# taz.de -- DDR-Geschichte in der Nachwendezeit: Die Leerstelle im Unterricht

	# taz.de -- DDR-Geschichte in der Nachwendezeit: Die Leerstelle im Unterricht

	> Die DDR ist Geschichte. An vielen ostdeutschen Schulen verschwand für
	> einige Zeit der Unterricht über das Land. Warum?

	Bild: Heute zählt die Auseinandersetzung mit der DDR-Geschichte in Grevesmühl…

	Grevesmühlen/Hamburg taz \| Drei Wandkarten und eine Digitaltafel stehen im
	Klassenraum. Die eine Karte zeigt „Deutschland von der Teilung bis zur
	Wiedervereinigung“. Die andere: „Europa nach dem Ersten Weltkrieg“. Die
	dritte „Europa nach dem Zweiten Weltkrieg“. „17. Juni 1953“ steht fett …
	der digitalen Tafel. Dass auf der dritten Karte die innerdeutsche Grenze zu
	sehen ist, ist kein Zufall.

	Im 30. Jahr nach der friedlichen Revolution geht es im Geschichtskurs der
	11. Klasse am Gymnasiums am Tannenberg in Grevesmühlen um die DDR. Die etwa
	20 Schülerinnen und Schüler kommen aus der kleinen Stadt und ihrer Umgebung
	im Nordwesten Mecklenburg-Vorpommerns. Die frühere innerdeutsche Grenze ist
	nicht weit: etwa 40 Kilometer sind es bis Schlagsdorf, ein paar weniger bis
	Herrenburg, kurz vor Lübeck.

	Reik Unger, 34, trägt ein weißes T-Shirt, blaue Chino Pants,
	Kurzhaarschnitt. Der Geschichtslehrer will an diesem grauen Herbstmorgen
	von seinen Kursteilnehmern wissen, welche Chancen die Menschen nach der
	Niederschlagung des Arbeiteraufstands am 17. Juni 1953 in der DDR hatten.
	Auf seine Frage folgt Schweigen. Unger hakt nach: „Die Ziele der
	Protestbewegung wurden nicht umgesetzt. Welche Möglichkeiten hatten die
	Bürger in der DDR? Was konnten die machen?“

	Ron, 17, sitzt ganz vorne in der ersten Reihe. „Sie haben eigentlich nicht
	so viele Möglichkeiten, sie können höchstens friedlichen Protest gegen das
	System machen. Ansonsten … viel bleibt ja nicht. Republikflucht
	vielleicht.“ Unger fordert ihn auf: „Republikflucht, das musst du noch mal
	erläutern.“ Ron hat eine Beschreibung parat: „Also, ‚Republikflucht‘ h…
	wenn man aus dem Land flieht. Also das, was die gemacht haben, als die alle
	abgehauen sind.“ Unger will darauf hinaus, warum Menschen fliehen. Er
	spielt ein Video ab, in dem ein Mann sehr lange darauf warten muss, bis er
	nach Paris reisen darf – nämlich bis nach der Wende.

	## „Maximal drei Stunden“

	Die Autorin dieses Textes hat auch einmal an diesem Gymnasium gelernt. Bis
	kurz nach der Jahrtausendwende saß sie auf einem der grauen Stühle mit
	mint-türkisfarbenem Rahmen, wie sie auch heute noch in jedem Klassenraum
	stehen. Sie kann sich daran erinnern, dass die Geschichte der DDR damals
	nur eine sehr geringe Rolle im Unterricht gespielt hat, wenn überhaupt.
	Höchstens eine Woche wurde das Thema behandelt, vielleicht aber auch gar
	nicht. Eine kleine Umfrage im Freundeskreis aus der Schulzeit ergibt, dass
	auch die Mitschüler fast nichts über den Staat erfahren haben, in den zwar
	alle noch hineingeboren wurden, an den sie sich aber kaum mehr erinnern
	können. „Maximal drei Stunden“ habe es zu dem Thema gegeben, meint eine
	Freundin. Ein anderer antwortet, damals habe der Lehrer erklärt, der
	Lehrplan gebe einen Unterricht dazu nicht her. Ein weiterer berichtet, auch
	seine Eltern hätten mit ihm nicht über das Thema geredet.

