# taz.de -- Gewalt im Westjordanland: Angst in den Olivenhainen

	# taz.de -- Gewalt im Westjordanland: Angst in den Olivenhainen

	> Seit dem 7. Oktober werden immer wieder Palästinenser von israelischen
	> Siedlern angegriffen. Die Bewohner sehen darin eine Strategie der
	> Vertreibung.

	Qusra und Deir Istiya, Westjordanland taz \| Wenn die Sonne ihre ersten
	Strahlen auf die Olivenhaine in Qusra wirft, kommen manchmal nicht nur
	Bäuer*innen mit ihren Plastikplanen zu den Bäumen, die wie grüne Flecken
	den trockenen Boden punkten. Sondern auch mit Gewehren bewaffnete
	israelische Siedler. Statt Vogelgezwitscher füllen dann Schreie und Schüsse
	die Täler und die sanft absteigenden Hügel zwischen den Bäumen.

	Abdulhakim Wadi steht Ende Oktober in Kakihose und Hemd zwischen den
	rötlichen Erdschollen, einen Stock in der Hand, einige Äste voller reifer
	Oliven in der anderen. Zeit für Interviews hat er heute kaum. Er will sich
	beeilen, fertig werden mit der Ernte, für heute zumindest. Früh am Morgen,
	gegen acht Uhr, sind wieder Siedler gekommen, bewaffnet, haben Bäume
	entwurzelt, Schrecken verbreitet. So erzählt er es, so steht es auch in den
	Nachrichten. Noch hallen gelegentlich Worte auf Hebräisch durch die Berge,
	während Wadi sich unter die Bäume bückt und die Zweige auspeitscht. Doch
	das, was heute Morgen passiert ist, ist anders.

	Anders für die Bewohner*innen von [1][Qusra], einem palästinensischen
	Dorf im östlichen Westjordanland. Anders im Vergleich zu dem, was Wadi
	bislang erlebt hat. „Dutzende Siedler kamen an jenem Mittwoch, begleitet
	von israelischen Soldaten, kamen zu Mahmud Odehs Haus, am Rande des Dorfes.
	Sie haben seinen Sohn und dessen Tochter verletzt, die fünf Jahre alt ist“,
	erzählt er mit leiser Stimme. Vier Männer aus dem Dorf sind am 11. Oktober
	getötet worden, mehrere verletzt, einige noch minderjährig. Fast eine
	Stunde hätten die Kämpfe gedauert. „Ich war zu dem Zeitpunkt in Nablus,
	aber die Jungs im Dorf haben mich angerufen und alles erzählt. Ich hatte
	Angst, habe mich gefragt: Was wird danach passieren? Vier Tote in wenigen
	Minuten. Der Gedanke ging mir schon durch den Kopf.“

	Am nächsten Tag macht sich Wadi bereit, die Leichen in der nahegelegenen
	Stadt Salfit abzuholen. Nach Hause sollen sie, das Dorf soll sich in einer
	Beerdigung von ihnen verabschieden. Doch in letzter Minute, so erzählt er
	es, gibt es eine Änderung in der Route. Die Straße, die sie nehmen müssen,
	ist länger, langwieriger. Noch denkt sich Wadi aber nichts dabei. Der
	Konvoi setzt sich in Bewegung.

	Alles läuft wie geplant. Bis plötzlich Siedler auf der Straße erscheinen,
	die Straße mit Steinen und Reifen blockieren und zu schießen beginnen. „Wir
	saßen in der Falle. Wir konnten nicht weiter, es fielen Schüsse, viele
	Schüsse, ich versuchte, zusammen mit den Ambulanzen umzukehren, auf eine
	andere Straße auszuweichen, aber sie schossen wieder. Menschen riefen mich
	später an und sagten, dass mein Bruder und mein Neffe verletzt waren.“ Wadi
	ist um seine Verwandten besorgt, gleichzeitig um den Schutz der Ambulanzen
	bemüht. Er fährt dann, so schnell er kann, nach [2][Nablus] ins
	Krankenhaus, will wissen, wie es den beiden geht. Doch als er dort ankommt,
	findet er sie tot vor. Am Telefon hatte es wohl keiner übers Herz gebracht,
	ihm die Wahrheit zu sagen.

