# taz.de -- 30 Jahre nach dem Mauerfall: Echo an den Mauern in den Köpfen

	# taz.de -- 30 Jahre nach dem Mauerfall: Echo an den Mauern in den Köpfen

	> Denkmuster des Kalten Krieges sind auch 30 Jahre nach der
	> Wiedervereinigung noch weit verbreitet. Das fängt im Schulunterricht an.

	Bild: Mauern im Kopf: Kann man sie überwinden?

	Eigentlich war mit dem Fall der Mauer auch die Hoffnung verbunden,
	Gegensätze zwischen Ost und West fänden ein Ende. Zunächst schien die
	Freude groß über die Wiedervereinigung Deutschlands und das Zusammenwachsen
	Europas. Doch die Neugier auf den Osten hat sich vielerorts wieder
	verflüchtigt. Wem die Klischees und Vorurteile aus dem Kalten Krieg noch in
	den Ohren klingen, der glaubt heute ein zunehmend lautes Echo zu hören, als
	sei die Mauer in den Köpfen stehen geblieben.

	Während in Gender- oder Migrationsfragen heute ganz selbstverständlich
	Debatten darüber geführt werden, welche Worte vielleicht angemessener sein
	könnten als die, die bislang benutzt werden, fehlt merkwürdigerweise eine
	Diskussion darüber, ob wir nicht mehr als 30 Jahre nach Ende des Kalten
	Krieges dessen Denkmuster endlich ablegen sollten.

	Vor allem als moralische Kategorie sollte die Beschwörung des „Westens“
	eigentlich längst ausgedient haben, spätestens seit dem Einzug von
	US-Präsident Donald Trump in das Weiße Haus. Das Wort „Osteuropa“ taugt n…
	noch wenig, zumal die meisten Staaten des ehemaligen Ostblocks seit 2004
	Mitglied der Europäischen Union sind, aber keineswegs eine einheitliche
	Gruppe bilden.

	Mit Blick auf das Gebiet der früheren DDR stellt sich längst die Frage, wen
	wir heute eigentlich meinen, wenn von „Ossis“ oder „Ostdeutschen“ die R…
	ist. Sind es diejenigen, die nach dem Ende der DDR in ihrer Region
	geblieben sind? Ist damit nur die Generation gemeint, die 1990 volljährig
	war, oder auch deren Nachkommen? Was ist mit Menschen, die schon seit
	Jahrzehnten in den alten Bundesländern leben, aber davor in der DDR
	sozialisiert wurden? Wen zählen wir dazu und wen rechnen wir raus?

	## Die Zeit richtet es nicht

	Leute aus dem Westen seien nie sehr vertraut mit der Geschichte der
	Menschen im Osten gewesen, sagt der Osteuropa-Historiker [1][Karl
	Schlögel.] „Es hat einen gewissen ausgleichenden Fortschritt in den letzten
	30 Jahren gegeben, aber der generelle Mangel, das Fehlen von Kenntnissen,
	der Mangel an Einfühlung ist geblieben.“ Um diese Asymmetrie zu überwinden,
	brauche es eben Zeit, meint Schlögel mit Blick auf die östliche Hälfte
	Europas.

	Doch Zeit allein wird es nicht richten – im Gegenteil. Nach der Finanzkrise
	2008 und der Flüchtlingskrise 2015 scheinen sich Gegensätze und
	Missverständnisse wieder zu vertiefen. Auch aktuelle Ereignisse, [2][so
	jüngst in Thüringen], legen offen, wie gering das Verständnis für regionale
	Vorgänge ist, wenn sie sich im Osten Deutschlands ereignen. Da stilisieren
	zahlreiche Kommentatoren Thüringen – und damit verbunden oft gleich den
	ganzen deutschen „Osten“ – zur ständigen Problemzone einer ansonsten
	funktionierenden Demokratie.