	Das Schulgebäude hat auf der einen Seite eine braunrote Backsteinfassade,
	auf der anderen Seite ist es weiß gestrichen. Im Eingangsbereich hängen
	Poster für den Klimastreik auf aufgestellten Pinnwänden, daneben
	Konzertflyer. Innen, rechts neben der Eingangstür befindet sich seit
	einiger Zeit eine kleine Gedenktafel; sie ist Arno Esch gewidmet. Esch war
	ein Liberaler, der 1951 vom sowjetischen Militärtribunal verurteilt, in
	die Sowjetunion verschleppt und im Alter von 23 Jahren in der Nähe von
	Moskau erschossen wurde. Er hatte in Grevesmühlen 1946 sein Abitur gemacht.

	Wieso wurde in der Wendezeit so wenig über die DDR gelehrt? Brunhilde
	Drewes hat sowohl vor als auch nach der Wende als Geschichtslehrerin
	gearbeitet, auch damals, als die Autorin in Grevesmühlen zur Schule ging.
	In Erinnerung sind die Jahreszahlen geblieben, die es damals auswendig zu
	lernen galt. Heute ist Drewes schon fast Mitte 60, sie wird bald in Rente
	gehen.

	Als die Tür aufgeht, lächelt sie. Ein roter Brillenrand blitzt über ihren
	Augen. Wie hat sie ihre Rolle als Lehrerin in der DDR wahrgenommen?

	Die Frage beantwortet Drewes nicht direkt, sie holt weit aus. Schon bei
	Studienbeginn sei sie aufgefordert worden, aus der Kirche auszutreten, mit
	Exmatrikulation sei ihr gedroht worden. Sind Sie ausgetreten?„Ja, wir sind
	alle ausgetreten.“

	Und wie war das als Lehrerin? „Es gab ein Geschichtsbuch, das die Grundlage
	des Unterrichts war. Es gab einen Lehrplan, der die Grundlage des
	Unterrichts war. Und es gab eine Schulinspektion, die darüber wachte, dass
	wir das auch machten“, sagt Drewes, mit Betonung auf „ein“, und „eine�…
	Drewes sagt aber auch: „Nicht jeder sollte sich heute als
	Widerstandskämpfer betrachten in der Zeit.“ Man hatte sich eingerichtet im
	System. „Jetzt habe ich meinen Ehrgeiz dareingesetzt, meinen Schülern die
	Möglichkeit zu geben, dass sie das System an sich auch verstehen.“

	Als es um die Vermittlung der DDR-Geschichte in der Nachwendezeit geht,
	nimmt Drewes die Antwort vorweg. Unterrichtet worden sei „fast nichts“. Sie
	spricht von neuen Fakten, neuen Perspektiven, dass sich die Lehrer erst
	einmal neues Wissen hätten aneignen müssen, aber auch von unzuverlässigem
	Material, veralteten „neuen“ Lehrbüchern aus der Bundesrepublik. Es habe
	gegeben: die Sicht der DDR und die Sicht der BRD auf einige Aspekte der
	DDR, sagt sie. Nur das Leben der Menschen habe kaum eine Rolle gespielt.
	„Dann trifft das auf das eigene Erleben der Eltern, der Großeltern, die
	sagen: Ah, wenn ich das jetzt höre …, bestimmte Dinge fanden wir gut.“

	„Ich denke, dass Sie zu einem der Jahrgänge zählen, die fast in ein Vakuum
	gefallen sind“, sagt Drewes. Persönliche Betroffenheit, noch dazu Mangel an
	Bereitschaft, Materialfragen: „da kommen viele Faktoren zusammen, warum das
	so kurz und knapp gehalten wurde.“ Heute hingegen müsse man als Zeitzeuge
	wirklich aufpassen, dass man den Mund aufmacht, weil die Zeit zu sehr
	verklärt werde.

