# taz.de -- Deutsch-iranischer Roman: Aus dem grünen Notizbuch

	# taz.de -- Deutsch-iranischer Roman: Aus dem grünen Notizbuch

	> Endlich mal eine Autorin, die Aussicht und Zuversicht schenkt: Shida
	> Bazyars vielstimmiger Roman „Nachts ist es leise in Teheran“.

	Bild: Teheran bei Nacht

	Drei Jahre lang trug Shida Bazyar dieses grüne Notizbuch und diese grüne
	Mappe bei sich. Für eine Geschichte, die sie schon sehr viel länger mit
	sich trägt.

	„Nachts ist es leise in Teheran“, Bazyars Debüt, erzählt von der
	Islamischen Revolution 1979 in Iran; aber auch vom schwierigen Ankommen
	einer geflohenen Familie in Deutschland 1989; davon, wie Laleh, die älteste
	Tochter, mit ihrer Mutter 1999 die Großfamilie in Teheran besucht; und wie
	es Mo, ihren Bruder, durch die Grüne Revolution nach den iranischen Wahlen
	2009 doch noch aus seinem dahinplätschernden Studi-Leben reißt. Bazyar ist
	eine politisch denkende junge Autorin, man spürt es auf so vielen Seiten –
	aber nicht minder ist das Buch ein Familienroman, wenn auch vor
	historischem Hintergrund.

	Wer nun denkt, Bazyar habe schlicht ihre eigene Familiengeschichte
	aufgeschrieben, macht es sich wiederum zu leicht. Natürlich hat vieles
	irgendwie auch mit uns und mit Bazyar selbst zu tun, die 1988 im
	rheinland-pfälzischen Hermeskeil geboren wurde, deren Eltern aber wie die
	Roman-Eltern Behsad und Nahid aus dem Iran flohen. Es wurde für sie, die ab
	1979 auf der Seite der Kommunisten kämpften, gefährlich, als die
	schiitischen Fundamentalisten mächtig wurden und mit ihren Gegnern, selbst
	den vormals gegen den Schah Verbündeten, kurzen Prozess machten.

	Angefangen mit dem Roman hat Shida Bazyar 2012. Mit 15 Seiten daraus wurde
	sie prompt ausgewählt zum Literaturkurs in Klagenfurt. In Hildesheim, wo
	sie Kreatives Schreiben studierte, hatten ihre Dozierenden ihr vom
	vielstimmigen Familienroman abgeraten: „Das ist zu viel. Das ist kein
	Erzählkonzept.“ Aber sie wollte es nicht anders. „Auch ein bisschen aus
	Trotz“, sagt sie heute bester Laune.

	## Zweifel und Trotz

	Jedes der vier Großkapitel im Roman ist mit einer eigenen Stimme erzählt,
	innere Monologe unterschiedlicher Familienmitglieder. 1979, 1989, 1999 und
	2009 sind Bazyars Erzählpunkte. „Ich glaube, ich brauche Struktur“, sagt
	sie und lacht. 1979 und 2009 standen wegen der politischen Ereignisse in
	Iran von Anfang an fest. Bazyar hat sich jede der vier Erzählungen einzeln
	vorgenommen, viel recherchiert und sich treiben lassen.

	Begonnen hat die Autorin mit dem Jahr 2009: Mo, 23, kommt mit seinem
	Geografiestudium in Deutschland nicht in die Gänge, führt ein verlottertes
	WG-Leben und kapiert erst spät, was da gerade passiert auf den Straßen in
	Iran, noch vor dem Arabischen Frühling. Und was all dies auch mit seiner
	Familie und der Zermürbung seines Vaters Behsad zu tun hat. Wer ältere
	Erzählungen von Bazyar kennt, weiß, warum sie mit diesem Kapitel begonnen
	hat: Der Tonfall eines verpeilten männlichen Ich-Erzählers geht ihr locker
	von der Hand.

	Bazyar ist 2012 auch selbst mit ihrer Mutter nach Teheran gereist. Als
	Touristin, aber auch zur Recherche für den Roman: Stimmung aufnehmen, Teil
	der Atmosphäre werden, Gedanken sammeln. Um selbst den Straßenverkehr
	beschreiben zu können oder die Rituale, wenn man in Iran Gäste hat. Erst
	der Tee, dann das Obst, dann die Nüsse. In Hermeskeil spielte so was keine
	Rolle.

	## Jeden Tag drei volle Seiten

	Für ihre Arbeit am Roman hat Bazyar alte Nachrichten gesehen, Bücher
	gewälzt, Autobiografien von Jasmin Tabatabai bis Bahman Nirumand gelesen
	und Familienromane. Eugen Ruge etwa. Um zu sehen, wie man so was erzählen
	kann und wie sie es selbst machen will. Vor allem aber hat sie Zeitzeugen
	interviewt, natürlich auch Mutter und Vater. Immer mit Diktiergerät. Wenn
	sie im Arbeitsmodus war, wie sie sagt, kam Bazyar auch mit hartem Tobak
	klar. Im Roman bringt man den Freund des Vaters zu Tode.

