# taz.de -- Jahrestag von Assads Sturz in Syrien: Gerechtigkeit. Jetzt?

	# taz.de -- Jahrestag von Assads Sturz in Syrien: Gerechtigkeit. Jetzt?

	> Ein Jahr nach Assads Sturz: Wie entwickeln sich Justiz und Fairness in
	> einem Syrien im Übergang? Besuch bei Frauen, die sich für Aufarbeitung
	> einsetzen.

	Bild: Aktueller Autokorso in Damaskus zur Feier des Assad-Sturzes Ende 2024. In…

	Es regnet und gewittert in Damaskus, doch die Menschen am Ummayaden-Platz
	strahlen, zünden Feuerwerk und schwenken die neue syrische Flagge. Ein paar
	Jungs spielen Dabke-Musik aus einem Ghettoblaster, auch Kinder halten die
	Nationalflagge aus Fenstern. Sie feiern die Befreiung vom Regime Baschar
	al-Assads vor einem Jahr.

	„Jetzt am Jahrestag schwelge ich in Erinnerungen“, sagt die 44-Jährige
	Hausfrau Manar. „Ich bin glücklich. Gott sei Dank ist die Lage viel besser.
	Wir fühlen uns wohler, haben mehr Sicherheit.“ Sie hat die neue Fahne um
	die Schultern gehängt, ist mit ihrer erwachsenen Tochter auf den Platz
	gekommen. „Früher konnten wir nicht frei sprechen. Die Angst, war immer da:
	überwacht zu werden, sogar am Telefon. Dass sie uns ins Gefängnis bringen.
	Selbst, wenn wir nur ein falsches Wort sagten. Wir lebten in Angst und
	Schrecken – unsere Kinder, unsere Familien, wir selbst.“ Nun habe sie vor
	nichts mehr Angst.

	Vor genau einem Jahr stürzte ein Bündnis aus 13 Milizen das Assad-Regime in
	Syrien. [1][Ahmed al-Scharaa] hatte die Oppositions-Truppen angeführt, dann
	seinen Kampfnamen abgelegt, sich zum Präsidenten ernannt und Ministerposten
	vergeben. Al-Scharaa folgte einst einer radikalen Auslegung des
	sunnitischen Islam. Heute gibt er sich gemäßigt, wirbt um internationale
	Gelder. Nicht alle trauen dem ehemaligen Dschihadisten in Anzug und
	Krawatte. Nicht-Sunnit:innen in Syrien sorgen sich, weil die Regierung sie
	nicht schützt, oder sogar direkt verfolgt.

	Die progressive syrische Zivilgesellschaft fordert, stark einbezogen zu
	werden: in politische Entscheidungen, aber auch in die sogenannte
	Übergangsjustiz. Also dass Verbrechen aufgeklärt, Täter vor unabhängige
	Gerichte gestellt werden und eine Art kollektiver Erinnerungskultur
	aufgebaut wird. Außerdem fordert sie Entschädigungen für widerfahrenes
	Leid, zum Beispiel durch Geld. Al-Scharaa hatte versprochen, [2][für
	Gerechtigkeit zu sorgen] und die „Verbrecher vor Gericht zu bringen“. Die
	Zivilgesellschaft schaut ihm dabei auf die Finger: dass Minderheiten
	endlich geschützt werden und Frauen ihren Platz im politischen Geschehen
	bekommen.

	Im Innenhof eines Cafes in der Damaszener Altstadt – schwarz-weiß
	gestreifte Steinwände aus der mamlukischen Zeit, ein kleiner Springbrunnen
	steht in der Mitte. Frauen sitzen auf Stühlen im Halbkreis, eine ergreift
	das Mikrofon: „Wir müssen zugeben, dass wir nicht für uns selbst
	eingestanden sind. Zwölf Jahre lang konnte ich nicht darüber reden, dass
	mein Mann und mein Sohn inhaftiert waren“, sagt sie. Die Frau ist
	Palästinenserin, möchte anonym bleiben. Sie ist eine der vielen
	Angehörigen, die ihre Männer und Söhne suchen. Nicht wenige reden bei
	solchen Angehörigen-Treffen zum ersten Mal darüber.

