# taz.de -- Holocaustüberlebende in der Pandemie: Wenn die Vergangenheit zurückkehrt

	# taz.de -- Holocaustüberlebende in der Pandemie: Wenn die Vergangenheit zurü…

	> Walter Frankenstein träumt wieder von der Verfolgung. Bella
	> Szwarcman-Czarnota hat Angst. Überlebende des Holocausts trifft die
	> Pandemie doppelt.

	Walter Frankenstein hat nur ein Wort: „Furchtbar“ sei die Situation für ihn
	gewesen, monatelang. Von März bis Anfang Oktober war der 96-Jährige in der
	Wohnung seines Seniorenheims am Rande von Stockholm quasi eingesperrt. Die
	Coronaschutz-Regelungen mochten für die meisten Schweden recht angenehm
	gewesen sein, für Menschen wie ihn waren sie es ganz gewiss nicht. In
	Alten- und Pflegeeinrichtungen gab es einen kompletten Lockdown, mit
	Ausgangsverbot für die Senioren und Besuchsverbot für die Jüngeren.
	Geholfen hat das nicht: Durch das Pflegepersonal kam das Virus in viele der
	Einrichtungen und sorgte dafür, dass die Todesrate in Schweden ganz
	besonders hoch ausfiel. „Ich verstehe nicht, dass manche Menschen so
	unvernünftig sind. Man muss doch vorsichtig sein“, sagt Frankenstein am
	Telefon.

	Walter Frankenstein ist ein Überlebender des Holocausts, seit 63 Jahren ist
	Schweden sein selbst gewähltes Exilland. Von 1943 an lebte der deutsche
	Jude mit seiner jungen Familie verborgen in Berlin und Umgebung, bedroht
	von den Streifen der Gestapo und Denunzianten, von Versteck zu Versteck
	eilend, ohne Geld und Papiere, in ständiger Furcht vor einer Entdeckung. Es
	gleicht einem Wunder, dass die vierköpfige Familie die Verfolgung durch die
	Nazis überlebt hat.

	Frankenstein, ein schmaler, hoch aufgeschossener Mann mit Brille, ist
	überhaupt kein ängstlicher Mensch. Er besitzt noch immer einen
	messerscharfen Verstand. Auch wenn sein Augenlicht stark nachgelassen hat
	und obwohl er zum Gehen auf einen Rollator angewiesen ist, reist der
	frühere Ingenieur regelmäßig in seine alte Heimatstadt Berlin, hält
	Vorträge vor Schulklassen und in Museen. Mit den Berichten aus seiner
	Jugend will er die Jugendlichen vor den Gefahren des Neonazismus warnen.

	Doch die Pandemieregeln führen ihn zurück in die Vergangenheit, in
	Einsamkeit und Abgeschlossenheit. Die Reisen nach Berlin wurden abgesagt.
	Die Vorleserin, die sonst in seiner Wohnung im Seniorenheim vorbeikam,
	konnte ihn nicht mehr besuchen. Die eigenen Söhne und Verwandten blieben
	ausgesperrt, so wie alle Besucher. Vor allem aber kehrte die verfluchte
	Vergangenheit zurück.

	## Erinnerungen an seine Kindheit kamen wieder hoch

	„Das alles hat mich an die damalige Zeit erinnert“, sagt er. „Ich war ja
	eingesperrt und eingeengt. Ich musste damals vor 80 Jahren wie in einer
	Zwangsjacke leben. Das kehrte zurück.“ Frankenstein begann wieder von der
	Verfolgungszeit zu träumen. Er sagt: „Ich halte diese Eingeengtheit nicht
	aus. Ohne das Telefon wäre ich wahnsinnig geworden. Das Telefon war mein
	Lebensretter.“

	Erinnerungen an seine Kindheit im westpreußischen Flatow seien wieder
	hochkommen, berichtet Frankenstein: „Dort hatten wir bis 1936 christliche
	Freunde, die kamen durch den Hintereingang zu uns. Doch die christlichen
	Kinder durften nicht mehr mit uns spielen, weil deren Eltern das verboten
	hatten. Wir waren ja abgesperrt. Wenn ich heute die Augen schließe, kommt
	das alles wieder zurück.“

