# taz.de -- Tiktok-Influencerin The Real Lauri: „Ich hatte auf einmal eine Stimme“

	# taz.de -- Tiktok-Influencerin The Real Lauri: „Ich hatte auf einmal eine St…

	> Laura Wrobel hat als The Real Lauri 1,7 Millionen Follower auf Tiktok.
	> Die Plattform gab ihr eine Möglichkeit, aus dem Wahrnehmungsschatten zu
	> treten.

	Bild: Laura Wrobel spricht auf Social Media auch über ihre bipolare Störung

	taz: Spreche ich gerade mit Laura Wrobel oder mit The Real Lauri?

	Laura Wrobel: Ich bin Laura Wrobel. Und ich bin The Real Lauri. Der
	Unterschied ist ziemlich klein. So wie ich mich im Internet zeige, so bin
	ich auch. Das Profil war für mich immer die Möglichkeit, ich selbst zu sein
	und keine Maske mehr zu tragen.

	taz: Wie meinen Sie das?

	Wrobel: Ich hatte mich vorher immer für Leute verändert, besonders während
	ich gemobbt wurde. Ich hatte immer versucht, es denen recht zu machen, die
	etwas an mir auszusetzen hatten. Irgendwann habe ich dann für mich
	entschieden, dass es so nicht weitergeht, dass ich nicht ständig so eine
	Rolle kann. Dann weiß man am Ende gar nicht, wer man selbst ist. Dann
	verliert man das Ich-Gefühl. Nein, wenn mich Leute nicht mögen, mögen sie
	mich halt nicht. Und wer mich mag, mag mich als die Person, die ich bin. So
	habe ich vor vier Jahren bei Tiktok angefangen.

	taz: Auch, weil das so niedrigschwellig ist?

	Wrobel: Ich habe angefangen mit gar nichts. Ich wusste nicht, was ein
	Ringlicht ist, und dachte, dass es Stative nur für echte Kameras gibt. Als
	Kostüm habe ich mir einfach mein Handtuch über den Kopf geworfen.

	taz: Comedy im Fernsehen ist professioneller.

	Wrobel: Ja, aber es hat eben eine andere Zielgruppe angesprochen. Also die,
	die halt mehr weg vom Fernsehen gegangen sind und mehr so auf Social Media
	raus. In der Zeit von Corona wussten viele nichts mit sich anzufangen und
	haben geschaut, was ist neu, Tiktok, ja, das könnte interessant sein. Und
	wenn man da einmal drin ist und durchscrollt, hört man nicht so schnell
	auf damit. Dieses Authentische, also dass ich in meinen Videos versuche,
	rüberzukommen, wie ich im realen Leben bin, hat dann eine Menge Leute
	angesprochen.

	taz: Mittlerweile sind es 1,7 Millionen Follower. Aber war das wirklich so
	neu?

	Wrobel: Ja. Was man damals sonst mitbekam, waren Videos, wo Influencerinnen
	sich filmen: „Hey Leute, ich bin gerade auf Bali am Pool mit meinen 100
	Freunden und wir trinken Champagner.“ Meine Videos waren dagegen: „Hey
	Leute, ich hocke gerade in meinem Zimmer, allein, habe meinen ollen Hoodie
	an, und ups!, da habe ich gerade gekleckert.“

	taz: Dazu gehört auch Mut zur Hässlichkeit?

	Wrobel: Ja, genau. Das ist halt das Ding, dass man sagt: Boah, ich habe da
	gerade so Pickel. Oder halt, dass man sich auch mal so zeigt, wie man
	gerade aufgewacht ist – ohne Make-up, ungekämmt, mit fettigen Haaren.

	taz: Das klingt wieder wie eine Entgegnung auf diese Mobbing-Dynamik, von
	der Sie eben gesprochen hatten. Wann haben Sie erkannt, dass Sie der nicht
	entkommen, indem Sie Ihr Verhalten ändern?

	Wrobel: Nachdem ich mir die Haare abgeschnitten hatte.

	taz: Das war so entscheidend?

	Wrobel: Ich habe jetzt einen Moment überlegt, vielleicht könnte ich auch
	sagen, nachdem ich abgenommen hatte oder so, weil ich da so viel Energie
	reingesteckt hatte. Das war vorher gewesen. Aber ich glaube, der Knackpunkt
	war genau das: Ich hatte immer lange Haare gehabt, und auf einmal hieß es,
	die seien zu lang. Ich war da so 13 etwa.