	## Nicht darüber geredet

	Sebastian, Mitte 30, ist der, der mit seinen Eltern nicht über die DDR
	reden konnte. Er war Schüler am Gymnasium in Grevesmühlen, seinen Nachnamen
	möchte er nicht veröffentlicht sehen. Heute arbeitet Sebastian als
	Projektmanager in einem Unternehmen in Hamburg und lebt dort mit seiner
	Freundin zusammen. Wir sitzen in seiner schmalen Küche. Sebastian ist ein
	unaufgeregter Typ: gepflegter Fassonhaarschnitt, Baumwollhemd, Jeans. Er
	überlegt, bevor er eine Antwort gibt, und korrigiert sich manchmal, wenn
	ihm eine Formulierung im Nachhinein nicht passend erscheint. Er sagt, er
	habe es bisher immer als selbstverständlich betrachtet, in einer Demokratie
	zu leben.

	Sebastian erzählt, dass er mit seinen Eltern nie darüber geredet habe, wie
	sie die Zeit vor der Wende wahrgenommen haben. Er berichtet von einem
	Schlüsselerlebnis, das er erst vor Kurzem hatte: Er habe seiner Mutter von
	seinem vorsichtigen Verhalten erzählt, das er zeige, wenn er in eine neue
	Gruppe komme. Seine Mutter, Psychologin, habe festgestellt: „Du bist ja
	auch ein Wendekind.“ Er sei von dieser Antwort überrascht gewesen. „Und ich
	hab’s nicht so richtig verstanden. Warum ist das jetzt ein Wendekind? Was
	hat das jetzt damit zu tun?“, überlegt er am Küchentisch.

	Dass die jüngste Vergangenheit kein Unterrichtsthema in seiner Schulzeit
	war, habe er damals gar nicht bemerkt. Aber ihm ist aufgefallen, dass er in
	den ersten Schuljahren noch einen Atlas hatte, in dem die innerdeutsche
	Grenze eingezeichnet war.

	Im Gymnasium von Grevesmühlen steht eine Wand mit Malereien der
	Schüler*innen. Einen Gang weiter, nun im Lehrertrakt, hängen hinter einem
	Aquarium zwei große symbolische Schlüssel, darauf die Eckdaten der
	Schulgeschichte. Auf dem oberen steht: „12.06.1994 1. Bauabschnitt
	Gymnasium am Tannenberg“. Auf dem zweiten: „01.09.1961 Einweihung der POS
	Am Tannenberg“. POS ist die Abkürzung für „Polytechnische Oberschule“, …
	war die DDR-Bezeichnung für das, was heute etwa die Realschule oder die
	Gesamtschule ist, also die Schule bis zur 10. Klasse. Der Name, den die POS
	von 1962 bis zum Umbau des Schulsystems ab 1990 trug, steht dort nicht:
	„Peter Göring“. Der DDR-Grenzer war 1962 von einem Westberliner Polizisten
	erschossen worden, als er selbst auf den 14-jährigen Flüchtling Wilfried
	Tews feuerte, der nach Westberlin fliehen wollte. In der DDR-Erzählung
	wurde der fliehende Junge einfach weggelassen.

	Bei der Frage nach weiteren Eckdaten der Schulgeschichte entsteht im
	Sekretariat zunächst Rätselraten. Auch die Direktorin des Gymnasiums weiß
	nicht auf Anhieb, was genau vor der Wende war, dafür aber, welche Erfolge
	die Schule heute vorweisen kann: Mint-Exzellenz-Schule, Bundesrunde der
	Mathematik-Olympiade, Schule ohne Rassismus, Jugend debattiert; man sei
	auch Seminar- und Ausbildungsschule, zählt Andrea Großmann in ihrem Büro
	auf. Sie macht einen Geschichtslehrer ausfindig, der mit seiner Klasse der
	Schulgeschichte nachgegangen ist. Dieser erzählt, er sei zufällig auf das
	Thema gekommen: An einem Regentag sei ihm ein Gedenkstein aufgefallen, der
	Name „Peter Göring“ war bereits entfernt. Der Stein liegt noch heute
	umgekippt vor einem Schuppen auf dem Grundstück des Gymnasiums.

