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# taz.de -- Verschwörungsmythen an der Schule: Die Entschwörung
> Lehrkräfte, Eltern, Schüler*innen – alle sind konfrontiert mit
> Verschwörungsmythen. Längst sind sie im Klassenraum angekommen. Was tun?
Peer Gärtner* ist zu spät. Als er versucht, seine Schüler*innen im
Unterricht gegen [1][Verschwörungsmythen] zu stärken, bevor sie bei ihnen
ankommen, muss er feststellen: Sie sind längst da. Lügen über ein Virus aus
dem Labor, über Bill Gates, über eine Regierung, die die Bevölkerung
angeblich unterdrücken will – sie haben längst den Weg zu seinen
Schüler*innen an einer bayerischen Mittelschule gefunden. „Die ganzen
typischen Erzählungen waren bei den Schülern schon aufgeploppt.“ Gärtner
hat ein Problem.
30 Prozent der Bevölkerung in Deutschland halten Verschwörungserzählungen
für wahrscheinlich richtig oder sicher richtig, wie eine [2][repräsentative
Befragung] von Infratest dimap zwischen Oktober 2019 und Februar 2020 mit
mehr als 3.200 Teilnehmenden ergab. 11 Prozent sind laut der im Auftrag der
Konrad-Adenauer-Stiftung durchgeführten Studie überzeugte
Verschwörungsgläubige – und das noch vor der Pandemie.
Die Schule ist kein geschlossener Raum, bei dem gesellschaftliche
Entwicklungen außen vor bleiben. Ideen werden hineingetragen durch Eltern,
Schüler*innen, Lehrkräfte – auch Verschwörungsmythen. Und so sehen sich
Schüler*innen mit verschwörungsideologischen Lehrkräften konfrontiert,
Lehrer*innen müssen mit Verschwörungsmythen von Schüler*innen und
Eltern umgehen.
Das spürt auch [3][die Mobile Beratung gegen Rechtsextremismus Berlin
(MBR)]. „Die Anfragen zum Umgang mit Verschwörungsideologien haben sich von
2019 bis 2021 mehr als verdreifacht und machen jetzt etwa ein Viertel aller
Anfragen an uns aus“, sagt Berater Michael Sulies. Auch im Kontext Schule
konnte die MBR diese Steigerung feststellen. Sulies erreichen
Fortbildungsanfragen für Referendar*innen und Beratungsgesuche zum
Umgang mit Verschwörungsideologien im Kollegium, bei Schüler*innen und
Eltern.
Peer Gärtner sah sich schon vor der Pandemie mit verschwörungsgläubigen
Jugendlichen konfrontiert. Der Geschichts- und Politiklehrer spricht in
Ruhe mit ihnen, fühlt nach, woher die Einstellungen stammen. „Dort, wo die
eigenen Ängste gelagert sind, docken Verschwörungsmythen an“, erklärt Beate
Leinberger. Sie ist Kinder- und Jugendpsychotherapeutin und Professorin für
Soziale Arbeit an der Internationalen Hochschule Nürnberg. Seit dem
Ausbruch des Virus wachse die Angst. Verschwörungsmythen betrachtet
Leinberger als Plattformen, die Gläubigen Orientierung gäben. „Ein Mythos
kann einen wahren Kern haben, an den die Jugendlichen sich klammern, mit
dem sie argumentieren.“ Aktuell bieten viele ihnen diese Plattformen an.
Oft sind es die Eltern, die den Jugendlichen den Zugang zu
Verschwörungsideologien eröffnen. Das erlebt Christoph Becker*. Der
Politiklehrer unterrichtet an einer Privatschule in Berlin. Mindestens drei
seiner Siebt- und Achtklässler seien durch ihre Eltern dem
„[4][Querdenken]“-Milieu nahe, begleiteten sie sogar auf Demonstrationen.
Becker will sie damit nicht alleine lassen. Er nutzt Online-Einzelgespräche
mit den Jugendlichen, fragt sie, was sie auf der Demo erlebt haben, wie es
ihnen gefallen hat. „So kann ich sehen, welchen Erlebnissen die Schülis
ausgesetzt sind, und kann es mit ihnen gemeinsam einordnen.“
Die Schüler*innen nehmen dieses Angebot an. Relativ ungefiltert
berichteten sie dann von angeblich gefährlichen Tests und nutzlosen Masken.