	Ich mochte meine Haare. Ich fand die nicht zu lang, ich fand die schön. Und
	sie waren gesund! Aber dann habe ich sie mir abgeschnitten. Ich dachte,
	vielleicht könnte ich dann dazugehören. Und die Reaktion war: Ich würde ja
	jetzt aussehen wie ein Junge. Oder dass mir vorgehalten wurde: Guck mal,
	was für lange schöne Haare ich habe, und wie hässlich kurz du deine hast.
	Diese F****en! Danach war es dann vorbei für mich. Ich dachte: Ganz
	ehrlich, ich habe mir sogar meine Haare abgeschnitten, um euch zu gefallen.
	Das ist nichts, was ich von heute auf morgen wieder dazupacken kann. Und
	das kommt dabei raus? Das ist mir zu dumm.

	taz: Das Mobbing hatte da schon eine Weile gedauert?

	Wrobel: Na ja, dieses Piesacken und so, das kannte ich vorher eher von
	Lehrerseite, oft in Bezug auf meine Krankheit. Als meine Mama einer
	Grundschullehrerin erklärt hatte, dass ich unter Depressionen leide, hatte
	die sie ausgelacht. Die meinte: Nee, die Laura doch nicht, die lacht doch
	so viel. Als ob eine depressive Person nicht lachen könnte!

	taz: Ein Vorurteil.

	Wrobel: Ja, aber wie das Mobbing im Gymnasium anfing, das habe ich selbst
	überhaupt nicht verstanden. Ich glaube, Menschen sind einfach so. Wir
	wählen uns ein Opfer, um uns selbst besser zu fühlen. Und das Opfer war
	halt ich. Aber die Intensität, das war neu. Und das war heftig, auch weil
	die Schule da völlig versagt hat. Meine Eltern waren in der Zeit manchmal
	fast täglich da und haben gesagt: Unsere Laura wird gemobbt. Wir müssen was
	dagegen tun. Und die Schule hat sich nicht darum gekümmert. Oder wenn, dann
	falsch.

	taz: Was heißt falsch?

	Wrobel: Die haben mich in einen Raum gesteckt mit meinen Mobbern und einem
	Lehrer. Da war ich dann allein. Und die waren fünf. Und dann hat der Lehrer
	festgetellt: Tja, du bist im Unrecht, Laura, – weil: Die sind fünf, und du
	bist allein. Mann! Das waren doch genau die, die mich gemobbt hatten! Kann
	da wirklich jemand glauben, dass die sich plötzlich hinstellen und sagen,
	ja, nee, Laura hat recht, wir waren fies? Noch schlechter hätte eine Schule
	mit Mobbing wirklich nicht umgehen können.

	taz: Hatte eine Rolle gespielt, dass du eine polnische Familie hast?

	Wrobel: Nein. Das war ja ein Großstadtgymnasium. Also das war hier in
	Hamburg nicht die Ausnahme, weder auf dem Gymnasium Lohbrügge, wo ich
	später Abitur gemacht habe, noch auf dem Mobbing-Gymnaisum. Die, die mich
	auf dem Mobbing Gymnasium gemobbt haben, das waren zwar Türken, aber es ist
	ehrlich gesagt scheißegal, woher jemand kommt, wenn er mobbt.

	Und das war eben noch etwas, was die Schule nicht kapiert hat. Mir wurde da
	nämlich gesagt: „Laura, das ist eine andere Kultur, bei denen geht es
	anders zur Sache, da bist du zu empfindlich.“ Aber das ist Quatsch. Von mir
	aus können die Personen grün sein und aus dem All kommen, wenn sie mich
	mobben, mobben sie mich. Das liegt nicht an ihrer Kultur.

	taz: Manche Ihrer Sketche greifen Erfahrungen aus dem Mobbing-Gymnaisum
	auf: Hatte das Tiktoken auch einen therapeutischen Effekt?

	Wrobel: Habe ich noch nie wirklich drüber nachgedacht. Aber wahrscheinlich:
	Ja. Ich habe da ein Ventil gefunden, meine Wut und meine Verletzungen
	auszudrücken, indem ich sie in witzige Videos umwandle. Ich hatte auf
	einmal eine Stimme. Endlich konnte auch ich was sagen. Und ich hatte das
	Gefühl, mir hören Leute zu und denken eben nicht, so wie damals auf dem
	Mobbing-Gymnasium, ich erzähle doch nur Schwachsinn. Es war schön, endlich
	mal gesehen zu werden.

	taz: Ihre Familie war es eher erschrocken, als Sie mit Tiktok anfingen?

