# taz.de -- Geflüchtete auf Sizilien: Eine Stadt macht sich auf

	# taz.de -- Geflüchtete auf Sizilien: Eine Stadt macht sich auf

	> Eine sizilianische Kleinstadt ist besonders erfolgreich bei der
	> Integration von Geflücheten – obwohl dort die rechte Fratelli d’Italia
	> regiert.

	Bild: Hinter dicken alten Mauern: Stadtzentrum von Piazza Armerina

	Piazza Armerina taz \| Laute Musik schallt durch die geöffnete Glastür des
	Friseursalons, hinaus in die [1][sizilianische] Kleinstadt Piazza Armerina.
	Nebenan meint man bei genauem Hinsehen das verstaubte Fensterglas der mit
	„Zu verkaufen“-Schildern versehenen Altstadtfassaden vom Bass vibrieren zu
	sehen. Hinter den frisch geputzten Scheiben des Gebäudes mit der Nummer 21
	schwingt der Ladenbesitzer, Israel Assien, in schwarzer Jogginghose und
	caramelfarbenem Polohemd seinen Besen über den gefliesten Boden. Auf einem
	Bildschirm an der Decke läuft ein Musikvideo à la Afrobeat. Gerade noch so
	hört man die Ladenklingel. Ein Bekannter des 24-jährigen Friseurs braucht
	einen neuen Haarschnitt. „Du kannst gleich dableiben“, sagt Assien und
	weist mit lässiger Geste in Richtung des einzigen Friseurstuhls im Raum.

	„Ich bin der einzige schwarze Typ mit einem Laden hier“, sagt Assien, als
	der frisch Frisierte wieder aus der Tür raus ist. Im Juni 2023 hat der
	junge Nigerianer aus Edo State seinen Laden eröffnet. Noch vor ein paar
	Jahren wäre das in der Kleinstadt im Landesinneren von Sizilien schwer
	vorstellbar gewesen. „Piazza Armerina liegt nicht etwa am Meer, es ist eine
	Enklave im Landesinneren“, erklärt Gaspare Di Stefano. Dort gehörten
	Migrant*innen, generell Menschen von außerhalb, viel weniger zum Stadtbild,
	sagt der Psychologe, der seit fünf Jahren in einem
	Berufsintegrationszentrum arbeitet, das [2][Migranten bei der Arbeitssuche
	unterstützt].

	Vor zehn Jahren hat in Piazza Armerina, einer konservativ-katholischen
	Stadt, mit malerisch ansteigenden Gassen und einer imposanten Kathedrale,
	eine langsame Entwicklung begonnen. Seit 2011 gibt es ein Aufnahmezentrum
	für Geflüchtete und Asylbewerber in der Kleinstadt, das von der Vereinigung
	Don Bosco 2000 geleitet wird. Dank des unermüdlichen Einsatzes der 17
	Mitarbeiter erhalten fast alle Menschen, die dort seither aufgenommen
	werden, eine Aufenthaltsgenehmigung. Laut den Verantwortlichen gab es seit
	Bestehen nur einen Fall, bei dem eine Person in Abschiebehaft musste.

	Das hat Auswirkungen auf die Stadtbevölkerung. Der Ausländeranteil der
	20.000-Einwohner-Stadt liegt heute bei rund 5 Prozent. Laut einem Bericht
	des Italienischen Statistikamts (Istat) von 2023 kommen 1.130 Menschen aus
	dem Ausland, 937 davon aus außereuropäischen Ländern – von ihnen sind 40
	Prozent Frauen.

	Allein an Israel Assiens Kunden zeigt sich, dass die Stadt sich geöffnet
	hat. Unter anderem Nigerianer, Gambier und Italiener geben sich hier die
	Klinke in die Hand. Vor Assiens Geschäft mischen sich Sprachfetzen aus
	aller Herren Länder. Nigerianer sind in Piazza Armerina die zweitgrößte
	ausländische Gemeinschaft mit 107 Zugehörigen, an erster Stelle stehen
	Somalier mit 155 und die dritte Gruppe bilden Marokkaner mit 72 Menschen.
	Das Stadtbild des mittelalterlich geprägten Ortes, seit 1817 Bischofssitz
	mit Klöstern diverser Ordensgemeinschaften, ist nicht mehr
	wiederzuerkennen: Auf den öffentlichen Plätzen sitzen nicht mehr nur ältere
	italienische Herren auf ihren Bänken, sondern gleich nebenan junge Menschen
	von überall her.