	Sechs Bewohner hat das 5.500-Seelen-Dorf südlich von Nablus in zwei Tagen
	verloren. Wadi selbst einen Bruder und einen Neffen, 62 und 26 Jahre alt.
	Vor zwei Wochen war das, und die Menschen in Qusra trauern noch immer. An
	einer Wand des Rathauses hängt ein Bild der sechs Verstorbenen, im
	Hintergrund die Kuppel der Al-Aksa-Moschee in Jerusalem und eine
	palästinensische Flagge.

	„Es ist sehr traurig, einen Bruder zu verlieren“, sagt Wadi und seufzt. „…
	war ein gütiger Mensch, ein großzügiger Mensch. Ich vermisse ihn vor allem
	jetzt, in der Erntesaison. Als wir hierherkamen, war er immer derjenige,
	der Kaffee und Tee zubereitet hat, für gute Stimmung gesorgt hat. Ich
	vermisse ihn sehr, wenn ich alleine hierherkomme.“ Sein Blick schweift über
	das Tal, eine gewisse Resignation schwingt mit. Auf der anderen Hügelseite
	thront eine eingezäunte Siedlung, wie eine kleine Festung.

	Wer genau die Menschen in Qusra getötet hat und wie es zu den Angriffen
	kam, ist offenbar nicht offiziell bestätigt. Anrufe und E-Mails an
	verschiedene Stellen der israelischen Behörden blieben unbeantwortet. Das
	palästinensische Gesundheitsministerium schreibt, die Menschen seien durch
	Angriffe von Siedlern gestorben. Laut israelischen Medien kamen die ersten
	Angreifer aus Esh Kodesh, einem sogenannten Außenposten. Eine sogar unter
	israelischem Recht illegale Siedlung, nicht weit entfernt vom Dorf. Der
	ersten Attacke sollen Konfrontationen zwischen Siedlern und Palästinensern
	vorausgegangen sein. Von beiden Angriffen kursieren Videos, die
	Schilderungen Wadis decken sich größtenteils mit den Berichten.

	„Sie greifen die Menschen an, aber auch unsere Olivenbäume“, fährt Wadi
	fort. „In der Regel bringen wir die Familie hierher, die Erntezeit ist die
	beste Jahreszeit. Jetzt, du siehst es, sind wir hier fast alleine. Weil wir
	Angst haben, wir machen uns Sorgen, wollen unsere Familien schützen.“ Wadi
	dreht seinen Fischerhut und die Rosenschere in den Händen. „Sie wollen
	nicht, dass wir bleiben.“

	Der Ertrag bei den kleinen Olivenhainen ist nicht riesig, aber immer noch
	ein Zusatzeinkommen. In einer guten Saison macht Wadi etwa 450 Liter
	Olivenöl, für einen Liter bekommt er 40 Schekel, insgesamt sind das etwa
	4.300 Euro. Keine kleine Summe in einem Land, in dem der Mindestlohn um die
	460 Euro beträgt. Doch bei den Gewalttaten geht es offenbar nicht primär um
	den finanziellen Schaden.

	Für die in Jerusalem ansässige [3][Menschenrechtsorganisation B’tselem] ist
	Siedlergewalt Teil einer Strategie, um Palästinenser*innen aus ihren
	Dörfern zu verjagen. „Seit den Gräueltaten der Hamas am 7. Oktober haben
	Siedler*innen den Mangel an öffentlicher Aufmerksamkeit für die Westbank
	und das Klima der Wut gegen die Palästinenser*innen ausgenutzt, um
	ihre Kampagne von gewalttätigen Angriffen zu eskalieren und so zu
	versuchen, palästinensische Gemeinden gewaltsam zu vertreiben“, schreibt
	die NGO auf ihrer Webseite.

