# taz.de -- Aktive Zivilgesellschaft in Tschechien: Zusammen gegen die Abrissbirne

	# taz.de -- Aktive Zivilgesellschaft in Tschechien: Zusammen gegen die Abrissbi…

	> Fünfzehn Jahre gemeinsam Probleme lösen: Das verbindet im tschechischen
	> Ostrava eine Nachbarschaft aus Roma und Nicht-Roma – contra alle
	> Anfeindungen.

	Bild: Antonín Baláž vor seinem Haus im Viertel Bedřiška im tschechischen O…

	Seit fast 30 Jahren lebt Antonín Baláž in Bedřiška, einem Stadtteil der
	ehemaligen Kohlebergbau-Stadt Ostrava im Nordosten Tschechiens, nahe an der
	Grenze zu Polen. Bedřiška, das sind drei Straßen, umgeben von Gleisen,
	Firmengeländen und Schnellstraße, mit zwei alten mehrstöckigen Gebäuden aus
	Ziegeln und vielen eineinhalbstöckigen Doppelhäusern aus Holz in
	sogenannter finnischer Bauart. In einem der Doppelhäuser wohnt auch Baláž,
	Rom und Straßenbauer. Seit 30 Jahren hangelt er sich von einem befristeten
	Mietvertrag zum nächsten – mal für drei, längstens für zwölf Monate.

	Baláž’ Haushälfte ist rosa verputzt, aber gegen den Kronleuchter, die
	Marmorvasen, die verzierten Schränke und Polstersofa drinnen sieht es von
	außen fast unscheinbar aus. Auch am Samstag kommt der Straßenbauer erst am
	Nachmittag von der Arbeit nach Hause. Müde knetet er seine großen kräftigen
	Hände und erzählt.

	In diesem Haus hat er drei Kinder erzogen, 1997 eine Firma gegründet, heute
	lebt er hier mit seiner Frau Janette Balážová und einem Teil seiner
	Familie. Er würde gerne einiges ändern, weiterrenovieren. „Dieses Fenster
	müsste getauscht werden“, zeigt er. „Aber nicht einmal Rosen darf ich
	pflanzen.“ Seit Jahren kann er baulich nichts an dem Haus verändern.

	Die Zukunft ist ungewiss: Der Mietvertrag wurde nicht verlängert. Zum 1.
	Oktober 2025 sollte Baláž mit seiner Familie das Haus verlassen. Doch er
	entschied sich, der Aufforderung nicht zu folgen, und will sich weiter
	rechtlich gegen den Stadtbezirk wehren. Jetzt sind seine Nächte schlaflos.
	Er zeigt zwei Tüten voller Beruhigungs- und Schlafmittel, die er gegen die
	Unruhe einnimmt.

	Baláž und seine Familie sind die ersten Roma im Viertel, die einer
	Verlassensaufforderung nicht Folge leisten. Baláž hatte Anfang August 2025
	eine Verlängerung seines Vertrages beantragt und den Bezirksbürgermeister
	Patrik Hujdus besucht. Er möchte gleichberechtigt behandelt werden und wenn
	nicht unbefristet, dann jedenfalls bis 2029 einen Vertrag bekommen. So wie
	sein Nachbar in der anderen Wohnung des Hauses. Der habe einen Vertrag bis
	2028, obwohl er erst seit 2021 dort lebe. Renovieren dürfe dieser auch.

	Baláž erinnert sich: „Der Bürgermeister hat mal gesagt, für jede 100.000
	Kronen, die wir MieterInnen selbst in unsere Häuser investieren, könnten
	wir ein Jahr länger bleiben – höchstens bis 2029.“ Das sind etwa 4.150
	Euro. Er habe insgesamt rund 800.000 Kronen, also rund 33.000 Euro
	eingebracht, bis ihm weitere Arbeiten untersagt wurden. Aus seiner Sicht
	hätte sein Vertrag daher mindestens bis 2029 verlängert werden müssen.