	## Eine Chance für die Region

	Für Piazza Armerina und die gesamte Region Sizilien ist diese Entwicklung
	eine Chance. Der Mittelmeerinsel, die heute eine Bevölkerungszahl von 4,7
	Millionen Menschen hat, droht bis zum Jahr 2050 ein Bevölkerungsrückgang
	auf 3,5 Millionen Einwohner:innen. Vor allem junge Menschen ziehen vom
	Süden [3][Italiens] weg in Richtung Norden.

	Die Provinz Enna, zu der auch Piazza Armerina gehört, ist von Abwanderung
	besonders betroffen. Allein in den vergangenen vier Jahren ist die
	Bevölkerungszahl in der Provinz um 7.000 Einwohner:innen gesunken.
	„Durch Abwanderung und eine niedrige Geburtenrate wird die Region sich
	immer mehr entvölkern, Boden wird nicht mehr kultiviert und sich selbst
	überlassen. Migration ist eine Chance, weil Migranten die Gebiete
	übernehmen und beleben können“, sagt di Stefano.

	Samantha Barresi, Zentrumskoordinatorin bei Don Bosco 2000, teilt die
	Ansicht des Psychologen: „Durch Migration findet eine Wiederbevölkerung
	statt. Wenn Häuser im historischen Zentrum, die lange leer standen,
	angemietet werden, Exilanten in der Gastronomie oder in der Landwirtschaft
	arbeiten, ist das offensichtlich ein positiver Trend.“ Für die
	Koordinatorin mache das auch den Unterschied zu anderen Kommunen aus: „In
	Piazza Armerina gibt es viele Geflüchtete, die bleiben und hier arbeiten.“

	In Assiens Haarsalon geht wieder die Ladenklingel. Edith Onome,
	Verantwortliche für die berufliche Integration bei Don Bosco 2000 und
	Assiens engste Vertraute, stattet ihrem Schützling einen Besuch ab. „Mama“,
	sagt Assien bei der Begrüßung, und seine eben noch müden Augen werden wach.

	Die 45-jährige Nigerianerin, die mindestens einen Kopf kleiner ist, lacht
	und verdreht kurz ihre freundlichen Augen hinter den runden Brillengläsern.
	Später in ihrem Büro in den Räumlichkeiten der Vereinigung im Stadtzentrum
	sagt sie über ihre Rolle als wichtigste Vertrauensperson, die sie für viele
	der jungen Migranten übernommen hat: „Ich sage ihnen immer, sie sollen mich
	Edith nennen, nicht Mama. Aber in Afrika ist das auch ein Zeichen des
	Respekts gegenüber Älteren.“ Ihr 18-jähriger Sohn, der anders als sie in
	Italien aufgewachsen ist, sei darüber jedenfalls wenig erfreut.

	Im Jahr 2019 kam Israel Assien ins Zentrum von Don Bosco 2000 und wurde von
	Edith direkt unter ihre Fittiche genommen. Als Ansprechpartnerin für
	allerlei Sorgen hilft sie nicht nur bei der Arbeitssuche und bürokratischen
	Anliegen. Assien erinnert sich: „Wenn ich daran dachte, was mir passiert
	ist, fühlte ich mich einsam und traurig. Ich war plötzlich wütend, ohne
	jeden Grund. Edith ist die Einzige, die mich beruhigen konnte.“

	Über seine Vergangenheit spricht der auf den ersten Blick schüchterne
	Friseur wenig. Obwohl er mittlerweile eine Aufenthaltsgenehmigung hat, ist
	er bislang noch nicht nach Nigeria zurückgereist. „Er hat in seiner Heimat
	sein Leben riskiert“, verrät Onome, die mit Assien abwechselnd auf
	Englisch, Italienisch und in Pidgin spricht. Ein Besuch bei der Psychologin
	des Zentrums habe ihm geholfen, die traumatischen Erlebnisse in seiner
	Heimat und auf dem Weg über Libyen und das Mittelmeer nach Europa zu
	verarbeiten. „Am Anfang wollte er nicht hingehen, keiner will das. In
	Afrika glauben wir nicht daran. Sie sagen: Ich brauche das nicht. Aber
	schon nach dem ersten Termin dort rief Israel mich an und meinte: Wann
	gehen wir wieder in die Therapie?“, erzählt Onome und lacht bei der
	Erinnerung an seinen Anruf laut, und ihr Zopf fliegt durch die Luft. Jetzt
	lacht auch Assien – heute geht das wieder.