	Die letzten Überlebenden des Judenmords unter den Nationalsozialisten
	stehen heute im neunten oder zehnten Lebensjahrzehnt, so wie Walter
	Frankenstein. Es sind, über die ganze Welt verteilt, nur noch wenige
	Hunderttausend Menschen. Die Coronapandemie hat sie doppelt getroffen – als
	besondere Gefahr für sie als alte Menschen und als eine Erfahrung, die alte
	Traumata wieder erwecken kann.

	Dalia Sivan ist Psychologin und Direktorin von Amcha Nord Israel, einem
	Zentrum, das den Überlebenden der Schoah psychosoziale Hilfe bietet. Ihre
	Zweigstelle in der Küstenstadt Haifa kümmert sich um etwa 2.500 Menschen.

	## Die Krisenhotline war zu Pessach besonders stark frequentiert

	Bei einigen Überlebenden habe die Isolation die posttraumatischen
	Erinnerungen verstärkt, berichtet Sivan: „Der Holocaust hat Beziehungen
	zerstört, Familien wurden auseinandergerissen, Kinder von ihren Eltern
	getrennt. Der Lockdown hat einige Überlebende wieder in die Einsamkeit
	geworfen.“

	Bei der ersten Coronawelle im Frühjahr seien die Überlebenden in Israel
	extrem isoliert worden. Selbst zu Pessach, dem Fest, zu dem normalerweise
	die ganze Familie zusammenkommt, war es nicht erlaubt, mit Mitgliedern aus
	anderen Haushalten zusammenzukommen. „Kinder und Enkelkinder kamen nicht zu
	Besuch. Besuche in anderen Haushalten waren komplett verboten“, sagt Sivan.

	Amchas Krisenhotline sei an diesem Tag besonders stark frequentiert
	gewesen, berichtet die Psychologin und nennt ein Beispiel: „Eine
	Überlebende, die als Fünfjährige den Holocaust überlebt hat, erlitt an
	diesem Feiertag aufgrund der Isolation und der Polizei und den Soldaten auf
	den Straßen eine Angstattacke, obwohl diese zur Unterstützung der Älteren
	unterwegs waren.“

	Sivan nennt als ein Ziel ihrer Arbeit, bei den Überlebenden das Gefühl von
	Autonomie und Handlungsfähigkeit zu stärken. Sie erzählt an einem Beispiel,
	wie es gut laufen kann: Eine Überlebende aus Ungarn hatte das Gefühl, Essen
	hamstern zu müssen. Ein junger Mann bot ihr an, für sie einkaufen zu gehen.
	Obwohl Pessach war und der Tisch zu diesem Fest normalerweise üppig gedeckt
	ist, bat sie den Helfer lediglich, Brot und Kartoffeln zu kaufen, das, was
	man zum Überleben braucht, so ihr Glaubenssatz aus der Zeit des Holocausts.
	Der junge Mann kaufte ihr nicht nur Brot und Kartoffeln, sondern auch
	Gemüse, Bananen und Erdbeeren. Sie war so gerührt davon, dass sie in die
	aktive Rolle wechselte: Sie ist eine großartige Bäckerin und backte dem
	Freiwilligen zum Dank eine ungarische Spezialität.“

	## Freiwillige besuchen die Überlebenden nun wieder persönlich

	Doch auch die Angst davor, ins Krankenhaus eingeliefert zu werden und dort
	alleine sterben zu müssen, ist unter Überlebenden in der Coronapandemie
	groß. Auch dies verweist zurück auf den Holocaust, darauf, dass während des
	Holocausts Menschen allein gestorben sind, in allen möglichen Umständen und
	ohne dass irgendjemand davon wissen konnte, sagt Sivan. „Je länger die
	Pandemie anhält, desto klarer wird uns jedoch, dass wir uns mit den Älteren
	und insbesondere den Überlebenden beraten müssen, was gut und angemessen
	für sie ist“, erklärt sie.

