# taz.de -- Serie über die deutsch-deutsche Grenze: Grenze des Widerstands

	# taz.de -- Serie über die deutsch-deutsche Grenze: Grenze des Widerstands

	> Einst entwickelte sich das Wendland zum Hort des Kampfs gegen die
	> Atomkraft. Heute leben linke Aktivisten aus dem Westen auch östlich in
	> der Altmark.

	Bild: Dieter Schaarschmidt

	Ihr Endlager für Atommüll plante die alte Bundesrepublik einst so, dass es
	bei einem Unfall den größten Schaden im Nachbarland gegeben hätte: in der
	DDR. In Gorleben im niedersächsischen Wendland sollte ein ganzer
	Ensorgungspark entstehen. Als 1983 das dazugehörige Zwischenlager für
	Atommüll fertiggebaut ist, planen Dieter Schaarschmidt und eine Handvoll
	Atomgegner*innen aus der Gegend eine spektakuläre Protestaktion: Sie
	wollten die innerdeutsche Grenze besetzen, die das Wendland von der Altmark
	im heutigen Sachsen-Anhalt trennte.

	Damals war das ein Niemandsland: Geografisch gehörte der baum- und
	strauchlose Landstreifen zur DDR, zu betreten war er – wegen des Grenzzauns
	– nur vom Westen aus. Heute ist er Teil des „[1][Grünen Bands]“, der
	früheren, 1.400 Kilometer langen innerdeutschen Staatsgrenze.

	Dieter Schaarschmidt wohnte damals nur ein paar hundert Meter vom
	Grenzstreifen entfernt im Westen, in Kapern, einem Dorf mit einer
	Bushaltestelle, einer Kneipe und nicht einmal 130 Einwohner*innen. Die
	Ost-West-Scheidelinie gehörte genauso zu seinem Alltag wie sein politisches
	Engagement für Umweltschutz und die Antiatomkraftbewegung. In Kapern fielen
	seine persönlichen und politischen Interessen zusammen. „Was wäre im Fall
	einer atomaren Katastrophe passiert?“, fragt Schaarschmidt. Und gibt die
	Antwort gleich selbst: „Kapern liegt östlich von Gorleben, wir hätten also
	nach Osten fliehen müssen. Aber da war die Grenze zur DDR.“

	Schaarschmidt ist heute 64 Jahre alt und nach wie vor politisch aktiv. An
	einem Montag Ende September sitzt er in Dannenberg im Wahlkreisbüro der
	Grünen-Bundestagsabgeordneten [2][Julia Verlinden]. Er ist ihr Mitarbeiter
	im Wahlkreis Lüchow-Dannenberg.

	## Infomaterial in den Osten geschmuggelt

	Hinter ihm an der Wand hängt die gelbe Fahne mit einer roten Sonne in der
	Mitte und dem Schriftzug „Atomkraft? Nein danke“. Um ihn herum stehen
	Regale mit Büchern zur Reaktorkatastrophe in Tschernobyl, Flyer und
	Broschüren zu Gorleben, Gaspolitik, Graureihern. In diesem Büro sammelt
	sich die politische Geschichte des Landkreises.

	Da ist im Mai 1980 die [3][Freie Republik Wendland]. Einen Monat lang
	existierte dieses Hüttendorf in der Nähe von Gorleben. Auf einer
	Waldlichtung, wo die Tiefbohrstelle 1004 vorgesehen war, hatten
	Aktivist*innen ihre provisorische Siedlung als Protest gegen das geplante
	Zwischenlager aufgebaut. Im Juni 1980 wurde sie von Polizei und
	Bundesgrenzschutz abgerissen. Und da sind die zahlreichen Castortransporte
	nach Gorleben, die von heftigen Protesten begleitet wurden, Besetzungen von
	Bohrtürmen, Demos, Treckerbarrikaden.

	Mit der Grenzstreifenbesetzung 1983 wollte Schaarschmidt nicht nur auf die
	Gefährlichkeit von Atomstrom aufmerksam machen, sondern auch seine
	Antiatompolitik in den Osten tragen. Das ist gescheitert, die westdeutsche
	Polizei hat das Zeltlager schnell aufgelöst.