	Onome schätzt, dass von 95 Zentrumsbewohnern etwa 40 eine Therapie
	benötigen, ein Jahr wird dafür angesetzt. „Stress, Trauma, Gewalt, in ihrer
	Heimat und auf der Reise, und keine Möglichkeit, mit jemandem darüber zu
	sprechen. Für einen jungen Menschen ist es nicht leicht, durch so eine
	Hölle zu gehen“, sagt sie. Onome erzählt von einem aktuellen Fall: Ein
	junger Zentrumsbewohner aus Bangladesch, der seit drei Tagen nicht schläft
	und nachts durch die Gänge geht, „weil er immer, wenn er die Augen
	schließt, vor sich sieht, was er auf der Reise erlebt hat“. So etwas wie
	eine Art Alltag wiederzufinden braucht seine Zeit.

	Neben einer psychologischen Betreuung, falls diese notwendig ist, findet im
	Zentrum von Don Bosco 2000 vom ersten Tag an drei Monate lang täglich ein
	Sprachkurs statt, der dann an einer öffentlichen Schule weitergeht.
	Mindestens genauso wichtig: Schnell wird nach einem Praktikum oder einer
	Arbeit für die Neuen gesucht. Im zurückliegenden Jahr wurden im Zentrum 65
	Arbeits- und 17 Praktikumsverträge unterzeichnet.

	Für eine Aufenthaltsgenehmigung sei das wesentlich, sagt Giuseppe
	Birritella, Jurist bei Don Bosco 2000. „Die meisten jungen Menschen
	erhalten ihre Papiere erst, nachdem sie in Berufung gegangen sind, weil die
	erste Kommission ihnen keinen Schutz anerkannt hat, zum Beispiel, weil sie
	aus Ländern kommen, die als,sicher' angesehen werden. In der Zwischenzeit
	versuchen wir einen Arbeitsvertrag vorzulegen, sodass wir nachweisen
	können, dass der Integrationsprozess bereits in vollem Gange ist. Das
	funktioniert fast immer“, so der Jurist. Seine Arbeit wurde allerdings
	durch ein Dekret [4][der rechtsextremen Regierung von Giorgia Meloni] im
	Mai 2023 um einiges erschwert, weil die Zeitspanne, in der Geflüchtete in
	Berufung gehen können, von 30 auf 15 Tage halbiert wurde.

	Eine solch umfängliche Begleitung für Geflüchtete auf juristischer,
	psychologischer, beruflicher und bürokratischer Ebene wie im
	Aufnahmezentrum von Piazza Armerina ist in Italien nicht der Normalfall.
	Weil die Vereinigung, die sieben Aufnahmezentren auf Sizilien leitet und
	120 Mitarbeitende hat – 40 davon aus dem Ausland – mehrere wirtschaftliche
	Standbeine hat, ist das hier möglich. Zu den wirtschaftlichen Aktivitäten
	des Sozialunternehmens, das seinen Namen dem Heiligen Don Bosco gewidmet
	hat, gehören ein solidarisches Hotel in Catania, das ausschließlich von
	Exilanten geführt wird, eine Kulturbar und ein Geschäft, das Kleidung mit
	afrikanischen Motiven verkauft. Die Gewinne werden unter anderem dazu
	verwendet, jedem Geflüchteten die gleiche Betreuung zu garantieren.

	Offiziell beherbergt Don Bosco 2000 zwei Zentren in einer Einrichtung: das
	Erstaufnahmezentrum CAS, für das pro Tag und Person 26 Euro von den
	Behörden gezahlt werden, und das Integrationszentrum SAI, das mit 35 Euro
	pro Tag und Person subventioniert wird. „Das CAS-Geld reicht gerade mal
	dafür, um den Menschen Essen und Trinken zu geben“, so Agostino Sella. Er
	ist Salesianer und hat gemeinsam mit seiner Frau Cinzia Vela das Zentrum
	gegründet. Beide legen Wert darauf, trotz der unterschiedlich hohen
	Subventionen für alle Geflüchteten gleich viel Mittel bereitzustellen.

