# taz.de -- Vertraute Räume im ländlichen Raum: Ein Gefühl von Heimat

	# taz.de -- Vertraute Räume im ländlichen Raum: Ein Gefühl von Heimat

	> Wie kommen die globalen Krisen auf dem Land an? Ein Forschungsprojekt an
	> der Berliner Humboldt-Uni hat das untersucht.

	Bild: Hier wäre man gerne Pferd: Ponys am Ufer des Concordiasees in Sachsen-An…

	Das letzte Mal, dass der im Vorharz gelegene 2.000-Seelen-Ort Nachterstedt
	überregionale Aufmerksamkeit erlangte, war im Jahr 2009. Damals
	[1][rutschte ein 350 Meter breiter Landstreifen] in die zum See
	umgewandelte ehemalige Braunkohlegrube Concordia ab. Drei Menschen kamen
	bei dem Unglück ums Leben, als in der Nacht ihre Wohnhäuser in die Tiefe
	gerissen wurden. Der Erdrutsch begrub damals auch die Hoffnungen auf eine
	großangelegte touristische Entwicklung der ehemaligen Bergbauregion. Die
	Flutung des Sees wurde ausgesetzt, der Großteil des Uferbereichs bleibt bis
	in die 2040er-Jahre gesperrt.

	In den 50er-Jahren musste das Dorf der Braunkohle weichen, nach der Wende
	löste sich mit der DDR auch die berufliche Existenz Hunderter
	Bergarbeiter:innen in Luft auf, Massenarbeitslosigkeit und Abwanderung
	war die Folge. Die Erfahrung, dass politische Entwicklungen die eigene
	Zukunft auf den Kopf stellen, haben die Bewohner:innen oft machen
	müssen. Heute werden die Zeiten wieder turbulenter. Angesichts globaler
	Dauerkrisen haben nicht nur Nachterstedter:innen genug Gründe, besorgt
	in die Zukunft zu blicken.

	Was machen diese Ängste mit Menschen, und wie gehen sie damit um? Zuletzt
	mussten [2][Zukunftsängste der Landbevölkerung] bei den Landtagswahlen im
	Osten als eine Erklärung für den Aufstieg der Rechten herhalten. Doch
	systematisch erforscht wird die Perspektive von Menschen, die in ländlichen
	Regionen leben, nur selten. Forscher:innen an der Humboldt-Universität
	wollen diese Lücke füllen. Das Team um die Humangeografin Ilse Helbrecht
	untersucht, wie Menschen in ländlichen Regionen mit gesellschaftlichem
	Wandel umgehen.

	„Wir leben in einer dynamischen Zeit und Weltbilder geraten ins Wanken“,
	erklärt Projektleiterin Helbrecht. Ausgangspunkt der Forschung sei die
	Frage gewesen, wie die sich überschlagenden Krisen sich auf das
	Sicherheitsgefühl der Menschen auswirken. Ob [3][Klimakrise],
	[4][Pandemie] oder [5][Ukrainekrieg]: Krisen haben nicht nur direkten
	Einfluss auf unser Leben, sondern erschüttern auch vermeintliche
	Gewissheiten darüber, wie die Welt um einen herum funktioniert.

	Dieses Grundvertrauen, dass die Welt in einigermaßen vorhersehbaren Bahnen
	weitergeht und man selbst einen Platz darin findet, bezeichnen die
	Forscher:innen als „ontologische Sicherheit“. Ist dieses subjektive
	Sicherheitsempfinden angegriffen, kann das schwerwiegende Folgen haben.
	„Sie ist Voraussetzung für psychische Gesundheit und Handlungsfähigkeit“,
	erklärt Helbrecht.

	Das Konzept klingt etwas abstrakt, lässt sich aber am Beispiel des
	Erdrutsches in Nachterstedt illustrieren. Damit, dass der Boden mitsamt
	Häusern unter ihren Füßen wegbricht, hatte bis zu der Katastrophe kein
	Bewohner an der ehemaligen Kohlegrube gerechnet, sie waren „ontologisch
	sicher“, auch wenn die reale Gefahr des Abbruchs die ganze Zeit bestand.
	Ein Alltagsleben mit der Gewissheit, dass das eigene Haus in jedem Moment
	einstürzen kann, ist jedoch schwer vorstellbar. Nach der Katastrophe
	konnten die überlebenden Bewohner:innen ihre ontologische Sicherheit
	nur wiederherstellen, indem sie von der Abbruchkante wegzogen.

	Das Beispiel zeigt auch, wie wichtig räumliche Vorstellungen für das
	persönliche Empfinden sind. „Jeder Mensch muss eine geografische Ordnung im
	Kopf haben, um sich in der Welt sicher zu fühlen“, erklärt Helbrecht.

