# taz.de -- Radikalisierung einer Bewegung: Der Staat als Endgegner

	# taz.de -- Radikalisierung einer Bewegung: Der Staat als Endgegner

	> Teile der sogenannten Corona-Protestbewegung sind längst gewaltbereit.
	> Hat ein Mann aus Franken einen Anschlag auf eine ICE-Strecke verübt?

	Bild: Gefahr auf der Schiene: Ein Plakat mitten auf einer Trasse, die auch von …

	Für Ronny Sauer beginnt der 6. Januar 2021 ganz normal. Es ist ein
	Mittwoch, der Dreikönigstag ist hier im bayerischen Unterfranken ein
	Feiertag. Sauer plant eine Radtour mit seiner Frau. Er weiß nicht, dass für
	über 10.000 Menschen in Deutschland dieser Tag der sogenannte „D-Day 2.0“
	ist: ein Aktionstag, dessen Name auf die Landung der Alliierten in der
	Normandie am 6. Juni 1944 anspielt, den Tag also, an dem aus militärischer
	Sicht der Anfang vom Ende des Zweiten Weltkriegs begann. Die „D-Day
	2.0“-Aktivist*innen glauben, sich 2021 ebenfalls befreien zu müssen – von
	einer vermeintlichen „Coronadiktatur“, einer angeblich von „der Elite“
	gesteuerten „Plandemie“. Ihre Protestmittel: Autokorsos, Plakate, mit
	„Wacht auf!“-Botschaften versehene Geldscheine.

	Ronny Sauer und seine Frau werden an diesem Tag Zeug*innen der vermutlich
	folgenreichsten Aktion des „D-Day 2.0“. Einer Aktion, die Menschenleben
	gefährdet. Auf dem letzten Kilometer ihrer Radtour, zwischen den Dörfern
	Waigolshausen und Gemünden, stoppen sie in der Dämmerung die Räder. Neben
	dem Radweg, mitten auf den Gleisen, einer zu der Zeit auch von ICEs
	genutzten Trasse, steht ein wackelig gezimmerter Rahmen aus Holzlatten,
	etwa ein Meter fünfzig hoch. Darauf ist ein weißes Tuch gespannt, in
	signalroter Farbe steht darauf geschrieben: „Diesesmal FAKE“. Eine
	Botschaft? Eine Drohung? Ein Verweis auf ein nächstes Mal?

	Ronny Sauer steigt in das Gleisbett und macht ein Foto. Er baut das
	Hindernis ab, fährt nach Hause und ruft bei der örtlichen Polizeiwache an.
	Zehn Minuten später bekommt er einen Anruf von der Bundespolizei, ob er
	noch mal zum Fundort kommen könne, erzählt er im März der taz. Die Polizei
	ist im Großeinsatz. Das Plakat, das Sauer gefunden hat, war nicht das
	einzige. Ein paar Kilometer weiter fährt ein ICE in ein ähnliches
	Hindernis. Der Zugführer leitet eine Notbremsung ein, der Triebwagen wird
	beschädigt, Bahnpersonal und Reisende bleiben unverletzt. Wegen der
	Botschaften auf den Plakaten, die zusammengenommen womöglich einen Satz
	ergeben, halten die Ermittler*innen die Tat für politisch motiviert.
	Eine Sonderkommission wird einberufen, der Tatbestand: „Gefährlicher
	Eingriff in den Schienenverkehr“.