	Bei seinem Kampf um die Wohnung erhält Baláž Unterstützung – von vielen
	seiner NachbarInnen. Da ist zum Beispiel die Nicht-Romni Jiřina
	Štanglerová, die fast ebenso lange wie Baláž im Viertel wohnt. Was ihm nie
	gelang, schaffte sie vor vier Jahren: Ihr Mietvertrag wurde entfristet. Sie
	konnte zwei Hälften eines Hauses zusammenfügen und wohnt dort mit ihrer
	Familie. Die ausgebildete Köchin arbeitet als Putzfrau. Dass Nicht-Roma die
	Nachbarschaft mit Roma erhalten wollen, und umgekehrt, ist laut Umfragen
	auch in Tschechien leider recht selten. Aber Bedřiška ist ein besonderer
	Ort – weil seine BewohnerInnen ihn dazu gemacht haben.

	Doch die Stadt Ostrava weigert sich, Bedřiška an die BewohnerInnen zu
	verkaufen. Nachdem 1997 die Häuser im finnischen Baustil von der
	Bergbauminengesellschaft OKD a.s. auf die Stadt übertragen wurden, wurde
	der Kauf der dazugehörigen Grundstücke erst 2017 abgeschlossen. Die Häuser,
	so heißt es aus dem Rathaus, hätten das Ende ihrer Nutzungsdauer erreicht,
	eine Instandsetzung sei finanziell nicht mehr machbar. Das sehen die
	BewohnerInnen anders. Jetzt kämpfen Roma und Nicht-Roma gemeinsam dafür,
	dass sie hier bleiben und ehemalige BewohnerInnen dorthin zurückkehren
	dürfen. Das ist in Tschechien einzigartig, denn der Rassismus gegen Roma
	ist im ganzen Land virulent.

	2018 erfuhren die BewohnerInnen von der Bezirksverwaltung, dass die
	Siedlung abgerissen oder umgewandelt werden soll. Zwischen Mai 2024 und
	Sommer 2025 sank die Zahl der BewohnerInnen von 82 auf 52. Zu Ende
	September dieses Jahres sind weitere Familien in die ihnen vom Bezirk
	alternativ angebotenen Wohnungen gezogen, aus Angst.

	Bevor Baláž nach Bedřiška kam, war er in einem anderen Viertel zu Hause.
	„Vorher lebten wir in einer Villa mit fünf Wohnungen – vier Roma-Familien
	und eine weiße“, sagt er. Doch die damalige Bürgermeisterin habe das
	Gebäude verkaufen wollen. Alle vier Roma-Familien kamen nach Bedřiška.
	Wohin die weiße Familie zog, weiß Baláž nicht.

	Vor 1997 hätten noch überwiegend Nicht-Roma in Bedřiška gelebt, erzählt er.
	Die Ghettobildung habe seiner Ansicht nach begonnen, als frühere
	BewohnerInnen wegzogen und in den 1990er Jahren gezielt Roma angesiedelt
	wurden – teils „gute“, teils „schwierige“ Familien, formuliert Balá�…
	Bis 2010 eskalierte die Stimmung zunehmend; die Siedlung sei mit
	Diebstählen, Drogen, Überfällen und Vandalismus in Verbindung gebracht
	worden.

	Bis es zu einem Brandanschlag kam, von Nicht-Roma-NachbarInnen auf ein von
	Roma bewohntes Haus. In dieser Situation begannen die BewohnerInnen, sich
	selbst zu organisieren, sich als Gemeinschaft Regeln zu geben. Jiřina
	Štanglerová, die seit 27 Jahren im Viertel wohnt, erinnert sich. „Zu Anfang
	war es die Hölle. Irgendwann haben wir uns entschieden, was dagegen zu
	machen. Wir haben aufgeräumt. Wir haben uns mit den Roma getroffen und
	Regeln aufgestellt.“

	Die „Regeln“ umfassen gegenseitigen Respekt, gegenseitige Hilfe und
	Beratung auch bei finanziellen Schulden, ein regelmäßiger Schulbesuch der
	Kinder. Außerdem wurde ein Communityzentrum eröffnet. Mit der Zeit
	entstanden Freundschaften zwischen Roma und Nicht-Roma.

