# taz.de -- Mein Vormieter Max Anschel (2): Vier Tage und ein halbes Brot

	# taz.de -- Mein Vormieter Max Anschel (2): Vier Tage und ein halbes Brot

	> Das KZ Stutthof galt unter Häftlingen als schlimmstes Lager. Dort starb
	> auch Max Anschel, der Vormieter unseres Autors. Wurde er ermordet? Die
	> Geschichte einer Recherche

	Bild: Hier lebten die Anschels: Die Treppe im Haus an der Elisabethkirchstraße

	KZ Stutthof – „das schlimmste Lager“

	„Es war das schlimmste Lager“, erzählte Josef Salomonovic als Zeuge im Jahr
	2022 vor Gericht. „Das Allerschlimmste war der Hunger und die Kälte.“
	Salomonovic war als kleiner Junge mit seinen Eltern im KZ Stutthof
	gelandet. Es lag unweit der Stadt Danzig im heutigen Polen.

	Hier kam auch Max Anschel am 22. 11. 1944 ums Leben – vor mittlerweile
	genau 80 Jahren. Der Berliner Jude, der einst in dem Haus lebte, in dem ich
	heute wohne. Und dessen Geschichte ich versuche zur rekonstruieren. Ende
	Oktober war er von Auschwitz nach Stutthof deportiert worden. Die letzten
	drei Wochen seines Lebens hat er dort verbracht.

	Ich habe bereits beantragt, einen Stolperstein für ihn zu verlegen. Aber
	was soll darauf stehen? Gestorben in Stutthof? Oder doch: ermordet? In der
	Liste der Holocaust-Gedenkstätte Yad Vashem wird Max Anschel als „murdered“
	aufgeführt. Mir fehlt dazu ein Beleg.

	Die Geschichte des KZ wurde der deutschen Öffentlichkeit nochmal bekannt,
	weil sich eine einstige, mittlerweile fast 100 Jahre alte Sekretärin vor
	Gericht verantworten musste. [1][Sie wurde im Dezember 2022 wegen „Beihilfe
	zum Mord in über 10.000 Fällen“ schuldig gesprochen].

	Den Prozess hatte mein taz-Kollege Klaus Hillenbrand begleitet, der sich
	seit vielen Jahren mit dem Holocaust, seinen Opfern, aber auch mit den
	Geschichten der Überlebenden befasst.

	Tödliche Spritzen ins Herz

	„Der Zeuge berichtet, dass er im Lager einzig einen Löffel besessen habe.
	Einmal habe es Karotten gegeben, offenbar aus einer Hilfslieferung aus
	Norwegen. Die Mutter teilte die Karotte mit dem Löffel in zwei Hälften und
	schob ihm seinen Anteil in den Mund. Josef Salomonovic hält ein Foto in die
	Höhe, es zeigt einen mittelalten Mann. Es ist sein Vater. An einem Tag,
	möglicherweise am 17. September 1944, war er in die Krankenstation gelockt
	worden. Dort erhielt er eine tödliche Phenolspritze ins Herz“, [2][heißt es
	in der Prozessreportage von Klaus].

	Das war im Herbst 1944 eine vielfach genutzte Tötungsart in dem KZ. Auf dem
	Totenschein von Max Anschel steht, er sei an „Herzmuskelschwäche“
	gestorben. Kann das eine perfide Umschreibung für seine Ermordung sein?

	Ich frage Klaus. Eine Antwort hat er nicht. Aber er leiht mir das Buch „The
	Extermination Of The Jews In Stutthof Concentration Camp“ von Danuta Drywa.
	Die polnische Historikerin schreibt in dem 2001 verfassten Werk sehr
	detailliert die Geschichte des Lagers auf. Manchmal unerträglich
	detailliert. So unerträglich, wie die Geschichte eben war.

	Das 1939 eingerichtete Camp war zunächst vor allem ein Arbeits- und
	Gefangenenlager. Dies habe sich in der zweiten Hälfte des Jahres 1944
	radikal geändert. Da wurden Juden zur dominanten Gruppe unter den
	Gefangenen. Und es entstand ein System des Terrors, das zu einem
	beispiellosen Genozid an ihnen führte. Es gab dort ab Juli 1944 Gaskammern
	und auch regelmäßige Erschießungen.

