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# taz.de -- Der Hausbesuch: Frauenwahlrecht in der Schweiz
> Isabel Rohner war zehn, als im Kanton Appenzell über das Frauenwahlrecht
> abgestimmt wurde. Gleichberechtigung wurde ihr Lebensthema.
Bild: Die 43-jährige Isabel Rohner in ihrer Berliner Wohnung
Wer erlebt hat, wie den Frauen die Eignung für die politische Mitbestimmung
abgesprochen wird, kann nur Feministin werden. Davon ist die Schweizerin
und Wahlberlinerin Isabel Rohner überzeugt.
Draußen: Das Eckhaus in Kreuzberg, in dem Rohner mit ihrem Mann lebt, ist
eher unscheinbar. An einer Seite liegt eine wild befahrene
Hauptverkehrsstraße mit U-Bahn-Station, an der anderen eine Einbahnstraße
mit vielen Graffiti.
Drinnen: Aus allen Fenstern der zweistöckigen Maisonette-Wohnung blickt man
auf den begrünten Innenhof. Die Einrichtung ist maximalistisch: An den
roten, grünen und gelben Wänden hängen große Gemälde in knalligen Farben.
Einige stammen von Rohners Großvater, „der war Kirchenmaler“, andere von
ihrem Mann, „der malt bislang nur für uns“. Isabel Rohner bietet
frischgebackenen Apfelkuchen nach Mutters Rezept an.
Sich binden: Ihr Mann hat sich in die obere Etage zurückgezogen. Als sie
jünger war, dachte Rohner, dass sie niemals zum Standesamt gehen würde:
„Ich habe die Ehe immer als Institution gesehen, die Frauen unterdrückt.“
Heute meint sie: „Ehe bedeutet, sich ganz zu jemandem zu bekennen.“
Geballte Faust: Dass Gleichberechtigung ihr Thema ist, zeigt sich überall
in der Wohnung: Über dem Klavier hängt ein Porträt von Virginia Woolf, im
Bad liegen feministische Comics, auf einem Stiftehalter im Arbeitszimmer
steht der Slogan „Paygap schließen“. Und am orangefarbenen Kühlschrank
hängt das Cover des von Isabel Rohner in der Schweiz herausgegebenen Buches
„50 Jahre Frauenstimmrecht“. Darauf: eine Frau mit geballter Faust.
Vor und zurück: In Deutschland dürfen Frauen seit 1918 wählen: Folgerichtig
heißt Rohners deutsches Äquivalent zum Schweizer Buch: „100 Jahre
Frauenwahlrecht – Ziel erreicht! … und weiter?“ Auf die Frage nach dem
Stand der Frauenrechte meint sie: „Wir sind weiter als vor 100 Jahren.
Trotz Backlash.“ Bei Backlash, also Rückschritt, fällt ihr spontan
Afghanistan ein, wo die Taliban [1][Frauen erneut die Grundrechte
weggenommen haben]. „Aber wenn Leute jetzt sagen, es sei ein Fehler
gewesen, da reinzugehen, sage ich: ‚Nein!‘ In den Jahren, in denen die
Taliban nicht da waren, haben Mädchen Schulbildung erhalten. Allein dafür
war es das wert.“
Lösungsansätze: Auch in Deutschland gebe es viel zu tun: „Frauen übernehmen
mehr Sorgearbeit und stecken beruflich zurück.“ Sie sieht die Politik in
der Pflicht, den Rahmen zu setzen für eine wirkliche Gleichberechtigung.
Dazu würde beispielsweise gehören, Elternzeit partnerschaftlich aufzuteilen
Misogynie: Am langen Holztisch im Wohnzimmer erzählt Isabel Rohner, dass
ihr Bewusstsein für Frauenrechte mit der Diskussion über die [2][Einführung
des Frauenwahlrechts im Kanton Appenzell] begonnen habe. Ihre Patentante
wohnt dort. Appenzell liegt mitten in ihrem Herkunftskanton St. Gallen, wie
ehemals Westberlin in der DDR. Okay, den Vergleich findet sie hart, aber
sei’s drum. „Damals habe ich im Fernsehen und Radio lauter misogyne Stimmen
gehört. So was wie: ‚Aber können Frauen überhaupt wählen?‘ Oder: ‚Sol…
Frauen wirklich über den Bau einer Turnhalle mitbestimmen dürfen?‘“ Rohner
macht den Ton der Herren im Radio nach und sagt dann: „Wenn Frauen nicht
mitwählen dürfen, ist eine Demokratie keine Demokratie.“ Die Debatten seien
besonders absurd gewesen, da auch die Appenzellerinnen seit 1971 auf
Bundesebene wahlberechtigt waren. Auf kantonaler Ebene wurde ihnen das
Wahlrecht jedoch verwehrt.
Gerechtigkeit: Ihre Eltern hätten sich immer bemüht, Rohner und ihre Brüder
gleich zu behandeln: „Alle mussten helfen.“ Zudem lebten sie ihnen eine
gleichberechtigte Partnerschaft vor: „Die haben sich beide aufgeregt, wenn
meine Mutter eine Unterschrift von meinem Vater brauchte, um beispielsweise
eine Anschaffung zu machen.“ Durch ihre selbstbestimmte Mutter, die ihr
schon als Kind Bücher über die Geschichte der Suffragetten geschenkt habe,
entwickelte auch sie früh ein Gespür für Ungleichheiten in der Behandlung
von Jungs und Mädchen: „Meine Brüder haben oft Geld geschenkt bekommen, ich
Schokolade.“ Die Brüder beneideten sie: „Aber ich fand es doof. Mit Geld
kann man mehr machen.“
Kindheitsheldinnen: Da sie in Büchern und Filmen keine Rollenvorbilder
fand, erschuf sie selbst welche: „Ich habe Jamie Bond oder Tarzanina
gespielt.“ Auch in den Geschichten, die sie zu schreiben begann, spielten
Mädchen die Hauptrollen: „Das waren krimiähnliche Texte, inspiriert von den
‚Drei Fragezeichen‘.“
Gesellschaftssatire: Heute schreibt sie mitunter Krimis, die sie als
„trojanische Pferde“ bezeichnet, und die, wie ihre Sachbücher, in einem
Verlag rauskommen, der sein frauenspezifisches Profil nie aufgeweicht hat.