	Das sei Teil einer staatlich unterstützten Strategie. Videos der Attacken
	auf weitere Dörfer, die nicht unabhängig verifiziert werden konnten, zeigen
	israelische Soldaten, die schießende Menschen begleiten. Ihre Rolle dabei
	ist umstritten. Laut NGOs und Medienberichten nähmen Streitkräfte in
	einigen Fällen aktiv daran teil, manchmal schützten sie die Siedler.
	Teilweise hat die israelische Armee die Berichte bestritten.

	Für den Jescha-Rat, eine Dachorganisation für die Verwaltung von Siedlungen
	im Westjordanland, sind die Vorwürfe der Gewaltzunahme und Drohungen gegen
	Palästinenser*innen hingegen Fälschungen. „Bei der Anzahl
	israelischer Streitkräfte in Judäa und Samaria [biblische Bezeichnung fürs
	Westjordanland, d. Red.], gibt es keinen Grund für einen Israeli, das
	Gesetz in die eigenen Hände zu nehmen“, so die Vorstandsvorsitzende Shira
	Liveman. „Es ist wahrscheinlicher, dass Hamas-Sympathisant*innen versuchen,
	eine Konfrontation mit israelischen Zivilist*innen anzustiften – oder
	sich selbst ‚martern‘.“ Die Anfrage an eine Siedlervertretung, in deren
	Bezirk sich Esh Kodesh befindet, bleibt unbeantwortet.

	Seit dem beispiellosen Terrorangriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober und
	der Gegenoffensive Israels auf Gaza ist die Lage im [4][Westjordanland]
	zunehmend angespannt. Auch das Büro für humanitäre Angelegenheiten der
	Vereinten Nationen (OCHA) warnt seit Wochen, dass die Gewalt eskaliert.
	Mindestens 197 Palästinenser*innen sind seit dem 7. Oktober in der
	Westbank getötet worden, 46 noch minderjährig, mehr als 2.700 verletzt. Die
	meisten sind bei Auseinandersetzungen mit israelischen Streitkräften
	gestorben, vor allem bei Razzien.

	Ein Teil jedoch auch durch Attacken von Siedler*innen. Seit dem 7. Oktober
	haben sich die Angriffe der Siedler*innen im Schnitt mehr als
	verdoppelt, von drei auf sieben pro Tag. Acht Palästinenser*innen
	sind laut OCHA im letzten Monat dabei gestorben, einer davon noch ein Kind,
	74 wurden verletzt. In fast der Hälfte aller Überfälle seien israelische
	Soldat*innen dabei gewesen oder hätten diese aktiv unterstützt. Die
	Angreifer*innen werden selten verhaftet. Drei Israelis seien im selben
	Zeitraum von Palästinenser*innen getötet worden.

	Die palästinensische Nachrichtenagentur Wafa berichtet inzwischen
	tagtäglich über Siedlerinnen, die Palästinenserinnen an der
	Olivenernte hindern, Plantagen verwüsten, mit Gewalt drohen – oder gar auf
	Menschen schießen. Mehrere Länder, unter ihnen Deutschland und die USA,
	haben die Eskalation verurteilt. Israels Ministerpräsident Benjamin
	Netanjahu hat als Antwort Kritik an der Gewalt durch „eine kleine Handvoll
	Menschen, die das Gesetz in die eigenen Hände nehmen“ geäußert,
	gleichzeitig aber die Siedlerbewegung verteidigt.

	Siedlungen im Westjordanland sind laut Völkerrecht illegal. Die Vereinten
	Nationen (UN) haben sie ein „Hindernis auf dem Weg zu einem dauerhaften
	Frieden in Nahost“ genannt. Sie stehen einer [5][Zweistaatenlösung] im Weg.
	Jener Lösung zum Nahostkonflikt, die lange totgesagt wurde und jetzt nach
	dem Gazakrieg wieder auf dem Schreibtisch von Regierungsvertretern liegt,
	im Orient wie im [6][Westen]. Gut zwei Drittel der Bewohner*innen sind
	Ultraorthodoxe und Nationalist*innen, sie sehen das besetzte Westjordanland
	als israelisches Land an. Selbstverständlich ist nicht jeder gewalttätig
	oder radikal. Menschen, die an den Angriffen teilnehmen, sind eine
	Minderheit.