	## Länderübergreifend radikal

	Seit Wochen haben sich Angehörige der Corona-Protestbewegung auf Telegram
	auf ihren „D-Day 2.0“ vorbereitet, in lokalen Gruppen vernetzt, Aktionen
	geplant und Stimmung mit NS-Vergleichen und Verschwörungserzählungen
	gemacht. „Waltraud xxx“ schreibt: „Bedenkt immer wieder: Wir müssen
	aufpassen, dass wir, ja wie soll ich uns nennen, die ‚Erwachten‘ nicht in
	Krieg mit den ‚Noch-Nicht-Erwachten‘ treten, das ist ja genau, was die da
	oben wollen.“

	Diese Radikalisierung der Proteste gegen die Coronapolitik findet auch
	außerhalb Deutschlands statt: In Österreich nannte Gesundheitsminister
	Rudolf Anschober von den Grünen bei seinem Rücktritt am Dienstag vor einer
	Woche neben gesundheitlichen Problemen auch die Bedrohung durch
	Coronaleugner als einen Grund, weshalb er sich aus der Politik zurückziehe.
	Seit vergangenem November stand er wegen Morddrohungen unter Polizeischutz.
	Für ihn war seit dem Herbst „spürbar, dass die Aggressivität zugenommen hat
	von einem kleinen Bereich der Coronaleugner“, sagte Anschober bei seinem
	Rücktritt.

	Die zunehmende Aggressivität der Coronaleugner zeigt sich in der
	österreichischen Bundeshauptstadt Wien auch im öffentlichen Raum. Das
	Wien-Museum zeigte auf Bauzäunen am Karlsplatz im Zentrum der Stadt eine
	Ausstellung mit Porträts von 18 Personen mit Maske, die in kurzen Texten zu
	den Bildern beschreiben, wie sie die Zeit des ersten Lockdowns im Frühjahr
	2020 erlebt hatten. „Wir haben schon damit gerechnet, dass es hie und da
	Beschmierungen geben wird, aber das ist völlig eskaliert“, sagt
	Ausstellungskurator Peter Stuiber. „Die Anti-Corona-Demonstranten, die sich
	regelmäßig am Karlsplatz trafen, fühlten sich davon total provoziert.“ Nach
	jeder Demo war die Ausstellung völlig zerstört. „Plandemic“ war auf die
	Bilder geschmiert, „und dazu Hakenkreuze, George-Soros-Beschimpfung und was
	es sonst noch alles an Antisemitismus und Weltverschwörung gibt“.

	In der Schweiz kündigten Angehörige der Protestbewegung im Dezember an,
	nach einer Demonstration in die Notfallstation des Universitätsspitals
	Zürich (USP) einzudringen. Sie wollten dort „nachsehen“, wie viele
	Covid-19-Patient*innen dort „tatsächlich“ liegen. Zuvor hatten
	Chefärzt*innen des USP vor einer Überlastung der Krankenhäuser durch
	Covid-Patient*innen gewarnt. Das Krankenhaus musste seine
	Sicherheitsmaßnahmen verstärken, die Aktion fand letztlich nicht statt.

	## Die Spur führt in die Protestbewegung

	In Unterfranken bestärkt schließlich ein Hinweis aus der Bevölkerung die
	Soko „Werntal“ in ihrem Verdacht: Die Spur führt in die
	Corona-Protestbewegung und zu einem 36-Jährigen, der sich im Mai 2020 auf
	einer Demonstration dem Publikum noch als besorgter Familienvater
	vorstellte, als jemand, der „nur aufklären“ wolle, wie ein Youtube-Video
	von der Demo zeigt. Der Mann, den die Soko „Werntal“ ins Visier nimmt,
	heißt in diesem Text Johann Fischer. Seine Identität soll wegen der
	laufenden Ermittlungen hier geheim bleiben.

	An einem Mittwoch Ende März unterhält sich Fischer mit einem Kumpel an
	einer Straßenecke, wenige Meter von seinem Wohnhaus in Unterfranken
	entfernt. In dem Ort, in dem Fischer mit seiner Frau und den drei Kindern
	lebt, hängen an den gelb blühenden Forsythien zwei Wochen vor Ostern bunte
	Plastikeier in aufgeräumten Vorgärten. Im Dorf hat sich herumgesprochen,
	dass eine Reporterin ihn sucht. Als Fischer sie sieht, richtet er sich
	abrupt auf, Brust raus, Beine breit, stemmt die Arme in die Hüften und
	poltert: „Was wollen Sie von mir?“ Fischer ist ein unauffälliger Mann, der
	gern Minigolf und Fußball spielt, wie das Internet verrät. Er bestreitet
	gegenüber der taz, etwas mit dem Plakat auf den Gleisen zu tun zu haben.

