# taz.de -- Warten als Tugend: Worauf warten wir?

	# taz.de -- Warten als Tugend: Worauf warten wir?

	> Schlangestehen ist langweilig, nervig, ungerecht. Wir warten viel weniger
	> als früher, zum Glück. Doch dabei ist etwas verloren gegangen.

	Bild: Wir stehen viel weniger in der Schlange als früher. Warum sind wir trotz…

	Wer einen Schauplatz großer Gefühle sucht, sollte sich nach einer
	Warteschlange umgucken. Dort wird er nicht Liebe, Glaube oder Hoffnung
	vorfinden, aber latente Gereiztheit und Anspannung kurz vor der Explosion:
	Hier scheint es um etwas zu gehen. Das Maß des Unmuts steht in keinerlei
	Verhältnis zur Dauer der Wartezeit. Dass uns diese fünfminütige
	Unterbrechung unseres effizient durchgeplanten Tages derartig aus der
	Fassung bringt, wirft kein gutes Licht auf unsere Alltagsverfassung.

	Das Schauspiel sollte aber nicht darüber hinwegtäuschen, dass Warten rar
	geworden ist in unserer Gesellschaft. Wir warten weniger, als das etwa
	unsere Großeltern getan haben – zum Glück. Warten war und ist ein Zustand,
	in dem sich die Hilflosen und Ohnmächtigen wiederfinden, die sozial
	Schwachen.

	Wobei es, und das ist wichtig, nicht nur um die Warterei in der
	Postschlange ging, sondern um viel Grundsätzlicheres: Zeiten, in denen
	Frauen darauf warteten, geheiratet zu werden oder die Witwentracht
	abzulegen und ins soziale Leben zurückkehren zu dürfen. Im Russland der
	40er Jahre war es eine notleidende Landbevölkerung, die tagelang für Brot
	anstand – bis Stalin das Warten verbot. Und heute: Flüchtlinge, die auf
	Aufenthaltsrecht oder Arbeitserlaubnis warten. Vielleicht schwingt eine
	Ahnung all dieser Ohnmacht mit in unserer eigenen Abneigung gegen das
	Warten.

	Es gibt keinen Anlass, dem Warten nachzutrauern. Aber es wäre eine
	verpasste Chance, nicht nachzusehen, was man mit dem Warten über Bord
	geworfen hat. Vielleicht lohnt es sich ja, nachzujustieren.

	## Warten ist heute eine Frage des Geldes

	Heute ist Warten vor allem ein Zeitverlust derer, die sich davon nicht
	freikaufen können. Der Kassenpatienten, die länger auf einen Arzttermin
	warten müssen als die Privatpatienten, der Economy-Fluggäste, die eine
	Viertelstunde länger in der Abfertigungsschlange stehen als die
	Business-Class-Menschen. Die Nichtwartenden sind Menschen, deren Zeit
	kostbarer ist als die der anderen.

	Der Ratenkredit hat die Zumutung des Sich-gedulden-Müssen auch für die
	Kleinverdiener reduziert. Seit den 50er Jahren ist damit derjenige, dem die
	Bank nicht einmal einen solchen Kredit zugesteht, der Außenseiter in einem
	Wirtschaftssystem, das den Menschen das Warten systematisch abgewöhnt hat.
	Wer wartet heutzutage noch bei uns? Die Alten im Pflegeheim warten darauf,
	dass man sie besucht, dass die Kinder und Enkel in ihrem durchgetakteten
	Leben eine Stunde finden für eine Welt, deren Bewohner auf alles warten
	müssen: dass das Essen gebracht wird, dass sich jemand erbarmt, um sie zur
	Toilette zu führen, dass jemand sie aus dem Zimmer in den Aufenthaltsraum
	bringt.

	In den 70er Jahren haben zwei amerikanische Forscherinnen in einem
	Altersheim den BewohnerInnen die Möglichkeit gegeben, den Zeitpunkt und Ort
	von Besuchen zu bestimmen – eine Kontrollgruppe wartete im Unbestimmten. Es
	zeigte sich, dass die BewohnerInnen, die selbstbestimmt warteten (sie
	durften sich übrigens auch eigenständig um eine Pflanze kümmern), nicht nur
	fröhlicher, sondern auch gesünder waren: Die Zahl der Todesfälle war halb
	so groß wie in der Kontrollgruppe. In eine ähnliche Richtung gehen die
	Ergebnisse einer Studie von 2012: Die meisten der befragten Menschen, die
	im Gefängnis auf ihre Abschiebung warteten, waren physisch und psychisch
	davon gezeichnet. Warten, das bedeutet für diese Menschen einen
	existenziellen Kontrollverlust.

	Es ist kein Zufall, dass in einer Gesellschaft, in der Warten zum Unzustand
	geworden ist, gleiche Wartezeiten als Zeichen von Gerechtigkeit gelten. Um
	so mehr in Bereichen, in denen es um Existenzielles geht: Adoption etwa
	oder Organspende. Folgerichtig war das Geraune groß, als es hieß, dass bei
	Exkanzler Schröder das Adoptionsverfahren ungewöhnlich schnell gelaufen sei
	– ob zu Recht oder zu Unrecht. Und es ist kein Wunder, dass
	Flüchtlingshilfeorganisisationen die Einbürgerung prominenter Sportler
	kritisch sehen.

