# taz.de -- CSD im Wendland: Das bewegte Land

	# taz.de -- CSD im Wendland: Das bewegte Land

	> Seit zehn Jahren gehen auch im Wendland Menschen zum CSD auf die Straße.
	> Die Stimmung ist gut, doch im Hintergrund gärt ein Generationskonflikt.

	Zwei Mal hupt der John Deere 6530, dann rollt er los. Dem grünen Traktor
	folgen die Lesben aus Waddeweitz und die Nichtbinären aus Gartow. Aus
	anderen Dörfern sind Schwule und trans Frauen gekommen an diesem heißen
	Samstag im Juli. Kinder laufen mit, sogar ein Teddybär in Regenbogenfarben
	ist zu sehen. Zum Sound von Sookee und Marianne Rosenberg zieht der bunte
	Haufen durch das 9.000-Seelen-Städtchen Lüchow, unweit von Gorleben.
	Fachwerk und fluide Geschlechter, das ist der CSD Wendland.

	Die Christopher Street Days in Köln, München, Hamburg und Berlin sind
	werbewirksame Massenevents. Alles, was Rang und Namen hat, will dort
	gesehen werden, auch Springerverlag, Bundeswehr und Mercedes Benz
	versprechen sich etwas davon. [1][Pinkwashing und Party] stünden bei diesen
	Regenbogenfeiertagen im Zentrum, sagen linke Kritiker:innen. Der
	kämpferische Anspruch bleibe auf der Strecke.

	Vielleicht setzen Queers in der Großstadt manches tatsächlich schon als
	gegeben voraus. Jenseits der Metropolen aber, auf dem flachen Land, da
	heißt es doch bestimmt noch etwas, bei einer queeren Demo Flagge und
	Gesicht zu zeigen. Was genau, das ist hier zu erfahren, wo sich
	westdeutsche Füchse und ostdeutsche Hasen gute Nacht sagen. Doch warum geht
	Carsten Krüger nicht mehr zum CSD Wendland? Warum fehlt Heinz Laing, der
	schwule Pionier der Region?

	Am Vorabend der Demo schenkt Carsten Krüger Wasser in die Gläser und stellt
	Kirschen auf den Küchentisch. 18 Kilometer von Lüchow entfernt, im
	Baumkuchen- und Hansestädtchen Salzwedel, Sachsen-Anhalt. Krüger und sein
	Mann Heinz Laing haben sich mitten in der mittelalterlichen Altstadt eine
	Fabriketage zum Loft ausgebaut, in der Ecke steht ein weißer Flügel. „Es
	war eine eingefädelte Übernahme des CSD Wendland“, sagt Laing über die
	Konflikte der letzten Jahre, die ihn an sein erstes politisches Leben
	erinnern. „Ich kenne so etwas aus der Anti-Atombewegung.“

	Als Organisator eines Pfadfindercamps lernte Heinz Laing, 1952 in
	Westniedersachsen geboren, in den Siebzigerjahren das Wendland kennen – und
	kam nicht mehr richtig los davon. Hier im sogenannten Zonenrandgebiet,
	hüben wie drüben extrem dünn besiedelt, sollte ab 1972 das nationale
	Atommüll-Endlager der Bundesrepublik entstehen und Arbeitsplätze schaffen.

	Doch Landes- und Bundesregierung unterschätzten die konservativen
	Landwirt:innen der Region. Die protestierten und taten sich mit der
	Umweltbewegung zusammen. Im Mai 1980 riefen Aktivist:innen ihr
	Hüttendorf im Bereich der geplanten Tiefbohrstelle 1004 zur [2][legendären
	„Republik Freies Wendland“] aus.