	Sein Alibi aber möchte er nicht offenlegen, auf Anraten seiner Anwältin.
	Die sei eine „Anwältin für Aufklärung“. Dabei handelt es sich um einen
	Zusammenschluss von Jurist*innen, die vermeintlich vom „System“ verfolgten
	Aktivist*innen der Coronaleugner-Bewegung mit Rat oder Rechtsbeistand
	zur Seite zu stehen. Fischer sagt: „Es ist immer gut, gut vernetzt zu sein.
	Wir haben für jedes Problem jemanden, der sich auskennt, und alle helfen
	einander.“ Mit „wir“ meint Fischer die Bewegung. Jedem „wir“ verleiht…
	Nachdruck. Auch als er sagt: „Wir lehnen Gewalt grundsätzlich ab.“ Und
	tatsächlich wirkt er zunächst wie ein harmloser Familienvater, vielleicht
	einer, der glaubt, Teil eines politischen Frühlings zu sein. Fischer hat
	einen Mittelschulabschluss gemacht, dann folgte ein Job in der
	Beschwerdeabteilung der Telekom, danach ein Job als Kundenbetreuer im
	Sanitätshaus. 2012 nimmt er eine Anstellung an, die seinem Leben eine neue
	Wendung zu geben scheint.

	## Ein stolzer Reichsbürger?

	Fischer wird Teil des Vertriebsteams eines international operierenden
	Coaching-Unternehmens, das nun in Deutschland den Markt erobern will. In
	Motivationsseminaren mit Namen wie „National Achievers Congress“ oder
	„Millionaire Mind Intensive“ predigen Geschäftsmänner aus den USA ihre
	Lehren vom Erfolgreichsein und Reichwerden. Fischer erzählt, er habe diese
	Männer bewundert. Und auch im Team habe man sich viel über „die großen
	Fragen des Lebens“ ausgetauscht.

	Dort lernt Fischer auch die Weltanschauung jener kennen, die glauben,
	Deutschland sei kein souveräner Staat, erinnert er sich. Personen also, die
	der Verfassungsschutz der [1][rechtsextremistischen Gruppe sogenannter
	Reichsbürger] und Selbstverwalter zuordnet. Stolz zeigt Fischer auf sein
	„Sankt-Georgs-Band“, das er an seine Jacke geheftet hat. Eine
	schwarz-orange gestreifte Stoffschleife, mit der in Russland an den Sieg im
	Zweiten Weltkrieg erinnert wird. In Deutschland wiederum bringen
	Reichsbürger mit dem Symbol ihre Verehrung Russlands als einziger Retter
	des vermeintlich nicht legitimen deutschen Staats zum Ausdruck.

	Der Politologe Jan Rathje schreibt in einem Buch über das
	Reichsbürger-Milieu im Jahr 2017, dass „sich über die Jahre auch außerhalb
	des organisierten extrem rechten Teils des Milieus die Bereitschaft
	entwickelt hat, [2][auf terroristische Gewalt zurückzugreifen]“. Lange sei
	die Szene wegen ihrer skurrilen Aktionen wie zum Beispiel der Abschottung
	in eigene „Königreiche“ in der öffentlichen Wahrnehmung als eine Art
	Realsatire verkannt worden. Dabei wohne dem „Wahn des bedrohten Deutschen“,
	dem die Anhänger*innen der Reichsbürger-Verschwörungsideologie
	verfielen, ein antisemitischer Mythos der „jüdischen Weltverschwörung“
	inne. Auf die Frage, ob sich Fischer als Reichsbürger sehe, sagt er: „Wenn
	die Definition eines Reichsbürgers ist, dass er die Souveränität des
	deutschen Staats nicht anerkennt, dann ja.“

