# taz.de -- Stimmen zum Ökumenischen Kirchentag: Jung, christlich, politisch

	# taz.de -- Stimmen zum Ökumenischen Kirchentag: Jung, christlich, politisch

	> Was bewegt junge Menschen in der Kirche? Sechs Aktive über Inklusion,
	> Feminismus, Rassismus, Arbeit, Klima und Gerechtigkeit.

	Bild: Sind politisch und wollen in der Kirche was bewegen: Christoph Holbein-Mu…

	## Feminismus und Kirche? Na, klar!

	Meistens verbindet man ja alte weiße Männer mit Kirche. Aber die
	christliche Botschaft spricht im Kern von Gleichberechtigung. Und genau das
	will ja Feminismus. Also Gleichberechtigung ist angelegt, nur sie wird
	leider nicht gelebt. Über die Jahrhunderte hat sich das verfestigt. Es geht
	um Machterhalt und darum, Frauen kategorisch auszuschließen. Während der
	Coronapandemie hat sich dieses Bild leider verstärkt.

	Gottesdienste werden in diesen Zeiten gestreamt und meist sind nur
	männliche Kleriker zu sehen. Durch Corona sind Frauen und ihre Arbeit in
	den Kirchen noch unsichtbarer geworden. Wir brauchen aber
	Gleichberechtigung, um unseren Glauben zu leben. Damit, dass [1][Frauen
	endlich Priesterinnen] werden, ist es aber noch lange nicht getan. Die
	Priester:innenweihe löst nicht das Problem, sondern ist nur ein
	Schritt in Richtung mehr Gleichberechtigung.

	Wir brauchen eine feministische Haltung in dieser Kirche, eine Haltung,
	dass alle Menschen gleich an Würde und Rechten sind. Das ist keine
	Maximalforderung, sondern eine Mindestanforderung. Sonst haben wir als
	Kirche keine Zukunft mehr.

	Bei vielen Pfadfinder:innen gibt es etliche Verständnisprobleme
	gegenüber der Amtskirche. Wer bei uns mitmachen will, muss nicht in der
	Kirche oder getauft sein. Wir haben eine christliche Grundhaltung, die alle
	Mitglieder teilen. Das holt viele ab, unabhängig von der Zugehörigkeit zu
	einer Kirche. Ich wünsche mir, dass es keine Unterschiede zwischen den
	Geschlechtern gibt, dass die gläserne Decke durchbrochen wird, dass sich
	die Haltung innerhalb der Kirchen ändert. Auch die Bischöfe müssen
	feministischer denken und sich für mehr Gleichberechtigung einsetzen. Die
	gläserne Decke kenne ich selbst sehr gut. Im Moment wird mir sogar die
	Denkmöglichkeit verwehrt, dass ich Priesterin werden könnte. Diese
	Ungerechtigkeiten akzeptiere ich nicht.

	Um eine feministische Haltung zu stärken, sind digitale Formate total
	wichtig, gerade auch beim Kirchentag. Schließlich bedeutet der virtuelle
	Zugang zu Diskussionsrunden und anderen Formaten auch mehr Teilhabe. Für
	die Ökumene hat die digitale Kirche auf jeden Fall für mich schon viel
	geleistet. Zumindest in der Theorie. Ich habe noch nie so viel mit
	Protestant:innen zu tun gehabt wie jetzt über digitale Begegnungen.“
	Viola Kohlberger

	## Nächstenliebe nicht falsch verstehen

	Viele denken bei Inklusion und Kirche vermutlich an Diakonie und Caritas.
	Das ist natürlich ein wichtiger Bereich, aber Inklusion sollte sich wie ein
	roter Faden durch alle Bereiche der Kirche durchziehen. Durch
	Gottesdienste, aber auch durch Ausschüsse. Menschen mit Behinderung sollten
	etwa nicht nur als Gemeindemitglieder mitgedacht werden, sondern auch als
	Aktive, als Mitarbeitende und auch in Leitungspositionen zu finden sein. Da
	gibt es bislang kaum Vorbilder und noch viel Luft nach oben. Zwar sind
	sicher die wenigsten dagegen, dass Menschen mit Behinderung aktiv in der
	Kirche sind, aber es gibt immer wieder Barrieren. Etwa wenn Tagungen an
	Orten stattfinden, wo es keinen Fahrstuhl gibt. Das schließt direkt
	Menschen aus.

