# taz.de -- Judenverfolgung in der Nazi-Zeit: Widerstand in Uniform

	# taz.de -- Judenverfolgung in der Nazi-Zeit: Widerstand in Uniform

	> 18. Juli 1942 im französischen Nancy: Alle Juden sollen verhaftet werden.
	> Doch sieben Polizisten machen nicht mit, sie warnen die Menschen
	> frühzeitig.

	Bild: Retter: Eduard Vigneron, Pierre Marie, Charles Bouy, Charles Thouron und …

	Eine Internetsuche mit den Stichworten „Nancy“ und „Policiers“ vermitte…
	nicht den Eindruck, dass die Polizei im französischen Nancy von internen
	Problemen verschont geblieben wäre – erst Mitte Mai wurden sieben Beamte
	einer Einheit wegen Mobbing von KollegInnen inklusive rassistischer
	Beleidigungen zu Bewährungsstrafen verurteilt und vom Dienst suspendiert.
	Und doch hat die Polizei in der lothringischen Stadt westlich von Straßburg
	etwas ganz Besonderes zu bieten – eine Geschichte von Zivilcourage und
	erfolgreichem Widerstand, der nur durch die mutige Entschlossenheit möglich
	war, die sieben Polizisten vor 80 Jahren unter Beweis stellten.

	Mitte Juli 1942 wollen die Nationalsozialisten in mehreren besetzten
	Ländern Nordwesteuropas Massenverhaftungen von Juden vornehmen und
	Zehntausende Menschen mit dem Zug in die Vernichtungslager in Osteuropa
	schaffen. Im besetzten Teil Frankreichs sind die deutschen Behörden für
	diese als „Operation Frühlingswind“ bekannten Razzien auf die einheimische
	Polizei angewiesen. Den Besatzern selbst stehen nur wenige Ordnungskräfte
	zur Verfügung, sie verfügen über schlechte Ortskenntnisse und sie wissen,
	dass sie leicht feindselige Reaktionen der Bevölkerung provozieren können.

	Das für die französische Polizei in ganz Frankreich zuständige
	[1][Vichy-Regime] in der unbesetzten Zone akzeptiert schließlich die
	„Bitte“ der Deutschen, die Verhaftungen vorzunehmen, und sieht darin eine
	Chance, mehr Befugnisse zu erhalten. Man handelt lediglich aus, dass keine
	Franzosen, sondern ausschließlich staatenlose und ausländische Juden
	deportiert werden sollen.

	In Nancy, deren Umgebung von Bergbau und Stahlindustrie geprägt ist, hat
	sich seit den 1920er Jahren eine Gruppe osteuropäischer, überwiegend
	polnischer Juden angesiedelt – zum Unwillen vieler der meist bürgerlichen,
	unauffällig lebenden jüdischen Franzosen in der Stadt. Die Neuankömmlinge
	gehören eher zur Arbeiterklasse. Sie sprechen Jiddisch, ihre Kleidung, ihre
	Religiosität, ihr Benehmen und auch ihre politische Orientierung fallen
	auf. Einige von ihnen nehmen sogar am Spanischen Bürgerkrieg teil.

	## Beamte, die ihre Pflicht erfüllen – und das Gegenteil

	Nach damaligem französischem Recht haben sich Ausländer regelmäßig bei der
	Polizei zu melden, um ihre Aufenthaltsgenehmigung zu verlängern. Dafür ist
	innerhalb des zentralen Kommissariats in der Rue de la Visitation die
	kleine Abteilung der Fremdenpolizei (Service des étrangers) zuständig, die
	im Erdgeschoss untergebracht ist.

	Viele der polnischen Juden, die hier zum Teil seit Jahrzehnten regelmäßig
	vorbeikommen, sind den sieben hier arbeitenden Polizisten des seit 1940 von
	[2][Edouard Vigneron] und seinem Stellvertreter Pierre Marie geleiteten
	Service bekannt. Zu manchen existieren freundschaftliche Kontakte.

	Die Beamten erfüllten ihre Pflichten. Nicht nur bei Anträgen auf
	Einbürgerung werden penibel, von der Arbeitsstelle bis zu
	Vereinsmitgliedschaften, fast alle Lebensumstände der Ausländer erfasst.
	Auch die vom Vichy-Regime und den Besatzern initiierten
	Diskriminierungsmaßnahmen setzen die Polizisten, wenn auch zähneknirschend,
	um. Erst ein paar Wochen zuvor, Anfang Juni 1942, haben sie die „gelben
	Sterne“ ausgeben müssen und den Anblick der Frauen und Männer, die ihnen
	weinend gegenüberstanden, kaum ertragen können, wie Pierre Marie später
	erzählt.