	Stark vereinfacht formuliert, ist diese räumliche Ordnung unser Wissen
	darüber, an welchen Orten Menschen sich frei bewegen und ihre Identität
	ausleben können, und welche Orte gefährlich für sie sind. Wie belastend es
	sein kann, wenn diese Ordnung aus den Fugen gerät, hat die Pandemie
	gezeigt: Orte wie Clubs oder Sportvereine, die vor Kurzem noch Rückzugsorte
	waren, waren auf einmal tödliche Gefahrenquellen.

	Diese mentalen, räumlichen Ordnungen wollen die Forscher:innen in ihrem
	Projekt nachvollziehen, um Rückschlüsse darauf zu ziehen, wie Menschen mit
	ontologischer Unsicherheit umgehen. In einer ersten, bereits
	abgeschlossenen Phase forschte Helbrechts Team in den Großstädten Berlin,
	Vancouver und Singapur, in der laufenden Phase fokussieren sich die
	Wissenschaftler:innen auf ländliche Räume.

	Da es nicht „den einen“, sondern viele verschiedene ländliche Räume gibt,
	forscht das Team in Deutschland und Kanada. Darüber hinaus gibt es einen
	regelmäßigen Austausch mit verwandten Forschungsprojekten, die unter
	anderem in Chile und Südkorea arbeiten. Und um einen möglichst großen
	Einblick zu bekommen, wählte das Team jeweils einen besonders abgelegenen
	und einen besonders prosperierenden Ort aus. Dort verbrachten die
	Forscher:innen mehrere Wochen, nahmen am Gemeindeleben teil und führten
	jeweils Dutzende Interviews.

	## Peripherisierte Orte in Deutschland

	Die Stadt Seeland im Vorharz, eigentlich ein Zusammenschluss von sechs
	Dörfern, zu denen auch Nachterstedt gehört, diente als Fallbeispiel für
	peripherisierte Orte in Deutschland. Die Bevölkerungszahl im Landkreis ist
	seit 2006 um über 36.000 Einwohner:innen gesunken. Die
	Arbeitslosenquote ist um rund ein Fünftel höher als im Bundesdurchschnitt
	und die, die Arbeit haben, verdienen in Sachsen-Anhalt im Schnitt
	sechseinhalb Euro weniger als in den alten Bundesländern. Bei den letzten
	Kommunalwahlen im Juni hat die rechtsextreme AfD in Seeland 29 Prozent
	geholt.

	Die Forscher:innen gingen davon aus, dass gerade die Bewohner:innen
	strukturschwacher Regionen wie in Seeland stärker von ontologischer
	Unsicherheit betroffen sind. „Wir sind hingegangen mit der
	Erwartungshaltung, Seeland ist unser Problemraum“, sagt Helbrecht. Umso
	überraschter waren sie, als sie bei der Feldforschung auf ein starkes
	regionales Selbstbewusstsein stießen.

	So äußert sich der Regionalstolz in einem starken historischen Bezug. „Die
	Region hat in vielen Phasen überregionale Bedeutung gehabt“, sagt
	Helbrecht. Vor Beginn der Braunkohleförderung im 19. Jahrhundert war die
	Region Kornkammer, dann Energielieferant und Industriegebiet in der DDR.
	Die Herausforderungen der Nachwendezeit gelten hingegen weitgehend als
	überwunden. „Heute verlassen die 20-Jährigen nicht mehr die Region, weil es
	genügend Arbeits- und Ausbildungsmöglichkeiten gibt“, sagt Helbrecht. Im
	Gegenteil ziehen sogar noch Familien in die Region, denen Großstädte wie
	Berlin oder Leipzig zu teuer geworden sind.

	In der Deindustrialisierung der Nachwendezeit sein, sehen junge
	Seeländer:innen heute eher als Möglichkeiten. Helbrecht berichtet von
	einem Interviewpartner, der mit Freunden einen leerstehenden Schweinestall
	in eine Autowerkstatt umgebaut hat, wohl wissend, dass Großstädte solche
	Freiräume kaum noch bieten können.

	Tatsächlich verzeichnet Seeland seit einigen Jahren mehr Zu- als Wegzüge.
	Dass die Bevölkerung trotzdem abnimmt, liegt nur noch daran, dass mehr
	Menschen sterben als geboren werden. Und auch, dass die Abwanderungswelle
	der 90er, die, wie Helbrecht sie bezeichnet, eine „kinderlose
	Elterngeneration“ hervorbrachte, hat eine positive Kehrseite. Von den 60-
	bis 70-Jährigen habe niemand mehr seine Kinder vor Ort, doch die Menschen
	seien dafür „unglaublich gut interregional vernetzt“, sagt die Forscherin.
	Es sei für viele Bewohner:innen selbstverständlich, die Kinder in
	München oder Zürich zu besuchen.