	Ich studiere Theologie, weil ich mich dafür interessiere, Pastorin zu
	werden. Ich möchte Menschen dabei ermutigen, ihren Weg zu gehen. Im Studium
	merke ich auch, dass hinter manchen theologischen Gedanken ableistische
	Aussagen stecken. Etwa bei dem wichtigen und großen Thema Nächstenliebe.
	Für mich ist Nächstenliebe falsch verstanden, wenn dadurch eine Kluft
	entstehen kann durch eine „Die“ – und „Wir-Erzählung: wir Christ*innen
	und die Obdachlosen oder behinderten Menschen. So kann der Eindruck
	entstehen, dass gewisse Personen ‚Objekte der Nächstenliebe‘ sind. Schnell
	wird dann von „den Schwächsten“ gesprochen. Das steht im Gegensatz zu der
	christlichen Annahme, dass alle Menschen einen gleichen Wert haben und alle
	gleich von Gott geliebt werden. Durch die Darstellung, dass sich ‚die
	Starken‘ um ‚die Schwachen‘ kümmern, wird eine Grenze geschaffen. Als ob
	wir nicht selbst alle auch immer auf beiden Seiten stehen würden.

	Gut finde ich, wie präsent das Thema [2][Inklusion beim Kirchentag] ist.
	Das hat auch eine Vorbildfunktion. Trotzdem gibt es da natürlich auch eine
	gewisse Vorstellung, was barrierefrei bedeutet und auch da kann es wieder
	für Menschen Hürden geben. Es gibt dann
	Gebärdensprachdolmetscher*innen oder einen Fahrdienst für Menschen
	mit Rollstuhl, aber keine Organisation für Menschen, die nur eine bestimmte
	Strecke laufen können. Natürlich kann man nicht im Vorfeld alle möglichen
	Fälle mitdenken. Wichtig ist aber, dass wenn eine Person auf Barrieren
	hinweist, auch versucht wird, eine Lösung zu finden. Für das diesjährige
	[3][Online-Format des Kirchentags] gebe ich einen Workshop zur digitalen
	Teilhabe und spreche über Untertitel, Alternativtexte, aber auch Ableismus
	in der Kirche. Vor allem in der digitalen Kirche habe ich den Eindruck,
	dass es viele junge Menschen gibt, die sich gerade vernetzen. Sie
	reflektieren verschiedene Formen von Diskriminierungen und wollen Kirche
	noch inklusiver für alle gestalten. Das ist für mich ein großes
	Hoffnungszeichen, wenn ich an die Zukunft der Kirche denke. Julia Schönbeck

	## Raus aus der Blase

	„Wir brauchen eine allgemeine Arbeitszeitverkürzung auf 30 Stunden in der
	Woche, damit alle die Möglichkeit zu guten Arbeitsbedingungen haben. Und
	wir brauchen ein bedingungsloses Grundeinkommen, um dem Zwang entgegen zu
	wirken, jede noch so prekäre Arbeit anzunehmen zu müssen und zu dulden.
	Kirche spielt eine wichtige Rolle dabei. Kirche ist ein Akteur, der für
	Überzeugung und Ideale steht. Sie kann dafür sorgen, dass wir uns fragen:
	Wie richten wir unsere Wirtschaft jetzt und künftig aus? Kirche kann
	Menschen organisieren und diese mit ihren Idealen zusammenbringen.
	Natürlich stoßen Ideen wie ein bedingungsloses Grundeinkommen nicht nur auf
	Fürsprecher in der Kirche, vor allem bei Konservativen und
	Wirtschaftsliberalen. Aber es gibt ein wachsendes Bewusstsein dafür, dass
	so, wie die Wirtschaft derzeit funktioniert, dass es so nicht mehr weiter
	gehen kann. Kirchentage sind auch dazu da, diese innerkirchlichen Blasen
	aufzustechen und über neue Ansätze zu diskutieren.