	„Ein Grenzgänger war ich schon immer“, sagt er. Ende der 1980er Jahre
	organisierte er die Proteste gegen das geplante Endlager auch jenseits der
	Grenze, in Stendal, damals dem Bezirk Magdeburg zugehörig. Dort und in den
	Oststädten Lenzen und Salzwedel sammelte er Kläger*innen gegen die
	Atomanlage in Gorleben. In seiner alten Ente schmuggelte er Dias,
	Unterschriftenlisten und Infomaterial zu Umweltthemen in den Osten.

	„Irgendwann wollte ich in einem Ökodorf in der Altmark leben“, erzählt er.
	Da war das ostdeutsche „Wertstoffmanagement“, wie Schaarschmidt das
	Recyceln von Glas und Papier nennt, das ihn faszinierte. Die sozialen
	Nachbarschaften, engere Freundschaften, mehr Spontaneität. „Das ist
	ambivalent“, das weiß er: „Die Not war in der DDR größer, also musste
	improvisiert werden. Aber größer war dadurch auch die Nähe zueinander.“

	## Für viele Menschen gibt es West und Ost immer noch

	Der Grenzstreifen, den Schaarschmidt einst besetzte, ist heute eine grüne
	Oase, eben das Grüne Band: Wiesen und Weiden, Nistplätze für Schwäne,
	Reiher, Frösche, Futterflächen für Schafe. Das sei wunderbar, aber auch
	verwunderlich, findet Wolfgang Weiß. Weiß, 63, lebt in Kapern, wenige Meter
	von Schaarschmidts früherem Haus entfern.

	Weiß hat früher beim Zoll gearbeitet, zwei Grenzaufsichtsstellen befanden
	sich nur wenige Meter von seinem Elternhaus entfernt. „Den Grenzstreifen
	hat die DDR total verseucht“, sagt Weiß: „Mit Minen gegen Grenzflüchtlinge
	und vermutlich mit Gift gegen zu starken Grünbewuchs.“ Die ersten Jahre
	nach dem Mauerfall blieb der Streifen kahl wie einst. „Aber so nach sechs,
	sieben Jahren begann es zu grünen und auszutreiben“, sagt Weiß: „Für uns
	vollkommen überraschend. Und wie gut: Die Natur erholt und erobert sich
	ihre Gebiete zurück.“

	Schaarschmidt hat wenige Jahre nach dem Mauerfall zusammen mit einer
	Handvoll Ostdeutscher das Ökodorf Sieben Linden gegründet, ein Hof in
	Beetzendorf im Altmarkkreis Salzwedel. Er verliebte sich dort, bekam mit
	der Frau ein Kind – und wohnte trotzdem weiterhin im Wendland. „Sieben
	Linden ist eine Ökoinsel, die ist schön. Aber ich möchte lieber in einer
	Ökoregion leben“, sagt Schaarschmidt. Das ist für ihn das Wendland.
	Zunächst baute er einen Ökohof in Güstritz in der Nähe von Lüchow auf,
	jetzt hat er einen neuen Hof ein paar Dörfer weiter.

	Die privaten wie beruflichen Ost-West-Verbindungen sind geblieben. Da
	unterscheidet sich Schaarschmidt von den meisten Menschen im Wendland. Wer
	in Kapern, Gartow oder einem anderen ehemaligen westdeutschen Grenzdorf
	lebt, fährt zum Einkaufen nicht etwa nach Salzwedel in Sachsen-Anhalt,
	sondern weiterhin nach Lüchow, Uelzen, Lüneburg im Westen. „Es gibt da
	offensichtlich ein mentales Beharrungsvermögen“, sagt Schaarschmidt. Viele
	Altmärker*innen hingegen sind ins Wendland gezogen. Sie haben Bauernhöfe
	und Fachwerkhäuser gekauft und ausgebaut oder in den Westen geheiratet.