Und sie haben Fragen an Becker: „Warum bezeichnen mich Leute als Nazi, wenn
ich auf ‚Querdenken‘-Demos gehe?“ Becker spricht mit ihnen über die
Symbole, die auf diesen Demos regelmäßig gezeigt werden, über ihre
antisemitische Bedeutung.
„Hast du solche Symbole schon mal auf den Demonstrationen gesehen?“
„Nein, aber ich werde darauf in Zukunft mal achten.“
„Hast du schon mal Gewalt gegen Journalisten auf den Demos gesehen?“
„Joah, es wurde schon rumgeschubst. Aber auch von der Polizei gegen
Demonstranten.“
„Glaubst du, eine Demonstration muss sich von solchen Aussagen
distanzieren?“
„Auf alle Fälle. Nazis sind ja scheiße und das will man nicht auf einer
guten Demo haben, die eigentlich nur gegen Corona ist.“
## Rote Linien und Mikrofone
Laut Psychotherapeutin Leinberger ist es wichtig, den Jugendlichen
zuzuhören, sich mit ihren Perspektiven auseinanderzusetzen und möglichst
neutral zu diskutieren. „Eine Diskussion lebt von These und Antithese. Ein
Mythos aber ist eine Verfestigung von nur einem dieser Bestandteile.“ Die
Diskussion als Ausweg aus einer Gedankensackgasse. Schüler*innen
bloßzustellen sei jedoch „nicht Sinn der Sache“. Stattdessen müsse ein Ra…
für Ideen geöffnet werden, auch für die Ideen der anderen Schüler, sagt
Leinberger. „Wenn ein Schüler, der einem Verschwörungsmythos anhängt,
mitbekommt, dass da 28 Menschen anders denken, ist das eine Möglichkeit,
angeregt zu werden.“ Nur so sei man in der Lage, den eigenen Standpunkt zu
verändern.
Doch manchmal lassen sich Standpunkte nicht ändern. Gärtner kennt das
Scheitern. Bei zwei Schüler*innen dringt er auch nach noch so
umfangreichen Gesprächen nicht durch. „Fakten und Aufklärung haben nicht
gefruchtet. Die Beziehung zu mir war nicht prägend genug, als dass sie von
ihrer Ideologie hätten ablassen können.“ Er trifft mit den Schüler*innen
eine Vereinbarung über Dinge, die in seinem Klassenraum nicht gesagt werden
dürfen, zieht eine rote Linie.
Was untergeht während der Pandemie, wenn Erwachsene übers Homeoffice
streiten, über Impfreihenfolgen und geschlossene Restaurants, sind häufig
die Belange von Kindern und Jugendlichen. Und dann käme Querdenken, so
Leinberger, und biete eine Botschaft: Bei mir dürft auch ihr das Mikrofon
halten.
[5][Bei vielen „Querdenken“-Demonstrationen sind auch Kinder], skandieren
gemeinsam mit den Erwachsenen, nicht selten sind sie auch Thema der Demo,
etwa wenn erlogen wird, Kinder würden durch das Tragen von Masken sterben.
Und auch auf der Bühne sind Kinder zu finden. Im November 2020 steht eine
11-Jährige bei einer dieser Demonstrationen auf einer Bühne in Karlsruhe.
Sie vergleicht sich mit Anne Frank, weil sie wegen der Coronamaßnahmen
leise ihren Geburtstag mit Freundinnen feiern musste, damit die Feier nicht
auffliegt. Am Ende der Rede wird geklatscht. „Wenn die Eltern applaudieren,
ist das für die Kinder eine tolle Situation, ähnlich dem Lob für eine Eins
in der Schule“, sagt Leinberger. „Die Kinder merken überhaupt nicht, dass
sie instrumentalisiert werden.“
## Verunsicherung bei Jugendlichen
Dabei unterscheidet Leinberger zwischen Kindern bis zum Alter von etwa 12
Jahren und Jugendlichen. Kinder hätten weniger Möglichkeiten, zu verstehen,
was Verschwörungsmythen überhaupt sind. „Jugendliche haben aufgrund ihrer
gereifteren Hirnentwicklung mehr Möglichkeiten, Informationen und
Nachrichten zu verstehen und können diese dann anders verarbeiten.“ Doch
dieses Begreifen kann zu Konflikten in der Familie führen.
