# taz.de -- Eine jüdische Perspektive: Klischees versperren den Blick

	# taz.de -- Eine jüdische Perspektive: Klischees versperren den Blick

	> Was ist im Jahr 2022 passiert? Unsere Autorin ist ukrainische Jüdin und
	> als Kind nach Deutschland gekommen. Sie blickt zurück auf das vergangene
	> Jahr.

	Bild: Einschusslöcher am Rabbinerhaus bei der Alten Synagoge in Essen, 18. Nov…

	Wäre ich Anfang der 1990er Jahre nicht als Kind gemeinsam mit meiner
	Familie aus der ukrainischen Stadt Charkiw nach Deutschland emigriert,
	würden auch wir seit dem 24. Februar 2022 in den Metrostationen Schutz vor
	Raketenangriffen suchen. Seit zehn Monaten begleitet mich dieser Gedanke,
	er hat sich in mir eingenistet und erschüttert mich, wann immer es ihm
	passt.

	Als wir 1994 von Charkiw über Polen nach Bad Pyrmont in Niedersachsen
	einreisten, waren wir eine Familie von vielen, die zwischen Anfang der
	1990er Jahre und 2005 als sogenannte Kontingentflüchtlinge nach Deutschland
	auswanderten. In dieser Zeitspanne immigrierten rund 200.000 Menschen aus
	den ehemaligen Sowjetstaaten in das wiedervereinigte Deutschland und trugen
	dazu bei, dass die teils winzigen jüdischen Gemeinden Zuwachs erhielten.
	Auf diese Weise hatten wir einen nicht unerheblichen Anteil daran, dass man
	heute immer wieder von einem lebendigen und vielfältigen jüdischen Leben in
	Deutschland lesen kann – ein von uns eher ungeplanter Beitrag zum Mythos
	der deutschen „Wiedergutwerdung“ in der postnationalsozialistischen
	Gesellschaft.

	Seitdem sind rund 30 Jahre vergangen, während denen sich die sogenannten
	Kontingentflüchtlinge permanent beweisen mussten: als legitime Jüd*innen,
	als integrationswillige Migrant*innen und trotz aller Herausforderungen
	und Erniedrigungen als stolze Menschen.

	## Streit und Zerwürfnisse

	Von den etwa [1][220.000 Kontingentgeflüchteten], die heute über 90 Prozent
	aller in Deutschland lebenden Jüd*innen ausmachen, kommen etwa 45 Prozent
	aus der Ukraine. [2][Der russische Angriffskrieg] ist für viele von ihnen,
	so wie auch für mich, ein sehr persönliches Thema. Die allermeisten haben
	Verwandte, Freundinnen, ehemalige Schulkameradinnen und
	Kolleg*innen an den Orten, die seit zehn Monaten bombardiert werden.

	Innerhalb der jüdischen Community führte das neben viel Empathie und
	Unterstützung durch den Einsatz bestehender (inter-)nationaler Netzwerke,
	die unter anderem Evakuierungen organisierten und Spenden sammelten, auch
	zu Streit und Zerwürfnissen. Unter den aus Russland stammenden jüdischen
	Zuwanderer*innen gibt es auch solche, die Putins Krieg nicht völlig
	verurteilen oder ihn sogar unterstützen. Dies bleibt eine Belastung für die
	von (post-)sowjetischen Narrativen geprägte jüdische Gemeinschaft.

	Trotz all dieser markanten Entwicklungen entstammt das weiterhin
	vorherrschende Bild von jüdischem Leben in Deutschland alten Klischees und
	Stereotypen und hat mit der deutsch-jüdischen Gegenwart, in der die meisten
	Juden eher Sascha oder Yurij, anstatt Schlomo oder Yossi heißen, überhaupt
	nichts zu tun. Diese Projektionen versperren den Blick auf uns und unsere
	komplexen Identitäten und unterschiedlichen Mehrfachzugehörigkeiten.