	## Der umgekehrte Weg: Aus dem Ruhrgebiet in die Altmark

	Andreas Chen und Sabine Decker sind den umgekehrten Weg gegangen. In den
	1980er und 1990er Jahren kamen die beiden LandschaftsgärtnerInnen aus
	Mülheim an der Ruhr immer wieder zu den Atomprotesten ins Wendland. Ihr
	Leben spielte sich damals in der autonomen Szene im Ruhrgebiet ab. Sie
	haben gute Erinnerungen an diese Zeit, trotzdem wollten sie irgendwann weg,
	aufs Land, und zwar auf Dauer. „Viel anderes als das Wendland kannten wir
	nicht“, sagt Chen. Doch dort leben wollten sie nicht, Widerstand hin,
	Widerstand her. Das Atomkraftgegner-Milieu in seinen museal sanierten Höfen
	erschien ihnen verbürgerlicht: „Zu aufgeräumt, zu gesettelt“, sagt Decker.

	Nur wenige Kilometer weiter sah die Welt anders aus, in den Jahren nach der
	Wende und bis heute. Wie eine Pfeilspitze drückt sich das Wendland nach
	Sachsen-Anhalt hinein. Hinter dem Grünen Band beginnt die Altmark, ein
	großes Nirgendwo auf halber Strecke zwischen Hamburg und Berlin. Es ist
	flach, aber anders als in Niedersachsen überwiegt eine etwas unebene
	Flachheit. Das Grün der Wiesen wirkt etwas moorig, alte Höfe mischen sich
	mit der Architektur landwirtschaftlicher Produktionsgenossenschaften aus
	der DDR-Zeit.

	Es ist das größte Autobahnloch der Republik, bis heute. Im Wendland leben
	39 Menschen auf einem Quadratkilometer, in der Altmark 36. Die Region weist
	die bundesweit niedrigste Bevölkerungsdichte auf, selbst der dreifache Wert
	gilt statistisch noch als „dünn besiedelt“. Nach der Wende standen hier
	viele Gebäude leer. Günstiger Wohnraum für alternative Existenzen, die vor
	allem aus dem Westen kamen.

	„Hier gab es Aufbauwillen, anders als im Ruhrgebiet“, sagt Decker. In der
	Provinz ließ sich Einfluss auf die politische Kultur nehmen. Ende der
	1990er zogen Chen und Decker in ein Dorf südlich von Salzwedel, dem
	Hauptort der Altmark. Bis heute leben sie dort in einem großen Haus, der
	Garten ist hübsch verwildert, es gibt alte Bäume und einen schwarzen Teich,
	Besucher kriegen Vollkornkekse.

	Es war eine andere Art von Widerständigkeit als jene im Wendland, die Chen
	und Decker hier vorfanden. Eine ostdeutsche. „Die Obrigkeitsablehnung ist
	hier Konsens. Natürlich kommt das aus der DDR-Zeit.“ Und ähnlich wie im
	Wendland durch die Abgelegenheit: „Es gab hier Künstler und Oppositionelle,
	die hier Sachen machen konnten, die in Berlin nicht gingen.“ Im Oktober
	1989 versammelten sich 2.000 Menschen in der Salzwedeler Katharinenkirche
	und gründeten den lokalen Ableger der Oppositionsgruppe Neues Forum. „Das
	sind Überbleibsel, auf die man bauen kann“, sagt Decker, bis heute. „Hier
	kommt keiner auf die Idee, die Polizei zu rufen. Das ist mir viel lieber
	als die westdeutsche Wohlanständigkeit, wo Konflikte von Gerichten gelöst
	werden sollen.“

	Als sie herzogen, eröffneten sie einen Betrieb für Landschaftsbau, steckten
	weiter viel Zeit in den Atomwiderstand im benachbarten Wendland. Es dauerte
	nicht lange, bis ihr Aktivismus das Interesse des Staatsschutzes auf sich
	zog. „Wir hatten die Zivis hier vor der Tür und die Nachbarn haben sie aus
	dem Dorf gejagt. Chapeau, so läuft’s, hab ich da nur gedacht“, sagt Decker.

