# taz.de -- Fatih Akin über seinen taz-Spot: „Eine Brille für die Realität“

	# taz.de -- Fatih Akin über seinen taz-Spot: „Eine Brille für die Realität…

	> Der Filmregisseur spricht über die Lage der Kinos, seine Enttäuschung
	> über Disney, medialen Rassismus – und was das mit seinem taz-Spot zu tun
	> hat.

	Bild: Szene von den Dreharbeiten des taz-Spots mit Fatih Akin

	taz: Fatih, du hast deinen ersten Werbefilm überhaupt [1][für die taz]
	gemacht. Aus welcher Überzeugung heraus?

	Fatih Akin: Ich lese mich gerade durch [2][das Werk von Jaron Lanier] und
	war erschrocken, wie wenig Leute ihre Informationen noch aus den
	klassischen Medien, also geprüften Organen wie Zeitungen, beziehen. Immer
	mehr Leute nutzen soziale Medien, in denen die Algorithmen getrimmt sind.
	So entstehen Blasen. Wenn du googelst, die Erde ist flach und dir das ein
	paar Mal reinziehst, gibt dein Computer dir mehr davon. So wird Wahrheit
	etwas Individuelles. Das widerspricht meiner Überzeugung und ich wollte
	aktiv etwas gegen diese Entwicklung tun. So kam mir die Idee zu dem
	Werbespot.

	Und wie kommt da die taz ins Spiel?

	Jeder hat seinen Lieblingsverein. Aufgrund meiner Sozialisation liegt mir
	die taz näher als andere Zeitungen. Damit will ich nicht sagen, dass sie
	besser ist. Ich hätte diesen Spot aber nicht für eine andere Zeitung
	gemacht, nur für die taz, weil ich sie selber lese. Auch wenn ich nicht mit
	allen Artikeln, Kommentaren oder Interviewpartnern einverstanden bin, ist
	sie unter dem Strich die Zeitung, deren Positionierung mir persönlich am
	meisten entspricht.

	Der taz-Spot ist eine Hommage an [3][John Carpenters „They live“]. In dem
	Film geht der Protagonist John Nada auf der Suche nach Arbeit nach L.A. und
	stößt dort auf eine Brille, mit der er eine Welt voller unterschwelliger
	Botschaften erblickt. Dich hat diese Brille an die taz erinnert, warum?

	Ich zeige meinem Sohn Klassiker des Kinos und dachte mir, er muss auch
	Carpenter kennen. Er steht auf Sci-Fi und ich dachte, das könnte ihn
	interessieren. Als die Szene kam, auf die der taz-Spot basiert, da fiel es
	mir wie Schuppen von den Augen. Das war eine intuitive Nummer.

	Der slovenische Philosoph Slavoj Žižek betrachtet „They live“ als
	vergessenes Meisterwerk Hollywoods. Er sagt, durch die Brille, sehe man
	„die Diktatur innerhalb der Demokratie“, sie sei Ideologie-Kritik. Demnach
	ist die Verblendung nichts, das unserer Wahrnehmung hinzugefügt wird, sie
	ist in uns. Bist du auch so pessimistisch?

	Ich bin überzeugt, dass wir verblendet sind, auch, dass ich verblendet bin
	und dass es so eine Brille braucht, um die Realität zu begreifen. Die
	Wahrheit ist eine seltsame Sache geworden. Zeitungen entscheiden, was
	relevant ist. Im Unterschied zu Social Media ist das aber nicht ein
	Influencer, oder ein Blogger, sondern eine Redaktion, die diskutiert, es
	findet also ein demokratischer Konsens über Inhalte statt. Können wir das
	bringen, können wir das nicht bringen, wenn wir das bringen, gibt es Ärger,
	wir bringen es aber trotzdem, wie [4][bei Hengameh Yaghoobifarah und den
	Cops]. Das, finde ich, sind richtige Tools.

	Die taz dreht die Kontraste hoch.

	In einer Richtung, die ihrem Standing nahekommt. Es gibt ja auch
	konservative, neoliberale oder rassistische Standings von anderen
	Redaktionen.

	Inwiefern hat sich die Macht der Bilder und die Mittel der Manipulation bis
	heute weiterentwickelt?

	Die Macht der Bilder war immer groß. Was sich verändert hat, ist, dass man
	alle Bilder sofort mit der ganzen Welt teilen. [5][Im Fall von Georg Floyd]
	ist das natürlich positiv – eine Straftat wird augenblicklich bezeugt und
	[6][dient der ganzen Welt als Beweis]. Es kann aber genauso gut in einem
	anderen Fall negativ sein. Außerdem lassen sich Bilder heute sehr viel
	einfacher manipulieren. [7][Mit einer Morphing-App] kann man Gesichter auf
	Bildern tauschen und das wird technisch immer besser, so dass man es nicht
	mehr erkennen kann. Das überfordert uns auf jeden Fall.