	Heinz Laing war schon damals ein „Macher“, organisierte Protestaktionen
	mit, schrieb eine Magisterarbeit über „Bauern im Widerstand“. Der Staat
	überwachte den gut vernetzten Aktivisten, durchsuchte sein WG-Zimmer, hörte
	seine Telefongespräche ab. Als die frühere Hausfrau und Wendlandaktivistin
	Lilo Wollny 1987 den Marsch durch die Institutionen antrat und als
	parteilose Abgeordnete für die Grünen in den Bundestag einzog, nahm sie
	Heinz Laing mit nach Bonn. Er wurde ihr wissenschaftlicher Mitarbeiter,
	zuständig für Energiepolitik. Von dort aus machte Laing bei Greepeace
	Karriere, leitete den Bereich Atom, Energie, Abrüstung in Hamburg,
	arbeitete danach als Lobbyist im Berliner Greenpeace-Büro.

	Im Wendland blieb Laing präsent, 2006 zog er ganz zurück – und entwickelte
	sich vom Berufsaktivisten zum Urlaubsunternehmer. Mit seinem damaligen
	Freund baute Laing einen lange unbewohnten Bauernhof zum Gästehaus um. In
	Salderatzen, einem Rundlingsdorf mit 30 Einwohner:innen. Das
	„Herrenhaus“ war ein herrschaftliches Gutshaus, aber auch ein Haus der
	schwulen Herren. Ab Sommer 2010 veranstaltete Laing dort jährlich die
	Schwule Landpartie, zu der Homos aus ganz Deutschland kamen: „Eine Woche
	lang unter Männern sein, reden, klönen, relaxen, etwas unternehmen, zu sich
	selbst kommen, Spaß miteinander haben“, wird er in einem Bericht von damals
	zitiert.

	Die Männer fuhren mit Kanus auf der Elbe, besuchten Windkraftanlagen,
	Anti-Atom-Widerständler und schwule Bauern drüben in der Altmark. Zum
	Abschluss gab es jeweils eine Tanznacht. Zu denen durften auch lesbische
	Frauen kommen, ein Höhepunkt für die dünn gesäten Queers im Wendland.

	Carsten Krüger, aus der Lüneburger Heide stammend, war ein paar Mal als
	Gast bei Laing, bevor die beiden 2011 ein Paar und 2012 verpartnert wurden.
	Im Dorf hatten die Herrenhaus-Hausherren keine großen Probleme, nur
	indirekt bekamen sie Vorbehalte mit. Der örtliche Bestatter schlug einmal
	einer Trauerfamilie vor, mangels Kneipe oder Saal den Leichenschmaus im
	Herrenhaus zu machen. Für die Trauernden war das damals undenkbar.

	## Dancing Queen in Dauerschleife

	„Deshalb war es umso wichtiger, mit dem CSD rein ins Dorfpublikum zu
	gehen“, sagt Heinz Laing. „Wir trauen uns vom Hof“ war dann 2013 auch das
	Motto des ersten Wendländer CSDs, der um das Rundlingsdorf herumführte.
	Fotos zeigen einen kleinen Zug mit einem Rasentraktor und einem
	Pferdeschlitten auf Rollen. Dazu lief [3][„Dancing Queen“ in
	Dauerschleife], erzählen Krüger und Laing, weil die selbstgebrannte CD nur
	diesen einen Song hergab.

	Der kleine Umzug wurde zum Sommerritual, ab 2015 kamen die schwulen Bauern
	aus der Altmark mit einem eigenen Wagen zum Gegenbesuch ins Wendland, das
	Motto damals: „Auch Heten sind Menschen! Gleiche Rechte für alle!“ Ab 2016
	ging es weiter raus auf die Landstraße, bis nach Klein Gaddau, wo
	Demonstrierende und Dörfler mit Sekt anstießen. 2020 erregte der CSD durch
	die Felder dann bundesweit Aufmerksamkeit. Denn er war der einzige, der im
	ersten Pandemiejahr stattfand – und wurde damit zum größten Deutschlands.
	Die 500 Teilnehmenden hatten hier genug Platz, um mit Abstand und Masken
	sicher demonstrieren zu können.