	Während des 14-jährigen Krieges in Syrien wurden mehr als 181.000 Menschen
	gewaltsam verschleppt oder willkürlich inhaftiert, so das Syrische Netzwerk
	für Menschenrechte. 90 Prozent von ihnen hatte das Assad-Regime gefangen,
	die Menschen wurden oft bis zum Tode gefoltert. Als das Regime stürzte,
	öffneten die Milizen die Foltergefängnisse. Die Menschen realisierten das
	ganze Ausmaß der Schreckensherrschaft. Viele Traumata kamen und kommen
	heute noch zum Vorschein. Nur wenige Gefolterte wurden lebend gefunden:
	Mehr als 160.000 gelten noch als vermisst.

	„Ich bin mir sicher, dass wir, wenn wir miteinander reden, den Schmerz der
	Anderen hören“, sagt die Angehörige. „Nach der Befreiung war ich sehr
	emotional. Ich schrie, bis meine Kinder sagten: Mama, sprich etwas ruhiger.
	Ich kann meine Gefühle einfach nicht kontrollieren.“

	In einer Reihe vor den Frauen sitzt im Innenhof des Cafés die Nationale
	Kommission für vermisste Personen in Syrien. Beauftragt von der amtierenden
	Regierung sollen sie das Schicksal von gewaltsam verschwundenen Personen
	aufdecken, die Fälle dokumentieren, eine Datenbank erstellen und die
	Angehörigen rechtlich unterstützen. So zumindest heißt es in einer
	Erklärung des Präsidenten.

	Die Kommission selbst kämpft mit wenigen Mitteln. Die Gefängnisse wurden in
	der knapp einwöchigen Milizen-Offensive extrem schnell geöffnet. Angehörige
	eilten an die Orte, um ihre Liebsten zu suchen. Menschen nahmen Dokumente
	an sich, die sie in Büros, Gefängnissen und weiteren Behörden fanden.
	Wichtige Beweismittel sind jetzt zerstreut in Syrien, nicht gesammelt in
	einer Datenbank. Das Land hat nur ein einziges Labor für DNA-Tests.

	Mitglied der staatlichen Kommission ist auch der Psychiater Jalal Nawfal.
	Er selbst war unter Assad mehrere Male inhaftiert. Nun leistet er
	psychologische Unterstützung bei den Angehörigentreffen. „Du brauchst dich
	nicht zu entschuldigen“, antwortet er der betroffenen Palästinenserin. „Ich
	habe von vielen Frauen gehört, dass sie reden wollen, aber nicht können.
	Sie sagen, sie seien zum Schweigen verdammt. Sie haben noch immer Angst um
	ihre Kinder, Angst um die Menschen um sie herum. Aber alle sagen: Wir
	müssen reden.“

	Für viele Angehörige scheint es wohl immer noch so, als sei kaum Zeit
	vergangen: „Manchmal fühle ich mich, als hätte ich nur Schmerzen, kann nur
	noch an meinen Sohn denken. Seit zwölf Jahren, wenn ich Brot auf den Tisch
	stelle, erinnere ich mich daran, dass Muhammad einen Monat lang ohne Brot
	im Lager Yarmouk gefangen war“, sagt die Palästinenserin. Das
	Flüchtlingslager am Rande vom Damaskus wurde durch Assads Truppen
	monatelang blockiert, von Lebensmitteln abgeschnitten. „Das ist ein
	Schmerz, den wir nicht loswerden können.“

	Die staatliche Kommission aber schraubt die Erwartungen an ihre eigene
	Arbeit merklich herunter in der Öffentlichkeit. Es wird Jahre dauern, die
	Fälle der Vermissten aufzuklären. Die Angehörigen pochen auf ihr Recht, zu
	erfahren, was mit ihren Liebsten geschehen ist. Neben der Gewissheit
	brauchen sie auch dringend psychotherapeutische Unterstützung. Zumindest
	zuhören, das können auch andere Betroffene. „Dies ist der Ort, an dem wir
	uns austauschen, zuhören, voneinander lernen“, sagt Psychiater Nawfal zu
	den Frauen. Er erklärt: „Genesungsprozesse sind normalerweise eher
	gemeinschaftlich als individuell.“