	Etwa so müssen sich die Deutschen wohl die Kooperation der Polizisten bei
	der geplanten Deportationswelle vorgestellt haben: als vielleicht
	widerwillige, aber garantierte Pflichterfüllung. Die deutschen Behörden
	gehen auf Nummer sicher. Die Adressen der Jüdinnen und Juden für die
	Deportationsliste hat sich die Gestapo diskret in der Präfektur besorgt.
	Die Besatzungsbehörden gehen offenbar davon aus, dass der Fremdenpolizei
	nichts anderes übrig bleiben werde, als die befohlene Razzia zu
	unterstützen, zumal sie erst kurzfristig davon erfahren soll. Doch beide
	Annahmen erweisen sich im Fall von Nancy als falsch.

	Als der Chef der Fremdenpolizei in Nancy, Edouard Vigneron, offiziell von
	der bevorstehenden Razzia informiert wird, wissen er und seine Kollegen
	schon Bescheid. Sie haben nicht die Absicht, die Deportation einfach
	geschehen zu lassen. „Wir wussten“, sagte Pierre Marie später zu dem
	Philosophen Jean-Marie Muller, der 1994 das einzige Buch über die
	Ereignisse veröffentlicht, „diese Verhaftungen waren für sie der Anfang vom
	Ende.“

	Schon vorher haben einige der Polizisten viel riskiert, um bedrohten
	Menschen zu helfen. Bald nach der deutschen Besetzung der Stadt im Sommer
	1940 hat Edouard Vigneron damit begonnen, gemeinsam mit seinem Kollegen
	Charles Bouy gefälschte Ausweise auszustellen. Zuerst für geflüchtete
	Kriegsgefangene, für Männer aus dem annektierten Elsass-Lothringen, die
	nicht zum Dienst in der Wehrmacht verpflichtet werden wollen, zunehmend
	aber auch für ausländische Juden auf der Flucht – die von den Fälschern oft
	kurzerhand zu Elsässern „gemacht“ werden, weil sie kein akzentfreies
	Französisch sprechen.

	Versteckt sind die Papiere – zusammen mit dem nötigen Stempel, den der
	Polizeibeamte Charles Bouy während eines Vertretungseinsatzes in einem
	anderen Kommissariat hat mitgehen lassen – im Hasenstall hinter dessen
	Haus.

	Den anderen Kollegen erzählt Bouy anfangs nichts davon. Deshalb weiß er
	nicht, dass zwei Kollegen, Pierre Marie und Charles Thouron, ebenfalls an
	der Herstellung falscher Papiere beteiligt sind.

	Die Flics der Fremdenpolizei sehen die Menschen, die sie kontrollieren und
	einfangen sollen, eher als ihre Schützlinge an und werden so von diesen als
	Beschützer wahrgenommen. In der Stadt gestrandete polnische Juden wenden
	sich an die ihnen bekannten Polizisten, um die für ein Leben in der
	Illegalität nötigen falschen Papiere zu bekommen. Einen jungen
	Familienvater begleitet Vigneron sogar bis nach Paris, um durch einen
	Einbruch in dessen versiegelte Wohnung ein paar Sachen zu retten.

	Aus der Hauptstadt erreichen den Service dann auch erste Warnungen. Ein
	Jude aus Nancy, der Augenzeuge der erschütternden [3][Vel-d’Hiv-Razzia]
	geworden ist, in deren Verlauf Tausende Menschen tagelang unter
	entsetzlichen Umständen ins Winter-Radstadion beim Eiffelturm eingesperrt
	werden, meldet sich telefonisch bei Pierre Marie, der seine Kollegen
	informiert. Damit ist klar, dass auch in Lothringen mit einer solchen
	Massenverhaftung gerechnet werden muss. Die sieben Polizisten beschließen,
	sich bereitzuhalten und einzugreifen, falls es so weit kommen sollte.

	## Die Warnung vor der Razzia

	Am Morgen des 18. Juli 1942 erfährt Edouard Vigneron unter der Hand aus der
	Präfektur, dass am nächsten Tag ausländische und staatenlose Juden
	verhaftet werden sollen. Die Polizisten haben einen Tag Zeit, um die
	Menschen zu warnen. Sie verfügen über ein Register, aus dem sie sich die
	Adressen heraussuchen können. Kurz darauf gehen sechs der Männer in Zivil
	durch die Stadt und klappern die Häuser der jüdischen Familien ab, die auf
	der Deportationsliste stehen.