	Nach der Arbeit kommt Antonín Baláž in dieses [1][Communityzentrum.] Hier
	wird Nachhilfeunterricht gegeben, werden Kurse oder Nähworkshops angeboten.
	Der Raum ist mit Kohle beheizt, die Wände sind dekoriert mit Blumen- und
	Schmetterlingsaufklebern, verblichene Fotos erzählen von der langen
	Geschichte, auf die die selbstorganisierte Arbeit hier zurückschaut.
	Draußen ist der Rasen fein gestutzt, überall stehen Mülltonnen, vor der Tür
	gibt es auch Sitzgruppen und einen Spielplatz. Auf einem Schild prangt der
	Name der Siedlung, darunter fassen sich eine weiße und eine schwarze Hand.
	An alle der zehn ursprünglichen Regeln erinnert sich keiner und keine mehr.
	Das hält auch Eva Lehotská für einen Erfolg: „Siehst du, wir haben die
	Regeln verinnerlicht, sie umgesetzt!“

	Lehotská ist die „inoffizielle Sprecherin der Community“. Sie lebt seit
	etwa 17 Jahren im Viertel. Seit 2010 ist sie intensiv aktiv, „um die
	Lebensbedingungen der Menschen hier zu verteidigen und ihnen zu helfen“,
	erzählt sie. „Das ist weniger eine Arbeit, sondern eine Herzenssache, mit
	den Menschen an ihren Bedürfnissen zu arbeiten, was sie brauchen.“ Ihre
	Tochter, Lydie Habustová, ist seit Jahren eng mit der alleinerziehenden
	Mutter und Romni Helena Polhošová befreundet, die im oberen Stock des
	Communityzentrums wohnt. Dass sich die Umgebung selbstorganisiert
	verbessert, das wird vor allem von Frauen getragen. Auch die Wohnhäuser,
	alt und teils in einem schlechten Zustand, wurden repariert. Mit
	gegenseitiger Hilfe.

	Fünfzehn Jahre gemeinsames Problemlösen haben aus der Nachbarschaft einen
	sozialen Raum entstehen lassen. „Wir fühlen uns als Familie“, das sagen
	alle GesprächspartnerInnen. Aus einer eskalierten und angespannten
	Situation in einem sogenannten Problembezirk wurde ein ruhiger Ort, an dem
	Roma und Nicht-Roma respektvoll miteinander sprechen, viel gemeinsam
	lachen, sich Anekdoten und Geschichten erzählen.

	„Für mich gibt es keine Institutionen – außer Eva“, sagt Baláž. Auf d…
	Frage, warum Štanglerovás Vertrag entfristet wurde, während er seine
	Haushälfte verlassen soll und warum sein Nachbar einen Vertrag bis 2028
	erhalten habe, obwohl dieser erst seit 7 Jahren dort lebe, reagiert er –
	trotz der Ruhe, die er meist ausstrahlt – sichtlich bewegt. „Wir
	unterscheiden uns hier nicht – ob du schwarz oder weiß oder orange oder
	gelb bist.“

	Er habe im Laufe seines Lebens viel Rassismus erfahren und sei deshalb
	sogar mal nach Kanada ausgewandert. Mit seiner Hautfarbe, so sagt er,
	spiele es keine Rolle, welche Ausbildung er habe, wie viel Geld er verdiene
	oder wie er sich verhalte – er werde stets auf seine Zugehörigkeit
	reduziert. Als Rom gelte er als jemand, der „stinke, stehle, Alkoholiker
	sei, spiele, viele Kinder bekomme und dem Staat zur Last falle“. Nie werde
	erwähnt, dass Roma auch anderen Menschen Arbeit geben könnten.

	Baláž hat in seiner kleinen Firma ein paar Angestellte. „Ich hab hier meine
	Buchhalterin, die das bestätigen kann.“ Er blickt zu Eva Lehotská. Die will
	über etwas anderes sprechen. „Ich hoffe, dass Bedřiška das Beispiel wird,
	wo dieser Rassismus überwunden wird“, sagt sie. „Die ethnischen Tschechen
	sind anderen Minderheiten gegenüber toleranter als den Roma. Die wollen sie
	nicht als Nachbarn haben.“

	Dafür gibt es in den letzten zwei Jahrzehnten viele Beispiele, manche ganz
	in der Nähe. Die Tendenz ist, die Roma aus dem Zentrum an den Stadtrand und
	von da in die Dörfer zu verschieben. „Ich frag’ mich, wie weit das geht.
	Das Land ist nicht unendlich, irgendwo müssen Roma leben. Wenn Ghettos
	entstehen, ist das erfahrungsgemäß nicht gut“, sagt Lehotská. „Wenn Roma
	und ‚Ethno‘-Tschechen zusammenleben, können sie sich gegenseitig
	bereichern.“

