# taz.de -- Sohn eines NS-Widerständlers über Stärke: „Mein Vater war nur noch Knochen“

	# taz.de -- Sohn eines NS-Widerständlers über Stärke: „Mein Vater war nur …

	> Detlef Baade ist Sohn eines kommunistischen Widerstandskämpfers. Er trägt
	> das Erbe seines Vaters weiter. Ein Protokoll.

	Bild: Schon als Kind bei den Gedenktagen der WiderstandskämpferInnen dabei: De…

	Mein Vater kam aus einer Kaufmannsfamilie, konservativ, das hat ihm
	wahrscheinlich so einen Kick gegeben: dass er nicht vergessen hat, es gibt
	auch andere. Er hat mir erzählt, dass er als Junge, mit 16, 17 Jahren einen
	Mann kennengelernt hat, Max Hölz, der damals schon, also Ende der
	20er-Jahre, ein sogenannter Widerstandskämpfer und Antifaschist war. Der
	sagte: „Mensch, wir müssen aufpassen vor Nationalismus, vor Rassenhass.“ Er
	hat ganz früh mitgekriegt, dass aus Österreich oder aus Süddeutschland sehr
	viele Leute kamen, die nationalsozialistisch eingestellt waren.

	Hier in Hamburg hat er Anfang der 30er weitergemacht in der Kommunistischen
	Partei; in der Peterstraße in der Hamburger Altstadt, da hat er seinen
	Friseurladen gehabt mit Ober-, Unter- und kleinem Kellergeschoss. Er war
	der jüngste selbstständige Friseur hier, mit 20. Es waren ganz kleine
	Räume, das waren vielleicht 10 bis 15 Quadratmeter Fläche und oben hat er
	gewohnt.

	Er hat mir die Geschichte erzählt, wie die Gestapo kam. Er hatte nachts
	Ausgangsverbot und die SS hat bei ihren Kontrollgängen geklopft und wenn
	Besuch da war, Sozialdemokraten und Kommunisten, mussten alle raus und zum
	Verhör ins Stadthaus, da war die Gestapo. Unten gab es noch einen kleinen
	Kellerraum, da hat er seine Abzugsmaschine für die Flugblätter gehabt.
	Hätten sie ihn erwischt, dann hätten sie ihn gleich erschossen.

	Die Kommunisten hatten ihn zum Sprecher ihrer Verhandlungskommission vor
	dem [1][Altonaer Blutsonntag von 1932] gemacht, dem Aufmarsch der SA, bei
	dem es zu Zusammenstößen mit einer Menschenmenge kam, Altona war damals ein
	Arbeiterbezirk. Zwei SA-Leute wurden durch Schüsse getötet, in der Folge
	wurden dafür vier Kommunisten zum Tode verurteilt. Später wurde
	nachgewiesen, dass die Schüsse von der Polizei abgegeben worden waren.

	## Er sah schwach aus

	Mein Vater war 1,70 groß und wog vielleicht 55 Kilo. Er sah schwach aus,
	aber er hatte eine unheimlich große Stärke gehabt, eine menschliche Stärke.
	Groß und kräftig heißt es immer, er war klein und kräftig, geistig kräftig.

	Bei uns war jedes Wochenende ein politischer Frühschoppen, dann waren seine
	alten Kameraden, seine Widerstandskämpfer, seine KZ-Leute bei uns und haben
	politisiert, und ich als kleiner Bursche war natürlich dabei. Da habe ich
	das immer wieder mitgekriegt, und selbst wenn wir alleine waren, hat mein
	Vater immer noch aufgearbeitet. Er hat mir sogar manchmal, was er anderen
	nicht erzählen mochte, unter Tränen berichtet, obwohl ich das damals gar
	nicht verstanden habe.

	Das ging los, als ich sechs Jahre alt war, ich habe das intravenös
	gekriegt. Ich war der Jüngste. Ich habe noch einen Bruder und eine
	Schwester. Mein Bruder ist ganz anders, er hat sich dafür gar nicht
	interessiert. Meine Schwester hat auch viel mitbekommen, die Große, aber
	sie war nicht so tief drin.