	Bazyars Wohnungswände hingen schließlich voller Zitate, die sie
	collagierte. Rasch musste sie sich verabschieden von der Idee, alles
	reinzukriegen in den Roman. „Ich wollte auch nicht, dass es so nah an dem
	ist, was meine Eltern wirklich erlebt haben“, sagt sie.

	Bazyars Figuren behalten allesamt etwas in ihrem Inneren, das sie nie nach
	außen tragen. „Man könnte fast sagen, sie haben etwas Verlogenes“, urteilt
	die Autorin selbst wohl etwas zu hart. Schließlich geschieht das leicht in
	inneren Monologen: dass wir als Lesende dichter in den Gedanken der Figuren
	sind als irgendwer sonst innerhalb der Fiktion. Seit zehn Jahren habe sie
	nicht mehr aus einer auktorialen Perspektive geschrieben, kokettiert
	Bazyar. Es gibt keine Anführungszeichen im Roman für direkte Rede. Bazyar
	sagt, sie wollte keine Distanz zu den Figuren. Sie hat ihre
	selbstauferlegten Regeln als Künstlerin. Dazu gehörte im Schreibprozess
	auch: Jeden Tag drei volle Seiten. Egal, ob es frühmorgens schon klappte
	oder sie um 23 Uhr noch haderte. „Aber selbst wenn die Hälfte davon Müll
	war“, sagt sie „bin ich den Figuren näher gekommen.“

	## Hoffnungsvolle Volte

	Shida Bazyar schreibt Geschichten, seit sie klein war. „Im Pubertätsalter
	hab ich halt Pubertätstexte geschrieben.“ Drei Jahre lang beschlich sie nun
	das Gefühl, als hätte sie selbst ein kleines Kind. Etwas, das in ihrem Kopf
	Aufmerksamkeit sucht. Jetzt ist sie froh, dass die Figuren endlich in die
	Welt gelangen.

	Neben den vier Großkapiteln gibt es übrigens noch einen undatierten Epilog:
	drei Seiten nur, durch die der Roman aber doch noch eine optimistische
	Volte schlägt. „Es fühlt sich auch gut an“, sagt Bazyar, „mit Hoffnung …
	enden.“

	Dass ihr Buch jetzt von manchen im Literaturbetrieb ob der Fluchtgeschichte
	als besonders aktuell gelabelt wird, irritiert Bazyar aber dann doch: „Das
	finde ich fast ignorant. Wie eingeschränkt ist denn die Sicht! Neu ist
	vielleicht, dass seit letztem Jahr niemand mehr sagen kann: ‚Das betrifft
	mich nicht.‘ “ Und wenn andere jetzt erwarten, dass sie immer auch über
	Migration schreibt? „Ich bin einfach nicht empfänglich für
	Erwartungshaltungen“, kontert sie. „Ich kann mir auch vorstellen,
	irgendwann wieder über deutsche weiße WGs zu schreiben
	oder’nenabgedroschenen Berlin-Roman.“ Dann lacht sie aber doch so sehr, so
	hoch, dass man ihr kein Wort davon glauben will.

	Das hingegen schon: dass sie als Schriftstellerin nicht für Debatten
	herhalten will, auch wenn sie die wichtig findet und „ihren Senf dazugeben
	will“: Ja, das mache einen Unterschied, ob man als nichtweiße Frau durch
	Berlin geht oder durch Hildesheim: „Wie unverhohlen man dort angestarrt
	wird! An manchen Tagen hatte ich keinen Bock, das Haus zu verlassen. Ich
	war dann aber dreist und starrte zurück, dachte ‚Gewonnen!‘ “

	## Politisch denkende Autorin

	Auch der Literaturbetrieb habe viele Barrieren und Schranken. Sie selbst
	hatte das Privileg, sagt sie, „so’nenQuatsch studieren zu dürfen. Das haben
	viele Leute nicht, deren Geschichten wichtig wären.“ Bazyar hält inne und
	man spürt Traurigkeit. „Und auch wenn sie gehört werden, werden sie
	trotzdem in einer Schublade wahrgenommen. Das ist vielleicht auch
	menschlich, aber trotzdem eine weiße Perspektive. Wenn du selbst geflüchtet
	bist oder Kind von Geflüchteten, ist das für dich keine Schublade, sondern
	die Normalität.“

	Es tut gut, dass Shida Bazyar, sicher eine der großen jungen Autorinnen, so
	politisch denkt. Und mindestens genauso gut, dass man ihr das nicht einmal
	zugutehalten muss, um schätzen zu können, mit welch literarischer Bravour
	sie uns in leisen und lauten, rebellischen, aber öfter poetisch subtilen,
	abgeklärten wie auch Aus- und Zuversicht schenkenden Sätzen in eine
	erzählte und noch zu erzählende Welt zieht, die viel weiter reicht als
	unser oder ihr eigenes Leben.

	21 Mar 2016

	## AUTOREN

	Stefan Hochgesand

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