# taz.de -- Sexualaufklärung in den Niederlanden: Frühlingsgefühle unter Druck

	# taz.de -- Sexualaufklärung in den Niederlanden: Frühlingsgefühle unter Dru…

	> Kulturkampf in den Niederlanden: Christliche Fundamentalisten
	> mobilisieren gegen eine Sexualkundeprojektwoche an Grundschulen.

	Bild: In Utrecht wird eine Schule zum Purple Friday mit einer Regenbogenfahne g…

	Woher kommen Babys? Was sind die Unterschiede zwischen Mädchen und Jungen?
	Wie fühlt sich Verliebtheit an? Jedes Jahr im Frühling werden an vielen
	niederländischen Grundschulen solche Fragen behandelt. Der Rahmen dafür ist
	eine Projektwoche namens [1][Week van de lentekriebels] (Woche der
	Frühlingsgefühle). Organisiert wird sie vom Expertisezentrum Rutgers und
	dem landesweiten kommunalen Gesundheitsdienst GGD. Die Teilnahme ist
	freiwillig.

	Letzte Woche fanden die Lentekriebels zum 20. Mal statt. Doch ausgerechnet
	zum Jubiläum war die Stimmung alles andere als festlich. An immer mehr
	Schulen regt sich Widerstand von Eltern, die fordern, ihre Kinder sollten
	an den betreffenden Stunden nicht teilnehmen oder die ihre Kinder gleich zu
	Hause lassen. Pünktlich zum Start wurde eine Umfrage veröffentlicht: Von
	426 teilnehmenden Schulleitungen gaben 46 Prozent an, bei ihnen habe es im
	letzten Jahr entsprechende Vorfälle gegeben, die in Ausnahmen bis zur
	Bedrohung von Lehrpersonal reichten. Bei der letzten Umfrage 2022 waren
	dies noch 19 Prozent.

	Angst, kulturelle Hintergründe, Religion, Medienberichte zum Thema und die
	Idee, dass ihre Kinder zu jung seien – diese Gründe nennen die
	Schulleitungen für die Proteste der Eltern, so ein Bericht des Algemeen
	Dagblad. In der Regel handelt es sich dabei um tatsächlich sehr wenige
	Eltern. Doch der Anstieg – mehr als eine Verdopplung in zwei Jahren – ist
	bemerkenswert. Unterstrichen wird er von einer anderen Statistik: Während
	2022 noch 43 Prozent der Grundschulen teilnahmen, waren es im letzten Jahr
	nur noch 36.

	Die Organisator*innen wiederum haben sich zum Ziel gesetzt, Eltern
	bezüglich Sinn, Zweck und Inhalte der Projektwoche aktiv einzubeziehen. Auf
	der Website seksuelevorming.nl wird teilnehmenden Schulen geraten, den
	Erziehunsgberechtigten „lange vor Beginn“ zu erklären, warum diese Art von
	Unterricht wichtig sei: Kinder hätten das Recht auf altersgemäße,
	verlässliche Informationen zum Thema Sexualität und Beziehungen, nicht
	zuletzt um die eigenen Grenzen äußern zu können. Würden Eltern darüber
	indes nicht ausreichend informiert, könne das bei ihnen „Fragen und Sorgen
	auslösen“.

	## „Woker Unsinn“.

	Auch das TV-Magazin „[2][Een Vandaag“] beleuchtete zum Jubiläum die
	Elternperspektive. Eine Umfrage unter mehr als 1.400 Personen liefert ein
	ambivalentes Ergebnis: Während zwei Drittel der Teilnehmenden die
	Projektwoche begrüßen, weil sie Kinder stärker und selbstsicherer mache,
	würde es ein Viertel bevorzugen, wenn die Schule ihres Kindes nicht
	teilnähme. Beweggründe reichen von der Überzeugung, die Kinder seien zu
	jung, bis hin zu einem abschätzigen „woker Unsinn“.

