| # taz.de -- Archäologie zu Geschlechteridentitäten: Nicht-binäre Wikinger:in… | |
| > Ausgrabungen zeigen, dass es vor Tausenden Jahren Menschen gab, bei denen | |
| > das biologische und das soziale Geschlecht nicht übereinstimmten. | |
| Bild: Männlich? Weiblich? Steinig! Wikingergräber | |
| Ein Wikingergrab in Schweden, darin ein Schwert, Lanzen, Schilder, Pfeil | |
| und Bogen, sogar zwei Pferde. Eine echte Kriegsausrüstung. Es ist das Grab | |
| einer Frau, doch seine Entdecker bestimmten im 19. Jahrhundert, dass das | |
| Skelett im Grab ein Mann gewesen sein muss. Man konnte sich keine | |
| Wikingerkriegerin vorstellen. Erst über 100 Jahre später beweisen | |
| Archäolog:innen, dass es sich um eine Person mit [1][biologisch weiblichem | |
| Geschlecht] handelt. Doch was erzählt uns die Kriegsausrüstung über das | |
| soziale Geschlecht der Person und ihre Rolle in der Gesellschaft? | |
| ## Die Studie | |
| Beispiele wie dieses belegen: Schon in früheren Gesellschaften kann es | |
| Menschen gegeben haben, bei denen das biologische Geschlecht nicht mit der | |
| gelebten Geschlechtsidentität übereinstimmt. Bisher wurden solche Funde als | |
| Einzelfälle abgetan. Doch ein Forschungsteam der Georg-August-Universität | |
| Göttingen ist dem in einer Studie nun nachgegangen: Wie [2][binär waren die | |
| Geschlechtervorstellungen] prähistorischer Kulturen? Die Ergebnisse sind | |
| [3][im Mai 2023 in der Fachzeitschrift Cambridge Archaeological Journal | |
| erschienen]. | |
| Die Forscher:innen haben Geschlechtsdaten von 1.252 Gräbern aus der | |
| Neusteinzeit und Bronzezeit, etwa 5500 v. Chr. bis 1200 v. Chr., auf | |
| Binarität untersucht. Bei allen Gräbern, von denen man sowohl das | |
| biologische wie auch soziale Geschlecht bestimmen konnte, untersuchten sie, | |
| wie häufig die beiden Geschlechter miteinander übereinstimmen und wie | |
| häufig sie sich gegensätzlich sind. Es zeigt sich: Die gelebte | |
| Geschlechtsidentität folgt zum Großteil dem biologischen Geschlecht. Doch | |
| in 10 Prozent der Fälle, bei denen beide Geschlechter identifiziert werden | |
| konnten, stimmten diese nicht überein. | |
| Die Bestimmung der Geschlechter ist fehleranfällig und manchmal auch nur | |
| schwer möglich – sowohl, was die Identifizierung des biologischen | |
| Geschlechts anhand von Knochen betrifft, als auch die des sozialen | |
| Geschlechts, das man beispielsweise [4][anhand der Gegenstände im Grab] | |
| bestimmt. Um das zu ändern, gibt es zum Teil schon neue Analysemethoden, | |
| beispielsweise die Analyse von Proteinen im Zahnschmelz. | |
| ## Was bringt’s? | |
| Die Studie ermöglicht es, mit weiterer Forschung non-binäre | |
| Geschlechteridentitäten in prähistorischen Kulturen in den Blick zu nehmen. | |
| Denn sie zeigt, dass die Fälle keine statistischen Ausnahmen waren, sondern | |
| eine signifikante Minderheit. Und macht deutlich, wie | |
| Wissenschaftler:innen in der Vergangenheit eine Kultur durch die | |
| Brille binärer Geschlechtervorstellungen interpretiert haben und damit ein | |
| möglicherweise vielfältigeres Spektrum an Geschlechteridentitäten nicht | |
| einfangen konnten. So wie am Grab der Wikingerin. Wie wir | |
| Geschlechterrollen in früheren Kulturen sehen, ist also immer auch Ausdruck | |
| davon, wie wir sie in unserer Gegenwart verstehen. | |
| 27 Jun 2023 | |
| ## LINKS | |
| [1] /Wissenschaftliche-Fakten-ueber-Geschlecht/!5862717 | |
| [2] /Sprache-Sex-und-Gender/!5704601 | |
| [3] https://www.cambridge.org/core/journals/cambridge-archaeological-journal/ar… | |
| [4] /Archaeologie-im-Alltag/!5858337 | |
| ## AUTOREN | |
| Salome Neumann | |
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