	Diese Philosophie läuft der Politik zuwider: Schon seit 2018, als die
	extreme Rechte in Italien an die Macht kam, wurden Maßnahmen wie
	Sprachkurse, juristische, berufliche und psychologische Unterstützung vom
	damaligen Innenminister Matteo Salvini für die Erstaufnahmezentren, die
	CAS, abgeschafft. Heute sollen sie als Übergangszentren für einen kurzen
	Aufenthalt dienen, nehmen in der Realität aber immer häufiger Migranten für
	längere Zeiträume auf – obwohl dort keinerlei Integrationsarbeit mehr
	stattfindet. Diese Zentren werden von der Präfektur, der regionalen
	Vertretung der Zentralregierung, verwaltet und haben häufig hohe
	Kapazitäten. Mehrere Hundert Geflüchtete kommen darin unter.

	Die sogenannten Aufnahme- und Integrationszentren (SAI), die von den
	Gemeinden verwaltet werden, haben hingegen zum Ziel, Migranten bestmöglich
	bei der Integration zu unterstützen. Aber hierher kommt nur noch, wer
	bereits Aufenthaltspapiere hat.

	Die NGO Borderline Europe kritisiert diese Politik in einem Bericht vom
	Dezember 2022: „Die CAS wurden als außerordentliche Aufnahmezentren
	geschaffen, sie sollten also nur in Notfällen genutzt werden, stellen heute
	im Grunde genommen aber das normale, das reguläre Aufnahmesystem dar,
	zumindest in Sizilien.“ Don-Bosco-2000-Gründer Agostino Sella geht noch
	einen Schritt weiter: „Auf diese Weise wird die Integration von
	Flüchtlingen in das Land absichtlich erschwert.“

	Die Regierung Meloni verfolgt eine Vielzahl von Maßnahmen mit diesem Ziel,
	darunter eine sehr kostspielige: Statt Integration sollen in Sizilien bis
	2025 vier neue Abschiebezentren gebaut werden, in ganz Italien wird von 9
	bereits bestehenden auf 23 erhöht – abgeschoben wird unter anderem wegen
	bürokratischer Hindernisse und mangelnder Kooperation des Heimatlandes aber
	kaum.

	Auf der anderen Seite hat das alternde Italien noch nie so viele Menschen
	mit Arbeitsvisum ins Land geholt wie jetzt – zwischen 2023 und 2025 sind es
	500.000 ausländische Arbeitskräfte. Agostino Sella reagiert darauf mit
	Unverständnis: „Um Wählerstimmen zu gewinnen, wiederholen sie, dass man
	abschieben muss. Auf der anderen Seite aber werden Abkommen mit Tunesien
	geschlossen, um Arbeiter ins Land zu holen, obwohl wir hier schon Leute
	haben, die schon Italienisch sprechen, das Gebiet kennen und ausgebildet
	sind. Es ist absurd.“

	Auch auf lokaler Ebene ist in Piazza Armerina wenig Rückhalt zu erwarten.
	Es ist vor allem der Bedarf an Arbeitskräften, der Migranten unentbehrlich
	macht. Sella sagt: „Erst sind die Menschen skeptisch, wenn sie dann aber
	einen Koch in ihrer Küche benötigen und einen afrikanischen Koch finden,
	sagen sie: Gott sei Dank gibt es einen afrikanischen Koch.“

	Aus dem Rathaus gibt es wenig Unterstützung für die Initiative, dort stellt
	die rechtsextreme Partei Fratelli d’Italia den Bürgermeister. Der reagiert
	nicht auf Anfragen. Die Mitarbeiter von Don Bosco 2000 sagen, dass eine
	Kooperation häufig schwierig sei.

	In einem feindlich gesinnten Umfeld, auf nationaler wie auch auf
	europäischer Ebene, wo die Asylpolitik zuletzt ebenfalls verschärft wurde,
	leistet Don Bosco 2000 also Widerstand. Diejenigen, die in den
	Räumlichkeiten der Vereinigung untergebracht sind, können sich glücklich
	schätzen. Dazu gehört auch Israel Assien. Nach seiner Ankunft im Zentrum
	arbeitete er in verschiedenen Jobs – auch in der Landwirtschaft. „Er ist
	ein guter Arbeiter, das haben die Arbeitgeber gleich gesehen. Später riefen
	sogar welche bei mir an, um zu fragen, wann Israel wiederkomme“, sagt Edith
	Onome, die mit über 30 Arbeitgebern in Piazza Armerina in Kontakt steht und
	von ihrem Netzwerk bei der Arbeitssuche täglich Gebrauch macht.