	## Längst keine Einzelfälle mehr

	Als die Pandemie kommt, wird Fischer zunächst in die Kurzarbeit gezwungen.
	Er war von der Coaching-Branche in die Telekommunikation gewechselt, hatte
	ein paar Jahre eine kleine Filiale eines Franchise-Mobilfunkfachgeschäfts
	betrieben. Ende 2020 wird Fischer dann – aus betrieblichen Gründen, wie er
	sagt – gekündigt. Der Protestbewegung schließt er sich bereits im April
	2020 an, organisiert fortan kleine Demos in seinem Wohnort oder in der
	nächstgrößeren Kreisstadt, spricht auf Kundgebungen, mal vor fünf, mal vor
	50 Leuten. Dort sagt Fischer: „Ich bin ein normaler Bürger, so wie ihr
	auch.“

	Dass die aus der Pandemie geborene Protestbewegung immer radikaler wird,
	macht nicht nur der Vorfall mit dem ICE deutlich. [3][Eine taz-Recherche
	vom März] zeigt, dass bei der wachsenden Zahl der Delikte, die die
	Sicherheitsbehörden zählen, nicht mehr von Einzelfällen gesprochen werden
	kann. Kaum hatte die Bewegung nach dem Winter die Demo-Saison
	wiedereröffnet, kam es im März in Dresden und Kassel zu gewaltsamen
	Zusammenstößen mit der Polizei, die allein in Dresden 915 Platzverweise
	verhängt und 47 Straftaten sowie zwölf verletzte Polizist*innen zählt.
	Seit Kurzem werden in Hamburg und Berlin einzelne Gruppen der Bewegung vom
	jeweiligen Verfassungsschutz als Verdachtsfall eingestuft.

	Seit März führt das bayerische Landesamt die Beobachtung unter der
	Kategorie „Sicherheitsgefährdende demokratiefeindliche Bestrebungen“.
	Baden-Württemberg stufte „Querdenken -711“ bereits im Dezember als
	Beobachtungsobjekt ein. Der Initiative „D-Day 2.0“ sagt die Behörde auf
	seiner Webseite mit seinen „neuen Protestformen“ eine „extremistische
	Einflussnahme auf das Corona-Protestgeschehen“ nach. Am 15. April sagte
	Bundesinnenminister Horst Seehofer in Berlin, er rechne damit, dass die
	Bewegung zukünftig bundesweit [4][zum Beobachtungsobjekt erklärt werde]. Es
	ergebe keinen Sinn, „wenn wir nach jeder Entgleisung feststellen, es darf
	sich nicht wiederholen, und es wiederholt sich dann doch“, sagte Seehofer
	über die jüngsten Protestkundgebungen.

	## In Chatgruppen wird der Holocaust geleugnet

	In Fischers Wohnort erzähle man sich derweil auf dem Fußballplatz und im
	Gemeinderat Dinge, die ein anderes Bild zeichneten als das des friedlichen
	Familienvaters Johann Fischer, sagt Peter Hoffmann. Auch er heißt
	eigentlich anders. Weil Hoffmann Sorge hat, aufgehetzte Anhänger*innen
	der Coronabewegung könnten ihn bedrohen, möchte er anonym bleiben.

	Hoffmann, 51 Jahre alt, ist Pfleger und beobachtet die Szene in seiner
	Stadt seit der Kundgebung, auf der Fischer sprach. Er erinnere sich an den
	heute 36-Jährigen aus ihrer gemeinsamen Zeit im Fußballverein. Da sei
	Fischer vor ein paar Jahren aufgefallen, weil er auf Facebook immer wieder
	Spieler aus einem anderen Verein verunglimpft habe, erzählt Hoffmann der
	taz. Sie seien von „der Antifa verseucht“, habe Fischer behauptet. Für
	Hoffmann ist Fischer jemand, der „beim kleinsten Funken Feuer fängt“.