	„Geblieben ist das Bewusstsein einer Problemlöserregion“, fasst Helbrecht
	zusammen. Man habe die Umsiedelungen durch den Tagebau geschafft und auch
	die Nachwendezeit überwunden. Heute schätzen die Bewohner:innen die
	touristischen Qualitäten der Region, den schönen Anblick des Concordiasees
	und die Nähe zum Harz, dessen hügelige Silhouette aus dem Ort gut zu
	erkennen ist. Die Seeländer:innen blicken nicht trotz, sondern gerade
	wegen ihrer Erfahrung, in einer strukturschwachen Region zu leben,
	verhältnismäßig optimistisch in die Zukunft.

	Ein Grundproblem mit solchen qualitativen, also in die Tiefe gehenden
	Interviews ist, dass die Forschenden nur schwer zwischen dem unterscheiden
	können, was die Befragten wirklich denken, und dem Bild, was diese nach
	außen vermitteln wollen. So könnte eine Gemeindevorsteherin dazu tendieren,
	nur positive Dinge über ihren Heimatort zu erzählen, um ihre
	Nachbar:innen nicht in Verruf zu bringen. „Bias“ wird dieser Effekt in
	der Sozialforschung genannt.

	Um den Bias zu minimieren, arbeiteten die Forscher:innen in den
	Interviews mit Fotografien. Die Befragten teilten dann mit, was sie beim
	Anblick der Bilder fühlten oder dachten. Ein Foto von einer Bushaltestelle,
	verziert mit Graffitis des Straßenkünstlers [6][Banksy], wählten die
	Forschenden mit dem Hintergedanken aus, mangelnde Infrastruktur wie
	Busanbindungen thematisieren zu können. Doch die Reaktionen überraschten:
	„Viele sagten, das ist ja hässlich, ich bin froh dass ich nicht in der
	Stadt bin“, erinnert sich Helbrecht.

	## Pittoreske Kleinstadt

	Als wohlhabendes Fallbeispiel dient [7][Bad Urach]. Die pittoreske
	Kleinstadt liegt am Fuß der Schwäbischen Alb, keine fünfzig Kilometer
	entfernt von der baden-württembergischen Landeshauptstadt Stuttgart; die
	Städte Metzingen, Reutlingen und Tübingen liegen in unmittelbarer
	Nachbarschaft. Das Lebensniveau in der Gegend ist überdurchschnittlich
	hoch, als Heilbad und Luftkurort ist Bad Urach ein beliebtes touristisches
	Ziel.

	Auch viele Bad Uracher:innen grenzten sich bewusst von Großstädten wie
	Stuttgart ab. Die Befragten schätzen ausdrücklich den ländlichen Charakter,
	sagt Joanna Jurkiewicz, wissenschaftliche Mitarbeiterin bei dem Projekt.
	Eine Interviewpartnerin sagte, das kulturelle Angebot sei zwar geringer,
	dafür seien die zwischenmenschlichen Beziehungen stärker. Das gebe ihr
	Geborgenheit und Sicherheit, berichtet Jurkiewicz.

	Die Fallbeispiele zeigen, es ist vor allem die Art, wie
	Großstädter:innen über ländliche Regionen sprechen, die problematisch
	ist. Da gilt die Provinz schnell als „abgehängt“. Dahinter steht die
	Annahme, dass Infrastruktur wie Straßen, Busverbindungen, soziale und
	kulturelle Angebote ausschlaggebend sind für das Empfinden von
	Zugehörigkeit und Sicherheit. Alles Dinge, die Bewohner:innen einer
	Großstadt schätzen,die auf dem Land in deutlich geringerem Umfang vorhanden
	sind.

	„Abgehängtsein ist eine ganz starke Perspektivfrage“, sagt Jae-Young Lee,
	die am Leibniz Institut für raumbezogene Sozialforschung in ländlichen
	Gemeinschaften in Chile und Südkorea forscht. Städter:innen würden vor
	allem infrastrukturelle Defizite in ländlichen Räumen sehen, „Die Stadt
	fragt ständig: Warum könnt ihr nicht wie wir sein?“

	Die Folge ist, dass der Ausbau der Infrastruktur als Lösung für alle
	möglichen gesellschaftlichen Entwicklungen herhalten muss, wie zuletzt den
	Rechtsruck. „Es ist zweifelhaft, dass ich das AfD-Problem gelöst kriege,
	wenn ich noch eine Autobahnzufahrt baue und schnelleres Internet schaffe“,
	sagt Helbrecht. Wie absurd diese Argumentation ist, zeige sich, wenn man
	das Beispiel umdreht. „Niemand würde auf die Idee kommen zu behaupten, in
	Kreuzberg wählen alle die Grünen, weil dort die Infrastruktur so gut ist.“

	Eine überzeugendere Erklärung sei, dass Menschen mit bestimmten politischen
	Einstellungen ein bestimmtes Lebensumfeld bevorzugen und sich
	dementsprechend räumlich segregieren. Bestes Beispiel seien die [8][letzten
	Wahlen in Berlin], erklärt Helbrecht. Dort hat das liberale kosmopolitische
	Milieu innerhalb des S-Bahnrings überwiegend Grün gewählt, außerhalb des
	Rings punktete die CDU bei den eher konservativeren
	Eigenheimbesitzer:innen.