	## Warten zu können heißt, demütig zu sein

	Aber das ist nur die halbe Wahrheit über das Warten. In der statusbewussten
	Mittelschicht ist die Fähigkeit, zu warten, ein Ausdruck von
	Selbstdisziplin und damit eine Tugend. Ein Experiment des US-Psychologen
	Walter Mischel in den 70er Jahren sorgte bei Eltern für Aufsehen: Mischel
	hatte das sogenannte Marshmallow-Experiment ersonnen, bei dem Kinder die
	Wahl hatten, entweder direkt einen Marshmallow zu bekommen, oder aber zwei,
	wenn sie auf Mischels Rückkehr warteten – wobei sie nicht wussten, wie
	lange das dauern würde. Jahre später traf der Psychologe die inzwischen
	erwachsenen Probanden wieder und stellte fest, dass diejenigen, die warten
	konnten, erfolgreicher im Beruf und glücklicher in ihrem Privatleben waren.

	Doch bekommt man den Eindruck, dass Theorie und Praxis auseinanderklaffen.
	Wer Warten als Zumutung empfindet, wird es seinen Kindern kaum beibringen
	können. Und wie schlüssig ist es, in einer Gesellschaft, die ab Oktober in
	Lebkuchen badet, den Kindern das freiwillige Warten nahezulegen? Die
	Zeiten, in denen das Kirchenjahr mit seinem Wechsel von Fasten und Feiern,
	von Erwartung und Erfüllung das Leben prägte, scheinen unendlich weit. Kein
	Wunder, schließlich hat die Kirche selbst mit dem Warten aufgeräumt, wenn
	sie das Abendmahl schon an die nichtkonfirmierten Kinder austeilt. Damit
	vergangen ist eine Kultur der Übergänge und der Vorfreude.

	Im freiwilligen Warten liegt Demut, in der Erkenntnis der eigenen
	Machtlosigkeit, im Wissen, dass es Dinge gibt, die man nicht erzwingen
	kann, im Vertrauen auf etwas, was nicht die eigene Potenz ist. Nichts, was
	dem autonomen Individuum naheläge. Demut ist die Tugend, die den
	radikalsten Abstieg bei uns genommen hat.

	Ist es nicht sogar demokratisch, dass wir jetzt alle nicht mehr warten
	wollen? Warum sollten wir einer Fähigkeit nachweinen, die den Mächtigen
	gute Dienste geleistet hat?

	## Warten ist kein Bausparvertrag

	Weil es Momente gibt, in denen sie fehlt. Weil sie eines der wenigen
	Bollwerke gegen den Terror des Menschenmöglichen ist. Und darin hat diese
	biedere Demut inzwischen etwas erstaunlich Widerständiges.

	Wer, sagen wir, auf die Rückkehr eines Geliebten, einer Geliebten wartet,
	der steigt ein Stück weit aus der Gegenwart aus – ohne Garantie. Warten ist
	kein Bausparvertrag, das ist ein Sichanvertrauen auf offener See. Kein
	Wunder, dass wir so etwas in Filmen gern sehen.

	Ich habe mit einem Mann in Sicherungsverwahrung über das Warten gesprochen,
	einem Menschen, der nicht weiß, ob und wann er wieder in Freiheit leben
	wird. „Ich habe versucht, das Warten einfach abzustellen“, hat er gesagt.
	„Dann kann man auch nicht enttäuscht werden.“ Warten macht verletzlich,
	weil es Hoffnung bedeutet. Die hat er sich nicht austreiben können.
	„Langsam kommt das Warten zurück in mein Leben“, sagte er. „So, als käme
	Luft in einen Luftballon.“

	Ich weiß nicht, ob und wie man ein Leben führen kann, das Autarkie und
	Demut vereinbart. Den Glauben an die eigene Kraft und die Demut, zu warten.
	Theoretisch geht das, aber praktisch erinnert es an die Manager, die zwei
	Wochen ins Schweigekloster gehen, um danach kraftvoller rationalisieren zu
	können. Vielleicht lässt sich ein Rest hinüberretten, eine Ahnung, dass es
	eine Welt jenseits des ewigen Aktionismus gibt.

	20 Dec 2015

	## AUTOREN

	Friederike Gräff

	## TAGS

	Gerechtigkeit
	Alltag
	Warten
	Schweiß
	Einbürgerung
	Flüchtlinge
	Wutbürger
	Kinder

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Alltag und Digitalisierung: Das endlose Warten

	Mit dem Smartphone in der Hand gibt es immer etwas zu tun. So haben wir das
	Warten verlernt, dabei nimmt es immer mehr Zeit in unserem Leben ein.

	Lebertransplantation in der Schweiz: Erstmals zwischen zwei HIV-Infizierten

	Die Universitätskliniken Genf haben die erste Lebertransplantation zwischen
	zwei HIV-Infizierten durchgeführt – möglich dank der geänderten Rechtslage.

	Der lange Weg zur Einbürgerung: Endlich deutsch

	Nationalstolze Sachbearbeiterinnen, viel Kaffee und Erziehungstipps: zwölf
	Monate Ämtermarathon auf dem Weg zum deutschen Pass.

	Erstaufnahme von Flüchtlingen: Tagelanges Warten auf einen Termin

	Kein Wasser, kein Essen, kein Klopapier: Die Zentrale Aufnahmestelle in
	Berlin ist mit der Versorgung neuer Flüchtlinge völlig überfordert.

	Kolumne Wutbürger: Warten, bis der Arzt kommt

	Hat der Zug gerade mal vier Minuten Verspätung, ist sofort Krawall
	angesagt. Aber beim Arzt werden alle wieder ganz devot.

	Kolumne Darum: Warte, warte noch ein Weilchen …

	„Warte kurz ...“ – dieser Halbsatz ist es, der Eltern die ewige Verdammnis
	bringt. Die Verdammnis zu warten. Was hätten wir in dieser Zeit alles tun
	können.