	Wenn sich alle Beteiligten gut und sicher damit fühlen, dann besuchen die
	Therapeuten und Therapeutinnen sowie Freiwilligen die Überlebenden
	mittlerweile auch wieder persönlich – natürlich an der frischen Luft und
	mit großem Abstand. Auch Yogastunden finden wieder statt und Treffen in den
	Sozialklubs von Amcha, in kleinen Gruppen mit ausreichendem Abstand.

	Vieles finde aber nach wie vor über Zoom statt. Jede Bezugsgruppe trifft
	sich in Zoom-Konferenzen, Sänger und Schauspielerinnen machen auf Zoom
	Veranstaltungen für die Überlebenden. Immer mit dem Ziel, ein Gefühl der
	Verbundenheit herzustellen und den Kontakt nicht abreißen zu lassen. Ihrer
	Erfahrung nach ist das Wichtigste, das Gemeinschaftsgefühl
	aufrechtzuerhalten, in Kontakt zu bleiben und den Überlebenden zu zeigen,
	dass sie keine Wiederholung des Holocaust erleben.

	In den letzten Monaten beobachtet Sivan unter den Überlebenden in Israel
	immer häufiger die Sorge um die nächsten Generationen: „Es gibt so viele
	Arbeitslose im Moment, die Kinder können nicht zur Schule gehen. Und
	während wir den zweiten Lockdown durchlaufen, wird uns immer mehr bewusst,
	dass es nicht die eine richtige Antwort auf die Pandemie gibt, keine
	Gewissheit, wie wir damit umgehen sollen. Unsere Regierung zumindest hat
	keine klare Antwort. Und für Menschen, die nach dem Holocaust nach
	Sicherheit suchten und hofften, sie in Israel zu finden, ist das schwer.“

	## Schön sei das diesjährige jüdische Neujahrsfest gewesen

	Die Warschauer Philosophin Bella Szwarcman-Czarnota ist 1945 geboren. „Der
	Krieg und die Schoah liegen vor meiner Zeit. Aber meine Eltern haben viel
	über ihr damaliges Exil in der Sowjetunion erzählt.“ Während sich Juden in
	Westeuropa und auch in Polen vor den Nazis verstecken mussten und ihre
	Bleibe möglichst nicht verlassen durften, konnten sich Juden in der
	Sowjetunion frei bewegen.

	„Natürlich haben mein Mann Kazik und ich große Angst, uns mit Corona
	anzustecken“, erzählt sie über Skype. „Aber Erinnerungen an den Krieg lö…
	das bei mir nicht aus. Mehr Angst als um uns haben wir um unsere Kinder“ –
	die Tochter Roza und den Schwiegersohn Michal – sowie um die kleinen Enkel
	Dawid und Maja. Um sie nicht anzustecken, hätten sie fast ihr gesamtes
	soziales Leben ins Internet verlegt. „Wir kaufen nur noch online ein – da
	bieten inzwischen sogar kleine Gemüseläden ihre Waren an und bringen sie
	dann per Bote vorbei.“

	Sie umschließt die große Teetasse mit beiden Händen und nimmt einen
	Schluck. Hinter ihr ist im Skypebild ein Bücherregal zu sehen. „Vor Corona
	habe ich mich jeden Tag mit Freundinnen und Bekannten getroffen. Trotz
	meiner 75 Jahre bin ich auch immer noch beruflich aktiv, halte viele
	Vorträge und moderiere Diskussionen. Das läuft jetzt alles über Zoom und
	Skype.“ Sie zuckt mit den Achseln und streicht sich über die hellbraune
	Kurzhaarfrisur. „Was uns wirklich fehlt, sind die Schabbatgäste am
	Freitagabend bei uns zu Hause und die Vorfreude auf unsere Winterreise.
	Seit vielen Jahren entfliehen wir dem polnischen Weihnachtstrubel. Letztes
	Jahr waren wir über die Feiertage im italienischen Turin. Das war einfach
	wunderbar! Aber jetzt können wir ja nicht weg.“