	Die 44-Jährige Kenan Ashour sitzt auch am Tisch des Angehörigen-Treffens.
	Die Aktivistin ist aus Salamieh, im Norden Syriens, angereist. Sie arbeitet
	in einem Koordinierungsteam für Angehörige der Vermissten. „Leider wurde in
	unserer Stadt kein einziger politischer oder militärischer Häftling
	gefunden“, erzählt sie. „Wir suchen noch immer 150 Vermisste.“ Sie selbst
	vermisst ihren Bruder Abdullah. „Er ist ein Held. Früher durfte ich das
	nicht sagen. Er wurde als Terrorist gesehen.“

	Abdullah Ashour war Unteroffizier in der Armee des Assad-Regimes, habe sich
	2011 aber geweigert, auf seine Landsleute zu schießen. Daraufhin hätten ihn
	die Sicherheitskräfte verhaftet. „Wir forschten nach und erfuhren, dass er
	im Saidnaya Gefängnis war. Lange haben wir auf den Tag der Befreiung der
	Gefängnisse gewartet. Leider tauchte er nicht auf.“ Ashour glaubt nicht
	daran, dass ihr Bruder tot ist. Sie meint, ihn in einem Video identifiziert
	zu haben. Sie hofft, dass er irgendwo ist, ohne sich zu erinnern – und
	deshalb nicht zu seiner Familie findet.

	Trotz der für sie schlechten Bilanz ist Kenan Ashour aber weiter
	optimistisch, was die Regierung angeht. „Was sie sagen, ist sehr
	beruhigend. Ich stehe hinter ihnen. Und es ist ja nicht von einer einzelnen
	Person abhängig. Alle Syrer:innen müssen mitarbeiten, bis die Wahrheit
	ans Licht kommt.“ Jeder, auch wenn er in dem alten System auch nur einen
	Bericht über die Folteropfer geschrieben habe, müsse zur Rechenschaft
	gezogen werden, so die Aktivistin.

	„Bisher haben wir keine Anzeichen dafür gesehen, dass die Täter bestraft
	oder Fortschritte in diesem Bereich erzielt werden“, sagt die 38-Jährige
	Feministin Huda Khaity. „Leider ist die Lage sehr beunruhigend, immer
	wieder werden neue Massengräber entdeckt.“ Khaity sitzt in ihrem Büro in
	Idlib, im Nordosten Syriens. Sie leitet das „Women Support and Empowerment
	Center“, das Frauen und ihre Familien in Idlib und in den
	Geflüchtetenlagern dort unterstützt. Die Frauen organisieren
	Bildungsangebote, besorgen Hilfsgüter, leisten psychosoziale Unterstützung.
	Die Menschen in Oppositionsgebieten hätten am meisten unter Assad gelitten,
	so Khaity.

	In einem der Räume des Zentrums glätten junge Frauen Haare, färben
	Strähnen. Khadija Dallaleh ist Friseurin und Visagistin. Sie bringt den
	Frauen bei, sich gegenseitig zu frisieren und zu schminken. So können sie
	später Arbeit finden oder einen eigenen Salon öffnen. „Wir verdienen die
	schönen Momente wirklich!“, sagt Dallaleh beim Haaresprayen. „Wir haben
	unter allen Schwierigkeiten gearbeitet: unter Bombardierung, unter
	Zerstörung. Selbst nach dem Erdbeben haben wir nicht aufgehört.“ Deshalb
	seien die Frauen müde. „Es ist noch ein langer Weg. Wir hoffen, dass unsere
	Lebenssituation sich bald verändert.“

	## Die Allermeisten haben weniger als zwei Euro am Tag

	Von den 25 Millionen Menschen in Syrien leben rund 90 Prozent unter der von
	der UNO definierten Armutsgrenze von zwei Euro pro Tag. Noch immer sind
	Menschen binnenvertrieben, Häuser, Krankenhäuser und Infrastraktur massiv
	zerstört – besonders, aber nicht nur, in der Region Idlib. Wohnungen,
	Wasserversorgung, Schulen und Krankenhäuser sind beschädigt oder
	überlastet, meldet das UN-Geflüchtetenwerk [3][UNHCR]. Viele die
	zurückkehren, finden unbewohnbare Häuser oder Viertel vor, in denen die
	Grundversorgung kaum funktioniert.