	Früher, vor über zwanzig Jahren, wollten die meisten Menschen Bedřiška
	verlassen. Die Anbindung der abgelegenen Siedlung ist dürftig, es gibt
	keinen Supermarkt. „Am Ende der Straße wohnt ein alter Mann, für den wir
	regelmäßig mit einkaufen“, erzählt Jiřina Štanglerová, die Nachbarin von
	Baláž. Der alte Mann sei der letzte der einstigen Minenarbeiter.

	Auch die Mutter von Štanglerovás Ehemann lebte schon früher hier. „Wenn
	unsere Verwandten uns jetzt besuchen, sehen sie die Entwicklung, die das
	Viertel genommen hat. Mittlerweile würden sie gerne wieder herziehen“, sagt
	sie. „Es hat Jahre gedauert, bis sie sich wieder hierher getraut haben.“
	Jetzt ist die Atmosphäre ruhig. Und es gibt positive Bildungskarrieren. Das
	ist selten im segregierten tschechischen Schulsystem, in dem viele Kinder
	aus Romafamilien in sogenannte Sonderschulen sortiert werden.

	Im Dezember 2022 führte die tschechische Regierung die erste
	Roma-Beauftragte, Lucie Fuková, ins Amt ein. Sie wies bereits 2021 auf die
	soziale Lage und auf die schlechte Gesundheitssituation der Roma in
	Tschechien hin. „Im Durchschnitt sterben Roma 18 Jahre früher als
	Nicht-Roma in Tschechien. Es sollte ein politisches Thema werden“, sagte
	Fukova in einem Interview mit dem [2][Online-Magazin HateFree]. Damals war
	sie noch Regionalkoordinatorin der staatlichen Gesundheitsbehörde.

	## Integrationsleistung von unten

	Das große Potenzial, das die BewohnerInneninitiative von Bedřiška hat,
	müsste eigentlich alle interessieren, die für bezahlbare Mieten,
	ökologisches Wohnen, Tausch- und Teilgemeinschaften sind, meint Lehotská.
	Diese „Integrationsleistung von unten“ nutzten zum Beispiel AkteurInnen aus
	anderen Vierteln in Ostrava für EU-Förderanträge oder einfach, um darüber
	positiv zu berichten. Etliche akademische Abschlussarbeiten beschäftigen
	sich mit dem ungewöhnlichen Nachbarschaftsprojekt. „Es waren Menschen von
	EU-Projekten hier. Die Art und Weise, wie wir das hier machen, sei
	einzigartig. Sie wollen das auf andere Orte übertragen. Wir haben versucht,
	die Probleme komplex zu lösen, also Schule, Arbeit, familiäre Probleme
	zusammenzudenken.“

	2024, zum Internationalen Romatag am 8. April, beschloss die tschechische
	Regierung unter Petr Fiala eine offizielle Definition des Begriffs
	Antiromaismus. Außerdem verurteilte sie die Diskriminierung von Roma
	aufgrund von Vorurteilen. Die Definition ist symbolisch und nicht
	rechtsverbindlich, gilt aber als Veränderung des politischen Willens. Zuvor
	war beschlossen worden, dass zwangssterilisierte Romni entschädigt werden
	sollten. 2024 wurde eine Gedenkstätte in Lety eröffnet, dort, wo während
	des Zweiten Weltkrieges in einem KZ Roma und Sinti inhaftiert waren.
	Jahrzehntelang war später gegen eine auf dem Gelände gelegene Schweinemast
	gekämpft worden, die schließlich abgerissen wurde.

	Tschechiens Staatspräsident Petr Pavel war im Sommer 2024 zu Besuch in
	Bedřiška, er hält die Siedlung für ein einmaliges Beispiel. Er drückte den
	Bewohnern seine Unterstützung aus, betonte in einem Post auf X, dass er sie
	auf seinen Reisen in andere „benachteiligte Gebiete stets als gutes
	Beispiel für bürgerschaftliches Engagement“ anführe. Doch in Ostravas
	Stadtregierung haben die BewohnerInnen von Bedřiška keine politischen
	Verbündeten. Das ungewöhnliche, so positiv erzählbare Projekt droht
	zerstört zu werden.