	Ich wurde bei Gedenktagen an die Opfer des Nationalsozialismus zum
	Ohlsdorfer Friedhof mitgenommen. Ich kannte die Leute dann ja auch schon,
	manchmal waren da auch andere kleine Kinder. Da haben wir dann gesagt:
	„Ach, deine Mutter ist auch hier, ja, die war ja auch KZlerin und
	Widerstandskämpferin.“

	Ich war ein Vaterkind. Mein Vater ist auch früh geschieden worden von
	meiner Mutter, ab meinem zehnten Lebensjahr war sie nicht da. Wir durften
	wählen, ob wir zur Mutter oder zum Vater gingen. Mein Vater ist 1912
	geboren, 1954, im hohen Alter, hat er mich gezeugt, das war die
	Nachkriegsfreude, die er gehabt hat. Mein Vater war als 19-Jähriger im
	Gefängnis, weil immer, wenn große Nazis oder Hitler hier in Hamburg waren,
	wurden die Linken, die Antifaschisten eingesammelt und erst mal
	vorsichtshalber ins Gefängnis gesteckt.

	## Zuschauer bei der Hinrichtung

	Manchmal kamen sie zur Gestapo ins [2][Stadthaus], nur zum Verhör und zum
	Prügeln. Das Gefängnis war in Altona. Im Untergeschoss gab es ein hohes
	Gitter und da war er dann untergebracht mit den Kommunisten vom Altonaer
	Blutsonntag, Bruno Tesch und wie sie alle hießen. Die wurden abgeholt, und
	weil er neugierig war, hat er sich einen kleinen Schemel hingestellt und da
	hat er gesehen, wie der Bruno Tesch mit dem Handbeil hingerichtet worden
	ist. Wenn er das erzählt hat, dann kamen mir die Tränen. Das hat er
	niemandem erzählt, nur uns.

	Ich habe meinen Vater auch gefragt, weil er beim Blutsonntag dabei war:
	„Wie hast du die bekämpft, hast du Waffen gehabt?“ Und da hat er gesagt:
	„Nein, meine Waffe ist die Zunge.“ In den 70er-, 80er-Jahren kam die NPD
	auf und ich sagte: „Mit solchen Leuten würde ich nicht sprechen.“ Da sagte
	er: „Mit denen spreche ich gerade.“ Das hat mir sehr imponiert.

	Man hat ihn gequält im Stadthaus. Da gab es dann einen Holzblock, über den
	er geschnallt worden ist. Rücken frei, Hose runter und mit dem Lederriemen
	den Rücken geprügelt, den Hintern geprügelt und in die Kniekehlen mit
	Eisenstangen, so dass man gar nicht mehr laufen konnte. Einmal hat er
	gesagt: „Guck’ dir mein Bein an. Da haben sie durchgestochen mit dem
	Bajonett und auf der anderen Seite ist es wieder rausgekommen. Aber ich
	habe meine Kameraden nicht verraten.“

	Sein Bruder hingegen, der ja später Pastor war, der hat erzählt: „Ja, der
	Nachbar war da, der Kommunist war da, der Sozialdemokrat war da“, der hat
	die Namen genannt. Und da hat mein Vater zu ihm gesagt: „Du Memme, das
	verrät man nicht.“ Der Bruder war dann erst mal Seemann, ist mit dem Schiff
	weit weg gefahren, vielleicht war das auch eine Flucht. Die Brüder haben
	dann gar nicht mehr über das Thema gesprochen.

	## Anzeige wegen Hochverrats

	Jemand hat gesagt: Ich habe gesehen, wie der Herbert Baade geschossen hat.
	Und dann hat man ihn so gequält, dass er das zugegeben hat. Er hat eine
	Anzeige wegen Hochverrats bekommen und sollte zum Tode verurteilt werden.
	Und dann erinnert er sich: Da war ich doch im Hafenkrankenhaus, hatte eine
	Blinddarmoperation und das hat er dem Staatsanwalt gesagt.