	Ich ermutige alle Menschen, in ihren Lebensrealitäten für gute
	Arbeitsbedingungen einzustehen. Zum Beispiel im eigenen Job. Wenn es dort
	ungerechte Bezahlungen gibt, dann protestiert man dagegen. Oder man steht
	für die Aufwertung von Care-Arbeit ein. Gerade in der Corona-Pandemie hat
	sich gezeigt, wie wichtig solche Arbeit ist. Wir organisieren uns mit
	jungen Menschen, die in allen möglichen Bereichen arbeiten – und wollen sie
	genau dazu ermutigen. Es gibt einen großen drive für gute
	Arbeitsbedingungen zu kämpfen. Das ist ideell Konsens.

	Aber dort wo Kirche Arbeitgeber ist, sieht es manchmal anders aus. Vor
	allem das kirchliche Arbeitsrecht stößt bei vielen außerhalb eines
	kirchlichen Kontextes auf Widerstand. Immer wieder gibt es Fälle, dass auch
	kirchliche Arbeitgeber prekäre Arbeitsplätze anbieten oder von
	Arbeitsverdichtung berichtet wird. Zum Beispiel in der Pflege. Da ist was
	im Argen. Nicht nur, aber auch in kirchlichen Einrichtungen. Überall wo
	Pflege geleistet wird, muss es auch menschenwürdige Arbeit geben. Das
	gehört für mich zusammen. Die Pflegenden müssen ausreichend Zeit haben, um
	sich um die Menschen zu kümmern. Es ist die Aufgabe aller kirchlichen
	Akteure dafür zu sorgen, dass diese Voraussetzungen auch erfüllt werden.
	Fatal ist, wenn das nicht passiert.“ Christoph Holbein-Munske

	## Auf Solidarität setzen

	Natürlich ist Rassismus auch in der Kirche ein Problem, weil er in unserer
	Gesellschaft vorkommt und rassistische Strukturen existieren. Es ist
	wichtig, das zu erkennen und dann die Bereitschaft zu haben, sich damit
	auseinanderzusetzen. Die Kirche positioniert sich gegen Rassismus, aber es
	gibt noch weiterhin einen großen Handlungsbedarf. In meinen Augen ist das
	gerade eine spannende Zeit, weil viel angestoßen wird und sich verändert.

	Konkret könnte die Kirche stärker schauen, über welche Wegen neue
	Mitglieder gewonnen werden, wer da explizit adressiert wird und ob dies
	nicht erweitert werden kann. Das gilt auch für Angebote in der Kirche.
	Neulich habe ich von einem Workshop-Wochenende des Landesjugendring NRW
	gelesen, wo es ein Angebot für weiße Personen gab und zeitgleich eines für
	People of Colour. Später haben die beiden Gruppen dann gemeinsam an den
	Themen weitergearbeitet. Ich finde das einen guten Weg, weil manche Themen
	die Gruppen unterschiedlich betreffen, aber der gemeinsame Austausch sehr
	wichtig ist. Klar, zunächst steckt da der scheinbare Widerspruch drin, dass
	man die Unterschiede extrem hervorhebt. Ich denke aber, dass um die
	trennenden Strukturen zu überwinden, es wichtig ist, die eigenen
	Möglichkeiten und Privilegien zu benennen und sich derer bewusst zu werden.