	## Der erste Bus aus der Ukraine

	Durch den Krieg in der Ukraine ist diese übersehene Mehrheit der jüdischen
	Gemeinschaft ein Stück weiter in die Sichtbarkeit getreten, da sie
	gemeinsam mit ukrainischen Kulturvereinen und Kirchen und nicht zuletzt
	durch ihre Kontakte ins Land und zu verschiedenen Organisationen wesentlich
	daran beteiligt waren, die ersten Evakuierungen zu planen, Informationen
	über Aufenthaltsmöglichkeiten zu beschaffen und diese zu teilen.

	In Hannover beispielsweise wurde der erste Bus mit Geflüchteten aus der
	Ukraine Anfang März von der Liberalen Jüdischen Gemeinde gemeinsam mit der
	lokalen Feuerwehr in Empfang genommen und teils auf private Unterkünfte von
	Freiwilligen verteilt. Trotzdem scheint das Bewusstsein dafür, dass es
	jüdische Ukrainer*innen gibt, sowohl unter den jetzigen Geflüchteten als
	auch unter den Kontingentgeflüchteten vor 30 Jahren, nicht so weit zu
	gehen, dass diese Personen und ihre Anliegen eine öffentliche Wahrnehmung
	erfahren. Auf den vielen Podien, die aktuell von diversen
	Bildungseinrichtungen und Institutionen über den vermeintlich ersten Krieg
	in Europa nach 1945 abgehalten werden, fehlen sie weitestgehend. Dabei wäre
	es wichtig, über ihre Erfahrungen zu sprechen. Auch im Kontext des Krieges
	wird ein Über dem Mit vorgezogen und schreibt sich damit ein in eine
	jahrzehntelange Erfahrungsgeschichte jüdischer und migrantischer
	Lebensrealitäten.

	Würde man mehr jüdische Stimmen zu diesen öffentlichen Gesprächen einladen,
	würden sie unter anderem folgendes erzählen: Der Krieg Russlands mit seinem
	propagandistischen und heuchlerischen Ziel der Entnazifizierung der Ukraine
	einerseits, die Mobilisierung auch rechtsnationalistischer Splittergruppen
	auf beiden Seiten bis hin zu der wahnwitzigen und
	antisemitisch-verschwörerischen Lüge des russischen Außenministers Sergei
	Lawrow, Juden wären die größten Antisemiten, um eine Gleichstellung Hitlers
	und Selenskis zu bezwecken, hat eine nur schwer aushaltbare Situation für
	Jüd*innen in Russland geschaffen, was dazu führt, dass immer mehr von
	ihnen in Erwägung ziehen, ihr Land zu verlassen.

	## 93 Prozent der Rentner*innen leben in Altersarmut

	Auch wenn es sich für mich manchmal so anfühlt, als wäre der 24. Februar
	niemals vergangen, drehte sich die Welt selbstverständlich weiter und
	sorgte somit auch für andere Herausforderungen. Das noch immer eine
	flächendeckende [3][Altersarmut] unter jüdischen Zuwanderer*innen
	herrscht, die in den 90er und nuller Jahren eingewandert sind, wurde in
	diesem Jahr in meinen Augen öffentlich zu wenig thematisiert. Dieses
	Problem betrifft 93 Prozent der Rentner*innen, teils Shoah-Überlebende,
	während im Vergleich nur 2,6 Prozent der deutschen Rentner*innen 2021
	auf Grundsicherung angewiesen waren.

	Ein Fonds, der im aktuellen Koalitionsvertrag zur Entlastung der Menschen
	und vor allem als vermeintlich schnell umzusetzende Zwischenlösung
	eingerichtet werden sollte, ist im Dezember 2022 immer noch nicht aktiviert
	und lässt die Betroffenen während der Inflation und steigenden Preisen
	weiter im Stich.

	Das Problem soll im kommenden Jahr endlich angegangen werden, indem ein
	Fonds „zur Abmilderung von Härtefällen“ eingerichtet wird, bei dem die
	Betroffenen nach Antragsstellung eine Einmalzahlung von 2.500 Euro erhalten
	sollen. Ursprünglich war im Bundeshaushalt eine Summe in Höhe von 10.000
	Euro vorgesehen. Die Reduzierung auf ein Viertel der Summe offenbart, dass
	dem prekären Leben in Armut jüdischer Zugewanderter keine hinreichende
	Auseinandersetzung entgegengebracht wird.