	Dabei war es doch vor allem die Bundes-CDU in Berlin, die diese Krise
	entfachte und den Erfurter Parteifreunden verordnen wollte, wie sie sich zu
	verhalten hätten. Auch die AfD ist keinesfalls eine ostdeutsche Partei,
	zumal ihre Parteispitze und prominente Politiker wie Alexander Gauland und
	Björn Höcke überwiegend aus dem Westen kommen. Dennoch tragen die meist
	westdeutsch geprägten Journalisten und Medien dazu bei, ein Bild zu
	zeichnen, als liefe allein im Osten einiges schief. Den trauriger Höhepunkt
	lieferte das Hamburger Nachrichtenmagazin Der Spiegel mit seinem
	provozierenden Titel „So isser, der Ossi“, der im Sommer 2019 vielleicht
	die Gefühlslage vieler kopfschüttelnder westdeutscher Leser traf, aber in
	Kauf zu nehmen zu schien, ostdeutsche Leser abzuschrecken.

	Dabei wäre für das Zusammenwachsen der deutschen Gesellschaft genau das
	Gegenteil wichtig: Mehr Interesse und Neugier, aber auch
	Gesprächsbereitschaft und Verständnis für unterschiedliche Lebenswege und
	Befindlichkeiten – nicht nur für das Gebiet der früheren DDR, sondern der
	Blick sollte sich im gemeinsamen Europa auch in Richtung Ostmittel- und
	Südosteuropa viel stärker erweitern.

	## Doppelte Transformation

	Gerade im Vergleich Ostdeutschlands mit anderen Teilen des früheren
	Ostblocks werden Unterschiede und Ähnlichkeiten der Erfahrungen oftmals
	deutlicher. Denn einerseits war die ostdeutsche Entwicklung kein
	Sonderfall, sondern ist in weiten Teilen vergleichbar mit dem, was auch
	Ungarn, Polen oder Tschechen und Slowaken nach den Wendezeiten
	durchgestanden haben. Auch dort erlebten die Menschen eine doppelte
	Transformation von der kommunistischen Diktatur zur parlamentarischen
	Demokratie und von der Plan- zur Marktwirtschaft. Für einige Menschen
	bedeutete das neue Chancen, für andere Orientierungslosigkeit und den
	Verlust des Arbeitsplatzes.

	Ein gängiges Interpretationsmuster lautet, die DDR-Bürger hätten es im
	Vergleich zu den Menschen in Ostmitteleuropa sehr viel leichter gehabt,
	weil die Bundesrepublik mit ihrer D-Mark bereitstand und das Gebiet in ihr
	Wirtschaftssystem integrierte. Wahr ist aber auch, dass die als
	Vorzeigewirtschaft im Ostblock geltende DDR-Wirtschaft 1990 mit der
	Wirtschafts- und Währungsunion eine radikale Schocktherapie erlebte. Zwar
	ermöglichte der Umtausch in D-Mark ebenso wie die Übertragung der Renten
	eine gewisse Abfederung, aber das Ausmaß und die Schnelligkeit der
	Deindustrialisierung weiter Teile Ostdeutschlands und die Rolle der
	Treuhand stürzten viele Menschen ins Unglück.

	Hinzu kommt, dass diese Entwicklung von einer massiven Entwertung des
	bisherigen früheren Lebens begleitet wurde, die sich in vielen Biografien
	tief eingegraben hat. Sichtbar eroberten westdeutsche Eliten die
	Schlüsselstellungen in Politik, Wirtschaft und Wissenschaft auf dem Gebiet
	der früheren DDR. Viele Ostdeutsche versprachen sich von der Übersiedlung
	in den Westen des Landes bessere Möglichkeiten und wagten dort einen
	Neuanfang – allerdings oft eher am unteren Ende der Karriereleiter. Nach
	der Wiedervereinigung hat fast ein Viertel der Bevölkerung Ostdeutschland
	verlassen. Der Zuzug aus der anderen Richtung hat den Niedergang vieler
	Dörfer und kleinerer Städte kaum aufhalten können.

	Während es für viele Menschen in den anstrengenden Nachwendejahren weder
	Zeit noch Kraft gegeben hat, sich mit sich selbst zu beschäftigen, scheint
	heute die Frage der eigenen Identität umso drängender. Viele Menschen im
	Osten beginnen erst jetzt damit, ihre eigenen Lebensgeschichten in die
	Betrachtung der „Wendejahre“ stärker einzubringen, neu zu bewerten und zu
	diskutieren. Dabei stellen sie fest, dass die ostdeutsche Geschichte nach
	wie vor in der gesamtdeutschen Geschichte wenig vorkommt und zwischen dem
	gängigen Narrativ und dem eigenen Erleben große Lücken klaffen. Die im
	Oktober 2019 gegründete Initiative „Wir sind der Osten“ versucht nicht nur
	dem Klischee des „rechten Jammer-Ossis“ etwas entgegenzusetzen, sondern
	Ostdeutsche bewusst sichtbarer zu machen, die ihre Zukunft in diesem Land
	positiv gestalten.

