# taz.de -- Ordnungs-Hype auf Netflix: Does it spark joy?

	# taz.de -- Ordnungs-Hype auf Netflix: Does it spark joy?

	> Marie Kondo bringt Wohlstandsverwahrlosten das Aufräumen bei. Und
	> konfrontiert sie dabei mit der Frage nach dem guten Leben.

	Bild: Ob die ganzen Wischmopps Freude bringen? Marie Kondo (Zweite von rechts) …

	Sie würden nie zu Primark gehen, um Wegwerf-Klamotten zu kaufen – ganz im
	Gegenteil würden Sie nie auf die Idee kommen, auch nur irgendein
	Kleidungsstück wegzuwerfen. Auch und gerade nicht, wenn Sie es noch nie
	getragen haben, weil es ein Fehlkauf war. Und wer Bücher wegwirft,
	verbrennt womöglich auch welche – weshalb sich in Ihrem Bücherregal sogar
	uralte Reclam-Ausgaben von Goethes „Faust“ aus der Schulzeit befinden.

	Wenn man es schafft, hinter die zweite Schicht Ratgeber zu gelangen, die
	gnädig bedeckt sind von einer Renommier-Front aus Romanen. Papier ist
	generell wichtig, weshalb es auch in Form loser Blätter und Haufen
	aufbewahrt werden muss, irgendwo, und eben nicht nur die Unterlagen für die
	Steuer oder das Hochschulzeugnis. Die Stapel alter Magazine, Zeitungen und
	Flyer werden noch erdrückender, wenn einen sogar die Social-Media-App
	auffordert, doch gerne mal bei Gelegenheit die gespeicherten Dokumente zu
	verwalten und einem klar wird, dass man die JPEGs aus der Cloud wohl
	niemals in Alben kleben wird.

	„Beach Bodies werden im Winter gemacht“, schreit einem die App noch schnell
	in großen, blinkenden Lettern hinterher – aber auch ein Gang in die Küche
	kann nicht beruhigen, lauern dort doch in Schubern und hinter Schranktüren
	unzählige halb aufgebrauchte Tüten mit Trendgetreide, nicht mehr länger
	haltbaren Gewürzmischungen aus dem Nahen Osten und allmählich sich selbst
	mumifizierenden Sardellenfilets im Glas. Auch Lebensmittel wirft man ja
	nicht weg.

	Und im Bad: überall Makro-Plastik. Flaschen, Behältnisse und Tuben mit
	Tinkturen, ranzig gewordenen Cremes aus dem Duty-Free-Shop und Puder, den
	man vor zwanzig Jahren im italienischen Supermarkt in Köln gekauft hat und
	der an eine einst enge Freundin erinnert. Puder?! Ja, es gibt diese
	Momente, in denen man glaubt, dass es nicht mehr weitergeht: Die EU droht
	auseinander zu brechen, ein Konflikt zwischen den USA und Russland oder den
	USA und China könnte sich jederzeit hochschaukeln. Die nächste Finanzkrise
	droht, der Klimawandel – und das Toilettenpapier ist auch alle.

	Kurzum, es ist alles ein riesengroßer „Clutter“ (Unordnung). Doch dann
	fährt plötzlich ein schwarzer Van vor und zwei zierliche Frauen steigen
	aus, die eine hält einen Regenschirm, damit die andere nicht nass wird.
	Denn natürlich regnet es auch noch. Doch sobald Sie den beiden die Haustür
	aufmachen, schreien sie auch schon wie von Sinnen „Hiiiiiiiiiiiiiii“ und
	Sie schreien auch „Hiiiiiiiiiiiiiiiii“ und dann umarmen Sie einander und
	schreien noch „sooo nice to meet you“.

	Und dann setzt sich eine der beiden netten Frauen, die Sie noch nie gesehen
	haben, irgendwo auf den Fußboden und nimmt Kontakt zu Ihrem Wohnumfeld auf,
	zu dem Sie ja längst den Kontakt verloren haben. Und fordert Sie auf
	Japanisch auf, all Ihre Kleidungstücke auf einen großen Haufen zu stapeln.
	Die andere Frau übersetzt Gott sei Dank nur.

