# taz.de -- Dilek Güngors Buch „Vater und ich“: Das Schweigen

	# taz.de -- Dilek Güngors Buch „Vater und ich“: Das Schweigen

	> Literatur über die Beziehung zwischen Vätern und Töchtern gibt es zu
	> wenig. Dilek Güngor hat einen Roman über dieses Verhältnis geschrieben.

	Bild: Dilek Güngör: ihr Roman „Vater und ich“ ist für den Deutschen Buch…

	Manchmal stellt sich Ipek vor, ihr Vater sei ein Fremder. Ein richtig
	Fremder, einer für den sie nichts empfindet. „Dann sehe ich dich vor meinem
	inneren Auge beim Zwiebelschälen oder Rasieren, betrachte dich und denke,
	wir haben nichts miteinander zu tun. Du ahnst nicht, dass ich dich
	verlassen habe, merkst nicht, dass du allein bist, ohne meinen Schutz. Das
	ertrage ich nicht lange, es tut mir weh, dich so von mir abzuschneiden.
	Stumm nehme ich dich wieder an.“

	Um dieses Verhältnis, zwischen zu nah und zu fern, zwischen Schmerz,
	Zuneigung und Scham, kreist die Geschichte in „Vater und ich“. [1][Ipek,
	als Journalistin] in Berlin lebend, reist darin für einige Tage zu ihrem
	Vater. Um zu reden, denn reden, das tun sie seit vielen Jahren eigentlich
	kaum miteinander.

	Dilek Güngör hat einen Roman über eine [2][Vater-Tochter-Beziehung]
	geschrieben (Verbrecher Verlag, 104 Seiten, 19 Euro). Davon gibt es in der
	modernen Literatur viel zu wenige, denn die der Beziehung zugrundeliegenden
	Gefühle lassen sich nur tastend erkunden, nicht auf Eifersucht oder
	Machtfragen herunterbrechen.

	Viele traditionelle Vaterbilder funktionieren heute zum Glück nicht mehr.
	Was also, wenn der Patriarch am Herrschen gar kein Interesse mehr hat?
	Dilek Güngör zeichnet einen Vater, der zwar bereitwillig moderne Luft
	atmet, mit den Füßen aber noch durch konservative Gewässer watet. „Dass dir
	die Sache mit Steffen nicht gefiel, merkte ich auch so“, schreibt sie. „So
	unangenehm dein stummer Protest war, wenn du mich an den Wochenenden zu ihm
	fuhrst, war ich froh über unser Schweigen im Auto.“

	## Die Beziehung zum Vater

	Güngör hat über die eigene Beziehung zum Vater viel nachgedacht. In der
	Berliner Zeitung schrieb die Journalistin eine Kolumne über ihre aus der
	Türkei eingewanderte Familie. Verändert hat sich dadurch nichts. „Das
	Schreiben über meinen Vater verläuft parallel zu unserer Beziehung“, sagt
	Güngör. „Wir reden darüber gar nicht.“ Erst kürzlich habe sie jedoch ein
	verhältnismäßig langes Telefongespräch mit ihm geführt. Vielleicht habe er
	das Buch ja gelesen?

	Zwischen den Familienkolumnen, die 2004 als Buch erschienen, und dem nun
	dritten Roman Güngörs sind 17 Jahre vergangen. Der Roman habe lange in ihr
	gegärt, sagt sie. Und er hatte zunächst eine ganz andere Rahmenhandlung:
	Güngör ließ im ersten Manuskript Vater und Tochter einen Roadtrip
	unternehmen.

	„Doch dann habe ich das alles wieder gestrichen und gemerkt: die brauchen
	diesen Rahmen gar nicht.“ Das Elternhaus und drei Tage ohne die verreiste
	Mutter sollen reichen, um sich anzunähern. Oder eben nicht anzunähern. „Die
	leeren Zimmer sind fast unheimlich ohne Mama“, heißt es im Roman. „Was
	immer wir tun, wir zwei werden kein Leben in diese Räume bringen.“

	Die Sprache in „Vater und ich“ ist schnörkellos, einfach, fast näher am
	Essay als an der Prosa. Kunstvollere Sätze hätten einer Geschichte, die von
	einer aufs Notwendigste konzentrierten Sprache erzählt, auch nicht
	gutgetan. Güngör hat über den Verlust der Sprache zwischen Vater und
	Tochter schon vor einem halben Jahr einen langen Text in der Zeit
	veröffentlicht. Das Interessante: Über weite Strecken ist der Text so auch
	im Roman zu finden – Ipek, die Protagonistin in „Vater und ich“, kommt in
	dem Essay aber gar nicht vor.

	## Das Autobiographische ist nicht wichtig

	Wo spricht Ipek, wo spricht Dilek? „Ich finde die Frage nach dem
	Autobiografischen eigentlich gar nicht so wichtig“, antwortet darauf die
	Autorin. „Der Roman ist nicht besser oder schlechter, weil die Geschichte
	mir passiert ist oder nicht.“

	Wie Dilek Güngör scheint Ipek nicht zu der Sorte Journalistin zu gehören,
	die es liebt, selbstbewusst unangenehme Fragen zu stellen. Sie hört lieber
	zu. Ist das Schweigen für den Vater in Ordnung? Ipek weiß es nicht. „Wenn
	du mir einmal gesagt hättest, was du willst“, heißt es. Und später: „Kan…
	du auch mit einer erwachsenen Tochter etwas anfangen?“ Früher, in der
	Kindheit, gab es zwischen beiden keine Probleme, sondern Nähe, Witze und
	fröhliches Herumtollen. Bis das wilde Spielen ayıp wurde.