	## Flugblätter mit Drohungen

	Laut UN gibt es im Westjordanland und Ostjerusalem 279 Siedlungen, in denen
	etwa 700.000 Siedler*innen leben. Unter israelischem Recht ist etwa die
	Hälfte davon rechtmäßig. Und die rechts-religiöse Regierungskoalition unter
	Netanjahu will sie weiter ausbauen. Im Juni hat sie dem Bau von etwa 5.700
	weiteren Wohneinheiten zugestimmt. Der rechtsradikale Sicherheitsminister
	Itamar Ben-Gvir hat inzwischen angekündigt, 10.000 Gewehre an
	Zivilistinnen und Siedlerinnen zu verteilen, einige Hunderte soll
	er bereits ausgehändigt haben. Finanzminister Bezalel Smotrich schlug
	derweil „Sicherheitszonen“ rund um die Siedlungen vor, die
	Palästinenser*innen nicht betreten dürfen, auch nicht für die
	Olivenernte. Beide Politiker gehören selbst der Siedlerbewegung an.

	Das gesamte Gebiet um Qusra ist mit Siedlungen und palästinensischen
	Dörfern übersät, die teils ein, zwei Kilometer voneinander liegen. An der
	Schnellstraße auf dem Weg ins Dorf thronen immer wieder israelische
	Flaggen, eine weht sogar über dem Ortschild von Qusra. Menschen wie Wadi
	denken, dass man sie vertreiben will. Und sie sind nicht die einzigen.

	Etwa 20 Kilometer weiter, in einem Dorf namens Deir Istiya mit 4.000
	Einwohnerinnen, fragen sich indes die Bewohnerinnen, wie ernst die
	Drohungen gemeint sind. Kürzlich haben sie Flyer auf ihren Autos gefunden.
	Darauf war zu lesen: „Ihr habt eine letzte Chance, um nach Jordanien zu
	fliehen. Danach werden wir jeden Feind zerstören und euch aus unserem
	Heiligen Land vertreiben“. Und weiter: „Wir kommen.“ Daneben ist eine
	israelische Flagge gedruckt.

	Zwei Tage zuvor, am Donnerstag, hatten einige Dorfbewohner*innen ihre
	Autos am Rande der Hauptstraße geparkt und waren Oliven ernten gegangen.
	Als sie gegen vier Uhr nachmittags zurückkamen, lagen die Flugblätter auf
	den Wagen. Am selben Tag sei ein blauer Mazda mit Siedlern in der Nähe des
	Dorfes gewesen, sie hätten Steine und Flaschen bei sich gehabt. Dann sei
	noch ein bewaffneter Siedler erschienen. So erzählt es der Bürgermeister
	von Deir Istiya, Firas Diab, und zeigt auf seinem Handy ein Bild des
	Flugblatts und des bewaffneten Mannes. Die Authentizität ist nicht
	unabhängig zu überprüfen, eine Anfrage an palästinensische und israelische
	Behörden blieb unbeantwortet. Aber mehrere Medien berichten über den
	Vorfall. Weitere Flyer sollen in der Nähe verteilt worden sein.

	Diab, seit vier Monaten Vorsteher der ländlichen Gemeinde im Nordosten des
	Westjordanlands, 15 Kilometer südwestlich von Nablus, ist ratlos. Er ist
	sich sicher, dass Siedler*innen dahinterstecken. Sie wollten eine
	erneute „Nakba“ auslösen. Nakba, arabisch für „Katastrophe“, diesen B…
	benutzen Palästinenser*innen, um die Vertreibung während des
	Palästinakriegs 1948 aus dem heutigen Staatsgebiet Israels zu beschreiben.
	Nakba, das ist ein Wort, das bei den Menschen hier [7][Wut und Trauer]
	auslöst. Vor allem jetzt. Das Wort kommt ebenso auf den Flugblättern vor:
	„Ihr wolltet eine Nakba wie im Jahr 1948. Wir werden euch bald eine große
	Katastrophe bringen“.