	Nur Vigneron bleibt im Büro, falls jemand kommt oder Vorgesetzte auftauchen
	sollten. Die anderen Beamten schärfen den bedrohten Menschen ein, auf
	keinen Fall die Nacht zu Hause zu verbringen und die Warnung weiterzugeben.

	Viele Familien werden spontan von nichtjüdischen Nachbarn oder
	Geschäftspartnern aufgenommen, andere finden Zuflucht in den Kellern der
	umliegenden Häuser. Eine Gruppe von fünf Menschen weiß sich keinen Rat und
	klopft schließlich weinend an die Tür von Charles Bouy. Der Polizist ist
	nicht zu Hause, aber seine Frau lässt die Leute ins Haus, wo sie acht Tage
	bleiben werden.

	Als die Verhaftungstrupps am nächsten Morgen um fünf Uhr früh ausschwärmen,
	finden sie fast nur noch leere Wohnungen vor. Die Warnungen scheinen alle
	erreicht zu haben. Nur glauben manche der Betroffenen, für sie gelte eine
	Ausnahme – sie sind trotz allem nicht geflohen. Diese Hoffnungen
	zerschlagen sich bitter, denn es werden nicht nur Männer aus Osteuropa
	gesucht, sondern alle Juden ohne französische Staatsangehörigkeit, also
	auch Frauen und Kinder. In einem Fall schützt das Attest eines Mannes zwar
	ihn und seine Frau, aber die sechzehnjährige Tochter wird mitgenommen.

	Wie viele Menschen an diesem Tag verschleppt werden, ist nicht ganz klar.
	Pierre Marie hält es später für möglich, dass die deutsche Polizei die
	verlassenen Wohnungen überwachte und auch in den Tagen danach Leute
	gefangen nahm, die noch irgendetwas holen wollten.

	Die Listen eines Transports in das Sammellager Drancy bei Paris vier Tage
	nach der Razzia dokumentieren die Deportation von 11 Männern und 21 Frauen.
	Fünfzehn Kinder werden der jüdischen Gemeinde übergeben und drei Monate
	später, nachdem in Berlin entschieden worden ist, auch Kinder in den Osten
	zu deportieren, abgeholt, „um sie wieder mit ihren Eltern
	zusammenzubringen“, wie die Deutschen erklären. Doch von den Eltern ist zu
	diesem Zeitpunkt mit einer einzigen Ausnahme niemand mehr am Leben. Und
	auch die Kinder werden unmittelbar nach ihrer Ankunft im Vernichtungslager
	Auschwitz am 6. November vergast. Nur zwei Schwestern, deren Vater sich in
	Kriegsgefangenschaft befindet, deportiert man nicht von Drancy in den
	Osten. Ihre Mutter, die sich auf diesen Schutz verlassen hat, ist schon im
	Juli verschleppt worden.

	Ein solches Schicksal hatten die deutschen Planer der Razzia für mehr als
	350 Menschen aus Nancy und der Umgebung vorgesehen. Über 300 von ihnen
	können sich dank des Eingreifens der Polizisten retten. Diese tun auch in
	den Tagen und Wochen danach alles, was sie können.

	## Die Hilfe der Polizisten geht weiter

	Zwei Jungs, die nichtsahnend am 20. Juli aus den Vogesen zurückkehren,
	werden am Bahnhof abgefangen und in das Versteck ihrer Eltern gebracht.
	Zwei Tage später werden sie wie viele andere mit falschen Papieren versorgt
	– und sicherheitshalber wieder zum Bahnhof begleitet, wo die Polizisten
	ihnen sogar die Fahrkarten in die unbesetzte Zone Frankreichs besorgen. Der
	Altmetallhändler und Fuhrunternehmer Szaja Rubinowicz kann mit seinem
	Lastwagen andere verfolgte Juden in den Süden bringen.

	Seine Enkelin, die Geologin, Autorin und Lokalhistorikerin Françoise
	Ribert, die für den Verein Association des Amis de la Fondation pour la
	Mémoire de la Déportation Führungen auf den Spuren der Razzien in Nancy
	anbietet, hat in Archiven Unterlagen gefunden, die zeigen, dass ihr
	Großvater, sogar nachdem er selbst in die Gegend von Valence geflohen war,
	regelmäßig bis 1944 nach Nancy fuhr und Leute in die unbesetzte Zone
	mitnehmen konnte. Während der Razzia hatte er sich in seinem Lager in der
	Nähe versteckt und dort anderen Menschen einen Unterschlupf ermöglicht.