	Der Einfluss, der Infrastruktur auf politische Einstellungen in ländlichen
	Räumen zugeschrieben wird, erscheint umso überraschender, wenn man bedenkt,
	dass Deutschland auch in entlegeneren Regionen sehr gut ausgebaut ist.
	„Ländlichkeit in Deutschland heißt mittlerweile extrem gute
	Angebundenheit“, sagt Helbrecht. Es sei schwer, einen Ort in Deutschland zu
	finden, der länger als eine Autostunde von der nächsten Großstadt entfernt
	ist.

	Gerade im internationalen Vergleich sind solche Entfernungen winzig. Das
	1.700 Einwohner:innendorf Burns Lake im kanadischen Nordwesten, in dem
	der wissenschaftliche Mitarbeiter Carl-Jan Dihlmann forschte, ist 3,5
	Autostunden entfernt von der nächsten Stadt.

	## Abgeschieden, aber nicht abgehängt

	Auch am kanadischen Beispiel erhärtete sich der Verdacht, dass
	Abgeschiedenheit und eine nur minimale öffentliche Infrastruktur nicht
	automatisch mit dem Gefühl des Abgehängtseins und Zukunftsangst
	einhergehen. Im Gegenteil, daraus, dass die Bewohner:innen oft eigene
	Infrastruktur wie Solaranlagen, Brunnen und Sickergruben schaffen, schöpfen
	sie Sicherheit, berichtet Dihlmann.

	Auch die räumliche Abgelegenheit wird eher als Vorteil angesichts globaler
	Krisen gewertet. So seien viele Gesprächspartner:innen unbeeindruckt
	vom Krieg in der Ukraine geblieben. „Wenn Russland angreift, müssen die
	erst mal in den Norden British Columbias kommen“, gibt Dihlmann eine
	Interviewpassage wieder.

	Die Abgelegenheit des koreanischen Bergdorfs, in dem Jae-Young Lee forscht,
	prädestiniert es für einige Bewohner:innen zum Zufluchtsort. So sei der
	kapitalistische Leistungsdruck in den Städten extrem hoch und kulturelle
	Stigmata aufgrund von Scheidungen immer noch verbreitet. „Diese Leute haben
	gesagt, sie flüchten in die Berge, um sich zu regenerieren und von der
	Gesellschaft zu erholen.“

	Auch wenn sich von südkoreanischen Bergen keine Rückschlüsse auf
	sachsen-anhaltinische Dörfer ziehen lassen, die ersten Ergebnisse der noch
	laufenden Forschung deuten darauf hin, dass Menschen in ländlichen Regionen
	womöglich weniger anfällig dafür sind, von globalen Krisen verunsichert zu
	werden, als in den Metropolen. „Das mag woanders stattfinden, aber uns geht
	es hier gut“, wie Joanna Jurkiewicz ein:e Bad Uracher:in wiedergibt.

	Berücksichtigt man die subjektiven Perspektiven, wackelt die Hypothese der
	abgehängten und verängstigten Landbevölkerung. Die Erklärung, dass
	rechtsextreme Parteien in ländlichen Räumen deshalb so erfolgreich sind,
	weil diese ökonomisch und infrastrukturell vernachlässigt sind, halten die
	Forscher:innen für vorschnell. „Viele AfD-Wähler:innen sind persönlich
	nicht abgehängt“, sagt Dihlmann.

	Das mit der zunehmenden Peripherisierung eine Vorliebe für faschistische
	Parteien einhergeht, bezweifelt auch Lee. Bei ihrer Feldforschung in Chile
	und Südkorea seien rechte Einstellungen kein Thema gewesen. Im Gegenteil,
	das südchilenische Dorf, in dem sie forschte, gilt sogar als sozialistische
	Hochburg. „Rechtsradikalismus ist kein ländliches Phänomen“, folgert Lee.

	Um die Frage zu beantworten, warum die AfD in Nachterstedt 29 Prozent
	holte, braucht es vermutlich mindestens ein weiteres Forschungsprojekt.

	Der Autor war im November 2024 als „Journalist in Residence“ Gast im
	Forschungsverbund „Refiguration von Räumen“ und hat im Rahmen des Programms
	eine Aufwandsentschädigung erhalten.

	8 Dec 2024

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	## AUTOREN

	Jonas Wahmkow

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