| # taz.de -- Ukrainische Band spielt in Berlin: Hohe schwarze Mützen | |
| > Die Band Dakhabrakha bringt im Berliner Tempodrom Folkmusik mit | |
| > tribalistischer Percussion zusammen. Sie treibt Spenden für humanitäre | |
| > Hilfe ein. | |
| Bild: Dakhabrakha bei einem Konzert in Kopenhagen im November 2022 | |
| Ohne ihre weithin sichtbaren Kopfbedeckungen – hohe schwarzen Mützen – | |
| treten sie nicht auf, die Künstlerinnen von Dakhabrakha. Im Berliner | |
| Tempodrom tragen die Musikerinnen dazu bodenlange dunkle Röcke, weiße | |
| Blusen und über der Brust ein Accessoire, das bei Nina Garenetska an einen | |
| Brustpanzer erinnert, bei ihren Kolleginnen Olena Tsybulska und Iryna | |
| Kovalenko einer schusssicheren Weste ähnelt. Hinter ihnen eine gelb | |
| leuchtende Videoleinwand. Darauf eine Botschaft, die die ukrainische Band | |
| ihrer Musik schon seit langem voranstellt: „Stop War! Stop Putin!“ | |
| Seit über neun Monaten aber ist [1][Krieg in der Ukraine]. Die | |
| international bekannte Band nutzt die Zeit, um durch Nord-, Mittelamerika | |
| und Europa zu touren und auf diese Weise Geld für notwendiges Equipment in | |
| der Heimat zu akquirieren. Dazu weisen die Künstler:Innen während des | |
| Konzerts explizit auf Organisationen hin, die zum Beispiel mit | |
| Spendengeldern Notstrom-Aggregate erwerben. | |
| Marko Halanevych, einziger Mann des Quartetts, führt durch den Abend. Auch | |
| immer mal wieder auf Ukrainisch, was die Exilgemeinde im gut gefüllten | |
| Tempodrom am Montagabend mit lautstarker Begeisterung quittiert. | |
| Der Auftaktsong [2][„Tataryn-Bratko“] beginnt mit Percussion und Gesang. | |
| Seine Musik ist inspiriert von traditionellem ukrainischen Liedgut. Die | |
| Frauen der Band schrauben ihre Stimmen in die Höhe, bleiben konstant auf | |
| diesem musikalischen Hochplateau, lassen die Töne dort in einer schnellen | |
| und gleichzeitig meditativen Wiederholung vibrieren – und gleichzeitig | |
| trommeln sie auf Instrumenten, die wiederum in Westafrika eine lange | |
| musikalische Tradition markieren. | |
| Das geht nicht nur gut zusammen, im Zusammenspiel entsteht sogar mehr: | |
| Durch das antreibende Trommeln wird dieser charakteristische Gesang, der | |
| der Tradition nach meist a cappella gesungen oder vom Akkordeon begleitet | |
| wird, mit einer eigenwilligen Energie aufgeladen. | |
| Eben das ist zum Markenzeichen der 2003 gegründeten Band aus Kyjiw | |
| geworden: Sie treten in einen produktiven Dialog zwischen dem musikalischen | |
| Erbe der Ukraine und der Musik der sie umgebenden Welt. In dem Song | |
| „Rembetiko“ erklingt wie von weit her Countrymusik, auch sie wird verwoben | |
| mit traditionellem ukrainischen Folk. Marko Halanevych übernimmt die | |
| englischen Gesangsparts, modelliert seine Stimme vom tiefen Bass in | |
| beeindruckende Höhen, und erinnert darin stark an den britischen Pop der | |
| 1980er. | |
| ## Bezug auf Volkslieder | |
| Wenn sich seine Kolleginnen mitten in „Rembetiko“ dazuschalten, gelingt ein | |
| nahtloser Übergang in ukrainischen Gesang und eine entsprechende Tonfolge. | |
| Das Cello, von Nina Garenetska gezupft und gestrichen, atmet nicht selten | |
| den Geist von melancholischem Soul und gibt oft die Grundstimmung vor. | |
| Halanevych klinkt sich dann auf dem Akkordeon ein, Olena Tsybulska mit dem | |
| Schlagzeug und Iryna Kovalenko auf dem Keyboard. | |
| Bei „Rozhestov“, das den sieben Millionen UkrainerInnen gewidmet ist, die | |
| wegen des russischen Angriffskrieges ihre Heimat verlassen mussten, ist auf | |
| der Videoleinwand das Bild eines Hauses zu sehen, das Wurzeln hat, die bis | |
| tief in die Erde reichen und wie die Mauern eines Bunkers eine Familie | |
| schützen, während Kampfjets auf das Haus niederstürzen. Luftaufnahmen der | |
| zerstörten Stadt Mariupol flankieren die Musik, in der an die Toten des | |
| Krieges erinnert wird. | |
| Mittendrin im Set hält die ganze Band plötzlich inne, Fotos von | |
| Künstlerkollegen sind nun zu sehen, die an die Front gegangen sind, um das | |
| Land zu verteidigen. Es ist eine fein austarierte Konzert-Dramaturgie, in | |
| der die visuellen Elemente der Leinwand präzise auf die Livemusik | |
| abgestimmt sind, in der die Songs mit ihrer konkreten politischen Botschaft | |
| aufeinander aufbauen und in der sich einem die drei Videobanner, die klug | |
| zwischen die Lieder gestreut werden, ins Hirn brennen: „Russia is a | |
| terrorist state. Arm Ukraine. Stand with Ukraine.“ | |
| Dakhabrakha ist die ältere Schwester der 2012 gegründeten [3][Kyjiwer | |
| Frauenband Dakh Daughters]. Beide Ensembles haben sich am Kiewer Dakh | |
| Theater gegründet, der Talentschmiede von Vladyslav Troitskyi. [4][Beide | |
| Bands beziehen sich seit ihrer Gründung bewusst auf das Volksliedgut ihrer | |
| Heimat]. Wenn man Nina Garenetska, Olena Tsybulska und Iryna Kovalenko | |
| zuhört und dabei von der Kraft erfasst wird, die ihr Gesang erzeugt, | |
| versteht man plötzlich die elementare Bedeutung von Volksmusik in | |
| unterdrückten Gesellschaften wie der ukrainischen während der letzten | |
| Jahrhunderte. | |
| Hohe schwarze Mützen, wie sie die Dakhabrakha-Künstlerinnen tragen, waren | |
| vor fünfhundert Jahren beim niederen Adel auf dem Gebiet der heutigen | |
| Ukraine en vogue. Heute verleihen sie den Musikerinnen eine aus der Zeit | |
| gefallene Würde, die mit der aktuellen Mode nicht annähernd zu erreichen | |
| ist. Die drei fahren mit diesen Mützen auch Fahrrad – zumindest auf den | |
| T-Shirts, deren gesamter Verkaufserlös in die Ukraine geht. | |
| 7 Dec 2022 | |
| ## LINKS | |
| [1] /Schwerpunkt-Krieg-in-der-Ukraine/!t5008150 | |
| [2] https://youtu.be/Y1JeyvoK7No | |
| [3] /Dakh-Daughters-Band-aus-der-Ukraine/!5848094 | |
| [4] /Soli-Konzert-in-Hamburg/!5849411 | |
| ## AUTOREN | |
| Katja Kollmann | |
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