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# taz.de -- Film von Gaspar Noé auf DVD: Hexen, überall Hexen
> In „Lux Æterna“ sprechen Béatrice Dalle und Charlotte Gainsbourg über
> zudringliche Männer und Hexen. Sie spielen sich dabei selbst, aber als
> Fiktion.
Bild: Der argentinische Regisseur Gaspar Noé in Cannes, 2016
Mit Schrifttafeln gleich zu Beginn reißt Gaspar Noé ganz schön das Maul
auf. Es sind nicht seine eigenen Worte, wenn da steht: „Wir Regisseure
tragen eine große Verantwortung. Es ist unsere Pflicht, den Film von der
Ebene der Industrie auf die der Kunst zu heben.“ Wer hier zitiert wird,
ist Carl Theodor Dreyer, der dänische Regisseur, der mit dem Filmemachen zu
Stummfilmzeiten begann.
Noé jedoch eignet und maßt sich diese Worte, indem er sie kommentarlos in
lateinischen Schriftzeichen auf seine eigene Leinwand meißelt, durchaus an.
Es kommen im weiteren Verlauf noch Aussprüche von Jean-Luc Godard, auch
[1][Rainer Werner Fassbinder] dazu, oder von Luis Buñuel.
Andererseits ist nie so richtig zu sagen, wie ernst Noé, der in seinen
Filmen („Irréversible“, [2][„Climax“]) vor wenig zurückschreckt, das …
was er sagt, treibt und tut; oder ist es doch, behelfsweise, falls er es
nämlich doch schrecklich ernst meinen sollte, nicht so, dass man, um den
Filmen etwas abgewinnen zu können, ihn wirklich ernst nehmen muss. Hier zum
Beispiel ruft er, ich habe keine Ahnung warum, die Meister der
Vergangenheit immerzu nur mit Vornamen auf.
Nicht Dreyer steht da, sondern Carl Th, nicht Godard, sondern Jean-Luc,
nicht Fassbinder, sondern Rainer W. Das Ganze setzt sich fort bis in den
Abspann, wo kein einziger Nachname auftaucht, also etwa der Regisseur
selbst nur als Gaspar figuriert, aber auch der Komponist, dessen
sinfonische Musik mit elektronischeren Gegenwartssounds kontrastiert, nicht
Mahler heißt, sondern Gustav.
## Hier haben alle Akteur*innen nur Vornamen
Auch für die beiden Hauptdarstellerinnen wird keine Ausnahme gemacht:
Béatrice Dalle heißt nur Béatrice, Charlotte Gainsbourg ist Charlotte.
Nicht nur im Abspann, auch im Film. Die beiden spielen sich selbst, aber
als Fiktion: „Lux Aeterna“ ist ein Film über das Kino, sein Setting sind
die Dreharbeiten zu einem Film.
Erst sitzen da, Noé hampelt die ganze Zeit mit Splitscreen herum,
Gainsbourg und Dalle erzählen von Grenzüberschreitungen beim Dreh anderer
Filme. Béatrice, sehr lässig in ihren Sessel gelümmelt, erzählt von
Regisseuren, die sich als Tyrannen aufspielen; Charlotte, aufrechter
sitzend, berichtet von einer Sexszene, bei der ihr Partner versehentlich
auf ihr kam.
Von Anfang an geht es um Hexen, schon in Filmausschnitten am Anfang, die
man noch vor den Schrifttafeln sieht. Es geht darum, mindestens assoziativ,
wie Schauspielerinnen von Regisseuren als Hexen behandelt werden, in
Übergriffen aller Art.
## Film-im-Film, Me-Too-Diskurs und Hexenverbrennung
Beim chaotischen Dreh, in den, weiterhin mit viel Splitscreen, der Film
springt. Es hüpfen ein nervtötend aufdringlicher älterer Filmjournalist,
ein präpotenter Möchtegern-Jungregisseur und ein Kameramann, der sich für
den wahren Maestro hält, weil er schon mit Jean-Luc gearbeitet hat (während
eigentlich Béatrice Regie führen will und soll), auf dem Set herum.
Irgendwann sind dann drei Frauen in vage mittelalterlich anmutender
Szenerie an Pfähle gefesselt, Charlotte mit Sonnenbrille in ihrer Mitte,
hinter ihnen lodern schon Feuer.
Das ist in seiner Vermischung aus Film-im-Film, Me-Too-Diskurs,
Hexenverbrennung und Zitat großer Meister also reichlich komplex, oder eher
doch, es ist schließlich Noé, etwas wirr. Man fragt sich schon, wie Noé da
jetzt wieder rauskommt, zumal bei der schlanken Laufzeit von fünfzig
Minuten.
Er tut dann aber, was ein Noé eben tut: Endet mit einer großen
psychedelischen beziehungsweise Epilepsie evozierenden Lichtshow in Grün,
Blau und Rot. Aus Diskurs wird Spektakel, an die Stelle des Worts tritt das
Bild. Es ist eine Form der Sprachlosigkeit, die Noé für eminent filmisch
hält. Und ganz Unrecht hat er damit vielleicht auch wieder nicht.
21 May 2021
## LINKS
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## AUTOREN
Ekkehard Knörer
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Französischer Film
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