	Ich finde deshalb Veranstaltungen gut, in denen sich die weiße
	Mehrheitsgesellschaft mit den eigenen Privilegien auseinandersetzt. Ich
	glaube nur so kann es gelingen, strukturellen Rassismus zu erkennen und
	dann anzugehen. In einem Interview habe ich mal gesagt, dass die Frage, wo
	ich denn wirklich herkomme, unangebracht ist. Denn diese Nachfrage
	unterstellt, dass ich nicht aus Deutschland kommen kann bzw., deutsch sein
	kann. Danach kamen auch Leute aus dem Jugendverband auf mich zu und sagten:
	„Das habe ich dich damals auch unreflektiert gefragt. Wie war das für
	dich?“ In solchen Momenten findet eine Sensibilisierung statt und in dem
	ich das thematisiere, mache ich ein Gesprächsangebot.

	Es muss aber auch klar sein, dass das nicht alle PoC Lust oder die Kraft
	haben, ständig über Rassismus zu sprechen und ausgefragt zu werden. Ich
	persönlich freue mich aber über Nachfragen, auch wenn ich weiß, dass das
	Thema emotional und auch schmerzhaft sein kann – für beide Seiten. Ich
	glaube daran, dass man gemeinsam rassistische Strukturen überwinden kann.
	Solidarität untereinander und weiße Menschen als Verbündete im Kampf gegen
	Rassismus zu wissen, ist mir sehr wichtig. Priya George

	## Junge Generation ist laut für den globalen Süden

	„Über die Weltjugendtage habe ich kennengelernt, dass Kirche weltweit ist.
	Über diese Verbundenheit entsteht eine globale Verantwortung. Ich war in
	Brasilien, in Panama und habe dort große Armut gesehen. Der Blick auf
	diejenigen, die am Rand stehen, gehört für mich dazu und dass wir gegen
	globalisierte Ungerechtigkeiten vorgehen. Das fängt damit an, welches Handy
	ich nutze oder ob ich mit dem Fahrrad zur Arbeit fahre. Es sind die kleinen
	Fragen, die mich umtreiben.

	Viele junge Menschen gehen in den Freiwilligendienst und sehen dann im
	Ausland, was auf der Welt los ist. Ein Teil der jüngeren Generation ist
	richtig laut, wenn es um mehr Gerechtigkeit für den globalen Süden geht.
	Aber natürlich gibt es auch viele für die das Thema nicht so lebensrelevant
	ist. Mich beschäftigt gerade sehr die Frage der Impfgerechtigkeit. Etliche
	Länder sind nur sehr stark auf sich fokussiert und andere Regionen geraten
	aus dem Blick.

	Die Lage in Indien oder auch in Lateinamerika ist noch schwieriger geworden
	durch die Corona-Pandemie. Wenn die Menschen dort einen Arbeitsausfall
	haben, gibt es eben keine staatliche Unterstützung, wie in den
	Industriestaaten. Dafür wünsche ich mir eine stärkere Öffentlichkeit.
	Kirche muss hier politisch sein und auf die Entscheidungsträger einwirken.
	Ich kann mir ein Leben ohne Kirche gar nicht vorstellen. Für mich ist es
	keine Option auszutreten. Natürlich beschäftigen mich die großen Themen und
	ich hadere mit den vielen Problemen. Aber die Solidarität unter den
	Gemeinschaften weltweit überwiegt für mich. Für mich zählt die
	Verbundenheit, trotz der Schäden und der zum Teil schlechten Strukturen,
	die leider auch ein Zeugnis der Kirche sind. Veränderung ist möglich, auch
	in der Kirche. Das muss schneller und auch sorgfältiger passieren. Ich will
	mit der Kirche etwas verändern. Aber wenn ich das will, muss ich mich auch
	beteiligen.“ Paulina Hauser

	## Hoffen auf einen Mutausbruch

	Die Kirche tut schon einiges im Bereich Klimaschutz und beschäftigt sich
	natürlich schon seit sehr vielen Jahren damit, genau wie wir als
	Jugendverband. Das ist auch nicht nur ein Thema von jungen Menschen in der
	Kirche, aber besonders die junge Generation ist da aktuell mit starkem
	Nachdruck dabei. Das Bundesverfassungsgericht hat gerade die Sorge vor
	einem starken Einschnitt in unsere Zukunft und Freiheit durch die
	Klimakrise bestätigt. Als Jugendverbände fordern wir, dass die Kirche noch
	lauter wird für den Klimaschutz.

