| # taz.de -- Unser Fenster nach Russland: Schulen, Kirche, Krieg – wie der rus… | |
| > Wie stark prägt Kreml-Propaganda Russlands Jugend? Darüber sprechen wir | |
| > mit DOXA-Herausgeberin Ekaterina Martynova. | |
| Im Mittelpunkt der aktuellen Folge von „Unserem Fenster nach Russland“ | |
| steht die Situation junger Menschen in Russland. Was geschieht derzeit an | |
| Schulen und Universitäten? Welche Rolle spielt staatliche Propaganda im | |
| Alltag der Jugend? Gibt es noch oppositionelle Studierendenbewegungen – | |
| oder sind sie längst im Untergrund verschwunden? Und welchen Einfluss hat | |
| die enge Verbindung zwischen Kirche und Staat auf die junge Generation? | |
| Darüber sprechen wir mit Ekaterina Martynova, Journalistin und | |
| Herausgeberin des [1][unabhängigen russischen Mediums DOXA]. Trotz massiver | |
| Repressionen – darunter Verhaftungen, die Blockierung ihrer Website und die | |
| Einstufung als „unerwünschte Organisation“ – setzt DOXA ihre Arbeit fort: | |
| im Exil, teils anonym. | |
| Während sich ein kleiner Teil junger Menschen im Untergrund organisiert, | |
| feministische oder inzwischen verbotene Bücher liest, erlebt das | |
| öffentliche Leben auf den Straßen eine alarmierende Entwicklung: | |
| [2][Rechtsextreme Gewalt nimmt drastisch zu]. Verschiedene ultrarechte | |
| Gruppen formieren sich, veröffentlichen in Telegram-Kanälen und anderen | |
| sozialen Netzwerken Videos, in denen sie zeigen, wie sie Migranten, | |
| LGBTQ+-Personen oder Obdachlose brutal attackieren. | |
| ## Gewalt wurde normalisiert | |
| „Und genau darin liegt das zentrale Problem: die gesellschaftliche | |
| Normalisierung von Gewalt. Es betrifft nicht nur junge Männer – sondern die | |
| gesamte Gesellschaft. Im Weltbild vieler dieser Gruppen gibt es nur noch | |
| ein Wir und die Anderen – Russen und Nicht-Russen. Die Gesellschaft wird in | |
| wertvolle und minderwertige Menschen eingeteilt. Und das ist zutiefst | |
| gefährlich“, warnt Martynova. | |
| Ein besonders perfider Mechanismus ist die gezielte Propaganda, die sich an | |
| junge Menschen richtet – mit großem finanziellen Aufwand. Ein Großteil | |
| dieser Mittel fließt direkt in Programme, Schulen und Sommercamps unter | |
| kirchlicher Aufsicht. Die Kirche übernimmt dabei die Rolle eines | |
| ideologischen Vermittlers konservativer, moralischer Werte – im Einklang | |
| mit der staatlichen Linie. | |
| „Russland versteht sich [3][als familienorientierter, moralischer Staat, | |
| der viele Kinder] und ein glückliches Leben fördern will – gleichzeitig | |
| schickt er aber Männer in den Krieg“, fasst Martynova das paradoxe Narrativ | |
| zusammen. | |
| Und Frauen? Sie sollen jetzt alle gebären, sogar Schülerinnen. Erst werden | |
| sie eingeschüchtert oder unter Druck gesetzt – und dann dazu gebracht, | |
| Kinder zu bekommen, alles im Namen der „demografischen Entwicklung“. | |
| [4][Osteuropa gehört zu den Schwerpunkten der taz Panter Stiftung], die | |
| dorthin blickt, wo der Zugang zu Informationen immer schwieriger wird – | |
| Russland und Belarus gehören dazu. Am letzten Tag im Monat erscheint eine | |
| neue Podcastfolge von „Unser Fenster nach Russland/Belarus“ im | |
| Podcastformat „Freie Rede“ der [5][taz Panter Stiftung]. | |
| 31 Aug 2025 | |
| ## LINKS | |
| [1] https://doxa.team/ | |
| [2] /Meduza-Auswahl-1--7-Mai/!6086642 | |
| [3] /Kriegspropaganda-bei-Kindern/!5906866 | |
| [4] /stiftung/osteuropa | |
| [5] /panter-stiftung/vom-wort-zur-tat/!v=e4eb8635-98d1-4a5d-b035-a82efb835967/ | |
| ## AUTOREN | |
| Tigran Petrosyan | |
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