# taz.de -- Dokumentarfilm „Palliativstation“: Reisereportage vom Übergang

	# taz.de -- Dokumentarfilm „Palliativstation“: Reisereportage vom Übergang

	> Filmemacher Philipp Döring begleitet so diskret wie ungeschützt unheilbar
	> kranke Menschen. Und er zeigt die Arbeit derer, die ihnen helfen.

	Bild: Die Bereitschaft zu Empathie ist elementar: Szene aus „Palliativstation…

	An Kranksein und Tod zu denken, ist nicht angenehm. Auch wenn darauf in der
	modernen Gesellschaft kein Tabu im eigentlichen Sinn liegt, sind es Themen,
	die man eher vermeidet. Sie bleiben unerkundet. Wenn man dann selbst schwer
	erkrankt, kann es sich anfühlen, als ob man ein fremdes Land betritt.
	[1][Der streitbare Publizist Christopher Hitchens] sprach vom „land of
	malady“ und „Tumortown“, wohin er sich nach der eigenen Krebsdiagnose
	plötzlich versetzt fühlte. Es ist eine Welt mit eigener Sprache, eigenen
	Abläufen, eigenem Geruch und besonderen Menschen.

	In der Verlängerung dieser Metapher könnte man [2][Philipp Dörings
	vierstündigen Dokfilm „Palliativstation“] als Reisereportage begreifen. Es
	wäre schön, wenn diese Metapher den Zugang erleichtert und die Angst vorm
	Thema nimmt. Denn „Palliativstation“ macht das, was nur die besten
	Reisereportagen können: Der Film lässt an der Erfahrung, dort gewesen zu
	sein, teilhaben.

	Mehrere Monate hat Döring in der Palliativabteilung des
	Franziskus-Krankenhauses in Berlin gedreht. Fast jeder hier dürfte schon
	mal daran vorbeigefahren sein, es liegt mitten in der alten Weststadt,
	unweit von KaDeWe und Zoologischem Garten. Döring beginnt seinen Film mit
	Aufnahmen von „draußen“, vom Tauentzien und der Kurfürstenstraße, bevor …
	das fremde Territorium, „the land of malady“ betritt.

	Der Übergang ist so sanft wie möglich gestaltet, die Kamera ist zunächst
	eher Zaungast. Man schaut vom Flur in ein Krankenzimmer, wo ein Arzt mit
	einem Patienten spricht, den man nicht sieht und kaum hört. Der Arzt sitzt
	mit dem Rücken zur Kamera am Bett, aber seine an den Patienten gerichteten
	Erklärungen sind deutlich zu vernehmen.

	Der Inhalt seiner Erläuterung dient gleichzeitig als Einführung in die
	Aufgaben und Grundkonflikte der Palliativmedizin. Sie stellt eine
	Übergangsstation dar: Hier wird denjenigen geholfen, die den Status
	„unheilbar“ bekommen haben, für die es kein Zurück mehr gibt ins gesunde
	Leben, sondern allenfalls eine Aufschiebung vor dem Tod. Ziel ist es, die
	Patient*innen so gut zu versorgen, dass sie entweder gekräftigt noch
	einmal nach Hause können oder aber von hier ins Hospiz gehen.

	Letzteres steht für die Tatsache, dass es ans Sterben geht. Auch wenn der
	verständnisvolle Arzt versucht, seinem Patienten die Angst vor diesem
	Schritt zu nehmen: Er könne auch aus dem Hospiz noch einmal nach Hause,
	wenn er das wolle. Es ist ihm wichtig, klarzustellen, dass der Patient ein
	Mitspracherecht hat.

	Man begreift aus diesem überhörten Gespräch eine ganze Menge: dass jede
	Entscheidung in dieser Lage nur vorläufig sein kann, dass jede Besserung
	nur temporär ist und jederzeit mit Verschlechterungen gerechnet werden
	muss. Deutlich wird aber auch, wie elementar es sich anfühlt, dass die
	nicht mehr zu heilenden Patient*innen über die letzten Maßnahmen immer
	noch mitentscheiden, mitsprechen können und nicht einfach über sie hinweg
	verfügt wird.

	## Mit Einverständnis der Betroffenen gefilmt

	In den vier Stunden, die Dörings Film dauert, lernt man einige wenige
	Patient*innen näher kennen. Es gehört Mut dazu, sich in dieser
	Situation von Verwundbarkeit und Schwäche filmen zu lassen. Mit Dankbarkeit
	registriert man Dörings Bemühen, bei aller intimen Nähe doch noch
	Diskretion zu wahren. Nicht alle Gespräche werden mit Mikrofon aufgenommen,
	manche Äußerungen bleiben ausgeblendet, und wichtiger noch: Es gibt keine
	„verstohlenen“ oder heimlichen Blicke. Was Döring filmt, filmte er
	sichtlich mit Wissen und Einverständnis der Betroffenen.