	Später kamen keine Castoren mehr, also blieb Zeit für andere Themen. Heute
	mischen sie mit in einem Flüchtlingscafé namens eXchange, dem Bündnis
	Solidarische Altmark, vor allem aber bauten sie ein [4][Autonomes Zentrum]
	auf. Es ist ein großer Bau inmitten des Fachwerkensembles von Salzwedel,
	die Fassade ziert ein riesiges Wandgemälde, über der Tür hängt ein
	schwarzer Stern. Hier gibt es das Antifa-Café, Techno-Partys, Buchlesungen.
	Es ist keine Selbstverständlichkeit, dass es einen solchen Ort in der
	ostdeutschen Provinz gibt.

	Über die Jahre kamen andere Menschen so wie sie in die Region. Dazu
	beigetragen haben auch die Preise. „Man kann hier mit wenig Geld vor sich
	hin leben, bis heute“, sagt Decker. „Salzwedel ist ein Anziehungspunkt, die
	Linken-Dichte ist hoch, darauf sind wir schon ein wenig stolz“, sagt Chen.
	All das habe in der Region die Alltagskultur geprägt, davon sind die beiden
	überzeugt. Bei der Europawahl 2019 bekam die AfD hier 17,2 Prozent,
	immerhin der zweitniedrigste Wert in Sachsen-Anhalt.

	Doch gesetzt ist das nicht. Eine dominierende Grundstimmung gibt es nicht,
	es ist eher ein kulturell-politisches Nebeneinander, ein Ergebnis steter
	gesellschaftlicher Aushandlung. „Wenn Nazis auf dem Dorffest sind, sagt
	keiner was. Und wenn sie in der Fußballmannschaft spielen, sagen die Leute:
	Wieso nicht?“, sagt Decker. „Die Rechten bewegen sich hier frei.“ 2015
	wurden syrische Flüchtlinge in Kuhfelde untergebracht. „Ich dachte, die
	Stimmung kippt, aber manche haben sich sogar gefreut, weil durch die
	Familien wieder genug Kinder im der Gemeinde waren, damit der Landkreis die
	Kita offen lassen musste.“

	## Linke Strukturen aufgebaut – und 2.000 jubeln Höcke zu

	2016 warfen Unbekannte einen Molotowcocktail auf das Autonome Zentrum. „Den
	Jugendlichen, die ins AZ gehen, versuchen die Nazis immer wieder Angst zu
	machen.“ Als im Januar 2020 die AfD-Granden Björn Höcke und Andreas Kalbitz
	im Salzwedeler Kulturhaus auftraten, schrieb die Magdeburger Volksstimme,
	dass Höcke von Hunderten Gästen „wie ein Star gefeiert wurde“. Anfangen
	konnte er aber erst zwei Stunden später als geplant: „Wir waren mit 2.000
	Leuten auf der Straße“, sagt Decker.

	Höcke-Fans und Gegner – die Altmark ist politisch viel heterogener als das
	Wendland. Dem Wendland brachte seine Abgelegenheit die Atomanlagen, der
	Altmark bescherte ihre Lage das „Gefechtsübungszentrum“ (GÜZ), einen
	gigantischen Bundeswehrübungsplatz. Auch das GÜZ ist Ziel von Protesten wie
	dem jährlichen „War starts here“-Camp. Doch anders als einst beim
	Atomwiderstand im Wendland macht dabei längst nicht die ganze Region mit.
	„Beim Castor waren sich alle einig. Beim GÜZ ist das anders. Bundesrepublik
	ohne Armee, das sieht nicht jeder so“, sagt Decker. „Das GÜZ ist hier ein
	großer Arbeitgeber und hat deshalb viel Rückhalt.“

	Chen und Decker sprechen von sich als „Autonome“ und lachen darüber, dass
	sie mit der taz reden. „Alte Feindschaft“, sagt Chen. Aber das, was die
	Autonomen ausmacht, der Wille zur klandestinen Anonymität, an dem sich in
	der linken Szene der Großstädte wenigstens habituell festhalten lässt, ist
	in der Altmark undenkbar. „Hier kämpft man mit offenem Visier“, sagt
	Decker. „Jeder Nazi weiß, wo du wohnst. Man muss sich bei allem überlegen:
	Will ich das wirklich durchziehen, mit allen langfristigen Konsequenzen?“