	## Die KonMari-Methode treibt einen in den Wahnsinn

	Jetzt sind Sie erst recht durcheinander? Dann müssen wir mal kurz gemeinsam
	aufräumen: Bei der netten japanischen Dame mit dem freundlichen Lachen
	handelt es sich [1][um Marie Kondo], Autorin des Buchs „Magic Cleaning. Wie
	richtiges Aufräumen Ihr Leben verändert“ – und die Szene enstammt der
	Netflix-Serie „Aufräumen mit Marie Kondo“, die seit Anfang des Jahres in
	allen deutschen Munden ist. Endlich oder auch schon wieder mal. Bereits
	2015 wurde die Beraterin Marie Kondo vom Time Magazine als einer der 100
	einflussreichsten Menschen der Welt bezeichnet. Denn die Frau, die anderen
	rät, dass man höchstens 30 Bücher besitzen sollte, hat davon selbst rund 10
	Millionen verkauft und war monatelang auf der Bestsellerliste der New York
	Times. Schaut man bei den deutschen Amazon-Rankings nach, findet man sie
	auch dort aktuell unter den ersten zehn – dank des Netflix-Hypes, der sie
	endgültig weltberühmt gemacht hat.

	Schon seit fünf Jahren wird die Aufräum-Dame in Frauen-Magazinen von Für
	Sie bis Brigitte durchgereicht und es gibt auch bereits einen
	kritisch-feministischen Kondo-Diskurs: Frauen, die ihre Lebenzeit damit
	verbringen, Wäsche auf anspruchsvolle Art und Weise zu falten und
	Haushaltsgegenstände in hübschen kleinen Boxen aus Papier zu verstauen, der
	Größe nach geordnet – kann das denn wirklich wahr sein in der zweiten
	Dekade des 21. Jahrhunderts?

	Während Donald Trump Präsident der Vereinigten Staaten ist, bezieht sich
	Kondos Einfluss eher darauf, dass in immer mehr Haushalten die Socken
	dreifach gerollt und T-Shirts so gefaltet werden, dass sie in einer
	Schublade nicht etwa übereinander geschichtet sondern hochkant
	nebeneinander gereiht und so mit einem Griff herausgezogen werden können.

	Man ahnt hier schon, dass die sogenannte „KonMari“-Methode auch geeignet
	sein könnte, einen in den Wahnsinn zu treiben. Dabei will die Frau uns doch
	nur helfen. Und ein Blick in die erste Staffel von „Aufräumen mit Marie
	Kondo“ zeigt, dass auch und gerade wohlstandsverwahrloste Menschen in der
	westlichen Welt (hier insbesondere: Kalifornien) Hilfe brauchen.

	## Die Muji-Version des Shintoismus

	Der erste Kleiderhaufen entsteht zum Beispiel im großzügig dimensionierten
	und zeitgenössisch eingerichteten, aber bedingt durch Familiengründung
	chaotisierten Heim der Familie Friend. „Wir haben einfach zu viele Dinge“,
	erklärt Vater Kevin im American-Apparel-Hoodie – Ehefrau Rachel sekundiert
	unter Tränen: „Ich möchte so gerne die Dinge wertschätzen, die wir haben,
	anstatt immer nur mehr zu wollen.“ Und doch geht es hier eher um gezieltes
	Wegwerfen unter professioneller Anleitung und weniger um ernsthafte
	Konsumkritik – Rachel und Kevin sollen nun die Dinge, die sie besitzen,
	einzeln in die Hand nehmen und überlegen, ob sie ihnen tatsächlich etwas
	bedeuten: „Does it spark joy?“, fragt Marie Kondo, während sie durch das
	Wohnzimmer koboldet und warmherzig lächelt.

	Der Spruch wurde längst zum geflügelten Wort, ebenso wie „to kondo“ in der
	englischsprachigen Welt längst zum Verb mutiert ist. Does it spark joy,
	macht es dir Freude oder kann das weg? Schon hat Marie Kondo einen ein
	bisschen am baumwollenen Wickel, denn geht es nicht auch darum? Was
	bedeuten einem die unzähligen Dinge, mit denen man sich umgibt,
	tatsächlich? Helfen sie, den Alltag zu bewältigen, drücken sie etwas aus
	oder repräsentieren sie eine Erinnerung, die es wert ist, festgehalten zu
	werden? Oder stehen sie bloß dumm rum?

	Ohne dass diese Philosophie explizit ausgeführt würde, arbeitet Kondo mit
	einer Art Muji-Version des Shintoismus, einer in Japan verbreiteten
	ethnischen Religion, zu deren Glaubenssätzen unter anderem gehört, dass
	auch Dinge beseelt sind. Eigentlich ist es aber ganz unkompliziert: Kondos
	Prinzip beruht darauf, alle Dinge zusammenzusuchen, die zu einer Kategorie
	gehören. Danach geht es darum, sich zu fragen, ob der Gegenstand einem
	Freude bereitet. Tut er das nicht, soll er verabschiedet und entsorgt
	werden. Die Figuren, Vasen oder Fotos, die bleiben dürfen, sollen hingegen
	für immer einen festen Platz bekommen.