	Weil Israel Assien schon in seiner Heimat und später in Libyen Haare
	schnitt, verschaffte ihm Onome ein Praktikum bei einem Friseur in der
	Stadt. Luca, so heißt Assiens erster Arbeitgeber, ist inzwischen ein guter
	Freund des Nigerianers geworden. Assien vergisst seine Schüchternheit, wenn
	er von ihm spricht. Der Mittvierziger war es auch, der dem jungen
	Nigerianer ans Herz legte, seinen eigenen Laden zu eröffnen. Jetzt schickt
	er ihm regelmäßig Kunden rüber ins Geschäft. „Ohne Edith, Samantha und Lu…
	wäre das alles nicht möglich gewesen. Sie haben mir die ganze Zeit
	geholfen“, sagt Assien.

	Das Zentrum stellte für seinen Salon einen Fördermittelantrag beim Staat,
	sodass Assien für den Beginn seiner Selbstständigkeit mit 5.000 Euro
	unterstützt wurde. Während der ersten Monate half ihm Don Bosco 2000
	außerdem finanziell, da wohnte er schon nicht mehr im Zentrum, sondern in
	einer eigenen Wohnung in der Innenstadt. Die Hilfe der Vereinigung geht
	auch über die Dauer des Aufenthalts dort hinaus. „Seit zehn Monaten läuft
	das Geschäft“, sagt Assien, lässig an den Türrahmen gelehnt, von wo aus er
	Edith Onome zum Abschied zuwinkt. Die Tage schaue sie mal wieder vorbei,
	sagt sie noch im Gehen. Seinen Laden schließt er heute, wie so oft, erst
	nach 20 Uhr. Ein marokkanischer Bekannter, der für einen Haarschnitt
	zweimal im Monat aus dem 30 Kilometer entfernten Enna nach Piazza Armerina
	fährt, hat noch einen Termin bei ihm.

	Nur ein paar Meter weiter füllen sich um dieselbe Zeit die Terrassen der
	wenigen Restaurants der Stadt. In dem Restaurant Pizzeria Pizza & Core
	tragen Servicekräfte unter den Blicken ihres Chefs, Danilo Conti, Pizzen
	nach draußen. Contis Familie betreibt drei Restaurants und einen Club in
	der Stadt. Seit 20 Jahren arbeiten sie auch mit ausländischen
	Arbeitskräften. Für die lokale Wirtschaft würden diese seit zehn Jahren
	eine wichtige Rolle spielen, meint der Restaurantchef und ergänzt: „Ich
	melde mich ungefähr einmal im Monat bei Edith, weil es immer jemanden gibt,
	der von hier weggeht.“

	Aktuell sei sein Team zu neunt, die Hälfte des Personals stamme aus dem
	Ausland – alle kamen über Don Bosco 2000. „Viele der jungen Italiener
	wollen weg, nach London oder nach Spanien. Manche wollen den Job auch
	einfach nicht machen“, sagt Conti mit leiser Stimme. Dass viele
	ausländische Arbeitskräfte keine Vorerfahrung im Bereich der Gastronomie
	mitbrächten, sei nicht weiter schlimm. „Wenn du den Willen hast und etwas
	Leidenschaft mitbringst, selbst wenn es nur darum geht, eine Zucchini zu
	schneiden, dann lernst du jeden Tag ein bisschen dazu“, so der italienische
	Inhaber.

	Hinter der Theke des Restaurants bearbeitet Saiful seit eineinhalb Jahren
	Pizzaiolo hier, und konzentriert sich auf den Pizzateig. Der 19-Jährige mit
	dem kindlichen Gesicht und dem Oberlippenbart kam als Minderjähriger aus
	Bangladesch nach Sizilien und schließlich ins Zentrum von Don Bosco 2000.
	„Saiful ist mit Leidenschaft und Herz dabei“, meint Conti. Der junge
	Pizzabäcker reicht den Pizzaboden an seinen marokkanischen Kollegen weiter.
	„In meiner Kindheit habe ich viel Zeit mit meiner Mutter in der Küche
	verbracht. Seither habe ich mir gewünscht, Koch zu werden“, sagt Saiful,
	seine Finger versinken in Mehl.