	In dem auf Englisch verfassten Buch beschreibt Drywa auch das „Needling“,
	bei dem Menschen durch Phenolspritzen ins Herz getötet wurden, so wie der
	Vater von Josef Salomonovic. Es sei unmöglich, genau zu sagen, wie viele
	Menschen durch diese von Nazis „Sonderbehandlung“ genannte Tötungsmethode
	ermordet wurden. Denn auf den Totenscheinen sei diese nicht vermerkt
	worden. Stattdessen seien etwa „Herzkrankheiten“ oder „Tod durch plötzli…
	Kreislauf-Probleme“ als Gründe angegeben worden. Ähnlich also wie bei Max
	Anschel. Allerdings starb der erst Ende November 1944. Und das „Needling“
	wurde laut Drywa nur von August bis Oktober angewandt.

	Ab Oktober 1944, so Drywa weiter, grassierte in dem Lager eine
	Typhus-Epidemie, die viele Gefangene das Leben kostete – auch weil ihnen
	jede Behandlung verwehrt wurde. Der Epidemie seien phasenweise täglich 2,5
	Prozent der KZ-Insassen erlegen. Ende Dezember erging ein Sonderbefehl,
	dass das Lager vollkommen isoliert werden musste, um eine weitere
	Ausbreitung zu verhindern. Aber da war Max Anschel schon mehrere Wochen
	tot.

	Der letzte Transport – vier Tage und ein halbes Brot

	Er war am 28. Oktober 1944 mit einem Transport aus dem Konzentrationslager
	Auschwitz gebracht worden. Aus Drywas Buch erfahre ich, dass dies der
	letzte solcher Transporte war. Die Nazis holten ihre Häftlinge aus
	Auschwitz raus, weil sich von Osten her die Front näherte, die Rote Armee.

	Dieser letzte Transport brachte rund 1.500 jüdische Bürger aus Ungarn,
	Polen, Deutschland, Jugoslawien, Frankreich, Holland, Italien,
	Griechenland, Rumänien, Belgien, Lichtenstein, Bulgarien, der Türkei und
	Norwegen nach Stutthof. Allein die Liste der Herkunftsländer lässt die
	wahnsinnige Gründlichkeit des Nazi-Regimes erkennen.

	Drywa zitiert in ihrem Buch den ungarischen Juden Arpad Stern, einen der
	ganz wenigen, der diese Nazi-Zeit überlebt hat: „Wir reisten in Güterwagen
	zusammengepfercht auf eine Art, wie es sonst unvorstellbar gewesen wäre.
	Unsere tägliche Essensration bestand aus einem halben Brot und etwas Soße“.
	Der Transport habe vier Tage gedauert. Unterwegs habe es hunderte Opfer
	gegeben, die meisten aufgrund von Durchfall. „Es war Nacht, als wir ankamen
	in einem Zustand extremer Schwäche und Hunger.“

	Polinnen, die selber noch nicht lange in Stutthof inhaftiert waren,
	beobachteten die Ankunft des Transports. Drywa zitiert diese
	Augenzeuginnen: „Sie zogen vorbei, endlos, erschöpft, mit schwarzen
	Gesichtern, mit Haarstoppeln, die aus der Haut ragten. Sie starrten aus
	ihren großen, schwarzen Augen mit einem etwas unmenschlichen Ausdruck. Sie
	hatten keine Pullover, keine Jacken an, nur zerrissene Sommerkleider.
	Schwarze Körper schienen durch deren Löcher. Sie hatten keine Hemden, sie
	waren dünn, mit spitzen Schultern und konkaver Brust – sie glichen
	unheimlich hässlichen Vögeln.“

	Max Anschel muss einer von ihnen gewesen sein.

	Die Parole zum Aufstand

	Der taz-Kollege Klaus gibt mir die Mailadresse von Danuta Drywa. Sie ist
	heute Leiterin [3][einer Gedenkstätte in Stutthof] und antwortet mir binnen
	weniger Stunden.