	Marie Kondo macht vieles richtig, sonst wäre sie nicht so erfolgreich. Böse
	Zungen sagen „Aufräumporno“ zu dem, was sie auf Netflix veranstaltet.
	Tatsächlich kann man den Leuten hier in die unaufgeräumten Küchenschränke
	und in sämtliche fiesen Ecken gucken, die sonst verdeckt bleiben, wenn
	Besuch kommt.

	## Mehr als Sockenfalttechniken

	Auch wird geweint, als stünde Vera Int-Veen vom Reality-TV auf der Matte –
	doch anders als Rach, Restauranttester, und anderen aus deutschen
	Coaching-Formaten bekannten, eher klassisch-autoritär auftretenden
	Lichtgestalten („Ich habe dir ja gesagt, wie es geht. Warum hörst du nicht
	zu?!“) gelingt es Kondo, eine gute Helferinnen-Position einzunehmen: Sie
	beurteilt das Chaos, nicht aber die Leute, die das Chaos angerichtet haben.
	Sie bietet Struktur, ohne zu stark zu kontrollieren. Vor allem lässt sie
	den Leuten Entscheidungsmöglichkeiten – does it spark joy or not?

	Es ist eine Art Therapie, bei der die Menschen mit ihren Dingen
	konfrontiert werden, um dann selbst entscheiden zu können: Wie will ich
	leben und was brauche ich dazu? Vom Ansatz her ist das nicht schlecht – und
	wohlmeinend kann man auch sagen, dass die Methode Kondo viel mehr bietet
	als Sockenfalttechniken. Das junge Paar, die Kleinfamilie Friend, ringt in
	dieser Folge aufrichtig um das Gelingen ihrer Ehe, die droht zwischen
	vollen Windeln, herumliegendem Spielzeug und nicht abgespültem Geschirr zu
	scheitern. Die beiden werden eben nicht nur mit ihren Dingen konfrontiert,
	sondern mit ihrem Leben: Die Hochzeitsfotos und schönen Erinnerungen aus
	der Anfangszeit der Beziehung gammeln in der Garage (die Kevin aufräumen
	soll …), derweil Rachel die Küche (…) und die Wäsche (…) nicht in den G…
	bekommt. Alles hat sich verändert, seitdem die beiden Kinder da sind. Und
	Rachel und Kevin scheinen gar nicht zu wissen, wie ihnen geschieht.

	Da kommt so eine elfenhafte Fremde wie gerufen. Auch wenn diese im
	richtigen Leben längst eine eigene Talkshow hat, gegen Entgelt Coaches
	ausbildet und die von ihr als entlastend gepriesenen kleinen und
	mittelgroßen Papierboxen, in denen alles und jeder verstaut wird,
	mittlerweile in einer eigenen Edition (rund 90 Dollar im Set) vertrieben
	werden. Man wartet eigentlich nur noch darauf, dass demnächst die ersten
	Marie-Kondo-Shops eröffnen – ihr Ehemann hat es sich zur Aufgabe gemacht,
	das Kondo-Imperium zu managen und verstaut viele Scheine in Schächtelchen.

	Die schmucken Kondo-Schächtelchen sehen genau so aus wie jene, in die Apple
	seine Produkte verpackt (und die man so ungern wegwirft, eben weil sie so
	schmuck sind). Und so, wie das Haus der Kleinfamilie Friend nach
	gelungener, vier Wochen dauernder Aufräum-Aktion endlich genau so aussieht
	wie all die anderen amerikanischen Mittelschichts-Wohungen in den
	Netflix-Serien von „Modern Family“ bis „Grace & Frankie“, ist der gesam…
	mit Kondo verbundene Lifestyle extrem instagramable. Es geht ja um den
	Wohlstandsverwahrlosungs-Zeitgeist.

	## Jede Zeit hat die Ratgeber, die sie verdient

	Unter dem Hashtag #konmari finden sich mehr als 203.000 Einträge, alles
	voller gefalteter Baumwollwäsche in Ikea-Körbchen, akkurat geordneter
	Vorratskammern mit farblich auf die Cornflakes abgestimmten Behältnissen;
	lustig-verzweifelte Selfies vor riesigen Kleiderbergen. Andere wollten
	eigentlich den Schrank aufräumen und posten dann doch lieber Fotos vom
	Waschbrettbauch – die Wäsche soll ja weg. Instagram halt, mal mit, mal ohne
	Filter. Man sieht Plakate satirischen Inhalts (ein Trump-Porträt mit der
	Frage: „Does it spark joy?“) und Schlaf- und Wohnzimmer, die offensichtlich
	nach dem Vorbild von Kondos gelegentlich in der Serie gezeigter (angeblich)
	eigener Wohnung eingerichtet wurden: klare Strukturen, Pastellfarben, Grau,
	hier und da ein kleines Regal und die ein oder andere Sukkulente oder
	Grünpflanze. Und immer wieder Schränke, Schubfächer, Boxen. Linien, Ecken,
	Kanten. Ordnung.