	Doch der Dorfvorsteher ist entschlossen: Eine erneute [8][„Nakba“] wird er
	nicht zulassen. „Wir leben hier seit Jahrhunderten und wir werden weiter
	hier bleiben. Wir werden unser Zuhause und unser Land niemals verlassen“,
	verkündet er. Diab, kurz getrimmte Haare und pinkgestreiftes Hemd, sitzt
	neben der palästinensischen Flagge am massiven Holzschreibtisch in seinem
	Büro, vor ihm ein Familienbild, auf der anderen Seite ein Bild vom
	Präsidenten Mahmud Abbas. Er blickt besorgt. „Die Menschen hier leben in
	der Angst vor dem, was morgen passieren könnte“, sagt er.

	Nach Angaben des UN-Büros OCHA wurden knapp 1.150 Palästinenser*innen
	im Westjordanland seit Beginn des Konflikts durch Siedlerangriffe und
	Zugangsbeschränkungen aus ihren Wohnorten [9][vertrieben]. Und auch die
	Landenteignung ist seit Jahren ein Problem, prangern NGOs an.

	In Deir Istiya sind ebenfalls mehrere Quadratkilometer Land über die Jahre
	hinweg entzogen worden. Ein großer Teil des Landes rund ums Dorf gehört dem
	sogenannten Gebiet C an, das seit dem Oslo-Abkommen unter israelischer
	Kontrolle steht. Die Bewohner*innen haben dazu einen eingeschränkten
	Zugang. Das Dorf selbst liegt im Gebiet B, in dem Israel für die Sicherheit
	sorgt und die palästinensischen Behörden für die Verwaltung. Doch es gebe
	extreme Siedler*innen, die immer wieder mit Gewalt verhinderten, dass man
	die Felder betrete, erzählt Diab. Die Anwohner*innen fühlten sich nicht
	beschützt. „Niemand stoppt sie.“ Diab zeigt mit den Händen zum Himmel. �…
	haben freie Hand“.

	Für Abdulhakim Wadi, der jetzt in seinem schwarzen Geländewagen auf einem
	Hügel in Qusra sitzt, ist ein Zusammenleben von Araber*innen und
	Jüd*innen nebeneinander möglich oder zumindest nicht unmöglich. Doch
	nicht so wie jetzt. „In früheren Zeiten gab es Menschen aus Migdalim [einer
	Siedlung in der Nähe; d.Red.], die manchmal zum Einkaufen hierherkamen“,
	erzählt Wadi. Doch heute gebe es in manchen Außenposten hinter den Bergen
	Siedler*innen, die aggressiv seien, sich wie Gangster verhielten. Mit ihnen
	sei ein Zusammenleben unmöglich, sagt der 62-Jährige mit dem schwarzen
	Schnurrbart und wirft einen kurzen Blick auf die Hügel. Dann steigt er aus
	dem Wagen und kehrt zurück zu den Bäumen. Oliven ernten unter der sengenden
	Sonne.

	17 Nov 2023

	## LINKS

	[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Qusra
	[2] /Neue-Gewalt-im-Westjordanland/!5915765
	[3] https://www.btselem.org/
	[4] /Im-Westjordanland-gestrandet/!5968120
	[5] https://www.britannica.com/topic/two-state-solution
	[6] /Krieg-im-Nahen-Osten/!5972165
	[7] /Unruhe-in-palaestinensischen-Gebieten/!5966613
	[8] https://www.un.org/unispal/about-the-nakba/#:~:text=The%20Nakba,%20which%20…
	[9] /Beduinen-im-Westjordanland/!5966716

	## AUTOREN

	Serena Bilanceri

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