	Wrobel: Oh ja. Das war heftig. Meine Mama dachte, ich drehe Pornos.

	taz: Tiktok kannten 2020 noch nicht so viele …

	Wrobel: Vor allem meine Mama nicht. Also sie ist halt über 60 und sie hatte
	ein Handy zum Telefonieren und so ein bisschen Facebook, um mit Freundinnen
	und Schwestern in Polen in Kontakt zu bleiben. Und dann kam ich aus Berlin
	zurück nach Hamburg, hatte das Jura-Studium geschmissen und sitze auf
	einmal allein in meinem Zimmer, und sie hört nur, wie ich da vor mich hin
	rede und komische Laute von mir gebe. Und als sie reinkommt, stehe ich da
	mit dem Handy.

	Sie also: „Ja, was machst du da den ganzen Tag?“ Ich: „Ich drehe Videos.�…
	„Wie Videos?!“ „Na, ich stell die dann ins Internet.“ Oh Gott! Videos im
	Internet! Das Erste, was sie denkt, ist Porno. Das muss ein totaler Schock
	für sie gewesen sein. Sie ist ja katholisch, aus Polen und schon eher
	konservativ, na und dann ist die Tochter plötzlich Pornodarstellerin. Sie
	also zu meinem Vater, für den war das auch nicht gerade die tolle
	Nachricht. Die beiden wollten schon einen Priester einladen, um eine
	Intervention zu starten.

	taz: Wie hat sich das aufgeklärt?

	Wrobel: Meine große Schwester wusste, was Tiktok war. Als meine Mama zu ihr
	kam, total verweint, hat sie sich mit ihr die Videos angeschaut. Meiner
	Mama ist so eine Last von den Schultern gefallen. Seitdem ist sie mein
	Nummer-eins-Fan. Also wenn ich irgendwas poste, der erste Like ist immer
	meine Mama.

	taz: Sie taucht auch in Ihren Videos immer mal wieder auf. Findet sie das
	auch so lustig?

	Wrobel: Meistens. Manchmal ist sie auch etwas sauer. Es ist ja auch nie
	irgendwas völlig erfunden. Ich habe zum Beispiel irgendwann diese
	Hühner-Puppe aufgetrieben, das Huhn André, und mit der ziehe ich immer
	durch die Gegend. Und meine Mutter hasst dieses Huhn, seit ich es habe.

	Das ist so ein Konflikt, der kommt auch in den Videos vor, der ist genauso,
	wie er halt auch zu Hause ist. Manchmal beschwert sie sich auch und meint,
	ich sollte mich doch bitte mal über Papa lustig machen. Da hat sie ja auch
	recht. Aber meine Mama ist halt einfach lustig. Von ihr habe ich den Humor.
	Und wenn ich ein Video über sie gemacht habe, ist sie schon immer
	neugierig, wie viele Aufrufe das jetzt hat und ob sie gut rüberkommt.

	taz: Mögen Sie Tiktok noch immer?

	Wrobel: Ich mag die Idee hinter Tiktok, bin aber mittlerweile aktiver auf
	Instagram und Youtube Shorts. Bei Tiktok habe ich so ein bisschen das
	Gefühl, unterzugehen. Wenn man da auf der Page ist, wirst du gesehen, aber
	den „Folge ich“-Feed nutzen nur wenige, das ist bei Insta anders. Aber ich
	mag es, Videos zu drehen. Ich mag es, eine Community zu haben. Ich liebe
	das.

	taz: Das fordert Ihnen auch was ab, oder?

	Wrobel: Ja. Am Anfang habe ich teilweise fünf Videos täglich gepostet. Das
	würde ich heute gar nicht mehr schaffen. Ich habe natürlich höhere
	Ansprüche an die Qualität als früher, und auch die Follower erwarten da
	mehr. Es ist wirklich Arbeit. Du brauchst viel Ausdauer. Du musst auch
	Dinge erst mal investieren. Selbst die dümmsten Influencer, die … Ich
	meine, es gibt ja wirklich einige, bei denen denkst du: Um Gottes willen,
	wie habt ihr das geschafft, ein paar Hunderttausend Follower zu bekommen?!
	Aber selbst die haben sich irgendwann den Arsch aufgerissen, um dorthin zu
	kommen.

	Außerdem ist es auch ein ständiger Konkurrenzkampf. Man schaut ständig: Was
	macht dieser Influencer? Was jene? Wer bekommt mehr Views? Wenn du in einem
	Raum voller Influencern bist, und die haben 3 Millionen und du bist die mit
	1,7 Millionen, dann bist du ein Niemand. Es ist eine echte Sucht nach
	Views und Followerzahlen. Ich wünschte, ich könnte sagen, ich bin dagegen
	immun. Bin ich aber nicht.

	taz: Wie wirkt sich das auf Ihre Arbeit aus?