	Aber es gibt auch diese Kondo-Momente, in denen man denkt: So, jetzt werden
	hier mal die Bierdosen auf den Tisch gestellt und die Aschenbecher
	vollgeraucht. An die pastellfarbene Wand wird mit Tesa-Film ein altes
	Beastie-Boys-Plakat geklebt und alle Freunde aus der Facebook-Gruppe werden
	eingeladen, um sich auf diesem blöden grauen Designer-Sofa zu wälzen und
	überall Acrylamid-Chips-Krümel zu verteilen. Und die Kippen werden
	ausgedrückt, wo es gerade passt, auch in den Sukkulenten-Töpfen, und wer
	aus Versehen von der Ecstasy-Bowle aus dem Plastikeimer trinkt, hat halt
	Pech gehabt und muss sich nicht wundern, wenn er irgendwann im Verlaufe des
	Abends sabbernd im begehbaren Kleiderschrank aufwacht, auf einem
	Uniqlo-Klamottenberg liegend. Aaaaaaaahhhhh!

	Jede Zeit hat die Ratgeber, die sie verdient. Aber zurück zum Thema: Auch
	die Prinzipien der Diversity sind beim Produkt Marie Kondo eingepreist, so
	wie bei fast allen global agierenden Unternehmen. In der Netflix-Serie
	haben WASPs und Menschen mit japanischen Wurzeln, People of Color und auch
	Schwule ihren betont selbstverständlichen Auftritt. Sie alle eint, dass sie
	es sich leisten können, zu viele Dinge zu haben.

	So wie Frank und sein Lebensgefährte, die zwar eine schöne, ausreichend
	große Wohnung in West-Hollywood haben, dort aber weiterhin hausen wie im
	Studentenwohnheim. Es hakt bei der nächsten Stufe, dem Übergang in die
	Sphäre des Erwachsenenlebens mit Salatschleuder und aufgeräumten
	Schubladen. Gut, dass es Marie Kondo gibt, „Hiiiiiiiiiiiiiiiiiiii“. Das
	Problem ist nämlich, dass Franks Eltern zu Besuch kommen – und er ihnen
	zeigen möchte, dass sein Leben (und seine Beziehung zu einem Mann) ernst zu
	nehmen sind. Und er trotz aller Enttäuschungen, die er seinen Eltern glaubt
	zugefügt zu haben, glücklich ist und sein Leben im Griff hat: „Die Wohnung
	ist ja doch auch ein Symbol für unser Verhältnis zur Welt“, sagt er unter
	Tränen. Und hat womöglich recht.

	## Die Dame bedankt sich bei ihrer Handtasche

	Dank Marie Kondo sind die Klamotten am Ende gefaltet, die Wohnung entmüllt
	und es gibt ein Happy End: Die Eltern kommen und sind stolz auf ihren Sohn,
	sagen „alles, was sie sagen sollten, ganz ohne Teleprompter“ (Frank). Es
	darf auch gelacht werden – und die Schicksale der hier auftretenden
	Edel-Messies sind zum Teil wirklich berührend. Da ist dieses Ehepaar,
	dessen Kinder nun aus dem Haus sind – es ist allein mit all den
	Hinterlassenschaften eines glücklichen Familienlebens, das es so nie wieder
	geben wird und an dem das Paar trotzdem mit aller Macht festhält. In Form
	von Weihnachtsbeleuchtungen, Spielzeug und Unmengen unsäglichen Tinnefs.

	Da ist diese nette ältere Frau, die ihren Mann vor acht Monaten verloren
	hat und nun, gut amerikanisch, versucht, nach vorne zu schauen. Die
	Herausforderung besteht darin, sich von einer Last von Erinnerungen zu
	befreien, die überall in dem nun zu großen Haus in Schubladen lauern. Und
	im Kleiderschrank: Die Hosen, Jacken, Pullover ihres verstorbenen Mannes.
	Da stehen noch seine großen Schuhe neben ihren kleinen. Es nimmt einen mit.
	Und am Ende hat sie es dann geschafft und fährt mit den riesigen
	Kleidersäcken auf der Ladefläche ihres ebenfalls riesigen Trucks zur
	Altkleiderspende.