	Am 12. November 2025 hat der Abriss begonnen. Lehotská schickt Bilder und
	Videos von den Abrissarbeiten. Von einem Bagger, der ein Haus
	auseinanderreißt. Ein Mann steht auf dem Dach eines Anbaus. Er beugt sich
	herunter zu einem anderen, der sich mit einem Arm am Dach festhält, ein Fuß
	steht auf einer nur noch halb vorhandenen Regenrinne. Es wirkt
	dilettantisch. Ein anderer Mann steht auf einem Haufen abgerissener Bretter
	und hantiert mit einer Zange und bloßen Händen an einem Stromkabel.

	## Stundenlang keinen Strom

	Die ganze Siedlung hatte wegen zerstörter Stromleitungen stundenlang keinen
	Strom, auch eine nahe gelegene Fabrik nicht. Die Stromzähler wurden nicht
	abmontiert, der Mitarbeiter einer Energiefirma suchte diese später im
	Schutt. Auf einem Foto ist ein Bagger zu sehen, von dem Haus stehen nur
	noch die Türrahmen der Eingangstür, ein Rest Mauer, überall liegen Bretter
	und darüber spritzt das Wasser. Ein Mann versucht, das Leck abzudichten.

	Bewohnerin Lydie Habustová kommentiert auf Instagram den Abriss, findet die
	Pläne der Stadtverwaltung unlogisch. „Wo werden die Putzfrauen wohnen, die
	Arbeiter, die die Straßen graben? Wo sollen sie wohnen, in Luxusresidenzen?
	Bei ihren Mindestlöhnen wohl kaum.“

	Auf einem Foto sitzen fünf junge Menschen auf einem First: AktivistInnen,
	die die Siedlung mit einer Dachbesetzung unterstützen wollen. In den Händen
	Schilder: „Bedřiška überlebt!“, „Keine Luxusresidenzen – bezahlbares…
	für alle!“ Bei Temperaturen um die acht Grad ist das metallene Dach kalt,
	alle haben Wollmützen, dicke Schals und Handschuhe an. Der Abriss auch noch
	des letzten leeren Hauses ist fürs Erste verhindert. Jetzt will der
	Stadtbezirksrat beraten. Bisher wurden fünf Haushälften zerstört. Die
	sechste steht noch, es befinden sich Protestierende auf dem Dach.

	[3][Bedřika ist Thema geworden:] In den abendlichen
	Hauptnachrichtensendungen der öffentlich-rechtlichen Medien sowie in
	einigen Magazinen. Die Regierungsbeauftragte für Menschenrechte, Klára
	Šimáčková Laurenčíková, bezeichnete jetzt die Siedlung als einzigartiges
	Beispiel für Integration und nachbarschaftliches Zusammenleben, ihre
	geplante Auflösung als moralisch und ethisch verwerflich. Die
	stellvertretende Senatspräsidentin Jitka Seitlová (KDU-ČSL) wandte sich an
	den Ombudsmann für Menschenrechte, Stanislav Křeček, er möge den Fall
	untersuchen, insbesondere in Hinblick auf das Recht auf Würde und Familie.

	Antonín Baláž ist gläubig. Nicht oft geht er in die Kirche. Aber er denkt,
	dass sein Glaube ihm helfe, stark zu sein, diese Zerreißprobe jetzt schon
	so lange auszuhalten. „Meine Frau sieht das genau wie ich. Vor allem
	abends, wenn es ruhig wird, setzt der Stress ein. Nachts bist du nicht so
	abgelenkt. Dann kommen die Gedanken: Was machen wir?“

	10 Dec 2025

	## LINKS

	[1] https://bedriskaprezije.cz/
	[2] https://www.hatefree.cz/clanky/romove-umiraji-v-prumeru-o-18-let-drive-melo…
	[3] https://deutsch.radio.cz/trotz-nachbarschaftlichem-engagement-ostrauer-sied…

	## AUTOREN

	Allegra Schneider

	## TAGS

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