	Wrobel: Also teilweise sitze ich abends wach und überlege mir: Was kann ich
	jetzt als Nächstes posten? Und wenn man dann mal ein kreatives Loch hat,
	was dann? Man muss etwas posten können, sonst wirst du irrelevant. Es gibt
	keinen Urlaub. Postest du eine Woche nicht, gerätst du in Vergessenheit.
	Dann nimmt jemand anders deinen Platz ein. Und alle Brands stürzen sich
	dann auf die Neuen, und du rutschst runter und musst dich erst wieder
	hochkämpfen.

	taz: Sie machen aber weiter?

	Wrobel: Was tröstlich sein kann, ist, wenn du siehst, okay, ich habe jetzt
	nicht die Views, aber dafür kommentieren Leute, hey, ich liebe deine Videos
	oder so. Schlimm ist manchmal dieser Hate, den es ja auch gibt, wenn die
	Leute schreiben, du bist scheiße. Wegen eines Videos – das war wirklich ein
	harmloses Video! – habe ich Morddrohungen bekommen und endlos
	Beleidigungen. Bei so was denke ich dann auch, vielleicht sollte ich
	aufhören mit Social Media.

	taz: Trotzdem thematisieren Sie Ihre bipolare Störung offensiv. Ich meine,
	Sie machen Werbung, davon leben Sie.

	Wrobel: Darüber habe ich vorher lange nachgedacht. Also einmal, wie wird
	die Community darauf reagieren, und dann: Was werden die Kunden sagen? Die
	hätten ja auch sagen können: So jemanden wollen wir nicht, das schadet
	unserer Marke, oder vielleicht ist sie jetzt unzuverlässig.

	taz: Das haben sie nicht?

	Wrobel: Nein, aber das konnte ich ja nicht vorher wissen. Also, davor hatte
	ich wirklich Angst. Trotzdem war es für mich wichtiger, ein Zeichen zu
	setzen. Ich kämpfe seit meiner Kindheit mit psychischen Krankheiten. Was
	ich erfahren habe, diese Stigmatisierung, das Verharmlosen von diesen
	Sachen, das musste ich einfach ansprechen.

	taz: Warum?

	Wrobel: Ich hatte immer die Unterstützung meiner Familie. Aber ich hatte
	als Kind niemanden, zu dem ich hätte aufsehen können und sagen: Okay, diese
	Person hat es geschafft. Sie war krank, wurde gemobbt und hat psychische
	Probleme. Und guck mal, sie ist jetzt Influencerin. Sie hat ein Buch
	geschrieben. So jemand, das hätte mir geholfen. Und ich möchte jemand sein,
	der Mut geben kann. Mir ist es wichtig, solchen kleinen Lauris zu helfen
	und darauf aufmerksam zu machen, dass es nichts Verwerfliches ist, eine
	bipolare Störung zu haben.

	taz: Und wie waren die Reaktionen der Follower?

	Wrobel:Die meisten waren supertoll. Ich habe viel Zuspruch bekommen, auch
	viel von Leuten, die selbst krank sind und denen wichtig war, dass jemand
	das Thema anspricht. Ein paar kommen auch um die Ecke, die sagen, na, so
	eine Modekrankheit, das hatten wir früher nicht.

	Am schrecklichsten sind aber die Leute, die mit Jesus kommen. Also ich bin
	ja streng katholisch. Ich gehe jeden Sonntag in die Kirche, ich gehe zur
	Beichte und alles. Aber wirklich, ich habe massenhaft Nachrichten bekommen
	nach dem Motto „Gib dein Leben in die Hand von Jesus, komm zum
	Bibelworkshop, zahle 1.000 Euro pro Woche – und du wirst geheilt von deiner
	bipolaren Störung.“ Die finde ich richtig schlimm. Als Christ sollst du
	Menschen zu dir ziehen. Du sollst mit deiner Offenheit strahlen. Aber diese
	Leute machen genau das Gegenteil. Die zwingen dir das auf.

	taz: Das ist unangenehm.

	Wrobel: Ja, das ist das, was mich tatsächlich am meisten gestört hat, weil
	es auch einfach ein persönliches Thema ist. Als könnte Jesus wirklich …
	Also Jesus kann. Aber Jesus ist ja nicht der Weihnachtsmann, der dir alle
	Wünsche erfüllt.

	12 Nov 2024

	## AUTOREN

	Benno Schirrmeister

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