	Hast du den taz-Film deshalb nicht für die sozialen Medien, sondern für das
	Kino gemacht?

	Natürlich wird der Film auch in den sozialen Medien laufen, aber in einer
	Fassung, die nicht ich geschnitten habe. Im Augenblick gibt es keine Kinos,
	die aufhaben. Irgendwo soll man ihn ja sehen. Ich komme vom Kino. Da wollte
	ich immer hin. Ich denke in einer Kino-Rhetorik. Es gibt auch andere: eine
	Instagram-Story-Rhetorik, eine Serien-Rhetorik, YouTube und so weiter. Was
	mich interessiert ist die Leinwand, wo wir als Macher die Illusion
	schaffen, dass sie drei, vier, fünf, sechs Dimensionen hat. Am Ende arbeite
	ich aber für eine zweidimensionale Leinwand in einem Raum, in dem möglichst
	viele Leute gemeinsam etwas erleben. Das ist das Ding, wofür ich mich
	entschieden habe. Das hat andere Regeln, Tempi und einen anderen Rhythmus.

	Du weigerst dich auch, das für Social Media zu schneiden. Ist das ein
	Widerstand?

	Ich habe auch schon Kampagnen in den Sozialen Medien initiiert, wie
	[8][#whatdidosmankavalado]. Ich fürchte aber, dass es nicht viel bringt,
	wenn politischer Widerstand aus roten Herzchen besteht. Beim taz-Spot
	weigere ich mich aus einem pragmatischen Grund: Wenn ich einen Spot mache
	und der soll für die sozialen Medien adaptiert werden, finde ich es
	richtiger, wenn das jemand anderes macht. Das ist vergleichbar mit
	Theaterstücken oder Romanen die für Filme adaptiert werden. Sonst hätte ich
	ihn von vornherein nur für die sozialen Medien machen müssen und dabei
	hätte ich mich schwer getan. Nicht aus einem ideologischen Grund, sondern
	weil mir die Erfahrung fehlt – aber auch die Neugierde, das lernen zu
	wollen. Ich möchte andere Sachen lernen.

	Wie kommt es, dass sich Leute den sozialen Medien so bereitwillig hingeben?

	Ich glaube, dass die Leute im Silicon Valley, die das ins Leben gerufen
	haben, schon sehr bewusst darauf geguckt haben, wie man das Produkt, also
	den User so lange wie möglich an den Geräten hält. Sie haben erforscht,
	dass wenn etwas geliked wird, man einen Dopaminschuss bekommt, das macht
	dich süchtig und du willst mehr. Bis hin zum Haptischen stecken dahinter
	ausgeklügelte Mechanismen. Der Mensch ist auch ein Suchttier – und was sind
	die größten menschlichen Sehnsüchte: Essen – Foodporn wird wahnsinnig viel
	gepostet, Sex, Geld und Fame, die Jagd nach Bestätigung.

	Kann das Kino dagegen ankommen?

	Nein, ich glaube nicht. Das Kino ist auf dem besten Weg, so was zu werden
	wie die Oper. Ich weiß gar nicht, ob das gut oder schlecht ist.
	Wahrscheinlich werden weniger Menschen sich das noch geben, das Geld zu
	zahlen, das Aufraffen in der Kälte, um dort hinzugehen. Es werden in
	Zukunft weniger Leute das Kino schätzen, aber es wird bestehen, das glaube
	ich schon. Auch vor Corona war das Kino auf dem Weg in die Rezession.
	Corona hat das nur beschleunigt.

	In dieser angespannten Lage [9][hat Walt Disney gerade erklärt, sich
	stärker aus dem Kino-Geschäft zurückzuziehen].

	Das ist ein heftiger Einschnitt. Ich finde das wirklich erschreckend, weil
	Disney mit die erfolgreichsten Kinofilme gemacht hat. Denken wir an das,
	was die gekauft haben, [10][Pixar], [11][Star Wars], [12][Marvel] oder auch
	an das eigene Programm. Das soll es künftig vor allem für zuhause geben?

	Wofür steht die Konzentration auf Streaming Dienste?