	Sie senkt den Kopf, richtet die Kamera am Computer und lächelt dann wieder.
	„Wirklich großartig ist aber, wie viel Mühe sich alle geben, unser
	Gemeindeleben nicht einschlafen zu lassen.“ So feiere die Warschauer
	Synagoge des Reformjudentums Ec Chaim ihre Gottesdienste inzwischen online.
	Das könne die Gemeinde der orthodoxen Nozyksynagoge natürlich nicht, da
	deren Regeln etwas strenger seien. „Aber an den hohen Feiertagen war auch
	unsere Synagoge geöffnet. Ich bin an Kol Nidre, dem Vorabend des höchsten
	jüdischen Feiertags Yom Kippur, in die Synagoge gegangen. Alle trugen
	Masken, hielten Abstand und begrüßten sich nur mit den Ellenbogen, statt
	sich zu küssen. Das war sehr beeindruckend!“

	Ein sehr schönes Erlebnis sei auch das diesjährige jüdische Neujahrsfest
	Ende September gewesen. „Wir trafen uns unten an der Weichsel. Und als die
	Sonne unterging, haben wir symbolisch unsere Sünden vom letzten Jahr in den
	Fluss geworfen, dazu gesungen und den Schofar geblasen.“ Auch hier hatten
	alle ihre Gesichtsmasken auf. „Aber es war wirklich schön, nach so langer
	Zeit des Lockdowns und der Quarantäne viele Freunde und Bekannte aus der
	Vor-Corona-Zeit wiederzusehen.“

	## Bei vielen Betroffenen schwinde das Gefühl der Sicherheit

	Szwarcman-Czarnota schaut auf die Uhr. Gleich kommt ihr fünfjähriger Enkel
	Dawid für ein paar Stunden zu Besuch. „Beim ersten Lockdown im Frühjahr“,
	sagt sie, „kannten wir noch niemanden, der an Covid-19 erkrankt war. Jetzt
	sind es doch schon etliche. Hoffentlich stehen wir das durch, bis ein
	Impfstoff gefunden sein wird.“

	Auch Walter Frankenstein in Stockholm kennt solche Gefühle: Zwei Enkel
	seien in Schweden an Covid-19 erkrankt, berichtet er: „Es ist alles gut
	gegangen. Aber man weiß nicht, was noch folgt.“ Damals, während der
	Nazizeit, „lebte man nur von der Hoffnung, dass Hitler verschwindet. Jetzt
	redet man vom Impfen und dass alles wieder verschwinden würde.“

	Sandro Huberman hat in Frankfurt am Main ähnliche Erfahrungen gesammelt wie
	Dalia Sivan in Haifa. Der 38-Jährige leitet seit dem November vergangenen
	Jahres das Altenzentrum der Jüdischen Gemeinde. Unter den 174 Bewohnerinnen
	und Bewohnern, die dort untergebracht sind, befinden sich auch etwa 15
	Überlebende der Schoah. „Bruchstücke traumatischer Erinnerungen kehren bei
	ihnen zurück. Je älter sie werden, desto eher kommen die Ängste zurück an
	die Oberfläche.“

	Bei vielen Betroffenen schwinde das Gefühl der Sicherheit, berichtet
	Huberman. Kämen weitere Ereignisse wie das Attentat in Wien in der Nähe
	einer Synagoge hinzu, löse das häufig massive Ängste aus. Huberman
	bestätigt, dass das Besuchsverbot im Frühjahr besonders große Belastungen
	zur Folge gehabt habe: „Unsere Mitarbeiter erhielten eine ganz besondere
	Rolle als die wichtigsten und einzigen Bezugspersonen“, sagt er.