	Sie schickt mir zum einen Auszüge aus den Erinnerungen von Mordechai
	Ciechanower. Er hat [4][in seinem Buch „Der Dachdecker von
	Auschwitz-Birkenau“] auch von seinem Transport von Auschwitz nach Stutthof
	berichtet. Die Häftlinge im Zug hätten zunächst vermutet, dass sie nun nach
	Treblinka gebracht würden – ein Vernichtunsglager. Weil sie nichts mehr zu
	verlieren hatten, hätten sie eine Parole vereinbart. „Wenn das Zeichen
	gegeben worden wäre, hätte eine Häftlingsgruppe in dem Wagon den SS-Mann
	überfallen, um danach die Türen aufzubrechen und hinauszuspringen. Wem es
	dabei gelungen wäre zu überleben, der hätte überlebt, und die anderen eben
	nicht“, schreibt Ciechanower.

	Doch dann hätten sie festgestellt, dass der Zug nicht nach Osten, sondern
	nach Norden fuhr. Kurz wuchs die Hoffnung. Angekommen in Stutthof aber
	erkannten sie, dass alles aussah wie in Auschwitz. „Der Zug hielt an einer
	Rampe in einem Lager, das von weitem wie eine Kopie des uns bekannten
	verfluchten Ortes aussah“. Zwar sei wenig später die systematische
	Vernichtung der Juden eingestellt worden. Aber das habe nicht bedeutet,
	dass die SS-Männer nicht weiter die Häftlinge misshandelten. Auch sei der
	chronische Hunger zurückgekehrt.

	Max Anschel, schreibt mir Danuta Drywa, habe in Baracke 13 gewohnt,
	zusammen mit den dänischen Gefangenen. Sie glaubt, er sei in einem sehr
	schlechten körperlichen Zustand gewesen, weil er schon drei Wochen nach
	seiner Ankunft in Stutthof starb. Zudem war er ja zuvor schon in Auschwitz,
	wie lange genau, ist mir unbekannt. Er wurde 56 Jahre alt. Die jüdischen
	Häftlinge hatten keinen Anspruch auf Behandlung im Lagerkrankenhaus.

	Aber was ist mit der Todesursache? „Herzmuskelschwäche“?

	Die offiziellen Angaben auf den Totenscheinen hätte variiert, meint Drywa,
	aber meistens stimmten sie nicht. „Ich denke, dass wir es „ermordet in …�…
	nennen können, schreib Drywa. Es ist der für mich entscheidende Satz. Auch
	Klaus meint, „ermordet“ sei angemessen. „Ermordet durch die Umstände“.…
	anderen Worten: Es kommt nicht darauf an, ob ein Häftling vergast wurde,
	durch eine Spritze getötet – oder schlichtweg durch die katastrophale Lage
	im KZ ums Leben kam. Mord bleibt Mord.

	Der Lagerarzt Franz Lucas

	Und dann nennt mir Danuta Drywa noch einen Namen, nach dem ich sie gefragt
	habe. Die des Lagerarztes mit der unleserlichen Unterschrift auf dem
	Totenschein. Es ist Franz Lucas.

	Franz Lucas [5][stammte aus Osnabrück], wo er 1911 geboren wurde Er war
	schon 1933 bei der SA, ab 1937 bei der NSDAP und der SS. Er war zunächst
	Truppenarzt, aber soll dann wegen „defätistischer Äußerungen“ versetzt
	worden sein. Ab Ende 1943 war er zunächst in Auschwitz, dann in Mauthausen,
	Stutthof, Ravensbrück und Sachsenhausen jeweils kurzzeitig Lagerarzt.

	Nach dem Krieg tauchte er zunächst unter, entkam in den Westen und machte
	schließlich im Stadtkrankenhaus Elmshorn Karriere, wo er bis zum Chefarzt
	der gynäkologischen Abteilung aufstieg.

	Erst als 1963 seine Rolle während der NS-Zeit bekannt wurde, wurde er
	entlassen. Im ersten Auschwitz-Prozess von 1963 bis 1965 war Lucas
	angeklagt. Lange leugnete er seine Rolle, bis ein SS-Kollege aussagte, dass
	er Lucas gesehen habe, wie der an der Rampe in Auschwitz ankommende
	Menschen selektiert habe. „Fünftausend Mann, die hat er in einer halben
	Stunde ins Gas geschickt, und heute will er sich als Retter hinstellen“,
	wird er auf Wikipedia zitiert.

	Lucas wurde 1965 wegen Beihilfe zu gemeinschaftlichem Mord zu einer
	Freiheitsstrafe von drei Jahren und drei Monaten verurteilt. Er selbst
	hatte seine Beteiligung an der Selektion in Auschwitz am Ende gestanden,
	aber sich darauf berufen, nur unter Zwang gehandelt zu haben, als er sich
	nicht mehr davor drücken konnte.