	Formulierungen wie diese zeigen, dass der Stimmungswandel Teil eines
	größeren gesellschaftlichen Umschwungs ist. Ebenfalls in der Sendung „Een
	Vandaag“ berichtet Josien Branbergen. Direktorin der Amsterdamer
	Grundschule De Regenboog: „Vor 20 Jahren war es eine entspannte Woche mit
	viel Energie. Wir eröffneten sie mit Ballons auf dem Schulhof gemeinsam mit
	Eltern und Kindern.“ Heute werde „viel behutsamer und prüder“ mit dem Th…
	umgegangen. Lehrkräften seien unsicher, „weil sie niemand vor den Kopf
	stoßen wollen“.

	Hinter dieser Entwicklung steckt ein konservativer Kulturkampf, der bei
	Weitem nicht auf die Niederlande beschränkt ist. Kennzeichen: eine strikt
	ablehnende Haltung gegenüber Frauenrechten, LGBTIQ+-Themen und
	Genderpolitik, die Darstellung sexueller Diversität als Gefahr
	traditioneller Familienwerte und die Verteufelung von Sexualkundeunterricht
	als ‚Früh-Sexualisierung‘. Just diesen Vorwürfen sehen sich auch die
	lentekriebels und ihre Organisator*innen zunehmend ausgesetzt.

	Im internationalen Kontext spiegeln sich solche Tendenzen im Verbannen von
	Büchern zu entsprechenden Themen in US-amerikanischen Schulbibliotheken, in
	den [3][Kampagnen rechtspopulistischer oder -extremistischer
	Protagonist*innen wie Giorgia Meloni] oder Jair Bolsonaro, die
	sogenannten „LGBT-freien Zonen in Polen“, dem ungarischen Pride-Verbot, die
	AfD-Pläne zur drastischen Einschränkung des Rechts auf Abtreibung – die
	Liste ließe sich lange fortsetzen.

	## Grenzen ziehen

	Deutlich wird dabei, dass es nicht nur um ganz neue Entwicklung geht. Der
	„[4][World Congress of Families“,] der globale Vertreter*innen der
	christlichen Rechten verbindet, wird bereits sei 1997 veranstaltet.
	Speziell bei den Auflagen 2017 in Budapest und 2019 in Verona zeigte sich
	die Nähe zu den jeweils regierenden Rechtsparteien Fidesz und Lega. Die
	Anwesenheit bekannter rechtspopulistischer Protagonist*innen seither
	unterstreicht, dass die rabiate Ablehnung gegen jegliche Frauen-, Gender-
	oder queere Politik ein [5][Amalgam zwischen der religiös-bürgerlichen und
	der extremen Rechten ist.]

	In den Niederlanden zeigt sich dies an den Aktivitäten der
	ultrakonservativen katholischen Stiftung [6][Civitas Christiana]. Laut
	Selbstbeschreibung kämpft diese „für den Sieg der christlichen Traditionen,
	der Familie und der Freiheit der Niederlande“ und „gegen den aufrückenden
	Multikulturalismus, die Gender-Ideologie und die Kultur des Todes“. Auf
	ihrer Website zählt sie mehrere Kampagnen auf, mit deren Hilfe sie die
	öffentliche Meinung zu beeinflussen gedenkt. Dazu zählt der „Pro Life“-
	Protest vor Abtreibungskliniken sowie die Themen „Kultur unter Beschuss“
	und „Familie in Gefahr“.

	Prominent bei Letzterem ist neben Aspekten wie „Pädophilie“,
	„Gender-Geschwätz“ und „Transgenderismus“ auch die „Woche der
	Frühlingsgefühle“. Ein gratis angebotenes „Schwarzbuch“ über diese will
	aufdecken, worum es dort „wirklich“ gehe. Ebenfalls im Visier ist der
	[7][„Purple Friday“,] der seit 2010 an zahlreichen niederländischen
	(Hoch-)Schulen für sexuelle Gleichberechtigung und Solidarität mit queeren
	Schülerinnen und Studenten stattfindet. Auch gegen diesen im Herbst
	begangenen Tag regt sich in konservativen und rechtspopulistischen Kreisen
	in den letzten Jahren erheblicher Widerstand.