Wenn ihre Eltern an Verschwörungserzählungen glauben, litten Kinder und
Jugendliche, sagt Leinberger. „Besonders Jugendliche erkennen sehr gut, in
welche Ideen die Eltern sich begeben, und haben ihre eigene Meinung dazu.“
Auch wenn sie versuchten, die Taten und Gedanken der eigenen Eltern für gut
zu befinden, merkten sie: Da ist etwas nicht stimmig. „Das bringt eine hohe
Verunsicherung dessen, in wie weit man den eigenen Eltern noch vertrauen
kann.“ Manche der Jugendlichen gingen dann mit ihren Eltern in den
Konflikt.
Gärtner und Becker finden es wichtig, auch mit den Eltern ins Gespräch zu
kommen. Bei Becker entstehen dabei immer wieder Konflikte. Manche Eltern
beschränkten sich darauf, ihm Youtube-Kanäle von Coronaleugner*innen
zu empfehlen. Andere schrieben ihm E-Mails, in denen sie einen kritischeren
Umgang mit den Maßnahmen der Bundesregierung fordern oder dass sich die
Schule über die Hygienemaßnahmen hinwegsetzt. Immerhin zahle man ja
Schulgeld. Einige Eltern schickten ihre Kinder gar nicht mehr in die
Schule. Während ihre Mitschüler*innen im Wechselunterricht sind und
sich ihr Leben langsam wieder normalisiere, blieben sie ausschließlich im
Online-Unterricht. Bei ihnen sieht Becker momentan besonders große
Motivationsprobleme.
Joscha Falck, Kreisverbandsvorsitzender der Gewerkschaft Erziehung und
Wissenschaft Roth-Schwabach-Hilpoltstein, beobachtet, dass manche Eltern
ihre Kinder selbst in den letzten Wochen vor der Abschlussprüfung nicht in
die Schule lassen. „Wir wissen, dass das dem Kind schadet – massiv! Aber
wir können nichts tun“, sagt Falck. Gleichzeitig würden manche Lehrkräfte
den Schüler*innen die Situation erleichtern wollen, versuchen, digitale
Lernangebote zu schaffen, während sie den normalen Präsenzunterricht
weiterführen. „Wir müssen akzeptieren, dass wir an diese Kinder nicht mehr
rankommen, dass wir sie verlieren. Oder wir müssen uns zerreißen“, so
Falck. „Viele Lehrer machen das gerade. Sie leisten mehr, als sie können.
Das wird nicht lange gut gehen.“ Die GEW frage derzeit regelmäßig, wie es
den Kolleg*innen geht, versuche ein Stimmungsbild zu bekommen, auch zum
Thema Burnout.
Falck ist überzeugt, dass die Zeit zu Hause, ohne den Klassenverbund, bei
den Jugendlichen Spuren hinterlassen wird, die über Lernlücken hinausgehen
– weil sie zu Hause mit Meinungen bombardiert würden, dass alles erfunden
sei, ohne Mitschüler und Lehrer, die regulierten. „Und gleichzeitig,
während sie zu Hause sitzen, findet in der Schule, in ihrer Peer Group,
eine Realität statt, in der sie keine Rolle mehr spielen.“ Falck geht davon
aus, die sozialen Auswirkungen der Pandemie auf die Schüler*innen noch
ein ganzes Jahr lang zu spüren. Mindestens.
Helfen könnte die Soziale Arbeit und Vereine. „Jugendliche, die nach Außen
gehen und sich von den Eltern ablösen, brauchen diesen Zwischenschritt“,
erklärt Leinberger. Doch wenn die Sportvereine, die Jugendclubs, die
Schulen nicht oder nur phasenweise geöffnet sind, dröselt sich das
Sicherheitsnetz der Regulation und der Geborgenheit auf. „Wir bräuchten für
jede Jahrgangsstufe mindestens eine pädagogische Fachkraft, die sofort
verfügbar ist, wenn Verschwörungserzählungen oder rechte Ideologien im
Unterricht aufkommen“, fordert deswegen GEW-Mann Falck. Eine Lehrkraft
könne das bei 30 Schüler*innen pro Klasse nur bedingt leisten. „Doch an
Bayerischen Mittelschulen haben wir in der Regel ein bis zwei Fachkräfte
für 300 bis 400 Schüler.“
## „Mahnwache“ mit Lehrkraft
An der Freien Waldorfschule Schopfheim sind nicht die Jugendlichen das
Problem. Im Frühjahr 2020 beginnt eine Gruppe von Menschen wöchentlich
sogenannte „Mahnwachen“ auf dem Marktplatz abzuhalten. [6][Bald berichtet
die Badische Zeitung] darüber, welche Verschwörungserzählungen dort
verbreitet werden und dass auch Waldorf-nahe Personen unter den
Organisator*innen sind. Auch Freia Arncken bemerkt das. Sie ist
Schülerin der Waldorfschule, steckt gerade mitten in ihren Abiturprüfungen.
