| # taz.de -- Schutz für Geflüchtete: Dem Bruch lauter entgegentreten | |
| > Ein virtuelles Treffen in Sachen Kirchenasyl findet positives | |
| > Abschlussstatement. Berliner Bischof verteidigt das Recht, Geflüchtete zu | |
| > schützen. | |
| Bild: Kirchenasyl ist ein humanitäres Ausnahmerecht | |
| Berlin taz | Acht Mal haben deutsche Behörden in den zurückliegenden | |
| Monaten Kirchenasyle gebrochen. Dies geschah in Hamburg, | |
| Schleswig-Holstein, Rheinland-Pfalz, Nordrhein-Westfalen und | |
| Mecklenburg-Vorpommern. Nur zwei dieser Fälle wurden bekannt: Letzten | |
| Dezember holten Polizisten in voller Kampfkleidung eine sechsköpfige | |
| afghanische Familie [1][aus einer Gemeindewohnung in Schwerin]. Und diesen | |
| Herbst schoben Polizisten einen [2][Afghanen aus einer Hamburger | |
| Kirchenwohnung] nach Schweden ab. | |
| Am Mittwoch trafen sich VertreterInnen der [3][Kirchenasylbewegung] in | |
| einem Webinar und befanden: Wir müssen dem lauter entgegentreten! „Das | |
| müssen wir im Interesse der Betroffenen tun, aber auch im Interesse der | |
| Gesellschaft, denn Kirchenasyl ist ein humanitäres Ausnahmerecht, das die | |
| Gesellschaft braucht“, sagt der evangelische Bischof von Berlin, Christian | |
| Stäblein. | |
| „Ich möchte in keiner Gesellschaft leben, in der es kein Kirchenasyl und | |
| keine geschützten Räume gibt“, so Stäblein weiter, der auch | |
| Flüchtlingsbeauftragter der Evangelischen Kirche in Deutschland ist. Es sei | |
| eine Illusion, „durch Abwehr ließe sich Migration steuern“. | |
| Mehr als 2.000 Kirchenasyle gibt es derzeit in katholischen, evangelischen | |
| und in Freikirchen. Was unterschied die acht Fälle von den anderen? Wenig, | |
| findet Dietlind Jochims von Asyl in der Kirche. „Die Gemeinden haben nichts | |
| falsch gemacht.“ | |
| ## Stimmung ist ungut | |
| Die Abschiebungen aus dem Kirchenasyl heraus seien eher der politischen | |
| Stimmung geschuldet, die zu wenige Abschiebungen beklagt und zu viele | |
| Kirchenasyle. Eins hätten diese acht Fälle dann allerdings doch gemeinsam: | |
| Das Härtefalldosier, das Asyl in der Kirche geschrieben hätte, um gegenüber | |
| den Behörden einen Verbleib der Flüchtlinge in Deutschland zu begründen, | |
| sei vom Bundesamt für Migration und Flüchtlinge abgelehnt worden. | |
| Das aber, so Jochims, sei nichts Besonderes, das geschehe in zahlreichen | |
| anderen Fällen auch. Und hier sei es wiederum die politische Stimmung, die | |
| in diesen Einzelfällen die Ausländerbehörden zur Abschiebung motiviert | |
| hätte. | |
| Kirchenasyl gewähren christliche Gemeinden an Geflüchtete, die kein | |
| Aufenthaltsrecht in Deutschland haben, bei denen eine Abschiebung aber eine | |
| unzumutbare Härte darstellen würde. Das Kirchenasyl gibt den Behörden | |
| Zeit, den Fall noch einmal zu prüfen. Fast alle Kirchenasyle betreffen | |
| derzeit sogenannte Dublin-Fälle, also Menschen, die in den EU-Staat | |
| zurückgeschickt werden sollen, den sie bei ihrer Flucht zuerst erreicht | |
| hatten. Das kann Bulgarien sein, wo Flüchtlinge monatelang inhaftiert | |
| wurden, Polen und Litauen, von wo aus sie nach Belarus zurückgeprügelt | |
| wurden, oder auch Schweden, das Asylanträge nicht nachvollziehbar ablehnt. | |
| Oft hilft das Kirchenasyl dann einfach, die Frist zu überbrücken, während | |
| der diese Staaten bereit und verpflichtet sind, die Asylbewerber | |
| zurückzunehmen. Somit sind fast alle Kirchenasyle erfolgreich. Kirchenasyle | |
| sind nicht illegal, ihr Bruch durch die Polizei ist es aber auch nicht. | |
| Doch der Bruch verletzt einen jahrzehntelangen Brauch und den Respekt vor | |
| der Institution Kirche. | |
| 29 Nov 2024 | |
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| [3] https://kirchenasyl.de/ | |
| ## AUTOREN | |
| Marina Mai | |
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