	## Zahlreiche Palästinenser haben keine Krankenversicherung

	Das Frankfurter Altenzentrum ist dabei noch in einer guten Lage. Unter den
	Bewohnern habe es bisher keinen einzigen Covid-19-Fall gegeben. Zudem sei
	das Seniorenheim personell besonders gut ausgestattet, vergleicht man es
	mit anderen Einrichtungen. Auch stehe ein Psychologe zur Verfügung.
	Huberman möchte unbedingt vermeiden, dass das Altenzentrum angesichts der
	stark steigenden Corona-Infektionen in Deutschland nochmals in einen
	Lockdown gehen muss. Er setzt dabei auf Schnelltests, mit denen die
	Bewohner und Betreuer, vor allem aber die Besucher ab Mitte November
	untersucht werden können.

	Chana Arnons Stimme klingt wie die einer jungen Frau, dabei ist sie 81
	Jahre alt. „Viele sprechen derzeit hier in Israel von
	Holocaust-Überlebenden in der Coronapandemie“, sagt sie. Zwar könne sie die
	Assoziation verstehen: „Man muss sich verstecken, und allein sein. Und man
	hat einen unsichtbaren Feind und kennt die Taktik nicht.“ Aber: „Verglichen
	mit dem Zweiten Weltkrieg ist das nichts.“ Der Unterschied ist für sie sehr
	deutlich: „Während des Zweiten Weltkriegs gab es eine Kampagne gegen die
	Juden. Als Jude warst du zum Tod verurteilt, und zwar aufgrund von
	Rassismus. Hier muss man keine Angst vor anderen Menschen haben, eher im
	Gegenteil. Der Lockdown wird ja aus Solidarität verhängt und ohne diese
	Solidarität kannst du die Krankheit nicht bekämpfen, viele Menschen würden
	sterben.“

	Arnon war ein Baby, als die Niederlande am 14. Mai 1940 kapitulierten und
	ihre Eltern und die Großmutter sich mit ihr im Arm an holländischen
	Soldaten vorbeischlichen, an den Hafen von Ijmuiden eilten und einen
	Fischer auftrieben, der sie und andere Flüchtlinge nach England brachte.
	Von dort flohen sie über Australien nach Indonesien und wurden nach der
	Eroberung durch die Japaner dort in ein Lager gesperrt.

	Arnon überlebte, gemeinsam mit ihren Eltern und ihrer Großmutter, doch als
	die vier 1946 nach Holland zurückkehrten, war der Großteil ihrer Familie
	von den Nazis ermordet worden. Sie wanderten in die USA aus. Als Arnon
	neunzehn Jahre alt war, ging sie allein nach Jerusalem. Geplant war ein
	Studienjahr. Daraus sind mittlerweile 63 Jahre geworden. Drei ihrer Kinder
	leben ebenfalls in Israel, sie kommen Arnon und ihren Mann auch während der
	Pandemie besuchen. Gemeinsam mit den Enkelkindern sitzen sie draußen und
	tragen Masken.

	Fragt man Arnon am anderen Ende der Telefonleitung, was das Härteste an der
	Pandemie für sie sei, antwortet sie: „Um ehrlich zu sein, meistens genieße
	ich die Situation.“ Obwohl sie nur zu Spaziergängen das Haus verlässt, hat
	sie viel zu tun. Sie sieht fern, vertieft ihr Französisch per
	Zoom-Unterricht und zieht Bücher aus dem Regal, für deren Lektüre sie
	ansonsten niemals Zeit gehabt hätte.

	Allerdings sieht auch sie die ungleich schwerere Situation von Freunden und
	Freundinnen in Altenheimen, für die sich der Lockdown anders anfühle. Sie
	kennt viele Palästinenser und Palästinenserinnen im Westjordanland, von
	denen zahlreiche keine Krankenversicherung haben und auch unter den
	wirtschaftlichen Folgen leiden. Und sie ist sich der Situation von
	israelischen Ladenbesitzern, die durch die Lockdowns in große
	Schwierigkeiten gebracht worden sind, sehr bewusst. „Wichtig wäre, dass sie
	Kompensation bekommen. Aber die derzeitige Regierung ist einfach nicht
	besonders gut.“

	13 Nov 2020

	## AUTOREN

	Klaus Hillenbrand
	Gabriele Lesser
	Judith Poppe

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