	1968 wurde er aus der Haft entlassen. 1969 ordnete der Bundesgerichtshof
	eine Revision an. 1970 wurde er freigesprochen – auch weil viele Häftlinge
	sich positiv über ihn geäußert hatten.

	Der gute KZ-Arzt?

	Tatsächlich finden sich in den Protokollen des Auschwitz-Prozesses
	Zeugen-Aussagen von einstigen KZ-Insass:innen, die Lucas für seinen Einsatz
	dankbar sind. [6][So berichtete zum Beispiel die Zeugin Johanna Dyer],
	Lucas habe dafür gesorgt, dass sie im Februar 1945 aus dem KZ Ravensbrück
	entlassen wurde – gegen den Widerstand eines anderen KZ-Arztes.

	Auch [7][in einem längeren Text aus der Welt ] über „Die Legende vom guten
	KZ-Arzt“ wird berichtet, dass viele ehemalige Häftlinge Franz Lucas vor
	Gericht in Schutz nahmen. Allerdings ziehen in dem Artikel auch
	Wissenschaftler den angeblichen Befehlsnotstand des Lagerarztes in Zweifel:
	„Alle Nachforschungen haben keinen Fall ergeben, bei dem ein die
	Tötungsbefehle verweigernder Angehöriger der SS entsprechend belangt worden
	wäre. Man konnte sich der Teilnahme an Selektionen entziehen“, wird ein
	Forscher zitiert.

	Schon deswegen wirkt ein Freispruch für Franz Lucas aus heutiger Sicht mehr
	als unangemessen. Eins wird klar: die Rechtsprechung im Deutschland der
	60er und 70er Jahre war deutlich wohlwollender mit einstigen Nazi-Tätern
	als heutzutage.

	Franz Lucas öffnete nach seiner Haftentlassung eine private Praxis. Er
	starb 1994 in Elmshorn.

	Das „Privileg Mischehe“ und eine Spur

	An dem Abend, als mich die Mail von Danuta Drywa erreicht, gebe ich nochmal
	den Namen „Anna Anschel“ in die Suchfunktion meines Handys ein, ohne groß
	darüber nachzudenken. Und da ist ein Treffer, den ich vorher nicht hatte.
	Oder übersehen hatte. Ein Treffer, der meinen Blick auf die Geschichte
	ändern wird. Plötzlich geht es nicht mehr um Max Anschel, sondern auch um
	seine Frau Anna und ihre Tochter Ruth.

	Weil viele Bücher mittlerweile digitalisiert sind, lassen sich selbst
	Details aus ihnen über die Google-Books-Suche finden. Und ein solches
	Detail steht in dem [8][Buch „Privileg Mischehe?“]. Es ist die Dissertation
	von Maximilian Strnad, der mittlerweile für die Koordinierungsstelle
	Erinnerungszeichen für Opfer des NS-Regimes in München arbeitet. In seinem
	Buch schreibt er darüber, dass Juden, die mit Nichtjuden verheiratet waren,
	tatsächlich lange vor Deportationen geschützt waren.

	Er berichtet aber auch, dass sie trotzdem heftigen Diskriminierungen
	ausgesetzt waren. Viele Ehepaare hätten daher zum Beispiel versucht, die
	Betriebe des jüdischen Partners auf die nichtjüdischen Partner zu
	übertragen. Das könnte auch erklären, warum der Bäckereibetrieb in der
	Bergstraße laut Adressbüchern den Eigentümer wechselte. Von Max zu Anna.

	Ein Mordversuch als Fußnote

	Viel spannender aber ist dieser eine Satz in dem Buch. Auf Seite 357 heißt
	es: „Anna Anschel aus Berlin beschuldigte nach dem Krieg einen Funktionär
	der NSDAP, der für die Einweisung ihres Mannes in ein KZ verantwortlich
	war, er habe versucht, sie im Mai 1945 zu töten, um zu verhindern, dass sie
	ihn nach Kriegsende anzeigen könne“. Dies gehe, heißt es in der
	dazugehörigen Fußnote, aus einem Bericht von Anna und Ruth Anschel hervor,
	der im Diözesanarchiv Berlin zu finden sei.