	Hoffmann und zwei Lokaljournalist*innen, die die Corona-Protestszene in
	Unterfranken beobachten, gehen davon aus, dass Fischer 2020 eine
	Telegramgruppe mit dem Namen „Corona Rebellen“ eröffnet hat. Dafür sprich…
	dass die Posts des Gruppeninhabers teils identisch mit den Posts von
	Fischer auf seinem Facebook-Profil sind, das er mit Klarnamen führt. Auch
	dass der Gruppeninhaber in Sprachnachrichten von seinem Job in einem
	Handyladen spricht, macht Fischer verdächtig. Es ist eine Filiale des
	Unternehmens, bei dem auch er angestellt war, bis er seinen Job verlor.

	200 Mitglieder zählt die Telegramgruppe Anfang Januar 2021, als eine Userin
	darin offen den Holocaust leugnet und von „erstunkenen und erlogenen
	Geschichtsbüchern“ schreibt, wie Screenshots belegen. Der Inhaber der
	Gruppe reagiert weder mit Widerspruch noch mit einem Rauswurf der Userin.
	Bis zum 12. Februar bleibt die Gruppe bestehen, kurz vor der Löschung hat
	sie noch 180 Mitglieder.

	## „Widerstand“ und „Endgame“

	Schon vor der Pandemie wähnte sich Fischer „im Widerstand“ gegen „das
	System“, wie sein Post von 2016 auf einer Facebook-Seite der Bundeswehr
	zeigt. Dort schreibt er, es werde Zeit, dass auch deutsche Soldaten
	Widerstand leisteten – „und zwar öffentlich! Wir brauchen EUCH! Steht auf
	der richtigen Seite!!!“.

	Kurz vor Weihnachten 2020 postet Fischer auf seinem Profil einen
	dramaturgisch durchdachten Abschiedsbrief: Erst bleibt er vage, schreibt
	von „nicht widerlegbaren Zeichen“. Dann holt er aus: „Es ist so weit, dav…
	bin ich 100% überzeugt“, „Der DS {‚Deep State‘} wird fallen, oder aber…
	werden fallen! It is the ENDGAME!“. Was im „Untergrund“ geplant werde,
	stehe unmittelbar bevor, es werde „Verluste“ geben, „ABER: Wir werden
	Siegen!“, „Ich sage nur: Tick, Tack … Tick, Tack“, „Frohe Weihnachten…
	Johann“.

	Es ist die Zeit, in der User*innen mit Namen wie „Widerstand
	#MörderMerkel“ in der bayerischen „D-Day 2.0“-Gruppe die Corona-Impfung …
	Josef Mengeles NS-Euthanasieverbrechen vergleichen. Auch Fischer ist Teil
	der „D-Day 2.0“-Initiative, wie er der taz erzählt. Täglich telefoniere er
	mit deren Kopf Markus Lowien. Ein Mann, der fast täglich in selbst
	gedrehten Handyvideos Verschwörungserzählungen in die unzähligen
	Telegramgruppen der Bewegung spült und dabei vom „Fall dieses kranken
	Systems“ träumt. Stets mit dem Hinweis: Wer seinen Aktivismus unterstützen
	will, [5][möge via Paypal spenden]. Auch Lowien trägt wie stets die
	schwarz-orange Reichsbürger-Schleife.

	Knapp zwei Wochen nach Fischers Facebook-Statement ist der große Tag
	gekommen, der „D-Day 2.0“ am Dreikönigstag. Die größte geplante Aktion in
	Fischers Nähe ist ein Autokorso in Würzburg. Der Aufruf wird in der „Corona
	Rebellen“-Gruppe geteilt. Aber der Inhaber, mutmaßlich Fischer selbst, sagt
	seine Teilnahme an der Aktion ab. Auf Facebook postet Fischer wiederum auf
	seinem Profil: „Heute ab 16 Uhr – Wir werden zeigen, was ziviler Ungehorsam
	ist“ mit einem Link zum Musikvideo von „The final Countdown“, wie ein
	Screenshot zeigt, der der taz vorliegt. Heute ist dieser Facebook-Post vom
	6. Januar nicht mehr auffindbar. Nur noch ein Tweet von Trump und zwei
	Videos vom Sturm auf das US-Kapitol, die Fischer mit Party-Emojis postet,
	sind geblieben.