	Das Erstaunliche ist, dass es ihnen gelungen ist, in ihrer Radikalität
	sozial anerkannt zu werden. Dass auch der Sohn des Bankangestellten zu den
	Punkkonzerten ins Autonome Zentrum kommt, „das schafft natürlich
	Akzeptanz“, sagt Decker. Gleichzeitig sei es eben auch das einzige Angebot
	in der Region für Jugendliche. Aber eben nicht nur für diese: Ihr
	Straßenfest, ihre „Interkulturelle Woche“ ziehen auch Menschen aus anderen
	Milieus an. „Auch der CDU-Landrat hat über die Jahre seine Abneigung
	abgelegt, die lokale Verwaltung kann ganz konstruktiv sein“, sagt Chen.
	Gleichwohl war es ein jahrelanger Kampf mit den Behörden, bis der Verein
	die Genehmigung bekam, in der einstigen „Bruchbude“, wie Chen sagt, ein
	Kulturzentrum betreiben zu dürfen.

	Für solchen Basisaktivismus sei das persönliche Gespräch extrem wichtig,
	sagt Decker. „Da gibt es Schmerzpunkte, mit denen man sie manchmal in die
	Verantwortung nehmen kann.“ Und die lokale Akzeptanz, die so entsteht, ist
	auch eine Art Lebensversicherung, wenn Dinge passieren wie im Juni 2017.
	Nach den Krawallen beim G20 in Hamburg stand an der AZ-Wand ein Graffiti:
	„476 verletzte Cops! Ihr habt es so gewollt!“ Der Staatsschutz aus
	Magdeburg ermittelte, die AfD tobte, aber das AZ überstand die Sache
	letztlich. „Die Leute mögen es gar nicht, wenn sie das Gefühl kriegen,
	Magdeburg will ihnen was vorschreiben“, sagt Chen.

	Das hängt, wie so im Osten, auch damit zusammen, dass viele mit den neuen
	Institutionen nie ganz warm geworden sind. „Wenn man die Menschen hier
	fragt, was sie geprägt hat, dann sagen sie oft: die Kreisgebietsreform“,
	sagt Chen. „Da waren die Dörfer auf den Barrikaden, da wurden die
	Wahlkabinen mit Klebstoff zugeklebt.“ Im Jahr 2000 war das, vergessen ist
	es nicht. „Das spricht die AfD bis heute an, davon zehrt die, das bringt
	die Leute immer noch auf.“

	Eine Weile hat Decker sich mit anderen während der Bürgersprechstunden mit
	einem Brett vor dem Kopf vor das AfD-Büro gesetzt. Es blieb nicht die
	einzige Aktion gegen die Partei in Salzwedel. Dass die AfD hier überhaupt
	Fuß fassen konnte, liegt für Chen und Decker vor allem an den anderen
	Parteien. „Die CDU regiert, ist aber sozial nicht präsent, die SPD nicht
	wahrnehmbar. Dieses Vakuum hat die AfD hier überhaupt erst groß gemacht“,
	meint Chen. „Die haben kein Programm, aber sie sind aktiv.“

	Die Entscheidung, nicht im Wendland leben zu wollen, haben die beiden einst
	bewusst getroffen. Doch die politische Kultur, die große Zahl der
	Aktivisten, die sich dort angesiedelt haben, strahlt in die Altmark aus.
	„Das sind Strukturen, mit denen man zusammenarbeiten kann.“ Das geschieht
	heute in einem politischen Bündnis aus beiden Regionen, das sich als
	„Wendmark“ zusammengeschlossen hat – und so das einstige Grüne Band
	überwindet. „Die Grenze existiert für uns nicht mehr so“, sagt Decker.

	29 Sep 2020

	## LINKS

	[1] https://www.bund.net/gruenes-band/?gclid=EAIaIQobChMI5Pj18MyJ7AIVzuF3Ch0ePw…
	[2] /Aus-dem-Norden-nach-Berlin/!5443119
	[3] /40-Jahre-Republik-Freies-Wendland/!5679541
	[4] https://squatsalzwedel.noblogs.org/

	## AUTOREN

	Christian Jakob
	Simone Schmollack

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