	Belastbare Daten, ob und wie nach der Wende DDR-Geschichte in den
	ehemaligen DDR-Schulen unterrichtet wurde und wird, gibt es nicht. Immerhin
	findet sich das Thema „Zeitgeschichte nach 1945“ mittlerweile in den
	Rahmenlehrplänen aller deutschen Bundesländer. Das war in der Wendezeit
	noch anders. In Mecklenburg-Vorpommern lief der DDR-Bezug im Rahmenplan für
	das Gymnasium 1991 vor allem unter „Ergänzende Themen“. Erst ab 1998 fand
	er in die Abiturthemen Aufnahme. Eine vergleichende Lehrplananalyse der
	Stiftung Aufarbeitung kommt 2004 noch zu dem Schluss, dass in den meisten
	Bundesländern das SED-System nur in wenigen Fällen eine geschlossene
	Darstellung erfahre. Von Repressionen würden Schüler nur selten erfahren
	und auch Gesellschaftsgeschichte werde nicht ausreichend thematisiert.

	Ulrich Bongertmann war an den frühen Debatten über DDR-Geschichte im
	Unterricht beteiligt. Der 61-jährige ehemalige Vorsitzende des Deutschen
	Geschichtslehrerverbands arbeitet für das Institut für Qualitätssicherung
	beim Bildungsministerium in Schwerin; dort ist er für die
	Geschichtslehrpläne mitverantwortlich. Er kam einst als „Aufbauhelfer“ nach
	der Wende aus Nordrhein-Westfalen hierher. Warum wurde in der
	Transformationszeit an manchen Schulen keine DDR-Geschichte gelehrt?

	„Die erste Erklärung ist, dass die Lehrer, aus welchen Gründen auch immer,
	es nicht geschafft haben und auch keine Vorsorge dafür getroffen haben“,
	sagt er am Telefon. Er sagt aber auch: „Generell waren die Lehrer durchaus
	staatstreu“.

	Der Historiker und Publizist Ilko-Sascha Kowalczuk, Jahrgang 1967, ist
	Ostberliner. Er war Mitglied der Enquetekommission „Überwindung der Folgen
	der SED-Diktatur im Prozess der Deutschen Einheit“. Kowalczuk erklärt, mit
	der Wende sei das gesamte Geschichtsbild der Lehrerinnen und Lehrer in der
	DDR in sich zusammengebrochen. Das Studium sei hochgradig ideologisiert
	gewesen. Zwar sei nicht jeder einzelne Lehrer oder jede einzelne Lehrerin
	in Geschichte, Deutsch, Geografie oder Staatsbürgerkunde vom System
	hundertprozentig überzeugt gewesen. Umsetzen mussten sie die Staatslehre
	aber schon.

	Kowalczuk sieht zwei Gründe dafür, warum Lehrer*innen nicht in der Lage
	waren, Neues zu unterrichten: „Erstens weil sie es nie gelernt hatten.
	Woher sollten sie wissen, was nun falsch und richtig ist? Woher sollten sie
	wissen, wie man neue pädagogische Konzepte umsetzt? Woher sollten sie
	wissen, dass es jetzt nicht mehr um Wahrheit ging, sondern um
	Meinungsbildung?“

	## „Extrem verunsicherte“ Lehrer

	In der DDR seien einem künftigen Pädagogen keine Methoden nähergebracht
	worden, sondern Überzeugungen. Und zweitens? Lehrerinnen und Lehrer seien
	„auch innerlich extrem verunsichert“ gewesen. Die meisten, vor allem in den
	politischen Fächern, seien auch nicht davon überzeugt gewesen, dass
	inhaltlich und methodisch anders unterrichtet werden sollte. „Da gab es
	unendlich viele Konflikte in den verschiedenen
	Landesfortbildungsinstitutionen, in den Lehrerkollektiven, da krachte das
	sozusagen an allen Enden und Ecken.“

	Ein großes Versagen der Schulen in den 1990er Jahren im Osten sieht er in
	einem anderen Punkt: dass sie es nicht geschafft haben, sich dem
	flächendeckenden Rechtsradikalismus entgegenzustellen.

	Die Autorin selbst hat vieles, was die Nachwendezeit betrifft, erst später
	verstanden. Beispielsweise kann sie sich daran erinnern, dass ihre
	Grundschullehrerin weinte, weil Sohn und Mann keine Arbeit mehr hatten. Sie
	hat ihr damals ein Buch gemalt. Dass es sich aber um ein flächendeckendes
	soziales Phänomen handelte, das hat sie erst viel später so richtig
	begriffen.