	So sucht Ipek den Grund für das Schweigen bei sich selbst, beziehungsweise
	in der Zeit, in der die Nähe zum Vater auf einmal unpassend erschien:
	„Später wollte ich nicht einmal vor der Schule mit dir gesehen werden und
	stieg schon an der Ecke aus. Habe ich den Anfang gemacht?“

	Während Ipek auf der einen Seite ihre eigene Stimme findet, zeichnete sich
	auf der anderen Seite der Verlust einer Sprache ab: „Türkisch war etwas für
	zu Hause, eine Sprache, die außer für den Hausgebrauch wenig nützlich war“,
	reflektiert Ipek, die wie Dilek Güngör aus dem Schwabenland kommt.

	## Ein anderes Türkisch

	Erst später belegt sie in der Uni Türkischkurse, doch auch das bringt die
	Nähe zwischen ihr und dem Vater nicht zurück. Denn es ist ein anderes
	Türkisch, das an der Universität gelehrt wird, ein dialektfreies: „Zu
	Hause, mit dir, sprach ich mein neues Türkisch nicht, es war mir peinlich,
	dir in deiner eigenen Sprache fremd zu sein.“

	Eigentlich spielt das Türkischsein in „Vater und ich“ jedoch keine große
	Rolle: Das Schweigen zwischen beiden wäre in einer einzigen Sprache genauso
	bedrückend. Güngör, die quasi ihr ganzes Berufsleben lang über ihre
	türkische Familie geschrieben hat, hat ihren Frieden mit dem Thema gemacht.
	„Ich kann über das Türkischsein schreiben, muss es aber nicht mehr“, sagt
	sie.

	Das ist vielleicht das Bemerkenswerte an „Vater und ich“: Ipek ist ganz
	nebensächlich in einer Welt zu Hause, die keine rein deutsche ist. „Ich
	denke, solche Geschichten braucht es mehr“, sagt Güngör. „Das Türkische
	wird zwar miterzählt, ist aber nicht das Thema des Romans.“

	## Durch die Herkunft geprägt

	Die Entscheidung dafür musste sie selbst treffen. Ihr letzter Roman „Ich
	bin Özlem“ verhandelte genau dieses Spannungsverhältnis zwischen eigen- und
	fremdbestimmter Konzentration auf die Herkunft. Nichts habe sie so stark
	geprägt wie die Herkunft ihrer Familie, glaubt darin die Protagonistin.
	Oder weisen sie ihre Lehrer:innen oder Nachbarn nur immer genau darauf
	hin? Güngör meint: „Man muss versöhnlich bleiben, auch wenn die ewige Frage
	nach dem ‚Woher kommst du?‘ anstrengend ist.“

	Etwas Verbindendes zu schaffen, universelle Gefühle hervorzurufen, ist
	erklärtermaßen ihr Ziel. Beschreibt eine Autorin ein Gefühl nur präzise
	genug, ist es praktisch egal, was es ausgelöst hat. So schildert Dilek
	Güngör an einer Stelle nicht nur die Scham, die Ipek als Jugendliche
	angesichts der nichtdeutschen Unterschrift ihrer Mutter empfand, sondern
	lässt im Leser auch das viel bedrückendere Gefühl aufkommen, das die
	erwachsene Ipek durchzuckt, wenn sie an diese Episode zurückdenkt.

	Die Eltern, sie waren uns allen einmal unangenehm, und die kleinen
	Verletzungen, die wir ihnen durch unsere Ablehnung zufügten, schmerzen in
	uns heute vielleicht schlimmer als in ihnen.

	Womöglich ist es dieser Respekt vor den Feinheiten der Sprache, der Dilek
	Güngör zu einer guten Autorin macht. Eigentlich wollte sie Übersetzerin
	werden, hat Englisch und Spanisch studiert. „Ich war aber eine ganz
	schlechte Übersetzerin“, sagt sie. „Das Original hat mich immer zu sehr
	gefangen gehalten, ich konnte mich nicht davon lösen und ein eigenes Werk
	schaffen.“ Man kann sich die Vorsicht Güngörs gut vorstellen, die mitunter
	lange überlegt, bevor sie spricht.

	Ihre Hände liegen vor ihr auf dem Tisch. Die Finger sind schlank, es sind
	keine Arbeiterhände, wie die ihres Vaters es sein müssen, der über 20 Jahre
	lang in einer Fabrik gearbeitet hat. Doch sind es gerade die Hände, die in
	„Vater und ich“ einen Ausweg aus der Sprachlosigkeit bieten. Konversation,
	das ist einfach nichts für Ipek und ihren Vater. „Also gebrauchen wir
	unsere Hände zum Reden“, heißt es gegen Ende des Romans, „sie wollen
	beschäftigt werden, etwas zu tun haben, etwas anfassen, etwas festhalten,
	und sei es ein Topf Reis.“

	12 Sep 2021

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	## AUTOREN

	Julia Hubernagel

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