	Das schafft eine Sphäre des Vertrauens auch für den Zuschauer. Döring legt
	es nicht darauf an, das Publikum zu schocken. Was man heraushört aus den
	Gesprächen über und mit den Patient*innen ist oft erschreckend genug,
	man braucht keine Bilder der offenen Wunden oder wachsenden Tumoren. An
	einer Stelle – Döring filmt immer wieder auch die Besprechungen unter
	Ärzt*innen oder in anderen Bereichen der Administration – werden die
	besonderen Anforderungen ans Pflegepersonal einer Palliativstation
	beschrieben. Man darf nicht zimperlich sein, hört man heraus.

	Was nicht zu verwechseln wäre mit Grobschlächtigkeit. Denn andererseits ist
	die Bereitschaft zu Empathie absolut elementar. Dafür braucht es Zeit.
	Immer wieder zeigt Döring, wie das Pflegepersonal mit Handauflegen
	arbeitet. Die Hände signalisieren Zuwendung, Geduld, Zusprache. [3][Auf
	einer Versammlung werden aber auch Klagen über den Kostendruck laut, dem
	auch dieses Krankenhaus ausgesetzt ist und der es dem Personal immer
	schwerer macht, sich die nötige Zeit für die einzelnen Patient*innen zu
	nehmen].

	## Keine falschen Hoffnungen

	Die Dinge werden hier nicht schöngeredet. Im Gegenteil, Döring belässt den
	Gefühlen von Trauer und Schmerz ihren Raum. Unweigerlich stellen sie sich
	ein, wenn es kein Zurück ins Land der Gesunden mehr gibt. Betroffen sind
	davon nicht nur die Patienten selbst, sondern auch ihr Umfeld. Gleich in
	der ersten Stunde lernt man eine Frau kennen, deren große, sie belastende
	Sorge gar nicht sich selbst gilt, sondern ihrem Mann. Wenig später sieht
	man auch ihn im Beratungsgespräch, so sichtlich bestürzt, überfordert und
	in Trauer, dass man den Schmerz der Frau gut versteht.

	„Palliativstation“ ist kein Film, der falsche Hoffnungen macht. „Es ist,
	was es ist“ – an einer der Stelle liest eine Pflegekraft in einer
	Mitarbeiterversammlung Erich Frieds bekanntes Gedicht wie ein Gebet vor:
	„Es ist lächerlich sagt der Stolz/Es ist leichtsinnig sagt die Vorsicht/Es
	ist unmöglich sagt die Erfahrung/Es ist was es ist sagt die Liebe“.

	Die Diskretion und Zurückhaltung bei gleichzeitiger Aufgeschlossenheit und
	Einfühlsamkeit, die Dörings Film auszeichnen, gleichen mehr als aus, dass
	keine der Geschichten, die man hier mitbekommt, ein gutes Ende im
	traditionellen Sinn findet. Es gibt keine Wunderheilungen und auch kein
	„Trotz alledem“, das Menschen kurz vor dem Tod noch schnell glücklich
	macht. „Palliativstation“ berührt, weil er auf so ehrliche, ungeschützte
	Weise Essenzielles zeigt.

	## Medizinische Details bleiben außen vor

	Da sind die Angehörigen, die sich kümmern, auch wenn sie selbst kaum mehr
	können – „Mein 80-jähriger Bruder!“, betont ein Kranker –, da sind ab…
	auch richtige Katastrophenlagen: Bei einer Patientin verstirbt der Mann
	während ihrer Palliativbehandlung, und im ersten Schock denkt sie an
	Banalitäten wie die Notwendigkeit des Autoabmeldens. Aber mit schier
	unglaublicher Kraft fasst sie sich wieder, völlig ohne Selbstmitleid. „Ich
	hab ein gutes Leben gehabt“, sagt sie. Der Arzt versteht, dass es ein
	unglaublich hartes Leben gewesen sein muss, das sie so pragmatisch werden
	ließ.

	Die medizinischen Details und Einzeldiagnosen lässt der Film außen vor.
	Döring konzentriert sich auf das Gefühl der einzelnen Patient*innen. Ein
	Herr trauert darum, dass ihm der normale Bezug zur Zeit verloren gegangen
	ist. Immer öfter weiß er gar nicht, wie spät es ist. Ob es ihm besser geht,
	wenn immer wieder jemand reinschaut und ihm den Tag und die Uhrzeit sagt?
	Der kluge Arzt hört die Angst vor dem Selbstverlust heraus und versucht,
	ihm zu versichern, dass er er selbst bleibe, auch wenn er schwächer wird,
	auch wenn der Tod näher kommt.

	Zweifellos löst „Palliativstation“ nicht nur angenehme Gefühle aus, aber
	ihre Intensität steht für eine tiefe Erfahrung. Und nicht zuletzt ist
	Dörings Dokumentation ein ungeheuer wichtiger Film gerade in diesen Zeiten,
	in denen mancherorts die „Effizienz“ von medizinischer Versorgung für Alte
	und Todkranke angezweifelt wird.

	18 Nov 2025

	## LINKS

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	[3] /Duisburger-Filmwoche/!6128376

	## AUTOREN

	Barbara Schweizerhof

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