	Sofort schreibe ich Maximilian Strnad an und frage, ob er den Bericht
	vorliegen hat, ob er mehr weiß zur Geschichte „meiner“ Familie Anschel. Er
	weiß auch nicht mehr. Aber er rät mir, im Diözesanarchiv die entsprechende
	Akte einzusehen. Dort könnte ich noch mehr finden.

	Ich werde mich also auf den Weg machen, Akten einzusehen, die es noch nicht
	online gibt.

	Und noch eine weitere Akte werde ich mir anschauen. Laut einer Liste, die
	ich im Netz gefunden habe, soll es im Landesarchiv Berlin die
	„Versorgungsakten für Anna Anschel und Max Anschel“ geben.

	Ich werde dran bleiben. Diese Geschichte ist noch nicht auserzählt.

	Denn sie berührt mich. Sie ist mir nah, weil sie an dem Ort geschah, an dem
	ich wohne – mittlerweile viel länger als es Max Anschel durfte und über
	dessen Geschichte ich nun mehr und mehr erfahre.

	Aber auch, weil sie von glücklichen Momenten erzählt – etwa von einer
	Hochzeit im goldenen Oktober.

	...........

	Die Geschichte von Max Anschel und seiner Familie hat taz-Redakteur Gereon
	Asmuth in einer sechsteiligen Serie aufgeschrieben. Alle Texte finden Sie
	unter [9][taz.de/maxanschel].

	Teil 1: [10][Mein Vormieter Max Anschel, ermordet im KZ Stutthof 1944]

	Teil 3: [11][Die gnadenlose Kirche gegenüber – Die jüdisch-katholische
	Famlie Anschel lebte direkt gegenüber einer NS-dominierten Kirche.]

	Teil 4: [12][Der Riss in der Tür – Ein Mordversuch, ein Einbruch, eine
	zertrümmerte Tür: Auf den Spuren meiner Vormieterin Anna Anschel]

	Teil 5: [13][„Mutti, ich habe eine sehr, sehr grosse Bitte an Dich!“ – Die
	Geschichte der Tochter Ruth Anschel]

	Teil 6: [14][Der Verrat im Luftschutzkeller und das Leben im Nazinest nach
	dem Krieg]

	15 Nov 2024

	## LINKS

	[1] /Prozess-gegen-ehemalige-KZ-Sekretaerin/!5900761
	[2] /NS-Prozess-gegen-Sekretaerin/!5900495
	[3] https://www.memorialmuseums.org/memorialmuseum/Gedenkst%C3%A4tte-und-Museum…
	[4] http://www.der-dachdecker-von-birkenau.de/
	[5] https://de.wikipedia.org/wiki/Franz_Lucas_(Mediziner)
	[6] https://www.auschwitz-prozess.de/zeugenaussagen/Dyer-Johanna/
	[7] https://www.welt.de/print/die_welt/politik/article13762743/Die-Legende-vom-…
	[8] https://www.wallstein-verlag.de/9783835339002-privileg-mischehe.html
	[9] /maxanschel
	[10] /Mein-Vormieter-Max-Anschel-1/!6041692
	[11] /Mein-Vormieter-Max-Anschel-3/!6041702
	[12] /Mein-Vormieter-Max-Anschel-4/!6043629
	[13] /Mein-Vormieter-Max-Anschel-5/!6043654
	[14] /Mein-Vormieter-Max-Anschel-6/!6043658

	## AUTOREN

	Gereon Asmuth

	## TAGS

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	Mein Vormieter Max Anschel (1): Mein Vormieter, ermordet im KZ Stutthof 1944

	In der Nazizeit lebte die Familie Anschel in der Elisabethkirchstraße in
	Berlin-Mitte, im Haus, in dem heute unser Autor wohnt. Eine Spurensuche,
	die nahe geht.

	Mein Vormieter Max Anschel (3): Die gnadenlose Kirche gegenüber

	Die jüdisch-katholische Familie Anschel lebte in der NS-Zeit in
	Berlin-Mitte, direkt gegenüber einer NS-dominierten Kirche. Heute kann dort
	auch eine jüdische Gemeinde feiern.

	Mein Vormieter Max Anschel (4): Der Riss in der Tür

	Ein Mordversuch, ein Einbruch, eine zertrümmerte Tür: Auf den Spuren meiner
	Vormieterin Anna Anschel, deren Mann Max 1944 im KZ umgebracht wurde.

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