	Erst am Morgen des 10. Februar wird es ernst für Fischer. Die Soko
	„Werntal“ hat einen Hinweis aus der Bevölkerung bekommen. Fischers Auto sei
	am 6. Januar in der Nähe des Tatorts gesichtet worden, sagt Fischer selbst
	der taz und behauptet, er wisse nicht mal, wo die Zugstrecke verlaufe. Den
	Ermittler*innen aber reichen die Indizien. In den frühen Morgenstunden
	durchsuchen mehrere Einheiten das Haus der Familie und beschlagnahmen
	Handys, Laptops, Tablets. Fischer muss eine DNA- und eine Schriftprobe
	abgeben. Der Polizei gegenüber macht er keine Aussage. Der taz sagt er:
	„Sollen die mal ihren Job machen.“

	## Wenn Zusammenhalt wichtiger wird als Fakten

	Die Psychologin Michaela Pfundmair forscht zu Radikalisierungsprozessen.
	Sie sagt, die Entstehung kleinerer Zellen könnte die Corona-Protestszene
	zunehmend radikalisieren. Es bestehe die Gefahr, dass solche Zellen
	Prozessen von Gruppendenken unterliegen. Da würden die Aufrechterhaltung
	der Solidarität und der Zusammenhalt wichtiger als eine kritische
	Betrachtung von Fakten. Dass Menschen das Bedürfnis haben, sich mit anderen
	zusammenzutun, hänge mit der sozialen Identität zusammen, die alle Menschen
	in Gruppen entwickelten – an sich ganz normales menschliches Verhalten.
	Doch dort, wo radikale Ideen ausgetauscht würden, steige so das Risiko
	einer Verfestigung dieser Ideen durch gruppendynamische Prozesse.
	Gegenreden würden nicht mehr geduldet und ihre Urheber ausgeschlossen, zum
	Schutz der Gruppe. „Der Zwang zu Konformismus kann wie ein Treiber der
	Radikalisierung wirken“, sagt Pfundmair.

	Nicht selten würden in diesen Gruppen immer extremere Äußerungen
	hochgeschaukelt, was sich zum einen aus der Präsentation neuer Argumente,
	zum anderen aus dem Bedürfnis nach sozialer Anerkennung speise. In dieser
	Dynamik würden „Feinde“ oft dehumanisiert, was die Hemmschwelle für
	Übergriffe sinken lasse.

	Auch in Johann Fischers Reden und Tun findet sich ein starkes Bedürfnis
	nach sozialer Anerkennung oder „Signifikanz“, wie es in der Psychologie
	heißt. So sagt er der taz, Demonstrationen reichten ihm nicht mehr aus.
	Leipzig sei ja noch „geil“ gewesen, denn da habe die eigentliche Demo „er…
	nach der Demo angefangen“. Am 7. November 2020 war es in Leipzig zu
	heftigen Zusammenstößen mit der Polizei gekommen, etwa 200 Hooligans,
	darunter viele Rechtsradikale, führten den eigentlich bereits aufgelösten
	Demozug Tausender Corona-Protestierender an, während die sichtlich
	überforderten Sicherheitskräfte mehr zusahen als eingriffen. Fischer
	findet, auf den meisten Demos werde „nur viel geredet“. Und wenn schon eine
	Demo, dann müsse sie groß sein. So plante er im Februar eine
	Großdemonstration in einem unterfränkischen 4.000-Einwohner-Ort, zu der er
	15.000 Teilnehmende erwartete, wie er auf Facebook schrieb. Die Demo fand
	nie statt.