Es seien teilweise Eltern bei den „Mahnwachen“ gewesen, aber auch
mindestens eine Lehrerin und eine Schulbegleiterin. Mitte Dezember 2020
schreibt letztere der Waldorfschule einen Brief.
Darin vergleicht die Frau die Situation von Coronaleugner*innen mit
der von jüdischen und homosexuellen Menschen im Nationalsozialismus. Und
sie forderte die Schule auf, sich an ihre Seite zu stellen, etwas gegen die
sogenannte „Hetze“ der Presse zu unternehmen – obwohl die Schule sich
bereits öffentlich von der „Mahnwache“ distanziert hat. Arncken geht der
Brief zu weit. „Die Formulierungen kommen vom rechten Rand. Es ist die
Rhetorik, bei der ich dachte: Das ist absolut nicht in Ordnung, egal was
die Intentionen dahinter sind.“
Sie wendet sich an eine Lehrerin, bittet um Rat und wird darin bestärkt,
selbst aktiv zu werden. Gemeinsam mit Klassenkamerad*innen verfasst
sie kurz vor Weihnachten einen offenen Brief, den viele Schüler*innen
der Waldorfschule unterzeichnen. Immer mehr Menschen zeigen ihre
Zustimmung. Auch von der Schule kommt viel positive Rückmeldung. Inzwischen
sei die Schulbegleiterin nicht mehr an der Schule, erzählt Arncken.
Auch an anderen Schulen in ganz Deutschland kommt es immer wieder zu
ähnlichen Fällen. In Berlin beschweren sich Schüler*innen eines
Oberstufenzentrums über einen Berufsschullehrer, der auf Youtube
Verschwörungsideologien verbreitet – und laut ihnen auch im Unterricht.
[7][Erst als sie sich an den RBB wenden], der groß darüber berichtet, wird
der Lehrer abgemahnt.
„Wenn Lehrer*innen vor Schüler*innen verschwörungsideologische,
rassistische oder antisemitische Äußerungen vertreten, ist das ein Grund
einzuschreiten“, sagt auch Sulies von der MBR. Es mache aber einen
Unterschied, wer das tue. „Der Raum Schule ist durch Hierarchien geprägt,
und die Handlungsmöglichkeiten von Schüler*innen, die allein schon durch
die Noten von Lehrer*innen abhängig sind, sind andere als die im
Kollegium.“ Während Eltern und Kollegium sich auch an höhere
Hierarchieebenen wenden können, sei das für Schüler*innen manchmal
schwieriger. Vernetzung mit anderen Schüler*innen und Lehrer*innen,
denen sie vertrauen, sei aber eine gute Möglichkeit, mit dem Erlebnis
umzugehen. Auch der Schritt an die Öffentlichkeit könne eine Möglichkeit
sein.
## Es bleibt nur Autodidaktik
Ein Handeln wie das von Arncken und den Schüler*innen des OSZ zu
fördern, auch das ist Aufgabe der Schulen. Einige Lehrkräfte bemühen sich
deswegen eigenständig darum, in diesen Bereichen ausgebildet zu werden. So
etwa Hannah Kempe*, die gerade an einer Haupt- und Realschule in
Niedersachsen ihr Referendariat macht. Bereits während ihres
Geschichtsstudiums hat sie sich gezielt damit auseinandergesetzt, wie sie
Rechtsextremismus und Fake News begegnen kann. Sie hat Vorträge besucht und
Jugendlichen dazu einen Workshop in einer Gedenkstätte gegeben– als Übung
für sich selbst. „Denn auch, wenn ich selbst weiß, wie ich mich stark gegen
Verschwörungserzählungen positioniere, muss ich ja erst lernen, wie ich das
auch Jugendlichen beibringe.“
Dennoch ist Kempe sich unsicher, wie gut sie im Ernstfall reagieren wird,
wenn tatsächlich das erste mal ein*e Schüler*in vor ihr steht und
Verschwörungsmythen vertritt. Wenn der Raum nicht ein vorbereiteter
Workshop ist, sondern eine kleine Äußerung im Unterricht oder auf dem
Pausenhof.