	Natürlich ist alles zu viel. Es sind zu viele Dinge, zu viel Konsum. Klar.

	Ein schönes Kondo-Gimmick ist, dass man sich aufgrund des Muji-Shintoismus
	nach Feierabend bei seinen Socken bedanken soll, weil sie einen durch den
	Tag getragen haben. Die Dame Kondo bedankt sich laut eigenem Bekunden
	abends sogar bei ihrer Handtasche und sagt ihr, dass sie sich gut ausruhen
	möge für die Strapazen des nächsten Tages.

	Aber eigentlich geht es bei Marie Kondo um das Loslassen. Und besonders
	schlimm ist das nun mal bei den „sentimental items“, bei den Dingen, an
	denen wir hängen. Gruselig ausschauende Vasen, die einst Tante Soundso vom
	Niederrhein gehört haben. Das klobige DDR-Rauchtischchen, das einen an die
	Neunziger erinnert. Einrittskarten für abseitige Theatervorstellungen in
	Hinterhöfen und Badges in Plastikhülle, die an langen, bunten Bändern
	befestigt sind und mal den Zutritt zu etwas Großem bedeuteten. T-Shirts,
	die sich schon halb auflösen, aber eben auch mit an jenem Strand waren, an
	dem man einst frisch verliebt sich auf harten Steinen geküsst hat. Nimmt
	man diese Dinge in die Hand, passiert ja tatsächlich etwas mit einem:
	Erinnerungen, Gefühle kommen an die Oberfläche. Gute wie schlechte. Bei
	manchen Dingen zerreißt es einem das Herz, wenn sie aus Versehen
	herunterfallen. Die Tasse mit Goldrand, die schon einen Sprung hatte, aber
	…; und bei anderen Dingen ist es einfach nur eine Befreiung, sie endlich
	loszuwerden.

	## Ein Deckel für das Brexit-Drama

	„To kondo“ ersetzt offensichtlich bei vielen Menschen einen Effekt, der
	sonst bei Umzügen eintritt. Denn wer umzieht, wird automatisch gezwungen,
	jeden einzelnen Gegenstand seiner Existenz in die Hand zu nehmen, bevor er
	in die Kiste kommt. Allerdings bleibt bei Hau-Ruck-Umzügen meist nicht
	genug Zeit, um sich bei jedem Sparschäler und jedem Stofftier aus
	Kindertagen zu fragen, ob es joy sparkt. Umziehen ist eher wie eine
	Naturkatastrophe.

	Aufräumen. Das Thema ist simpel, universell und so nah am Bauchnabel der
	Menschen, dass der irre Erfolg Kondos eigentlich kein Wunder ist. Nimmt man
	noch ein paar Ingredienzen hinzu, kann man auch den aktuellen Hype in
	Deutschland erklären: Der Netflix-Launch kommt genau richtig, nämlich in
	der Zeit der guten Vorsätze, dem Jahresbeginn. Eine Zeit, die ohnehin zum
	„Nesting“ einlädt: Wenn der Weihnachtsschmuck abgebaut ist und zurück in
	der Kammer, kann man diese doch vielleicht gleich aufräumen?

	Eingekauft wurde vor Weihnachten genug, da braucht man sowieso Platz für
	den ganzen neuen Kram. Und wenn die Sonne dann doch mal durch die
	zwischenzeitlich verdreckten Fenster scheint, kann man sich schon mal
	warmlaufen für den Frühjahrsputz.

	Der macht zwar Arbeit, ist aber auch ein Versprechen auf Licht: Hoffnung
	braucht der Mensch im mitteleuropäischen Winter – und wer könnte angesichts
	der politischen Lage kein Verständnis für solche Bürger*innen
	aufbringen, die verzweifelt versuchen, die neue Unübersichtlichkeit in
	kleinen Papierschächtelchen zu verstauen?

	Kann mal jemand den Deckel auf dieses Brexit-Drama machen? Welche luftdicht
	verschließbare Box ist groß genug für die AfD? Braucht nicht sogar die
	Bundeswehr, von der man immer annahm, sie sei ein Hort der Ordnung und des
	Kleiderfaltens, Unmengen von Coaching und Consultancy? Und vielleicht kann
	Marie Kondo ja auch mal bei der Deutschen Bahn AG vorbei schauen. Ja,
	insgesamt gäbe es ja doch einiges aufzuräumen derzeit, nicht nur in
	Deutschland. „Hiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii“.

	6 Feb 2019

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	## AUTOREN

	Martin Reichert

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