	Beim [8][Expertisezentrum Rutgers] sieht man diese Kampagnen als gezielte
	Desinformation und hat Civitas Christiana vor Gericht zitiert, um per
	einstweiliger Verfügung deren „anhaltende Lügen und Verleumdungen“ zu
	stoppen. Mitte April, so eine Rutgers-Pressesprecherin auf Anfrage der taz,
	werde das Urteil erwartet. Luc Lauwers, der stellvertretende Direktor,
	erklärte gegenüber dem öffentlich-rechtlichen TV-Sender NOS: „Jeder hat
	eine eigene Perspektive, Normen und Werte. Das ist ein hohes Gut in einer
	freien Demokratie. Aber bei Lügen und Verleumdung ziehen wir eine Grenze.“

	Am Donnerstag letzter Woche fand vor einem Gericht in Utrecht die Anhörung
	statt. Unter großem öffentlichem Andrang legten beide Seiten ihre
	Positionen dar. Civitas Christiana wirft Rutgers vor, Grundschulkinder zu
	„sexualisieren“ – „bekanntmachen mit; sprechen über und bewusstmachen …
	Sex“, so formulierte es Gründer Hugo Bos. Man sieht die Vorwürfe gedeckt
	durch Religions- und Meinungsfreiheit. Vertreter*innen des Rutgers-
	Centrum beriefen sich auf wissenschaftliche Untersuchungen und
	Expertenstandpunkte und nannten ihre Programme „sachlich, informativ und
	edukativ“, was nicht bedeute, Kindern etwas aufzuzwingen.

	Wie angespannt die Diskussion zum Thema ist, zeigte der Auftritt des
	rechten Aktivisten Max van den Berg, der während der Covidproteste bekannt
	wurde und sich auf seinem X- Profil als „Christ, Prediger,
	Verschwörungsanerkenner, Satan- und Elitenbekämpfer“ bezeichnet. „Pädos,
	Bah!“ rief er, bevor er sich auf der Zuschauertribüne niederließ. Vor
	einigen Jahren wurde van den Berg verurteilt, weil er mit einer Fackel vor
	dem Haus der damaligen Ministerin Sigrid Kaag auf diese wartete. Deren
	progressiv-liberale Partei D66 ist im rechtspopulistischen Spektrum der
	Niederlande besonders verhasst. Vor einem Jahr drang van den Berg mit
	anderen Aktivisten ins Büro des Rutgerszentrum ein, wo sie Anwesende mit
	dem Tod bedrohten.

	Die Gerichtssitzung war damit ein Spiegelbild der gesellschaftlichen
	Realität in den Niederlanden, in der Hass auf Gender-Themen und Symbolik
	bemerkenswerte Blüten treibt. 2022 etwa, kurz vor der WM in Qatar, wurde
	[9][Orkun Kök]çü, der türkischstämmige Kapitän des Fußballklubs Feyenoord
	Rotterdam, auf Social Media zum Helden, weil er sich geweigert hatte, eine
	Regenbogenarmbinde zu tragen. Nicht zuletzt feierten ihn zahlreiche
	alteingesessene Niederländer dafür, dass er „für seine Kultur“ einstehe.
	Die Alt-Right-affine Partei Forum voor Democratie (FvD) wiederum richtet
	sich inzwischen gezielt mit einer Antigenderagenda an konservative junge
	Muslime.

	Fast könnte man anhand dieser Turbulenzen vergessen, dass es bei all dem
	eigentlich um sehr einfache Dinge geht: Aufklärung und Zugang zu
	Informationen. Dies betonte auch die bekannte belgische Sexologin Goedele
	Liekens während der Lentekriebels-Woche in der TV-Show „Goedemorgen
	Nederland“: „Ohne Aufklärung durch Schulen und Eltern wird das Internet
	dies erledigen. Und das ist wirklich nicht wünschenswert.“

	7 Apr 2025

	## LINKS

	[1] https://seksuelevorming.nl/onderwerpen/week-van-de-lentekriebels/
	[2] https://eenvandaag.avrotros.nl/
	[3] /Kommentar-AntifeministInnen-Kongress/!5581928
	[4] /Demokratie-in-Italien/!6076012
	[5] /Europaweite-taz-Recherche/!5554584
	[6] https://civitaschristiana.nl/
	[7] https://www.ucr.nl/purplefriday/
	[8] https://rutgers.nl/
	[9] /Fussball-in-den-Niederlanden/!5920533

	## AUTOREN

	Tobias Müller

	## TAGS

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