	Nach dem offensichtlichen Scheitern der Verhaftungsaktion am 19. Juli in
	Nancy haben die Deutschen bald die französische Polizei in Verdacht. Der
	Kommandant der Sicherheitspolizei von Nancy kommt persönlich ins
	Zentralkommissariat und droht dem Polizeichef, Kommissar Coissard, er werde
	alle dafür verantwortlichen Mitarbeiter verhaften lassen. Coissard bleibt
	ruhig und schafft es, den Deutschen zu beschwichtigen – mit dem Argument,
	die Juden hätten wohl von den Verhaftungen in Paris erfahren und sich
	vorsorglich versteckt.

	Einen Monat später wird Edouard Vigneron von der Gestapo verhaftet. Ein
	Schneider aus Nancy, der an der Grenze zur unbesetzten Zone bei einer
	Kontrolle aufgefallen ist, hat zugegeben, die falschen Papiere vom Chef der
	Fremdenpolizei erhalten zu haben. Vigneron wird ins Gefängnis Charles III.
	neben dem Bahnhof gebracht und später zu einer Haftstrafe von drei Monaten
	verurteilt. Das Urteil fällt auch deshalb so milde aus, weil seine Kollegen
	Bouy und Marie im letzten Moment einen Umschlag voller gefälschter Ausweise
	aus seiner Schublade verschwinden lassen können. Außerdem fürchten die
	deutschen Behörden wohl einen Aufstand bei der französischen Polizei. Sie
	verlangen aber die Entlassung Vignerons, der er durch einen Antrag auf
	Pensionierung aus Gesundheitsgründen entgeht. Mitte 1943 wird Vigneron noch
	einmal verhaftet, weil er falsche Papiere für einen Widerstandskämpfer auf
	der Flucht organisiert hat, aber nach drei Monaten Haft im Gestapogefängnis
	Fresnes ohne Anklage freigelassen.

	Der gescheiterten Razzia folgen auch in Nancy andere, die seit dem Frühjahr
	1944 auch gegen französische Jüdinnen und Juden gerichtet sind und aus
	Sicht der Nazis „erfolgreicher“ verlaufen, weil die französische Polizei
	nicht mehr vorab informiert wird. Insgesamt werden etwa 1.500 aus Nancy
	stammende Jüdinnen und Juden deportiert, darunter Hunderte, die kurz vor
	dem deutschen Einmarsch in den Süden des Landes geflohen oder evakuiert
	worden sind. Fast 1.300 von ihnen überleben die Verfolgung nicht.

	## Ehrung nach der Befreiung

	Nach der Befreiung wird Edouard Vigneron rehabilitiert und rückwirkend
	befördert. Bei den zurückgekehrten Überlebenden ist er zeitlebens ein gern
	gesehener Gast, der bei manchen zur Familie gehört. In den ersten
	Nachkriegsjahren erhalten die an der Rettungsaktion beteiligten Polizisten
	verschiedene Auszeichnungen. Vigneron bekommt 1945 einen englischen Orden
	und wird später zum Ritter der Ehrenlegion ernannt.

	Auch Pierre Marie wird für seine Unterstützung des Widerstands mehrfach
	dekoriert. 1982 vergibt die Jerusalemer Holocaust-Gedenkstätte Yad Vashem
	an Pierre Marie und die Witwe des 1972 verstorbenen Edouard Vigneron die
	Auszeichnung als „Gerechte unter den Völkern“.

	Später tun sich Republik und Polizei schwer, das Eingreifen der sieben
	Polizisten zu würdigen. In der heutigen Polizeizentrale von Nancy (Hôtel de
	Police) zögert man lange, offiziell einen Akt des Ungehorsams zu würdigen.
	Eine Gedenktafel wird zunächst nur intern aufgehängt. Auch vor der
	Einweihung einer entsprechenden Tafel außen am Gebäude zum 70. Jahrestag
	2012 habe es solche Bedenken noch gegeben, sagt der Präsident der jüdischen
	Gemeinde, Alain Lefebvre. Namentlich erwähnt werden dort nur die fünf
	Kollegen, die von Yad Vashem als „Gerechte“ ausgezeichnet wurden. Die
	beiden anderen hätten später mit den Deutschen kollaboriert, sagt Lefebvre.