	Die neue Regierung hat sich das Vertrauen vieler westlicher
	Politiker:innen erarbeitet, Sanktionen wurden teilweise aufgehoben.
	Durch neue diplomatische Beziehungen hat die Regierung Gelder aus
	Saudi-Arabien, Türkei, Frankreich und auch Deutschland erhalten.
	Stromleitungen, Häfen, Straßen und neue Häuser: Zwar soll sich die
	Infrastruktur durch die wirtschaftliche Öffnung verbessern, doch die
	Bauprojekte kommen nicht zwangsläufig sofort der Bevölkerung zu Gute,
	sondern zielen darauf ab, die Wirtschaft erstmal per se anzukurbeln.

	„Die wirtschaftliche Entwicklung verläuft langsam, es gibt noch keine
	konkreten Wiederaufbaupläne“, sagt die Leiterin des Frauenzentrums, Huda
	Khaity. „Wir hoffen, dass die Regierung den Wiederaufbauprozess
	beschleunigt.“ Sie selbst kann nicht zurück in ihr zerstörtes Haus. Khaity
	musste 2018 aus Ghouta vor den Giftgasangriffen des Assad-Regimes fliehen.
	Sie lebt seitdem in Idlib-Stadt.

	## Langsam öffnet sich diese Gesellschaft

	Trotzdem sieht sie Syrien auf einem guten Weg. „Die Stimme der Gemeinschaft
	wird tatsächlich von den Behörden gehört.“ Zur Situation der Frauen sagt
	sie, dass dies eher von der Gesellschaft abhinge, als von der politischen
	Führung. „Es gab und gibt in Idlib einige Moralvorstellungen – das ist die
	Gesellschaft, die durch Bräuche, Werte und Traditionen geprägt ist.“ Doch
	auch diese Gesellschaft öffne sich langsam. Sie lebe beispielsweise allein
	in Idlib und das sei kein Problem. „Die lokale Gemeinschaft ist immer sehr
	hilfsbereit und unterstützend.“ Es gibt in Syrien kein Gesetz zur
	Bekleidung von Frauen, die Regierung hatte diesen Sommer Vorschriften zur
	bedeckten Bademode als Empfehlung erlassen – für Männer und Frauen.

	Interimspräsident Al-Scharaa hat die Beteiligung von Minderheiten und
	Frauen an politischen Entscheidungen versprochen. Doch Schlüsselministerien
	wie Verteidigung, Auswärtiges, Sicherheit und Justiz gingen an Mitglieder
	seiner ehemaligen HTS-Miliz. Menschen aus der Zivilgesellschaft haben
	Positionen mit weniger Macht bekommen. Immerhin gehört dem Kabinett eines
	der prominentesten Gesichter der syrischen Zivilgesellschaft an: Raed
	al-Saleh, zuvor Chef der Rettungsorganisation Weißhelme, ist Minister für
	Katastrophenmanagement. Hind Kabawat, die Ministerin für Soziales und
	Arbeit, ist die einzige Christin und einzige Frau im Kabinett. Sie sagt
	selbst, sie sei ein „Kind der Revolution.“

	Die Bilanz der Leiterin des Frauenzentrums in Idlib, Huda Khaity, fällt
	entsprechend nüchtern aus: „Einige Frauen haben zwar Positionen und
	Führungsrollen übernommen, aber die Beteiligung ist sehr begrenzt,
	insbesondere im Bereich der Übergangsjustiz. Wir warten auch noch auf das
	Parlament – und darauf, wie Frauen darin vertreten sein werden.“

	Anfang Oktober wurden die Abgeordneten fürs Parlament gewählt. An die Urne
	durften nicht alle Syrer:innen. Wahlausschüsse, ernannt von einem
	nationalen Komitee, hatten zwei Drittel der Abgeordneten gewählt. Laut
	nationaler Wahlkommission bewarben sich 1.578 Kandidat:innen für das
	Parlament. Nur 14 Prozent davon seien Frauen gewesen – es mangelte an
	Freiwilligen. Obwohl die Übergangsregierung eine Frauenquote von 20 Prozent
	angekündigt hatte, gingen nur 3 Prozent der Sitze an Frauen. Ein weiteres
	Drittel wird Übergangspräsident Ahmad al-Scharaa selbst auswählen. Bisher
	ist das noch nicht geschehen. Die Volksversammlung hat noch nicht getagt.

	Generell ist in Syrien die Rolle der Zivilgesellschaft und der
	Öffentlichkeit eingeschränkt. Zwar betont die Regierung immer wieder die
	nationale Einheit. Doch die Regierung bestimmt und wählt aus, welche
	Positionen besetzt werden – in Gewerkschaften, Behörden und sogar bei einer
	„Nationalen Dialogkonferenz“ im Februar, mit rund 600 Menschen aus allen
	Teilen Syriens und im Präsidentenpalast in Damaskus.