	## Kunst und niemand will verantwortlich sein

	Ich komme nicht umhin, auch die [4][documenta 15] zu erwähnen – selten
	konnte man in den vergangenen Jahren über das Maß an Ignoranz gegenüber
	jüdischem Widerstand so staunen, wie vor und während der diesjährigen
	Kunstschau. Was an der documenta wirklich schockierte, war der Umgang mit
	den Exponaten und die Positionierung der Verantwortlichen. Man konnte
	beobachten, wie eine Instanz nach der anderen die Verantwortung von sich
	wies.

	Aus Mangel an Alternativen, so schien es, stürzten sich alle auf das
	Rettungsboot namens Kunstfreiheit, die angeblich alles dürfe. Auch der
	Interimsleiter Alexander Farenholtz brachte die documenta nicht auf einen
	dialogischeren Kurs. Im Interview mit der HNA sprach er mehrmals von einer
	„emotionalen Überreaktion auf der einen wie auf der anderen Seite“. Er
	hoffe auf eine Versachlichung der Debatte, nach einer Distanz der
	Ereignisse, was eine häufig angewandte Taktik darstellt, um Kritik an
	diskriminierendem Verhalten von Betroffenen zu delegitimieren.

	## Ein antisemtiischer Rapper, rechte Chatgruppen und Schüsse

	2022 war zugleich durchzogen von unzähligen Meldungen über Angriffe,
	Drohbriefe und Schmierereien an jüdischen Einrichtungen. Die
	Gleichzeitigkeit der [5][antisemitischen und verschwörerischen Äußerungen
	von Kanye West], einem der bekanntesten US-Rapper der Welt, und den
	[6][Schüssen auf das Rabbinerhaus der Alten Synagoge in Essen] zeigt
	abermals und unmissverständlich, welche Taten aus „bloßen Äußerungen“
	resultieren können. [7][Die kürzlich veröffentlichte Erhebung der
	Recherche- und Informationsstelle Antisemitismus (RIAS) Berlin von Januar
	bis Juni 2022] fasst insgesamt 450 antisemitische Vorfälle zusammen, was
	mehr als zwei Vorfälle pro Tag bedeutet. Darunter wurden 97 Einzelpersonen
	„tätlich angegriffen, bedroht oder auf andere Weise antisemitisch
	angefeindet“.

	Das Jahr neigt sich dem Ende zu und die Eilmeldungen auf meinem Handy
	berichten von [8][bewaffneten Reichsbürger*innen, die einen Regierungssturz
	planten], von [9][rassistische Chatgruppen innerhalb staatlicher Organe],
	vom Verschwinden von Waffen und Munition in ebendiesen und von behördlichem
	Versagen, den Angehörigen und Überlebenden rechtsterroristischer Attentate
	angemessenen Schutz und Hilfe entgegenzubringen.

	All das ließ vielen Jüd*innen dieses Jahr so oft den Atem stocken. Auch
	ich war überwältigt von der anhaltenden Ignoranz und Gewalt gegenüber
	Jüdinnen und Juden und der Gewalt gegenüber Ukrainerinnen und Ukrainern,
	der Zerstörung von Leben und Orten.

	Für das kommende Jahr bleibt mir nichts anderes übrig, als zu hoffen, dass
	dieses das Jahr der wahr werdenden Utopien wird, in dem jedem Menschen das
	gleiche Recht auf Schutz, Versorgung und Unversehrtheit zuteil wird, ohne
	Morde, ohne Gewalt.

	31 Dec 2022

	## LINKS

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	[3] /Altersarmut-in-Deutschland/!5885731
	[4] /documenta-fifteen--eine-Bilanz/!5883282
	[5] /Kanye-West-und-Antisemitismus/!5888775
	[6] /Antisemitismus-in-Deutschland-und-Essen/!5898853
	[7] https://report-antisemitism.de/documents/RIAS_Berlin_Antisemitische_Vorfael…
	[8] /Nach-den-Reichsbuerger-Razzien/!5900696
	[9] /Rechte-Chatgruppen-in-der-Polizei-Berlin/!5900426

	## AUTOREN

	Katja Sigutina

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