	Am nächsten Morgen an ihrem Schreibtisch in den Räumlichkeiten von Don
	Bosco 2000 verrät Edith Onome, wie sie bei der Arbeitssuche vorgeht: „Ich
	setze mich mit der Person zusammen und wir besprechen Wünsche und
	Fähigkeiten, die er oder sie mitbringt.“ Wer aus Bangladesch kommt –
	aktuell die größte Migrantengruppe im Zentrum – sagt sie, will fast immer
	in der Gastronomie arbeiten. So auch Saifuls Mitbewohner Sharif, der in
	seiner Heimat Näher war. In Piazza Armerina arbeitete er zunächst in seinem
	Beruf, wechselte dann aber in eines der Restaurants im historischen Zentrum
	und ließ sich als Koch ausbilden.

	Vor acht Monaten haben die beiden Jungs aus Bangladesch Don Bosco 2000
	verlassen, um mit zwei weiteren Landsleuten in ihre erste eigene Wohnung zu
	ziehen. Auch hier hilft die Vereinigung. Trotzdem bleibt die Wohnungssuche
	eine Herausforderung. „Eine Wohnung zu finden, ist sehr, sehr schwierig“,
	sagt Onome und stützt ihren Kopf auf ihre Hände mit den rot lackierten
	Fingernägeln. „Viele haben kein Vertrauen, weil es in der Vergangenheit
	einen Vorfall gab, bei dem afrikanische Mieter aus der Wohnung ausgezogen
	sind, ohne die Miete, Licht und Wasser zu zahlen“, ergänzt sie. Seither
	würden viele Mieter ihre Wohnungen lieber leer stehen lassen, statt an
	Ausländer zu vermieten. Piazza Armerina ist noch weit davon entfernt, frei
	von Rassismus zu sein.

	Onome erzählt, dass sie erst vor Kurzem eine ältere Frau angesprochen habe,
	die Frau habe gesagt: Diese jungen Schwarzen, die da nebenan wohnten, die
	halte sie nicht mehr aus. „Ich habe sie angeschaut und gefragt: Signora,
	was meinen Sie, was für eine Hautfarbe ich habe? Sie meinte dann: Aber sie
	sind doch Italienerin, sie sind mit einem Italiener verheiratet. Ich
	antwortete: Signora, ich bin schwarz“, erzählt Onome, und ihr freundliches
	Gesicht mit den offenen Augen verzieht sich vor Wut.

	Die Nigerianerin kennt die Schwierigkeiten gut, die Migranten erleben, und
	den Rassismus, dem sie teils ausgesetzt sind: Als sie 1998 mit einem
	Touristenvisum aus Delta State in Nigeria nach Piazza Armerina kam, war sie
	„die erste Afrikanerin in der Stadt“, wie sie sagt. „Schlimm, brutal“ s…
	die Worte, die ihr in den Sinn kommen, wenn sie sich daran erinnert. Sie
	sei nur auf die Arbeit und wieder nach Hause gegangen, um die ständigen
	„wenig wohlwollenden“ Blicke zu vermeiden. Seit sieben, acht Jahren,
	schätzt sie, seien Ausländer auf den Straßen mehr zur Normalität geworden.
	„Aber wir arbeiten weiter dran“, sagt sie.

	Keine fünf Sekunden später klopft es an ihrer Bürotür: Isaka, aus einer
	Region im Norden von Burkina Faso stammend, in der es immer wieder Angriffe
	von Dschihadisten gibt, schiebt seine Nase durch die einen Spalt geöffnete
	Tür. Er hat einen Termin mit Onome, die ihn bittet, hereinzukommen.
	Sichtlich angespannt bleibt der knapp 20-Jährige im Raum stehen, abwartend.
	„Heute kam die Bestätigung deiner Aufenthaltsgenehmigung – für fünf
	Jahre“, lässt Onome ihn nicht lange warten. Da sackt Isaka in sich
	zusammen, als würde man Luft aus einem Ballon lassen, und wirft ungläubig
	die Hände vors Gesicht. Dann fällt er Edith Onome und ihren Kollegen in die
	Arme.

	10 Jan 2025

	## LINKS

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	## AUTOREN

	Augustin Campos
	Stefanie Ludwig

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