	Eine lebendige Kirche bedeutet für uns, [4][politische Verantwortung zu
	übernehmen]. Ich glaube, dass die Kirche im positiven Sinne da eine große
	Macht hat, weil sie sehr viele unterschiedliche Ebenen durchdringt. Sie ist
	einerseits persönlich, weil Glaube sehr persönlich ist. Die Kirche kann
	also mit dem Appell in der Gemeinde, dass wir Schöpfungsverantwortung
	haben, viele Menschen erreichen. Zweitens besitzt die Kirche viel Land,
	sehr viele Gebäude. Die Kirche ist der zweitgrößte Einkäufer nach der
	öffentlichen Hand. Da passiert schon einiges, doch es müssen alle Häuser
	klimaneutral gebaut werden und das Land an Menschen verpachtet werden, die
	es im Einklang mit der Natur/nachhaltig bewirtschaften. In diesem Bereich
	kann man in jedem Schritt zeigen, dass man als Kirche Verantwortung für den
	Klimaschutz übernimmt. Drittens ist die Kirche natürlich auch ein
	politischer Player. Der Vatikan ist auch bei Klimaverhandlungen dabei.

	Auf dem diesjährigen [5][Ökumenischen Kirchentag werde ich auf einem
	Hauptpodium] unter anderem mit Angela Merkel und [6][Luisa Neubauer] über
	das Thema Klimaschutz und Generationengerechtigkeit sprechen. Es ist ein
	starkes Zeichen, dass es das einzige Podium ist, an dem die Kanzlerin
	teilnimmt. Da soll auch noch mal deutlich werden, welche Tragweite das
	Thema hat. Wir erwarten nun, dass das Klimaschutzgesetz so angepasst wird,
	dass das 1,5 Grad-Ziel realistisch wird. Ich hoffe, es passiert im letzten
	politischen halben Jahr von Angela Merkel noch ein Mutausbruch – und sie
	wird doch noch zur Klimakanzlerin. Die junge Generation braucht jetzt eine
	mutige und ambitionierte Klimapolitik.

	Natürlich habe ich ein stückweit Angst, dass ein digitaler Kirchentag nicht
	so viele Menschen erreicht wie eine Präsenzveranstaltung. Ein Kirchentag
	lebt von der Gemeinschaft, das ist digital schwierig widerzuspiegeln. Auch
	da kann es eine Generationenfrage geben. Vielleicht werden durch ein
	Online-Format ältere Menschen abgehängt. Auch für uns im Jugendverband war
	es schwierig, die Motivation für einen digitalen Kirchentag hochzuhalten.
	Wir haben aber auch gemerkt, dass andere Sachen dafür möglich sind.
	Menschen, die sonst hätten weit anreisen müssen, können leicht zugeschaltet
	werden. Lieber digital als gar nicht – das würde ich für den Kirchentag
	unterschreiben. Daniela Ordowski

	13 May 2021

	## LINKS

	[1] /Vatikan-und-LGBTI-Segnung/!5756895
	[2] /Barrierefrei-auf-dem-Kirchentag/!5604793
	[3] https://www.oekt.de/
	[4] /Junge-Frau-ueber-ihre-Bindung-zur-Kirche/!5747639
	[5] https://www.oekt.de/index.php?id=188#session/134055101/V.DHP-005
	[6] /Vom-Umgang-mit-globalen-Krisen/!5743893

	## AUTOREN

	Linda Gerner
	Tanja Tricarico

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