Vielen Lehrkräften fehlt die Expertise im Umgang mit
Verschwörungsgläubigen. Zwar gibt es viele Workshop-Angebote von
Bildungsträgern und Beratungsstellen wie der MBR, die an manchen Schulen
sogar jährlich Schulungen durchführt. „Die Schulungen sind aber nicht auf
den Themenbereich Verschwörungsideologien beschränkt“, so Sulies. „Dafür
ist der Themenbereich erst zu kurz im Fokus der Gesellschaft. Häufiger ging
es bisher um Rechtsextremismus, Antisemitismus oder Rassismus.“ Und auch
Beratungsstellen, die Workshops zu Verschwörungsideologien anbieten, haben
zwei große Probleme: Zum einen kosten manche von ihnen Geld. Zum anderen
braucht es jemanden an der Schule, der den Workshop organisiert. Becker
glaubt, dass manche Kolleg*innen so überlastet seien, dass sie sich
darum im Moment nicht kümmern könnten. „Jemand müsste uns den Workshop in
die Schule tragen.“
Falck, Becker, Gärtner, Kempe – sie haben während ihres Studiums gelernt,
mit rechtsextremen Äußerungen im Klassenzimmer umzugehen. Doch sie alle
sind Lehrer*innen in Fächern wie Politik, Sozialkunde und Geschichte.
Falck sagt, Lehrer*innen aus anderen Fachbereichen hätten häufig nicht
schon während des Studiums viel zu diesen Themen gearbeitet. Auch im
Referendariat sei der Umgang mit rechten Ideologien selten Thema. Die
meisten Lehrkräfte müssen sich ihre Strategien im Umgang mit
Verschwörungsmythen selbst erarbeiten – und sie dann im Unterricht
anwenden.
Doch dafür braucht es eine grundlegende Mangelware: Zeit. Becker hat Glück,
er kann sie sich nehmen, hat im Geschichts- und Politikunterricht den
Luxus, dass Demokratiebildung eines der übergeordneten Ziel des Lehrplans
ist. Für Mathe- und Chemielehrer*innen könnte es schwieriger werden.
„Aber selbst wenn es nicht reinpasst, wäre es mir wert, dafür den Stoff
hinten anzustellen“, sagt Becker. Die gesellschaftliche Diskussion ist ihm
wichtiger, das, „was den Kids gerade auf der Seele brennt“. Dafür müsse an
einer Schule immer Platz sein.
*Die Lehrer Gärtner und Becker und die Referendarin Kempe tragen in
Wirklichkeit andere Namen. Da sie jedoch als Mitarbeitende von Schulen
nicht ohne Genehmigung über ihre Arbeit sprechen dürfen, wurden sie von der
taz anonymisiert. Ihre wahren Identitäten sind der Redaktion bekannt.
3 Jun 2021
## LINKS
[1] /Verschwoerungsmythen-und-Corona/!t5015225
[2] https://www.kas.de/documents/252038/7995358/Eine+repr%C3%A4sentative+Umfrag…
[3] https://mbr-berlin.de/
[4] /Geschaefte-machen-mit-der-Pandemie/!5754871
[5] /Polizeieinsatz-gegen-Coronaleugner/!5725717
[6] https://www.badische-zeitung.de/wer-hinter-den-corona-protesten-im-kreis-lo…
[7] https://www.rbb24.de/politik/thema/corona/beitraege/2021/02/berufsschullehr…
## AUTOREN
Johannes Drosdowski
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Verschwörungsmythen und Corona
Schule und Corona
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Lesestück Recherche und Reportage
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Schule und Corona
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Lesestück Recherche und Reportage
Hans-Georg Maaßen
Coronaleugner
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