrierende in Iran bestellt Außenministerin | |
| Baerbock den Botschafter ein. Menschenrechtsvereine fordern einen | |
| Abschiebestopp. | |
| Proteste für Frauenrechte in Iran: Brennende Autos und Festnahmen | |
| Die 28-jährige Sahar Gadan war bei einer Demonstration in Rasht im Nordiran | |
| mit dabei. Ein Protokoll aus einer Stadt im Ausnahmezustand. | |
| Frauenrechte im Iran: Protest mit kurdischem Antlitz | |
| Im gesamten Iran demonstrieren Menschen für mehr Frauenrechte. Dabei spielt | |
| auch die Diskriminierung von Kurd:innen eine große Rolle. | |
| Anhaltende Proteste in Iran: Aufstände im ganzen Land | |
| Die Demonstrationen gegen die Regierung in Iran gehen unvermindert weiter. | |
| Videos zeigen jubelnde Demonstrant:innen und schießende Polizei. | |
| Reaktion auf Unterdrückung in Iran: Server gegen die Internet-Zensur | |
| Das Regime in Iran schränkt den Internetzugang ein. Messengerdienste wie | |
| Signal bitten um Hilfe aus der Zivilgesellschaft. Die taz folgt dem Aufruf. | |
| Physische Selbstbestimmung: Unsere Körper gehören uns! | |
| Ob gerade im Iran oder in Russland: Je nach Geschlecht wird dem Körper eine | |
| Vielzahl vermeintlicher Funktionen aufgezwungen. Zeit, ihn zurückzufordern. | |
| Proteste in Iran: Das Regime setzt auf Eskalation | |
| Bei den landesweiten Protesten in Iran gibt es mittlerweile mindestens acht | |
| Tote. Der Präsident wirft dem Westen „Doppelstandards“ vor. | |
| Proteste in Iran: Kampf um die Informationen | |
| Verlässliche Berichte von den Protesten in Iran gibt es kaum. Mittwochabend | |
| wurde offenbar der Zugang zum Internet weitgehend unterbrochen. |