	Definitiv hätten die Wendland-CSDs zu mehr Akzeptanz beigetragen, sagt
	Carsten Krüger. Als kürzlich eine Dorfälteste gestorben sei, habe die
	Familie ihn und seinen Ehemann gebeten, den Sarg mit zum Grab zu tragen.

	Doch sollte bürgerliche Akzeptanz überhaupt das Ziel eines CSDs sein?
	Schließlich erinnern die Demos an den militanten Aufstand von Queers,
	damals 1969 in der New Yorker Christopher Street. Wie manche
	Atomkraftgegner:innen, wie die grüne Partei, sind auch viele Schwule und
	Lesben mittlerweile etabliert. Seit 2017 können sie heiraten, was Heinz
	Laing und Carsten Krüger auch taten. Die Frage, ob es um „Normalisierung“
	geht oder darum, Normen zu hinterfragen, droht das queere Tischtuch, droht
	das Regenbogenbanner zu zerreißen, selbst hier auf dem Land.

	## Frauen wollen mitreden

	Schon 2019 stoßen neue Mitglieder zum Organisationsteam des CSD Wendland,
	Carsten Krüger verortet sie im „Umfeld der Antifa“. Hatte bislang eine
	Gruppe von Männern um das Ehepaar Laing-Krüger den Hut auf, wollen diese
	Frauen nicht mehr nur teilnehmen, sondern mitreden. Sie finden nicht gut,
	dass Polizist:innen den Umzug begleiten. In ihrer CSD-Rede wollen sie
	die „Ehe für alle“ als eine Annäherung an antifeministische Machtstruktur…
	kritisieren, die trans Personen außen vor lasse.

	Krüger und Laing ist der Ton des Beitrags zu scharf, sie möchten eine
	Umformulierung. „Was sollen die Dorfleute mit solchem Community-Bashing
	anfangen“, sagt Heinz Laing. Er zieht einen Vergleich zum Vorgehen von
	K-Gruppen im Anti-Atom-Protest der Achtzigerjahre. Aus Sicht der
	Queerfeminist:innen wollen die zwei weißen Männer ihre Deutungsmacht
	durchdrücken.

	Die CSDs finden weiter statt, doch beide Lager werfen sich Redeverbote vor,
	es kommt zu Gegenanmeldungen. Heinz Laing zieht sich nach dem Corona-CSD
	2020 zurück aus der Organisation. 2021 findet der CSD das erste Mal nicht
	mehr in Salderatzen, sondern in Lüchow statt, Carsten Krüger beteiligt sich
	noch ein letztes Mal. Aber er fühlt sich nicht mehr willkommen.

	2023 in Lüchow: Eva Flügge sitzt auf einem Mäuerchen und betrachtet das
	queere Treiben. Flügge ist 69 Jahre alt, war früher Geschäftsführerin des
	Kreisjugendrings, heute macht sie ehrenamtlich Fahrdienste für Jugendliche
	mit Behinderung. Flügge ist Teil der Arbeitsgemeinschaft 60plus der
	örtlichen SPD. Nicht allen in dieser Gruppe gefällt es, wenn
	gleichgeschlechtliche Paare händchenhaltend durch Lüchow gehen, erzählt
	Flügge. Sie hingegen sagt: „Die tun doch keinem was.“ Und in Bezug auf
	gleichgeschlechtliches Begehren: „Der eine isst gerne Kartoffelpuffer, der
	andere eben Steak.“

	Der Regenbogenzug zieht am Lüchower Marktplatz vorbei. An einem Gemüsestand
	hängt die Fahne der Republik Wendland, die Leute winken den
	Demonstrant:innen zu. Eine Gruppe Jugendlicher vor Woolworth feixt ein
	wenig über die teils leicht bekleideten Teilnehmenden und filmt den Zug.
	Ein Altmärker, der mit seiner kleinen Tochter zum Einkaufen nach Lüchow
	gekommen ist, versteht zunächst nicht, worum sich die Demo dreht. Als er
	von Teilnehmenden aufgeklärt wird, die seiner Tochter ein
	Regenbogenfähnchen in die Hand drücken, sagt der Mann: „Ist mir doch egal�…
	Es klingt nicht besonders unfreundlich. Eine halbe Stunde später sieht man
	ihn noch immer am Rand des Zuges, das Kind auf seinem Arm noch immer mit
	Fähnchen.