	Al-Scharaa hat zwar versprochen, seine Regierung sei nur fünf Jahre
	übergangsweise im Amt. Es ist aber unklar, wie es danach weitergehen soll.
	Politische Parteien dürfen weiterhin nicht formell agieren. Das noch
	unvollständige Parlament muss auch noch Gesetze über das Parteienwesen in
	Syrien verabschieden.

	„Ein Jahr ist viel zu kurz, um die Gesamtsituation zu beurteilen“, sagt
	Huda Khaity. „Vierzehn Jahre Zerstörung, Bombardierungen, Vertreibung,
	Morde. Übergangsjustiz braucht viel Zeit, sogar Jahre, und erfordert enorme
	finanzielle Mittel.“ Die Menschen würden, falls nötig, wieder protestieren.
	„Wir sind diejenigen, die eine Revolution angezettelt haben.“

	Die neuen Machthaber begründen ihre Legitimität auch damit, dass sie
	Proteste nicht so gewaltvoll niederschlagen würden wie Baschar al-Assad. In
	Syrien feiern aber nicht nur Menschen den Sturz des alten Regimes – es
	gehen auch Menschen gegen die neue Regierung auf die Straße.

	Das beweisen Proteste wie in Suweida im Süden oder in der Küstenregion im
	Westen. Die Menschen fordern Schutz, Würde und teilweise auch autonome
	Regionen. Die Truppen unter der neuen Führung haben Massaker an
	Alawit:innen, Drus:innen und Christ:innen begangen. Im März wurden fast
	[4][1.500 Alawit:innen] von regierungsnahen Kräften brutal ermordet und
	Frauen entführt. Bei Massakern in Suweida Mitte Juli wurden mindestens
	1.600 Drusen getötet.

	„Die Spaltung anhand Religionszugehörigkeiten kam erst nach dem Fall des
	Regimes auf“, sagte die Kinderärtzin Sanaa al-Saadi bei einem Treffen in
	ihrer Praxis in Suweida bereits im Juli, kurz vor der Gewalt. „Die
	derzeitigen Machthaber haben sich als dschihadistisch-islamische Autorität
	erwiesen, in der andere kein Handlungsrecht haben.“ Die Ärztin fordert,
	„dass Täter ihre gerechte Strafe bekommen, zur Abschreckung und für
	Gerechtigkeit“.

	Im drusischen Suweida, an der alawitischen Westküste, in christlichen
	Stadtvierteln, in Regionen wie dem kurdischen selbstverwalteten Nordosten –
	die Menschen leben im Krisenmodus, mussten dieses Jahr vor Gewalt und
	Massakern fliehen. Sie fürchten weitere Angriffe und können nicht zurück.

	Ein Vorwärtskommen für Syrien gibt es nur, wenn die Vergangenheit
	aufgearbeitet wird. Doch das ist schwer, denn die Gegenwart wird weiter von
	Gewalt überschattet.

	Die Angehörigen im Café-Treff in Damaskus wissen, dass die Vergangenheit in
	großem Umfang wohl kaum aufgearbeitet werden kann. Sie wünschen sich aber
	Transparenz von den Behörden – und dass man sie einbezieht. Einige Frauen
	äußern ihr Vertrauen in Gott, sie hätten Halt in ihrem Glauben gefunden.
	Sie alle sehen ihre Söhne und Männer als ehrenwerte Märtyrer, die für die
	Freiheit Syriens gestorben sind. Sie wünschen sich, dass der Staat ihr
	Leiden anerkennt und sie nicht vergisst. „Bis jetzt leben wir von der
	Hoffnung“, sagt eine Angehörige. „Wir werden niemals akzeptieren, dass
	diese Akten geschlossen werden.“

	8 Dec 2025

	## LINKS

	[1] /Zusammenarbeit-von-Syrien-und-Tuerkei/!6067631
	[2] /Massengraeber-in-Syrien/!6056723
	[3] https://www.unrefugees.org/news/syria-refugee-crisis-explained/#WhatareSyri…
	[4] https://www.reuters.com/world/middle-east/syrian-security-forces-use-gunfir…

	## AUTOREN

	Julia Neumann

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