	Der Journalist Johannes Nichelmann fragt [1][in seinem in diesem Jahr
	erschienenen Buch „Nachwendekinder“], warum erst jetzt, 30 Jahre nach dem
	Mauerfall, die Leerstelle zwischen den Generationen so sichtbar geworden
	ist und weshalb die Erzählungen oftmals in Extremen verlaufen: Idyll am
	Badesee in der Familie einerseits, der Stasiknast bei den Historikern
	andererseits. Das Nachrichtenmagazin Spiegel [2][fiel in diesem Jahr mit
	seinem Titel „So isser, der Osten“ durch]. Auf Twitter wird über [3][die
	#Baseballschlägerjahre] in den 1990ern diskutiert. Vor einer Veranstaltung
	in Grevesmühlen zum Thema Stasi wurden noch in diesem Jahr die
	Podiumsteilnehmer vorab in einem anonymen Telefonanruf beschimpft. Die DDR
	ist zwar untergegangen, aber noch nicht so ganz weg, auch wenn im nächsten
	Jahr „30 Jahre deutsche Einheit“ gefeiert wird.

	## „Umbringen!“

	Zurück zum Geschichtsunterricht der Klasse 11 am Gymnasium Grevesmühlen und
	dem Video. „Was wird thematisiert?“, will Lehrer Reik Unger wissen. Ein
	paar Hände gehen hoch. „Dass es in der DDR sehr schwierig war, ins Ausland
	zu reisen“, sagt Torben, der in der hinteren Reihe sitzt. „Vielleicht, dass
	die DDR versucht hat, dass alle Bürger dableiben und nicht die Möglichkeit
	bekommen, ins Ausland zu gehen“, ahnt Rieke von weiter vorn. Ron vermutet
	„Republikflucht“. „Kann man auch so sehen, richtig“, sagt Unger.

	Er hat noch etwas mitgebracht, hält ein paar Blätter in die Höhe, fuchtelt
	damit kurz durch die Luft. Es sind Stasiakten, keine Originale, sondern
	Unterrichtsmaterial. Gruppenarbeit! Rausfinden, was es für Fluchtgründe
	gibt! Plötzlich wird es lauter im Klassenzimmer, alle reden durcheinander.
	Eine Schülerin fragt Unger, was operative Maßnahmen seien. Unger sagt: „Das
	sind Akten vom Geheimdienst“, und fragt rhetorisch zurück: „Was sind da
	operative Maßnahmen?“ Von der Seite kommt die Antwort: „Umbringen!“ Der
	Lehrer entgegnet: „Beschatten, abhören, das sind operative Maßnahmen.“

	Interessiert die Klasse das Thema, setzen sie sich damit in Zusammenhang?
	Huan findet es schon gut, würde sich aber mehr für asiatische Geschichte
	interessieren, sagt er. Lina, die aus Nordrhein-Westfalen kommt, sagt: „Ich
	denke, das ist ein wichtiger Teil von der Geschichte, und ich find’s gut,
	dass man das hier im Unterricht auch bespricht – auch wenn wir persönlich
	uns wahrscheinlich nicht so damit identifizieren können.“ Ein weiterer
	Mitschüler vermutet, dass die DDR auch die Kindheit geprägt haben könnte,
	durch Erziehung, im Kindergarten, in der Schule.

	Am Ende der Stunde gibt Unger eine Hausaufgabe auf: Bei den Großeltern
	nachfragen, wie es in der DDR war! Lina ist da wohl schlecht dran. Huan
	erzählt, dass sein Opa als Gastarbeiter in die DDR kam und nicht darüber
	rede.

	Der Lehrer Reik Unger ist in Anklam zur Schule gegangen, ganz im Osten
	Mecklenburg-Vorpommerns. Er sagt, er habe als Schüler DDR-Geschichte im
	Unterricht gehabt, sein damaliger Lehrer sei aus dem Saarland gekommen. Er
	sei sich nicht sicher, ob sich die Schüler*innen in dem Alter heute für das
	Thema interessieren. Aber: „Das ist immens wichtig für das Bewusstsein
	einer Demokratie.“

	12 Dec 2019

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	## AUTOREN

	Anna Grieben

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