„Die Geschichten sind vermeintlich unterhaltsam, dabei geht es um ernste
Themen wie Sexismus und Gewalt gegen Frauen“ – wie in Rohners neuestem Buch
„Kalte Sophie“. Gelabelt werden ihre Romane als feministische Kicherkrimis:
„Wäre ich ein Mann, würde man sie als politische Gesellschaftssatire
bezeichnen.“ Mit ihrem Schreiben sieht sie sich in der Tradition Hedwig
Dohms, der Publizistin, Romancière und Literaturkritikerin, die bereits
1873 das Stimmrecht für Frauen forderte und für deren rechtliche, soziale
und ökonomische Gleichstellung eintrat – „etwas, was wir bis heute nicht
erreicht haben“.
Vorbild: Entdeckt hat sie Hedwig Dohm im Germanistikstudium. Der Roman
„Schicksale einer Seele“ stand auf der Literaturliste: „Ich war
fasziniert.“ Rohner fragte sich damals: „Warum kenne ich sie nicht? Was ist
der Unterschied zwischen ihr und Fontane?“ Ab 1998 begann sie, alles von
Hedwig Dohm zu sammeln.
Wiederentdeckung: „Erst in den 70er Jahren wurden einige wenige Texte von
Hedwig Dohm neu aufgelegt, waren dann aber schnell wieder vergriffen.“ Die
Frauen der damaligen Frauenbewegung seien über die Entdeckung erstaunt
gewesen, sagt Isabel Rohner: „Sie hatten doch gemeint, dass sie die ersten
seien, die erkannten, dass sie auf die Mutterrolle reduziert werden.“
Rohner wirft ihre Arme in die Luft, als ergebe sie sich: „Der Witz ist,
dass jede Frauenbewegung denkt, sie müsste das Rad neu erfinden.“ Dabei
habe es auch schon vor Hedwig Dohm Frauenrechtlerinnen gegeben. „Die
Geschichte der Frauen ist eine unerzählte – bis heute“, sagt sie.
Kanon: Die Gründe, warum die zu ihren Lebzeiten wirklich bekannte Hedwig
Dohm kurz nach ihrem Tod im Jahr 1919 weitestgehend vergessen wurde, sind
laut Rohner mannigfaltig: Dohm, übrigens die Großmutter von Katja Mann, der
Frau von Thomas Mann, stammte aus einer jüdischen Familie, deren Nachfahren
unter den Nazis Deutschland verlassen mussten. Auch hatte Dohm ihren
Nachlass nicht geordnet: „Und der Fokus auf Frauen, die sich politisch
äußern, war ohnehin nie groß.“ Sowieso seien Autorinnen bis heute weniger
sichtbar als Autoren. Rohner zitiert aus einer Studie der Universität
Rostock: „In allen Medien wird Autoren bei Besprechungen mehr
Aufmerksamkeit entgegengebracht: Zwei Drittel der rezensierten Bücher sind
von Männern verfasst.“ Und dass, o[3][bwohl mehr Frauen] Bücher lesen als
Männer. „Als Leserin beschäftigt man sich ständig mit dem männlichen
Blick.“
Durchhalten: Seit 2006 arbeitet Isabel Rohner gemeinsam mit einer
Historikerin an einer mehrbändigen Gesamtausgabe der Werke Dohms: „Hätten
wir, wie sonst bei solchen Editionen üblich, eine Förderung erhalten, wären
wir längst fertig. So machen wir alles auf unsere Kosten und müssen aufs
Rentenalter warten, um Zeit für den Rest zu finden.“
Kraft: Hauptberuflich arbeitet Rohner in der Bildungspolitik: „Ich habe
vier bis fünf Wochen im Jahr frei, in denen ich zum Schreiben komme.“ Damit
sei sie glücklich: „Ich habe einen Traumjob, eine große Sinnhaftigkeit.“
Ihr Schreiben sieht sie nicht als Arbeit: „Jeder Mensch braucht doch etwas,
woraus er Kraft schöpft.“
Humor: Dass es keine Fördergelder für die Gesamtausgabe Dohms gegeben habe,
hält Isabel Rohner nicht für Zufall. Ein möglicher Geldgeber habe gesagt:
„Ich fasse das mal zusammen: Sie wollen das Werk einer toten Feministin
rausbringen. Und sind zwei lebende Feministinnen. Das sind gleich drei
Gründe für eine Absage.“ So etwas sitzt. „Ohne Humor können sich
Feministinnen nur einen Strick nehmen“, sagt sie
13 Dec 2023
## LINKS
[1] /Zwei-Jahre-Machtuebernahme-in-Afghanistan/!5949937
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Frauenstimmrecht_in_der_Schweiz
[3] https://de.statista.com/statistik/daten/studie/1341969/umfrage/haeufigkeit-…
## AUTOREN
Eva-Lena Lörzer
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