	Ein Bekenntnis zum gnadenlosen Rechnen, ohne Rücksicht auf Verluste. Das
	ist Kapitalismus in Höchstform: Wie maximieren wir unseren Gewinn? Indem
	wir auf die Kinos verzichten, weil sie zu teuer sind. Damit sagen sie: Wir
	produzieren nur noch für die Konsumenten zuhause. Das Kino als romantischer
	Ort oder Ideal? Fuck it! Der erste Film, den ich im Kinos gesehen habe, war
	ein Disney-Film! Und jetzt ziehen die sich zurück! Verstehst du, wenn ich
	sage, ich fühle mich verraten? Andere Leute werden diese Nische füllen,
	denn natürlich ist es für Kinder noch etwas Besonderes, ins Kino zu gehen –
	solange sie es kennen. Denn dort ist es dunkel, es gibt andere Kinder und
	Popcorn, es ist aufregend, es ist etwas anderes und eine Form von
	Abenteuer, das würde ich nicht unterschätzen.

	Auch die gedruckte Zeitungen sind in Bedrängnis geraten, weil es weniger
	Leser*innen gibt und das Vertriebssystem in den nächsten Jahren an seine
	Grenzen stößt. Siehst du da Parallelen zum Kino?

	Der größte Unterschied ist, dass man eine Zeitung – sei´s auf Papier
	[13][oder in der App] – alleine liest, im Kino bist du gemeinsam. Ich lese
	immer noch Bücher und nicht auf dem Kindle. Das habe ich nicht gelernt und
	muss es auch nicht, solange es noch Bücher gibt.

	Hast du es probiert?

	Ja, und es fühlte sich für mich sehr ungewohnt an und ich war zu faul, mich
	auf diese neue Gewohnheit umzustellen. Ich mag Papier. Mit Zeitungen ist
	das aber etwas anders. Ich fand Zeitungen immer sehr umständlich zu lesen.
	Weil es so große Blätter sind und obwohl ich lange Arme habe, habe ich es
	nie auf die Reihe gekriegt, sie ordentlich zu falten und umzublättern. Am
	besten war es noch in Cafés, wenn Zeitungen diesen Holzstab hatten, aber
	auch das fand ich unpraktisch, weil es so riesig klobig ist. Mit dem
	Fortschritt einer digitalen Zeitung kann ich schon etwas anfangen.

	Im Spot geht es um Rassismus. Ist Deutschland immer noch unterschwellig
	rassistisch?

	Ja, vor allem in der Zeitung. Wenn Blätter des Bildungsbürgertums wie die
	FAZ titeln: „Corona mit Migrationshintergrund“ und darin Deutsche mit einem
	bestimmten ethnischen Hintergrund, die zu ihren Familien gefahren sind, als
	Verschlepper des Virus angreifen, aber nicht die Weißen, die am Ballermann
	waren, sehe ich darin unterschwelligen Rassismus. Oder nehmen wir den
	Begriff der Deutsch-Türken im Zusammenhang [14][mit den beiden
	Biontech-Forscher], die den Impfstoff entwickelt haben: Wie sehr wurde in
	den Medien [15][auf ihrem Migrationshintergrund rumgeritten]. Das fand ich
	intuitiv sofort falsch, egal, wie gut gemeint das ist. Das sind einfach
	Deutsche, aus, fertig, basta.

	Was sagt das für dich aus?

	Man separiert. Du und ich sind nicht dasselbe. Wir werden getrennt, durch
	ein Narrativ. Egal, ob das rassistisch gemeint ist oder nicht. Ich
	wünschte, wir würden da hin kommen, dass das gar nicht mehr zählt.

	8 Jan 2021

	## LINKS

	[1] https://youtu.be/DX39s9ikEX8
	[2] /Jaron-Lanier-ueber-soziale-Spaltung/!5553893
	[3] /!1813505/
	[4] /Schwerpunkt-Debatte-ueber-Kolumne-in-der-taz/!t5696698
	[5] /Rassistische-Polizeigewalt-in-den-USA/!5692040
	[6] /Rassistische-Polizeigewalt-in-den-USA/!5688583
	[7] /Neue-Paesse-und-Personalausweise/!5713772
	[8] https://www.instagram.com/explore/tags/whatdidosmankavalado/
	[9] /Disney-in-der-Coronakrise/!5717887
	[10] /Pixarproduktion-bei-Berlinale-Special/!5663090
	[11] /Star-Wars-Der-Aufstieg-Skywalkers/!5641897
	[12] /Comichelden-Film-Avengers-Endgame/!5590519
	[13] https://youtu.be/PLcLvCGZqgU
	[14] /Portraet-ueber-die-Biontech-Chefs/!5723970
	[15] /Reaktionen-auf-Biontech-Chefs/!5723811

	## AUTOREN

	Lena Kaiser

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