	Und der Staatsanwalt war natürlich auch ein hochgradiger NS-Mensch, aber er
	hat gesagt: Wenn du den Beleg liefern kannst, dann kommst du frei. Er hat
	den Beleg geliefert. Aber dann sagte er: „Wenn ich hier rauskomme, draußen
	steht schon die SA und die führt mich wieder ab.“ Und so war es dann auch.

	Er war Kommunist, aber anders im Vergleich zu anderen Kommunisten: Er war
	selbstständiger Frisör, lief immer im Anzug und mit Schlips und Kragen. Zum
	Beispiel war eine Demonstration hier auf dem Heiligengeistfeld, da hieß es
	schnell weg, da kommt die SA. Und er ging denen entgegen. Die haben ja
	nicht geahnt, dass einer, der gut gekleidet war, dazugehört. „Wo sind die
	hingelaufen?“, haben die gefragt. Da hat er sie ganz woanders hingeschickt.

	Er war im Kolafu, dem Konzentrationslager Fuhlsbüttel, wo er untergebracht
	war, der Friseur. Später hat er mit dafür gesorgt, dass dort die
	Gedenkstätte hinkommt. Er hat dort rasiert und musste auch Leuten die Haare
	abschneiden. Da war ein Rabbiner, und wie die Nazis so waren, haben sie
	nicht gesagt, der hat einen Bart, sondern: Der hat einen Sauerkohl.
	„Schneide den Sauerkohl ab.“

	So wie mein Vater das erzählt hat, hat der Rabbiner ihn angeguckt und da
	kamen meinem Vater die Tränen und er hat gesagt: „Ich kann dem heiligen
	Mann nicht den Bart abschneiden, das geht nicht.“ Sie haben ihn geprügelt
	und dann kam er eine Woche in Dunkelhaft. Als er wieder raus kam, war da
	ein anderer Rabbiner, dem er den Bart schneiden sollte, vielleicht war es
	auch keiner, zumindest hatte er einen langen Bart und er sagte zu meinem
	Vater: „Mein Jung, schneide man ab.“ Ja, und das fand ich doch ergreifend.

	## Am Hemd erkennt man ihn als Menschen

	Mein Vater kam, nachdem er 1933 einer der ersten war, die wieder inhaftiert
	worden sind, in das KZ Wittmoor zum Torfstechen und er wurde so gequält,
	dass er einen Jochbeinbruch gehabt hat und 14 Tage im Koma lag. Und er
	sagte: „Meine Kameraden haben mir ein bisschen Suppe und Wasser gegeben,
	sonst hätte ich nicht überlebt.“ Es gibt ein Bild, wo mein Vater gerade aus
	dem KZ kam, wo er nur Knochen ist. Er hat ein Unterhemd an, an dem man
	erkennt, dass er ein Mensch ist. Dann später ins KZ Esterwegen, zwei Jahre
	Zuchthaus Brandenburg und dann ins Strafbataillon 999.

	Jedes Mal am 27. Januar, dem Gedenktag der Befreiung von Auschwitz, stand
	er vor dem Stadthaus, mit seinen Kameraden, und wollte eine Gedenktafel
	haben. Anfangs war ich dabei, nachher nicht mehr, ich wollte nicht. Jeder
	macht eine oppositionelle Zeit mit. Ich war ein Linksliberaler. Das war
	meinem Vater zuwider.

	Er war gegen Ungerechtigkeiten, das ganze Leben lang. Er hat sich immer
	eingesetzt, etwa für den Kinderschutzbund oder Obdachlose. Für Leute, die
	arm sind, hat er zu Weihnachten Lebensmittel zusammengesucht und verteilt.
	Ich habe mich gefragt: Wieso? Er war immer unterwegs und hat wenig Zeit für
	uns gehabt. Er sagte immer: Den anderen muss ja geholfen werden.