	Laut Pfundmair sind es normale psychologische Prozesse, die Menschen in
	radikale Gedanken treiben können. Die Annahme einer „terrorist
	personality“, wie sie in der Forschung lange vorherrschte, sei überholt.
	Heute gehe man davon aus, dass es eher „ein explosiver Cocktail“
	gleichzeitig auftretender Umstände sei, der zu Radikalisierung führe. Dazu
	können auch gewisse Persönlichkeitsmerkmale gehören, wie die sogenannte
	„dunkle Triade“: Narzissmus, also die Neigung, sich anderen überlegen zu
	fühlen; Machiavellismus, die Neigung. andere zu manipulieren und
	auszunutzen, und Psychopathie im Sinne von Empathielosigkeit.

	## Keine roten Linien

	In der Telegramgruppe „Corona Rebellen“ postet jemand einen Tag nach der
	Hausdurchsuchung bei Fischer und zwei mutmaßlichen Kompliz*innen einen
	Artikel aus der Lokalpresse über den vereitelten Anschlag und Ermittlungen
	im Umfeld der Coronabewegung. Der Inhaber der Gruppe, mutmaßlich Fischer,
	bezichtigt wieder die Antifa.

	Wiederum einen Tag später, am 12. Februar, kündigt der Inhaber die Löschung
	der Gruppe an. Der Grund sei eine vermeintliche „Durchseuchung“ mit
	„Antifa, Polizei (Söldner), Verfassungsschutz und Spitzeln“. Danach wird es
	auch in den anderen lokalen Telegramgruppen der Bewegung ruhiger. Ist der
	Bewegung in Unterfranken ein Anführer abhandengekommen?

	Fischer sagt, dieser Eindruck sei trügerisch, denn in Wahrheit vernetzten
	sie sich seit dem „D-Day 2.0“ nun auch „offline“ oder in geschlossenen
	Gruppen, um weitere Aktionen für den „Systemwechsel“ vorzubereiten.
	Tatsächlich schreibt der Corona-Rebellen-Inhaber in seine Lösch-Ankündigung
	den Zusatz: „Wer Näheres wissen möchte, weiß wie/wo/wann man mich erreicht
	OFFLINE“. Etwa 14 Tage nach der Löschung der Gruppe verkündet ein User mit
	einem ähnlichen Profilnamen in einer anderen Lokalgruppe die Neueröffnung
	einer nun geschlossenen „Corona Rebellen“-Gruppe. Wer Infos dazu wolle,
	möge sich per Direktnachricht an ihn wenden.

	Fragt man Fischer, wo für ihn bei Protest und Radikalität die rote Linie
	verlaufe, sagt er wieder, jegliche Form der Gewalt lehnten seine
	Mitstreiter und er ab. Er sagt aber auch: „Die ICE-Aktion ist für mich
	keine Gewalt.“ Gegen Fischer wird wegen gefährlichen Eingriffs in den
	Schienenverkehr ermittelt, die Soko „Werntal“ sucht laut Angaben des
	Polizeisprechers neben Beweisen auch nach mutmaßlichen Verbündeten. Fischer
	scheint das nicht zu verunsichern. Die Aktivist*innen, die er „D-Days“
	nennt, planten schon weitere Aktionen, auch langfristiger, auch für die
	Bundestagswahlen. Aber eigentlich, sagt Fischer, setze er darauf, dass
	„vorher schon alles beendet“ ist.

	Mitarbeit: Robert Andreasch , Sebastian Erb

	Die Recherche entstand im [6][Rechercheverbund Europe’s Far Right] und
	wurde mit Mitteln des [7][„Investigative Journalism for Europe“]-Programms
	gefördert.

	25 Apr 2021

	## LINKS

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	[2] /Brandanschlag-auf-Rathaus-Delmenhorst/!5757210
	[3] /Straftaten-auf-Coronaprotesten/!5754881
	[4] /Vom-Verfassungsschutz-im-Visier/!5766444
	[5] /Geschaefte-machen-mit-der-Pandemie/!5754871
	[6] /efr
	[7] https://www.investigativejournalismforeu.net

	## AUTOREN

	Nora Belghaus
	Christian Jakob

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