	## „Da müssen wir was machen!“

	Inzwischen habe sich die Haltung der Polizei vollkommen verändert, sagt
	Lefebvre. In den Polizeischulen werde der Widerstand von Edouard Vigneron
	und den anderen heute als Beispiel genutzt, wenn es um die Gewissensbildung
	der Beamten geht. Und in diesem Jahr sei es zum ersten Mal die Polizei
	gewesen, die ihn wegen des 80. Jahrestages angerufen habe: „Da müssen wir
	was machen!“

	So fand am Sonntag vor dem Hôtel de Police wieder eine Gedenkveranstaltung
	statt. Ende September soll zudem ein Weiterbildungskongress mit den
	Historikern Jacques Sémelin und Laurent Joly stattfinden. Schon vor 20
	Jahren ist nahe dem Gefängnis der erste „Platz der Gerechten“ in Frankreich
	entstanden. Die Rede zur Einweihung hielt damals eine Frau, die als
	Siebzehnjährige in demselben Zug nach Auschwitz deportiert worden war, mit
	dem auch der Rabbiner und andere französische Mitglieder der jüdischen
	Gemeinde von Nancy verschleppt wurden – die Politikerin Simone Veil.

	Die Rektorin der nahe gelegenen Schule wünschte sich, dass die SchülerInnen
	mehrerer Klassen Recherchen über die früheren jüdischen Bewohner der Gegend
	machen, sich künstlerisch mit der Geschichte der Gerechten in Nancy
	beschäftigen und eine Ausstellung gestalten. Diese SchülerInnen stammen aus
	48 Ländern, darunter einigen, in denen die Sensibilität für die
	Leidensgeschichte von Juden nicht sonderlich ausgeprägt ist. Auch die
	Auseinandersetzung mit antisemitischen Vorurteilen war deshalb ein Thema.

	„Am Anfang dachten die Lehrer, dass es nicht klappen würde“, sagt Alain
	Lefebvre, der Präsident der jüdischen Gemeinde. Doch das zweijährige
	Projekt erwies sich als erfolgreich. Die Jugendlichen mit
	Migrationshintergrund besitzen eine Verbindung zu den polnischen Juden von
	1942 – es war spannend für sie zu sehen, wie Ausländer früher hier gelebt
	haben. So wie es aussieht, könnte die Geschichte der sieben Polizisten noch
	viel Gutes bewirken. „C’est une belle histoire humaine!“, sagt Françoise
	Ribert, die Enkelin des Widerstandskämpfers Szaja Rubinowicz.

	18 Jul 2022

	## LINKS

	[1] https://www.dhm.de/lemo/kapitel/der-zweite-weltkrieg/kriegsverlauf/vichy-re…
	[2] https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89douard_Vigneron
	[3] https://www.deutschlandfunk.de/vor-75-jahren-in-paris-die-razzia-im-winterv…

	## AUTOREN

	Christoph Weymann

	## TAGS

	Lesestück Recherche und Reportage
	Judenverfolgung
	Schwerpunkt Frankreich
	Schwerpunkt Zweiter Weltkrieg
	Schwerpunkt Nationalsozialismus
	GNS
	Podcast „Vorgelesen“
	Deportation
	zeitgenössische Kunst
	Justiz
	Holocaust-Gedenktag
	Antisemitismus

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Abschiebeflüge mit Touristik-Konzern: All-inclusive-Abschiebungen

	Für die Bundesregierung organsierte der Konzern DER Deutsches Reisebüro
	Abschiebungen von Geflüchteten. Das hat bei dem Unternehmen schon
	Tradition.

	Verkauf „entarteter Kunst“ im NS-Regime: Der Raub der 20.000 Bilder

	Vor 85 Jahren begann der Ausverkauf „entarteter Kunst“. Gertrud Werneburg
	arbeitete als Hehlerin. Die taz veröffentlicht, wie sie sich rechtfertigte.

	Prozess gegen mutmaßlichen KZ-Wachmann: 101 Zeichen der Schuld

	In Brandenburg muss die Justiz am Dienstag ihr Urteil über einen alten Mann
	fällen. Josef S. ist der Beihilfe zum Mord im KZ Sachsenhausen angeklagt.

	Holocaust-Gedenktag: „Ich bin aus einem badischen Dorf“

	Sie hat Theresienstadt überlebt: Inge Auerbacher bringt am
	Holocaust-Gedenktag den Bundestag zum Nachdenken über Verantwortung.

	Kommentar Judenhass in Frankreich: Duldung ist Beihilfe zum Rückfall

	Frankreich hat eine lange Geschichte des Antisemitismus. Das kann sich nur
	ändern, wenn auch keine Schmiererei mehr geduldet oder relativiert wird.