	Doch als der bunte Zug nach einer Runde wieder in die Hauptstraße einbiegt,
	hört man aus einem offenen Fenster Beschimpfungen. Ein Anwohner, hinter dem
	Vorhang aber mit Lautsprecher, versucht gegen die Popmusik anzukommen.
	„Pädophile!“ ist bruchstückhaft zu verstehen, „Kommunisten!“.

	## Gegen den Backlash

	Zu tätlichen Angriffen kommt es in Lüchow nicht. Das sei keine
	Selbstverständlichkeit mehr, sagte Katrin Karmann, Regenbogenarmband,
	pinker Cowboyhut. Als Teil des neuen Teams hat die Fotografin den
	diesjährigen CSD mit organisiert.

	Karmann erinnert daran, dass 2022 der trans Mann Malte C. an den Folgen
	eines Angriffs auf dem CSD Münster gestorben ist. Erst im Mai hatte es beim
	CSD Hannover mehrere Übergriffe gegeben. Bei jedem zweiten CSD gebe es
	mittlerweile Vorfälle, sagt Katrin Karmann. Von Pöbeleien bis hin zu
	Gewalt.

	22 Jahre lang lebt Karmann schon im Wendland. Über einen Emailverteiler mit
	queeren Adressen, den sie über die Jahre angelegt hat, schickte auch das
	alte CSD-Team seine Informationen an die Community der Region.

	Heinz Laing habe tatsächlich Pionierarbeit geleistet, sagt Karmann. „Was
	die beiden und Teile der früheren Orga-Gruppe aber nicht verstanden haben,
	ist, dass es auch in der queeren Community Hierarchien gibt und
	Privilegien. Und dass sie als weiße schwule Männer auf der Seite stehen,
	die Privilegien besitzt und diese auch verteidigt.“ Auch Karmann fand 2019
	die Zeit reif für eine Öffnung des Organisationsteams.

	„Ich habe für Männer in der Generation viel Mitgefühl, ich bin auch in dem
	Alter, und habe in den Achtzigerjahren viele schwule Freunde an AIDS
	verloren. Und ich glaube, dass man das immer mitdenken muss, dass es da
	eine Versehrtheit gibt und den Wunsch: jetzt ist alles gut“, sagt Karmann.
	Jüngere Leute mit anderen Ideen müssten aus dieser Perspektive wie eine
	Bedrohung wirken. „Aber man darf auch nicht vergessen, dass die Jungen
	jetzt das zu hören bekommen, was wir vor 30 Jahren gehört haben.“

	Mit mehr Empathie und weniger Machtwillen hätten Laing und Krüger den
	Konflikt mit den neuen Mitgliedern beilegen können, ist Karmann überzeugt.
	Mit dem Neuanfang in Lüchow ist sie zufrieden: „Ich hab das Gefühl, dass es
	uns gelungen ist, die Vielfalt abzubilden, die hier im Wendland unterwegs
	ist. Allen ihren Raum zu geben.“

	Nach dem Umzug setzt sich ein Grüppchen von fünf jungen
	Demonstrant:innen in den Schatten unterhalb des Lüchower Amtsturms, um
	sich kurz zu erholen. Der Deutsche Gewerkschaftsbund und Beratungsstellen
	haben hier ihre Stände aufgebaut. Sie kommen aus einem Dorf in der
	Lüneburger Heide, „Ultra-Pampa, ultra-konservativ“, wie sie sagen. Vor zwei
	Jahren waren sie schon einmal beim Lüchower CSD, der ihnen gefällt, weil er
	alternativer sei als der in Köln oder Hamburg. Mit einem queeren Treffpunkt
	haben sie in ihrem Dorf schon angefangen. Jetzt denken sie darüber nach,
	auch einen kleinen Land-CSD nach Lüchower Vorbild zu veranstalten.