	Seine erste Ehe ist im Krieg gescheitert, dann hat er meine Mutter
	kennengelernt. Wir haben einen Geschäftshaushalt gehabt mit sechs, sieben
	Angestellten. Der Laden lief. „Bei Baade werden die Frauen hübsch gemacht“,
	hieß es immer. Es gab kaum freie Zeit, nur mittwochs war sein Ruhetag. Da
	war er immer aktiv in der VVN, der Vereinigung der Verfolgten des
	Naziregimes.

	Da war er von Anfang an dabei, bis zu seinem Tod, er war auch
	Ehrenvorsitzender. Andere haben das Leben mehr genossen. Die Tochter von
	Ernst Thälmann, die war öfters bei uns zu Besuch, und Herbert Wehner als
	ehemaliger Kommunist war auch mal bei uns, und immer wenn die alten Herren
	da waren, wurde ich losgeschickt: „Hol’ ein paar Zigarren.“

	## Die Widerstandskämpfer wurden nicht anerkannt

	Die früheren Widerstandskämpfer waren ein Kreis für sich, aber in der
	Gesellschaft nicht anerkannt. Und das hat mir damals auch schon zu denken
	gegeben. Warum kann man das nicht mal richtig aufarbeiten? Mein Vater war
	auch gegen die Nazi-Richter, die hier noch tätig waren, aktiv. Da stand er
	vor der Tür: „Keine Urteile mehr vom alten Nazi-Richter“ – bis sie dann
	entlassen wurden, aber das hat sehr, sehr lange gedauert.

	Es gibt ein Zitat von ihm: „Mein Junge, für die Demokratie, die wir heute
	haben, dafür habe ich gekämpft.“ Normalerweise müsste das viel mehr in der
	Gesellschaft anerkannt werden. Nicht diese Ausgleichszahlung von 150 Euro,
	die sie gekriegt haben als ehemalige KZler.

	Mein Vater hat sehr ein Herz gehabt für Leute, die keine Lobbyisten gehabt
	haben. Er hat immer gesagt, die Zeugen Jehovas, wobei er hat gesagt „die
	Bibelforscher“, wenn sie keine Uniform angezogen haben – die sind ja strikt
	dagegen gewesen – da hat man gar nicht gefragt, die hat man gleich
	erschossen.

	Dann sagte er: Das darf man nie vergessen. Also nicht nur Juden, Sinti,
	Roma, Homosexuelle, nein, Andersdenkende und besonders seine Bibelforscher,
	da muss er ein Erlebnis gehabt haben, was ich nie so mitbekommen habe. Er
	sagte nur: „Wenn die nicht wollten, wurden sie direkt erschossen.“

	Wir haben an der Schule auch darüber diskutiert. Einige haben gesagt: „Ja,
	mein Vater war Nazi“ Und ich habe gesagt: „Meiner hat für die Freiheit und
	Demokratie gekämpft, die es heute gibt.“ Es ist doch toll, dass es solche
	Leute gibt, die nicht mit der Masse schwimmen, sondern dagegen.

	Mir ist wichtig, dass wir etwas gegen das Vergessen machen. Mein Vater hat
	das bis zu seinem Tode gemacht, und nachdem er gestorben ist, werde ich das
	auch weitermachen bis zu meinem Tode. Es ist eine innere Aufgabe, und dann
	muss man auch mit der Politik streiten, wenn etwas nicht gemacht wird, wie
	zum Beispiel hier beim [3][Stadthaus] in Hamburg.

	4 Sep 2021

	## LINKS

	[1] /Erinnerung-an-den-Blutsonntag/!5520575
	[2] /Gestapo-Gedenken-in-Hamburg/!5567385
	[3] /Historiker-ueber-fruehere-Gestapo-Zentrale/!5780123

	## AUTOREN

	Friederike Gräff

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