	## Demographische Panik

	In der Flüchtlingskrise 2015 schienen die Reaktionen von Ostdeutschen denen
	der Ostmitteleuropäer ähnlicher zu sein als der Willkommenskultur vieler
	Westdeutscher. Während in der Bundesrepublik über Jahrzehnte Erfahrungen
	mit unterschiedlichen Migrationswellen gesammelt wurden, fehlte diese
	Erfahrung in der DDR, ebenso wie in [3][Polen, Tschechien oder in Ungarn].
	Auch war die Ablehnung von Neuankömmlingen schon deshalb viel stärker, weil
	die Beunruhigung wegen der Zuwanderung Regionen befiel, die selbst enorme
	Abwanderungswellen erlebt haben. In ihrem Buch „Das Licht, das erlosch“
	schreiben die Politologen Ivan Krastev und Stephen Holmes sehr richtig:
	„Die demographische Panik in Mittel- und Osteuropa speist sich vermutlich
	aus einer Kombination aus alternder Bevölkerung, niedrigen Geburtenraten
	und einem endlosen Abwanderungsstrom.“ In Ostdeutschland lag die
	Abwanderung zeitlich zwar etwas früher, dürfte aber in vergleichbarer Weise
	die Angst vor fremden Zuwanderern mit befördert haben.

	Aber nicht nur in Ostdeutschland und Ostmitteleuropa verfangen illiberale
	und rechtspopulistische Strömungen, sondern auch in anderen Ländern wie in
	Italien oder in Frankreich. Der Entschluss Großbritanniens, die Europäische
	Union zu verlassen, animiert dagegen weder Polen noch Ungarn, dem Brexit
	nachzueifern. Auch daran zeigt sich, dass diese Kategorisierung die
	Problemlagen nur unzureichend beschreibt.

	## Geschichtsunterricht müsste reformiert werden

	Krastev und Holmes kommen deshalb zu folgenden Schlüssen: „Das
	antiwestliche Ethos, das heute in den postkommunistischen Gesellschaften
	herrscht, kann man unserer Meinung nach viel besser mit diesem Mangel an
	Alternativen erklären als etwa mit der Anziehungskraft einer autoritären
	Vergangenheit oder einer historisch verwurzelten Abneigung gegen den
	Liberalismus.“ Schon die arrogante Feststellung, dass es keinen anderen Weg
	gebe, habe der Welle aus populistischer Fremdenfeindlichkeit, die sich in
	Mittel- und Osteuropa aufschaukelte, ein eigenständiges Motiv gegeben. Wir
	müssen also raus aus dieser vermeintlichen Alternativlosigkeit und
	gemeinsam nach Lösungen für die Zukunft suchen.

	Es ist deshalb wichtig, dass wir uns stärker als ein Gesamtdeutschland und
	ein Gesamteuropa begreifen. Dabei wäre es überfällig, die Lehrpläne der
	Bundesländer im Fach Geschichte zu reformieren, damit sie sich nicht auf
	deutsche Nationalgeschichte und westeuropäische Ereignisse beschränken. Im
	Unterricht sollte auch osteuropäische Geschichte als Teil der europäischen
	Geschichte viel mehr vorkommen, damit nicht nur die Französische
	Revolution, sondern auch die polnischen Teilungen vermittelt werden.

	Der Kanon muss auch um die jüngste Zeitgeschichte und die Geschichte der
	DDR erweitert werden. Nur so lassen sich Grundlagen für ein tieferes
	Verständnis schaffen, bei dem Europa in seiner Vielfalt im Blick ist und
	für die Zukunft zusammenhält.

	15 Mar 2020

	## LINKS

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	## AUTOREN

	Gemma Pörzgen

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