	„Das was mir vorschwebte, was ich mit der Idee des CSD im Wendland
	erreichen wollte, hatte Erfolg, ist gelaufen, hat sich positiv entwickelt.
	Was will man eigentlich noch mehr?“, hat Heinz Laing am Vorabend in einem
	versöhnlichen Moment gesagt. Nicht ohne vorher, weniger versöhnlich,
	klarzustellen, dass er mit seinem politischen Erfahrungshintergrund das
	neue Organisationsteam hätte auseinandernehmen können.

	Das Herrenhaus in Salderatzen hat Laing 2020 verkauft, ohnehin ein
	biografischer Einschnitt, der mit dem Ende seines CSD-Engagements
	zusammenfiel. In Salzwedel ist er schon wieder in einem Verein aktiv. Im
	Winter plant er zusammen mit aktiven Salzwedler:innen Diskussionsrunden
	zur Unzufriedenheit in der Region. Denn in der Region ist die Zustimmung
	zur AfD groß. Von Beginn an waren die Wendland-CSDs auch ein Protest gegen
	Rechts. Trotz der internen Konflikte ruft Carsten Krüger weiter dazu auf,
	zum CSD, gegen Hass, gegen eine rechte Hegemonie auf die Straße zu gehen.

	„Wir lassen die Rechten viel zu viel gewähren“, sagt Melanie Collier auf
	der Abschlusskundgebung des Lüchower CSDs. Sie spricht die AfD an, die dem
	regenbogenfarbenen Pride-Month in diesem Jahr einen schwarz-rot-goldenen
	„Stolz-Monat“ entgegensetzt. Collier spricht die völkischen Siedler an, die
	versuchen [4][ihren Einfluss in der Region auszubauen]. In Clenze, gerade
	einmal 15 Kilometer von Lüchow entfernt, unterrichtet einer von ihnen an
	der Gemeinschaftsschule Geschichte.

	Geldspenden gehen vom Lüchower CSD aus nicht nur nach Cottbus, wo die
	Community mit den Rechten zu kämpfen hat, sondern auch nach Salzwedel, Wo
	es mittlerweile sogar einen eigenen kleinen CSD gibt. Yulian Ide, der in
	Salzwedel den queeren „Szenetreff“ begründet hat, nimmt den Scheck auf dem
	Anhänger des CSD-Traktors entgegen. Auf dieser improvisierten Bühne
	sprechen neben neuen Stimmen auch einige aus dem ursprünglichen
	Organisationsteam. Auch ein alter weißer Mann.

	Jochen Herbst beklagt in seiner Rede, dass selbst im Bundestag die
	Pöbeleien gegen Queers zunähmen. An die Mehrheitsgesellschaft gerichtet
	ruft er: „Kapiert es doch endlich, wir sind Teil des Ganzen, wir flicken
	euch nicht am Zeug, wir schlagen euch nicht zusammen, wir diffamieren euch
	nicht in übelster Weise, wir zeigen nur, dass das Leben auch queer sein
	kann.“

	Das Tischtuch der Community in Wendland und Altmark ist nicht zerschnitten,
	auch wenn weiter diskutiert wird. In Zeiten der zunehmenden Angriffe und
	einer erstarkenden AfD ist allen klar, wer der eigentliche Gegner ist.
	Dort, wo das Regenbogenbanner – bildlich gesprochen – eingerissen ist,
	wurden, in Handarbeit, neue Farben eingenäht.

	16 Jul 2023

	## LINKS

	[1] /Christopher-Street-Day-2021/!5787695
	[2] /Geschichte-der-Anti-AKW-Bewegung/!5924964
	[3] https://www.youtube.com/watch?v=xFrGuyw1V8s
	[4] /Extreme-Rechte-im-Wendland/!5335380

	## AUTOREN

	Stefan Hunglinger

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